Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3846 - أخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، حدثنا أحمد بن يوسف السلمي ، نا عبد الرزاق ، نا معمر ، عن همام ابن منبه ، قال : صفحة رقم 60 نا أبو هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " الناس تبع لقريش في هذا الشن ، مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم ". هذا حديث متفق على صحته.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " لوگ اس معاملے میں قریش کے تابع ہیں ۔ عام مسلمان قریشی مسلمانوں کے تابع ہیں اور عام کافر قریشی کفار کے تابع ہیں۔"

أَبُو هُرَيْرَةَ ← صفحة رقم ← همام ابن مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ← أبو علي حسان بن سعيد المنيعي

3847 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو سعيد محمد ابن موسى الصيرفي ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، نا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ، نا أبو نعيم ، نا سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان عن جابر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " الناس تبع لقريش في الخير والشر " هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن يحيى بن الحارث ، عن روح ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر

سیدنا جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " لوگ خیرو شر کے معاملے میں قریشیوں کے تابع ہیں۔ "

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبِرْتِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أبو سعيد محمد ابن موسى الصيرفي ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3848 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا عاصم بن محمد بن زيد ، عن أبيه عن ابن عمر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي اثنان " صفحة رقم 61 هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن أبي الوليد ، وأخرجه مسلم عن أحمد بن عبد الله بن يونس ، كلاهما عن عاصم. وصح عن معاوية قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " إن هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه الله على وجهه ما أقاموا الدين "

سیدنا ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " یہ خلافت اس وقت تک قریش کے ہاتھوں میں باقی رہے گی جب تک ان میں دو آدمی بھی باقی رہیں گے۔"

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3849 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو عمر بكر بن محمد المزني ، نا أبو بكر محمد بن عبد الله حفيد العباس بن حمزة ، نا أبو علي الحسين بن الفضل البجلي ، حدثني سليمان بن داود الهاشمي ، نا إبراهيم بن سعد ، حدثني صالح بن كيسان ، عن ابن شهاب ، عن محمد بن أبي سفيان بن العلاء الثقفي ، عن يوسف بن الحكم أب الحجاج ابن يوسف ، عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من يرد هوان قريش ، أهانه الله ". قال أبو عيسى : هذا حديث غريب

سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " جو شخص قریش کو ذلیل کرنا چاہے گا تو اللہ تعالیٰ اسے ذلیل و رسوا کر دے گا۔"

أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، ← يوسف بن الحكم أب الحجاج ابن يوسف ← محمد بن أبي سفيان بن العلاء الثقفي ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ← أبو علي الحسين بن الفضل البجلي ← أبو بكر محمد بن عبد الله حفيد العباس بن حمزة ← أبو عمر بكر بن محمد المزني ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3850 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، نا أبو سعيد محمد بن صفحة رقم 62 موسى الصيرفي ، نا أبو العباس الأصم ، نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أنا ابن أبي فديك ، حدثني ابن أبي ذئب ، عن ابن شهاب ، عن طلحة بن عبد الله بن عوف ، عن عبد الرحمن بن أزهر عن جبير بن مطعم أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " للقرشي مثل قوة الرجلين من غير قريش ".

سیدنا جبیر بن مطعم رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " ایک قریشی شخص کے اندر دو غیر قریشی افراد جتنی قوت ہے۔"

جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← عبد الرحمن بن أزهر ← طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو سعيد محمد بن صفحة رقم موسى الصيرفي ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3851 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أنا أبو الحسن الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، نا عبد الله ابن دينار أنه سمع ابن عمر يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " غفار غفر الله لها ، وأسلم سالمها الله ، وعصية عصت الله ورسوله ". صفحة رقم 63 هذا حديث متفق على صحته أخرجاه من طرق عن ابن عمر ، وأخرجه مسلم عن علي بن حجر.

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " قبیلہ غفار کی اللہ تعالیٰ نے مغفرت فرما دی ہے اور قبیلہ اسلم کو اللہ تعالیٰ نے سلامت رکھا ہے اور قبیلہ عصیہ نے اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی نافرمانی کی ہے۔ "

ابْنِ عُمَرَ ← عبد الله ابن دينار أنه. ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد بن علي الكشميهني ← عبد الله بن عمر الجوهري ← أبو الحسن الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي

3852 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، نا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ، نا أحمد ابن حازم بن أبي غرزة ، نا الفضل بن دكين ، نا سفيان ، عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أسلم سالمها الله ، وغفار غفر الله لها ، وعصية عصوا الله ورسوله ". قيل : إنما دعا لغفار وأسلم ، لأن دخولهما في الإسلام كان من غير حرب ، وكانت غفار تزن بسرقة الحجاج ، فدعا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بأن يمحو عنهم تلك السبة ، ويغفرها لهم ، وأما عصية ، فهم الذين قتلوا القراء ببئر معونة ، فكان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقنت عليهم.

سیدنا ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: "اسلم کو اللہ تعالیٰ نے (آفات و بلیات) سے محفوظ رکھا اور قبیلہ غفار کو اللہ تعالیٰ نے بخش دیا اور قبیلہ عصیہ کے افراد اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول کے نافرمان ہیں۔"

ابْنِ عُمَرَ ← عبد الله بن دينار ← سُفْيَانَ، ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ ← أحمد ابن حازم بن أبي غرزة ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3853 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو نعيم ، نا سفيان ، عن سعد بن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة قال : قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " قريش والأنصار صفحة رقم 64 وجهينة ومزينة وأسلم وغفار وأشجع موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن أبيه ، عن سفيان. قيل في قوله موالي ، أي : أوليائي ، ومنه قوله سبحانه وتعالى ) وأن الكافرين لا مولى لهم ( [ محمد : 11 ] أي : لا ولي لهم.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " قریش ، انصار، جہینہ ، مزینہ، اسلم ، غفار اور اشجع قبائل میرے خیر خواہ اور دوست ہیں اور اللہ اور اس کے رسول کے سوا اور کوئی ان کا حمایتی نہیں۔ "

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3854 - أخبرنا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن محمد التفليسي بنيسابور ، أنا أبو الحسين علي بن محمد بن محمد الطرازي ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، نا إبراهيم بن مرزوق البصري ، نا وهب بن جرير ، نا شعبة ، عن أبي بشر ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ( ح ) وشعبة عن ابن أبي يعقوب الضبي ، عن عبد الله ابن أبي بكرة عن أبيه أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " أسلم وغفار وجهينة ومزينة خير من بني تميم وعامر بن صعصعة وأسد وغطفان ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن محمد بن بشار ، وأخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، كلاهما عن غندر ، عن شعبة ، عن محمد بن أبي يعقوب ، وأخرجه مسلم عن نصر بن علي الجهضمي ، عن أبيه ، عن شعبة ، عن أبي بشر.

جناب عبداللہ بن ابی بکرہ اپنے والد محترم سیدنا ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے بیان کرتے ہیں ، انہوں نے کہا کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " اسلم ، غفار، جہینہ اورمزینہ کے قبیلے بنی تمیم ، بنی عامر بن صعصعہ ، بنی اسد اور بی غطفان سے بہتر ہیں۔''

أَبِيهِ ← عبد الله ابن أبي بكرة ← ابن أبي يعقوب الضبي ← وَشُعْبَةُ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← أَبِي بِشْرٍ، ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← إبراهيم بن مرزوق البصري ← أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، ← أبو الحسين علي بن محمد بن محمد الطرازي ← أبو بكر محمد بن إسماعيل بن محمد التفليسي بنيسابور

3855 - أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري بمرو ، أنا جدي عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز ، أنا أبو بكر محمد بن زكريا العذافري ، أنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن أيوب ، عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أسلم وغفار وشيء من جهينة ومزينة خير عند الله يوم القيامة من تميم وأسد بن خزيمة وهوازن وغطفان ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن سليمان بن حرب ، عن حماد بن زيد ، وأخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن إسماعيل ابن علية ، كلاهما عن أيوب.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سےر وایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:'' قبیلہ اسلم ، غفار اور جہینہ کے کچھ لوگ اللہ تعالیٰ کے نزدیک قیامت والے دن قبیلہ تمیم، اسد بن خزیمہ ، ہوازن اور غطفان سے بہتر ہوں گے۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، ← أبو بكر محمد بن زكريا العذافري ← جدي عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز ← أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري بمرو

3856 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا ابن سلام ، أخبرني جرير بن عبد الحميد ، عن المغيرة ، عن الحارث ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة وعن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال : ما زلت أحب بني تميم منذ صفحة رقم 66 ثلاث ، سمعت من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول فيهم ، سمعته يقول : هم أشد أمتي على الدجال ، قال : وجاءت صدقاتهم ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : هذه صدقات قومنا ، وكانت سبية منهم عند عائشة ، فقال : " أعتقيها ، فإنها من ولد إسماعيل ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن قتيبة بن سعيد ، عن جرير ، عن عمارة. وفيه دليل على جواز استرقاق العربي.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ میں اس وقت ہمیشہ بنو تمیم سے محبت رکھتا ہوں جب سے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی زبان اقدس سے انکی تین خوبیاں سنی ہیں۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا ، آپ فرما رہے تھے: " بنو تمیم دجال کے حق میں میری امت کے سب سے زیادہ سخت لوگ ثابت ہوں گے۔" سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا: آپ کے پاس بنو تمیم کی زکاۃ پہنچی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " یہ ہماری قوم کی زکاۃ ہے۔ " بنو تمیم کی ایک قیدی خاتون سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے پاس تھی تو ا س کے متعلق آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " اسے آزاد کرو کیونکہ یہ سیدنا اسماعیل علیہ السلام کی اولاد میں سے ہے۔"

عمارة. وفيه دليل على جواز استرقاق العربي. ← جَرِيرٌ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أعتقيها فإنها من ولد إسماعيل هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم ← رَسُولُ اللَّهِ هَذِهِ صَدَقَاتُ قَوْمِنَا وَکَانَتْ سَبِيَّةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ عَائِشَةَ ← وَجَاءَتْ صَدَقَاتُهُمْ ← هُمْ أَشَدُّ أُمَّتِي عَلَی الدَّجَّالِ ← فِيهِمْ» ← مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ← ما زلت أحب بني تميم منذ صفحة رقم ثلاث ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي زُرْعَةَ ← عُمَارَةَ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي زُرْعَةَ ← الْحَارِثِ ← الْمُغِيرَةِ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← ابْنُ سَلَّامٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3857 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، نا شعبة عن أبي حمزة سمعت زهدم بن المضرب عن عمران بن الحصين ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " خيركم قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم " قال عمران : لا أدري أذكر النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بعد قرنه مرتين أو ثلاثا ، وقال : " إن بعدكم قوما يخونون ولا يؤتمنون ، ويشهدون ولا يستشهدون ، وينذرون ولا يوفون ، ويظهر فيهم السمن ". صفحة رقم 67 هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن إسحاق ، عن النضر ، وأخرجه مسلم عن محمد بن مثنى ، عن محمد بن جعفر ، كلاهما عن شعبة.

سیدنا عمران بن حُصین رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " میرا زمانہ بہترین زمانہ ہے، پھر ان لوگوں کا جو اس کے بعد آئیں گے، پھر ان لوگوں کا جو اس کے آئیں گے۔ " سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ تعالیٰ عنہ کہتے ہیں : مجھے یاد نہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنے دور کے بعد دو زمانوں کا ذکر کیا تین کا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:" تمہارے بعد ایک ایسی قوم پیدا ہوگی جا خیانت کرے گی اور ان پر بھروسا باقی نہیں رہے گا، وہ گواہی دیں گے جبکہ ان سے گواہی کا مطالبہ نہیں کیا جائے گا، وہ نذریں مانیں گے لیکن انہیں پورا نہیں کریں گے، ان میں موٹاپا عام ہو جائے گا۔"

عمران لا أدري أذكر النبي بعد قرنه مرتين أو ثلاثا ← خَيْرُکُمْ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ← عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ: ← زهدم بن المضرب ← أَبِي حَمْزَةَ، ← شُعْبَةُ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي