Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3797 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد النعيمي ، أنا محمد ابن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا موسى ، نا جرير بن حازم ، عن حميد بن هلال عن أنس قال : كأني أنظر إلى الغبار ساطعا في زقاق بني غنم موكب جبريل حين سار رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إلى بني قريظة. هذا حديث صحيح

سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ گویا اب بھی وہ گردوغبار میں دیکھ رہا ہوں جو جبریل علیہ السلام کے ساتھ سوار فرشتوں کی وجہ سے قبیلہ بنو غنم کی گلی میں بلند ہوا تھا جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنو قریظہ کی طرف چڑھائی کی غرض سے گئے تھے۔

أَنَسٍ، ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← محمد ابن يوسف ← أحمد النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3798 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد النعيمي ، أنا محمد ابن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عبد الله بن محمد بن أسماء ، نا جويرية بن أسماء ، عن نافع عن ابن عمر قال : قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يوم الأحزاب : صفحة رقم 11 " لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة " فأدرك بعضهم العصر في الطريق ، فقال بعضهم : لا نصلي حتى نأتيها ، وقال بعضهم : بل نصلي لم يرد منا ذلك ، فذكر ذلك للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فلم يعنف واحدا منهم. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم أيضا ، عن عبد الله بن محمد بن أسماء.

سیدنا ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کیا کہ غزوہ احزاب (سے فارغ ہو کر) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’ تمام مسلمان عصر کی نماز بنو قریظہ تک پہنچ کر ہی ادا کریں۔‘‘ بعض حضرات کی عصر کی نماز کا وقت راستے میں ہی ہو گیا۔ ان میں سے کچھ صحابہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا اجمعین نے تو کہا:ہم راستے میں نماز نہیں پڑھیں گے (کیونکہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بنو قریظہ میں نماز عصر پڑھنے کے لیے فرمایا ہے) اور بعض صحابہ رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین نے کہا کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ارشاد گرامی کا منشا یہ نہیں تھا۔ بعد میں نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے اس کا تذکرہ ہوا تو آپ نے کسی پر ناراضی کا اظہار نہیں فرمایا۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← محمد ابن يوسف ← أحمد النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3799 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد النعيمي ، أنا محمد ابن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو اليمان ، أنا شعيب ، عن الزهري ، أخبرني سالم أن عبد الله بن عمر قال : غزوت مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قبل نجد ، فوازينا العدو ، فصاففناهم ، فقام رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يصلي لنا ، فقامت طائفة معه ، وأقبلت طائفة على العدو ، فركع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بمن معه ، وسجد سجدتين ، ثم انصرفوا مكان الطائفة التي لم تصل ، فجاؤوا فركع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بهم ركعة ، وسجد سجدتين ، ثم سلم ، فقام كل واحد منهم ، فركع لنفسه ركعته ، وسجد سجدتين. هذا حديث صحيح.

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ نجد کی طرف جنگ کے لیے سفر کیا۔ وہاں ہمارا دشمن سے سامنا ہوا تو ہم نے ان کے مقابلے میں صفیں باندھ لیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہمیں نماز پڑھائی تو ہم میں سے ایک گروہ آپ کے پیچھے کھڑا ہو گیا اور دوسرا گروہ دشمن کے مقابلے میں رہا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنے پیچھے کھڑے ہونے والے گروہ کے ساتھ ایک رکوع اور دو سجدے کیے، پھر وہ ان لوگوں (دوسرے گروہ) کی جگہ جا کر کھڑے ہو گئے جنہوں نے نماز نہیں پڑھی تھی اور وہ گروہ آ گیا جنہوں نے نماز نہ پڑھی تھی۔ آپ نے ان کے ساتھ بھی ایک رکوع اور دو سجدے کیے (یعنی ایک رکعت ادا کی) پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سلام پھیر دیا ، پھر (مسلمانوں میں سے) ہر آدمی اُٹھا اور اس نے اپنے طور پر ایک رکوع اور دو سجدے کر لیے (یعنی ایک ایک رکعت پڑھ لی۔)

سَالِمٌ، أَنَّ عَبْد اللَّه بْنَ عُمَرَ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← محمد ابن يوسف ← أحمد النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3800 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أحمد بن إسحاق ، نا عثمان بن عمر ، أنا شعبة ، عن قتادة عن أنس بن مالك ) إنا فتحنا لك فتحا مبينا ( قال : الحديبية ، قال أصحابه : هنيئا مريئا فما لنا ، فأنزل صفحة رقم 15 الله ) ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار ( [ الفتح : 5 ] قال شعبة : فقدمت الكوفة ، فحدثت بهذا كله عن قتادة ، ثم رجعت فذكرت له ، فقال : أما ) إنا فتحنا ( فعن أنس بن مالك ، وأما " هنيئا مريئا " فعن عكرمة. هذا حديث صحيح

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں کہ (إِنَّا فَتَعْنَالَکَ فَتْعًا مُبِینًا).... ” بے شک (اے نبی) ہم نے آپ کو ایک کھلم کھلا فتح دی ہے۔‘‘ (سورۂ فتح:ا) سے مراد صلح حدیبیہ ہے۔ صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین نے عرض کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے لیے تو مرحلہ آسان ہے کہ آپ کے اگلی پچھلی لغزشیں معاف ہو چکی ہیں) لیکن ہمارا کیا ہو گا ؟ اس پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی:(لِیُدْخِلَ الْمُوْمِنِیْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَعْتِھَا الْأَنْھَارُ).... ’’تاکہ مومن مردوں اور عورتوں کو ان جنتوں میں لے جائے جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہیں۔‘‘ (سورہ فتح:۵) شعبہ نے کہا:پھر میں کوفہ آیا اور قتادہ سے پورا واقعہ بیان کیا، پھر میں دوبارہ قتادہ کے پاس گیا اور ان کے سامنے اس کا ذکر کیا تو انہوں نے کہا:’’ بے شک ہم نے تمہیں کھلی فتح دی ہے۔‘‘ کی تفسیر تو سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے لیکن اس کے بعد (ھَنِیئًا مَرِینَا) کی وضاحت عکرمہ سے منقول ہے۔

فَتَحْنَا لَکَ فَتْحًا مُبِينًا ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3801 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد النعيمي ، أنا محمد ابن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق عن البراء قال : تعدون أنتم الفتح فتح مكة ، وقد كان فتح مكة فتحا ، ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أربع عشرة مائة والحديبية : بئر فنزحناها ، فلم نترك فيها قطرة ، فبلغ ذلك النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فأتاها ، فجلس على شفيرها ، ثم دعا بإناء من ماء فتوضأ ، ثم مضمض ودعا ، ثم صبه فيها ، فتركناها غير بعيد ، ثم إنها أصدرتنا ما شئنا نحن وركائبنا. صفحة رقم 16 هذا حديث صحيح.

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا:تم لوگ سورہ فتح میں فتح مکہ کو فتح شمار کرتے ہو۔ فتح مکہ تو بہرحال فتح تھی ہی لیکن ہم حدیبیہ کی صلح کو فتح شمار کرتے ہیں (یعنی بیعت رضوان کو) اس دن ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ چودہ سو آدمی تھے۔ حدیبیہ نام کا ایک وہاں کنواں تھا۔ ہم نے اس میں سے اتنا پانی کھینچا کہ اس کے اندر ایک قطرہ بھی پانی کا نہ رہا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو جب میں خبر ہوئی کہ پانی ختم ہو گیا ہے تو آپ کنویں پر تشریف لائے اور اس کے کنارے پر بیٹھ کر کسی ایک برتن میں پانی طلب فرمایا، آپ نے اس سے وضو کیا اور کلی کی اور دعا فرمائی ، پھر سارا پانی اس کنویں میں ڈال دیا۔ تھوڑی دیر کے لیے ہم نے کنویں کو یوں ہی رہنے دیا اور اس کے بعد جتنا ہم نے چاہا اس میں سے پانی لیا اور اپنی سواریوں کو پلایا۔

الْبَرَاءِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← محمد ابن يوسف ← أحمد النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3802 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا قتيبة بن سعيد ، نا حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد قال : قلت لسلمة بن الأكوع : على أي شيء بايعتم رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يوم الحديبية ؟ قال على الموت. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم أيضا عن قتيبة. وقال معقل بن يسار : لم نبايعه على الموت ، ولكن بايعناه على أن لا نفر. قال أبو عيسى : معنى الحديثين صحيح ، بايعه جماعة من أصحابه على الموت ، أي : لا نزال نقاتل بين يديك ما لم نقتل وبايعه آخرون ، وقالوا : لا نفر.

سیدنا سلمہ بن اکوع رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے پوچھا گیا کہ صلح حدیبیہ کے موقع پر آپ لوگوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے کس چیز پر بیعت کی تھی؟ انہوں نے بتلایا کہ موت پر۔

يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3803 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد النعيمي ، أنا محمد صفحة رقم 17 ابن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن رافع ، نا سريج بن النعمان ، نا فليح ، عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت ، فنحر هديه ، وحلق رأسه بالحديبية ، وقاضاهم على أن يعتمر العام المقبل ، ولا يحمل سلاحا عليهم إلا سيوفا ، ولا يقيم بها إلا ما أحبوا ، فاعتمر من العام المقبل ، فدخلها كما كان صالحهم ، فلما أقام ثلاثا ، أمروه أن يخرج ، فخرج. هذا حديث صحيح.

سیدنا ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے منقول ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم عمرہ کے ارادے سے نکلے لیکن کفار قریش نے بیت اللہ پہنچنے سے آپ کو روک دیا چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنا قربانی کا جانور حدیبیہ میں ہی ذبح کر دیا اور وہیں سر بھی منڈوایا اور ان سے معاہدہ کیا کہ آپ آئندہ سال عمرہ کر سکتے ہیں لیکن (نیام میں تلواروں کے علاوہ اور) کوئی ہتھیار ساتھ نہیں لا سکتے اور جتنے دن مکہ والے چاہیں گے اس سے زیادہ آپ وہاں ٹھہر نہیں سکیں گے۔ لہٰذا آپ علیہ السلام نے آئندہ سال عمرہ کیا اور معاہدے کے مطابق مکہ میں داخل ہوئے ، تین دن قیام کیا، پھر قریش نے آپ سے واپسی کے لیے کہا اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مکہ سے روانہ ہو گئے۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← فُلَيْحٌ، ← سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← محمد صفحة رقم ابن يوسف ← أحمد النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3804 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا قتيبة بن سعيد ، نا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد قال : سمعت سلمة بن الأكوع يقول : خرجت قبل أن يؤذن بالأولى ، وكانت لقاح النبي [ ] ترعى بذي قرد ، قال : فلقيني غلام لعبد الرحمن ابن عوف ، فقال : أخذت لقاح رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، قلت : من أخذها ؟ قال : غطفان ، قال : فصرخت ثلاث صرخات يا صباحاه ، قال : فأسمعت ما بين لابتي المدينة ، ثم اندفعت على وجهي حتى أدركتهم وقد أخذوا يسقون من الماء ، فجعلت أرميهم بنبلي وكنت راميا وأقول : أنا ابن الأكوع اليوم يوم الرضع وأرتجز حتى استنقذت اللقاح منهم ، واستلبت منهم ثلاثين بردة قال : وجاء النبي ( صلى الله عليه وسلم ) والناس ، فقلت : يا نبي الله قد حميت القوم الماء وهم عطاش ، فابعث إليهم الساعة ، فقال : " يا ابن الأكوع ملكت فأسجح " قال : ثم صفحة رقم 19 رجعنا ويردفني رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) على ناقته حتى دخلنا المدينة. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم أيضا عن قتيبة بن سعيد. واللقاح : النوق ذوات الدر ، واحدتها لقحة. وقوله : اليوم يوم الرضع ، أي : يوم هلاك اللئام من قولهم : لئيم راضع وهو الذي رضع اللؤم ، كما يقال : راكع وركع ، وخاشع وخشع ، يقال : رضع أمه يرضع ، ورضعها. وقوله عليه السلام : " ملكت فأسجح " أي : أحسن العفو ، والإسجاح : حسن العفو.

سیدنا سلمہ بن اکوع رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ میں اذان فجر سے پہلے مدینہ سے باہر غابہ کی طرف نکلا، نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی دودھ والی اونٹنیاں ذات قرد مقام میں چرا کرتی تھیں۔ انہوں نے بیان کیا کہ راستے میں مجھے سیدنا عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے غلام ملے اور کہا:رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی اونٹنیاں پکڑ لی گئیں ہیں۔ میں نے پوچھا:کس نے پکڑی ہیں؟ اس نے بتایا:غطفان والوں نے۔ انہوں نے بیان کیا کہ پھر میں نے تین بار بڑے زور سے پکار لگائی:یا صباحاہ! ہائے صبح کا حملہ۔ انہوں نے بیان کیا کہ اپنی آواز میں نے مدینہ منورہ کے دونوں کناروں تک پہنچا دی اور اس کے بعد میں سیدھا تیزی کے ساتھ دوڑتا ہوا حملہ آوروں کے پیچھے چل نکلا حتٰی کہ انہیں جا لیا۔ اس وقت میں وہ جانوروں کو پانی پلانے کے لیے اترے تھے۔ میں ان پر تیر برساتا جاتا تھا اور میں تیر اندازی میں ماہر تھا اور یہ رجز پڑھتا جاتا تھا۔ أَنَا ابْنُ الأَکْوَعِ الْیَوْمُ یَوْمُ الرُّضَّعِ ’’میں اکوع کا بیٹا ہوں اور آج کا دن کمینوں کی ہلاکت کا دن ہے۔‘‘ میں یہی رجز پڑھتا رہا اور آخر اونٹنیاں ان سے چھٹرا لیں اور ان کی تیس چادریں میرے قبضے میں آ گئیں۔سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بھی صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین کو ساتھ لیے ہوئے آگئے۔ میں نے عرض کیا:اے اللہ کے رسول! میں نے تیر مار مار کر ان کو پانی نہیں پینے دیا اور وہ ابھی پیاسے ہیں۔ آپ فوراً ان کے تعاقب کے لیے فوج بھیج دیجیے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’اے ابن اکوع! جب تو کسی پر قابو پالے تو نرمی اختیار کیا کر ۔“ سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کیا:پھر ہم واپس آ گئے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھے اپنی اونٹنی پر پیچھے بٹھایا یہاں تک کہ ہم مدینہ واپس آ گئے۔

خَرَجْتُ قَبْلَ ← سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، ← حَاتِمٌ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3805 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا قتيبة بن سعيد ، نا حاتم ابن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد ، عن سلمة بن الأكوع قال : صفحة رقم 20 خرجنا مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إلى خيبر ، فسرنا ليلا ، فقال رجل من القوم لعامر بن الأكوع : ألا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا ، فنزل يحدو بالقوم يقول : اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الأقدام إن لاقينا وألقين سكينة علينا إنا إذا صيح بنا أبينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من هذا السائق ؟ " فقالوا : عامر بن الأكوع ، فقال : " يرحمه الله " ، فقال رجل من القوم : وجبت يا نبي الله لولا أمتعتنا به ، قال : فأتينا خيبر ، فحاصرناهم حتى أصابتنا مخمصة شديدة ، ثم إن الله فتحها عليهم ، فلما أمسى الناس اليوم الذي فتحت عليهم ، أوقدوا نيرانا كثيرة ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " ما هذه صفحة رقم 21 النيران على أي شيء توقدون ؟ " قالوا : على لحم ، قال : على أي لحم ؟ قالوا : على لحم حمر الإنسية ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أهريقوها واكسروها " فقال رجل : يا رسول الله أونهر يقها ونغسلها ؟ قال : " أوذاك " قال : فلما تصاف القوم ، كان سيف عامر فيه قصر ، فتناول به يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه ، فأصاب ركبة عامر ، فمات منه ، فلما قفلوا ، قال سلمة : رآني رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) شاحبا ، فقال لي : " مالك ؟ " قلت : فدى لك أبي وأمي زعموا أن عامرا حبط عمله. قال : " من قاله ؟ " قلت : قاله فلان وفلان وفلان وأسيد بن الحضير الأنصاري ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " كذب من قاله إن له لأجرين " وجمع بين أصبعيه إنه لجاهد مجاهد قل عربي نشأ بها مثله ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم أيضا عن قتيبة بن سعيد. صفحة رقم 22 قوله من هنيهاتك ، أي : من أراجيزك وهي تصغير هنة ، كما يقال سنة وسنيهة. قوله : عولوا علينا ، أي : أجلبوا بالصوت علينا من العويل ، يقال : أعولت المرأة وعولت.

سیدنا سلمہ بن اکوع رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا بیان ہے کہ ہم لوگ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ہمراہ خیبر روانہ ہوئے۔ رات میں سفر طے ہو رہا تھا۔ ایک آدمی نے عامر بن اکوع سے کہا:اے عامر! کیوں نہ ہمیں اپنے کچھ نوادرات سناؤ؟ عامر شاعر تھے ، سواری سے اترے اور قوم کی حدی خوانی کرنے لگے۔ اشعار یہ تھے: اَللَّھُمَّ لَولا أَنْتَ مَا اھْتَدَیْنَا وَلا تَصَدَّقْنَا وَلا صَلَّیْنَا فَاغْفِرْ فِدَاءَلَکَ ، مَا اقْتَفَیْنَا وَثَبْتِ الأَفْدَامَ إِنَّ لاقَیْنَا وَأَلْقِیَنْ سَکِینَۃً عَلَیْنَا إِنَّا إِذَا صِیحَ بِنَا أَبَیْنَا وَبِالصَّیَاحِ عَوَّلُوا عَلَیْنَا اے اللہ! اگر تو نہ ہوتا تو ہم ہدایت نہ پاتے ، نہ صدقہ کرتے نہ نماز پڑھتے۔ ہم تجھ پر قربان ، تو ہمیں بخش دے جب تک ہم تقویٰ اختیار کریں اور اگر ہم ٹکرائیں تو ہمیں ثابت قدم رکھ اور ہم پر سکینت نازل فرما۔ جب ہمیں للکارا جاتا ہے تو ہم اکڑ جاتے ہیں اور للکار میں ہم پر لوگوں نے اعتماد کیا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’یہ کون حدی خواں ہے؟‘‘ لوگوں نے کہا:عامر بن اکوع رضی اللہ تعالیٰ عنہ ۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’اللہ اس پر رحم کرے۔‘‘ قوم کے ایک آدمی نے کہا:اب تو ان کی شہادت واجب ہو گئی ہے۔ آپ نے ان کے وجود سے ہمیں بہرہ ور کیوں نہ فرمایا ؟ سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا:پھر ہم خیبر آئے اور قلعہ کا محاصرہ کیا۔ اس دوران میں ہمیں سخت تکالیف اور فاقوں سے گزرنا پڑا حتٰی کہ اللہ تعالیٰ نے ہمیں فتح عطا فرمائی۔ جس دن قلعہ فتح ہونا تھا اس کی رات جب ہوئی تو لشکر میں جگہ جگہ آگ جل رہی تھی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پوچھا:’’یہ آگ کیسی ہے؟ کس چیز کے لیے اسے جگہ جگہ جلایا گیا ہے؟‘‘ صحابہ رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین نے عرض کیا:گوشت پکانے کے لیے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دریافت کیا۔ ’’کس جانور کا گوشت ہے؟‘‘ صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین نے بتایا کہ پالتو گدھوں کا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’ تمام گوشت پھینک دو اور ہانڈیاں توڑ دو۔‘‘ ایک صحابی نے عرض کیا:اے اللہ کے رسول! ایسا کیوں نہ کر لیں کہ گوشت پھینک دیں اور ہانڈیوں کو دھو لیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’اس طرح کر لو ۔‘‘ پھر (دن میں جب صحابہ نے جنگ کے لیے) صف بندی کی تو چونکہ عامر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی تلوار چھوٹی تھی اس لیے انہوں نے جب ایک یہودی کی پنڈلی پر (جھک کر) وار کرنا چاہا تو خود انہیں کی تلوار سے ان کے گھٹنے کا اوپر کا حصہ زخمی ہو گیا اور ان کی شہادت اسی میں ہو گئی۔ بیان کیا کہ پھر جب لشکر واپس ہو رہا تھا تو سلمہ بن اکوع رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا بیان ہے کہ مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پریشان دیکھا تو فرمایا:” کیا بات ہے؟‘‘ میں نے عرض کیا: میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں ، بعض لوگوں کا خیال ہے کہ عامر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا سارا عمل ضائع ہو گیا۔ (کیونکہ خود اپنی ہی تلوار سے ان کی وفات ہوئی) آپ نے فرمایا:’’کس نے کہا؟‘‘ میں نے عرض کیا:فلاں ، فلاں اور فلاں شخص نے ایسے ایسے کہا اور اسید بن حضیر انصاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا:رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’جھوٹا ہے وہ شخص جو اس قسم کی باتیں کرتا ہے، بلاشبہ اسے دوہرا اجر ملے گا۔‘‘ پھر آپ نے اپنی دونوں انگلیوں کو ایک ساتھ ملایا۔ انہوں نے تکلیف اور مشقت بھی اٹھائی ہے اور اللہ کے راستے میں جہاد بھی کیا ہے۔کوئی عرب مدینہ میں عامر رضی اللہ تعالیٰ عنہ جیسا پیدا نہیں ہوا۔‘‘

سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، ← حاتم ابن إسماعيل ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3806 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا المكي بن إبراهيم ، نا يزيد بن أبي عبيد قال : رأيت أثر ضربة في ساق سلمة ، فقلت : يا أبا مسلم ما هذه الضربة ؟ فقال : هذه ضربة أصابتها يوم خيبر ، فقال الناس : أصيب سلمة فأتيت إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فنفث فيها ثلاث نفثات ، فما اشتكيتها حتى الساعة. هذا حديث صحيح.

جناب یزید بن ابی عبید نے بیان کیا کہ میں نے سیدنا سلمہ بن اکوع رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی پنڈلی میں ایک زخم کا نشان دیکھ کر ان سے پوچھا:اے ابو مسلم! یہ زخم کیسا ہے؟ انہوں نے کہا:غزوۂ خیبر میں مجھے یہ زخم لگا تھا۔ لوگ کہنے لگے کہ سلمہ زخمی ہو گیا۔ چنانچہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے تین مرتبہ اس پر دم کیا۔ اس کی برکت سے آج تک مجھے اس زخم سے کوئی تکلیف نہیں ہوئی۔

يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، ← الْمَکِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3807 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا قتيبة ، نا ليث ، عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال : لما فتحت خيبر ، أهديت لرسول صفحة رقم 23 الله ( صلى الله عليه وسلم ) شاة فيها سم ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود ، فجمعوا له ، فقال لهم رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إني سائلكم عن شيء فهل أنتم صادقوني عنه ؟ " فقالوا : نعم يا أبا القاسم ، فقال لهم رسول الله [ ] : " من أبوكم ؟ " قالوا : أبونا فلان ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " كذبتم بل أبوكم فلان " فقالوا : صدقت وبررت ، فقال : " هل أنتم صادقوني عن شيء إن أنا سألتكم عنه ؟ " فقالوا : نعم يا أبا القاسم ، وإن كذبناك عرفت كما عرفته في أبينا ، فقال لهم رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من أهل النار ؟ " فقالوا : نكون فيها يسيرا ، ثم تخلفوننا فيها ، فقال لهم رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " اخسؤوا فيها والله لا نخلفكم فيها أبدا " ثم قال لهم : " هل أنتم صادقوني عن شيء إن سألتكم عنه ؟ " فقالوا : نعم ، فقال : " هل جعلتم في هذه الشاة سما ؟ " فقالوا : نعم ، فقال : " ما حملكم على ذلك ؟ " فقالوا : أردنا إن كنت كذابا أن نستريح منك ، وإن كنت نبيا لم يضرك. هذا حديث صحيح.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ جب خیبر فتح ہوا تو یہود کی طرف سے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں بکری کا گوشت ہدیہ کیا گیا جس میں زہر تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’ جتنے یہودی یہاں موجود ہیں انہیں میرے ہاں جمع کرو۔‘‘ چنانچہ وہ سب آ گئے۔ آپ علیہ السلام نے انھیں فرمایا:”میں تم سے ایک بات پوچھوں گا ، کیا تم صحیح صحیح جواب دو گے؟‘‘ سب نے کہا:جی ہاں، اے ابو القاسم! آپ نے دریافت فرمایا:’’ تمہارے باپ کون تھے؟‘‘ انہوں نے کہا:ہمارے باپ فلاں ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:”تم جھوٹ بولتے ہو، تمہارے باپ تو فلاں تھے۔‘‘ سب نے کہا:آپ سچ فرماتے ہیں اور درست بات کرتے ہیں۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کہا:اگر میں تم سے ایک اور بات پوچھوں تو تم صحیح واقعہ بیان کر دو گے؟‘‘ سب نے کہا:جی ہاں ، اے ابو القاسم! اور اگر ہم جھوٹ بولیں گے تو آپ ہمارے جھوٹ کو اسی طرح پکڑ لیں گے جس طرح آپ نے ابھی ہمارے باپ کے بارے میں ہمارے جھوٹ کو پکڑ لیا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کے بعد پوچھا:’’دوزخ میں جانے والے کون لوگ ہوں گے؟‘‘ انہوں نے کہا:کچھ دنوں کے لیے تو ہم اس میں داخل ہو جائیں گے لیکن پھر آپ لوگ ہماری جگہ داخل کر دیئے جائیں گے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’ تم اس میں ذلیل ہوتے رہو، اللہ کی قسم! ہم تمہاری جگہ اس میں کبھی داخل نہیں کیے جائیں گے۔‘‘ پھر آپ نے دریافت فرمایا:’’اگر میں تم سے کوئی بات پوچھوں تو کیا تم مجھ سے سچ سچ کہہ دو گے؟‘‘ اس مرتبہ بھی انہوں نے یہی کہا کہ ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’تو کیا تم نے اس بکری کے گوشت میں زہر ملایا ہے؟‘‘ انہوں نے کہا:جی ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پوچھا:’’ تم نے ایسا کیوں کیا ؟‘‘ انہوں نے کہا:ہمارا مقصد یہ تھا کہ اگر آپ جھوٹے ہیں تو ہمیں آرام مل جائے گا اور اگر آپ سچے نبی ہیں تو یہ زہر آپ کو کوئی نقصان نہیں پہنچائے گا۔

مَا حَمَلَکُمْ عَلَی ذَلِکَ ← نَعَمْ ← هَلْ جَعَلْتُمْ فِي هَذِهِ الشَّاةِ سُمًّا ← نَعَمْ ← شَيْءٍ إِنْ سَأَلْتُكُمْ عَنْهُ ← لَهُمْ: «هَلْ أَنْتُمْ صَادِقوني ← لهم رسول الله اخسؤوا فيها والله لا نخلفكم فيها أبدا ثم ← نَکُونُ فِيهَا يَسِيرًا ثُمَّ تَخْلُفُونَنَا فِيهَا ← لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ مَنْ أَهْلُ النَّارِ ← نعم يا أبا القاسم وإن كذبناك عرفت كما عرفته في أبينا ← سألتكم عنه ← شيء إن ← «هَلْ أَنْتُمْ صَادِقوني ← صَدَقْتَ وَبَرِرْتَ ← رَسُولُ اللَّهِ کَذَبْتُمْ بَلْ أَبُوکُمْ فُلَانٌ ← أَبُونَا فُلَانٌ ← لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ مَنْ أَبُوکُمْ ← نَعَمْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ ← شَيْءٍ فَهَلْ أَنْتُمْ صَادِقوني عَنْهُ؟» ← لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ إِنِّي سَائِلُکُمْ ← رَسُولُ اللَّهِ اجْمَعُوا لِي مَنْ کَانَ هَا هُنَا مِنْ الْيَهُودِ فَجُمِعُوا لَهُ ← لما فتحت خيبر أهديت لرسول صفحة رقم الله شاة فيها سم ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← لَيْثٌ، ← قُتَيْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3808 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا علي بن عبد الله ، نا سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد سمع ابن أبي أوفى يقول : لما اعتمر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) سترناه من غلمان المشركين ومنهم أن يؤذوا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ). هذا حديث صحيح.

سیدنا ابن ابی اوفٰی رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے عمرہ کیا تو ہم نے آپ کو گھیرے میں لے رکھا تھا۔ مشرکین کے لڑکوں اور مشرکین سے آپ کی حفاظت کر رہے تھے تاکہ وہ آپ کو کوئی تکلیف نہ دے سکیں۔

ابن اَبِیْ اَوْفٰی ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي