Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3773 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عبد الله بن رجاء ، نا إسرائيل ، عن أبي إسحاق. عن البراء قال : كنا أصحاب محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ، نتحدث أن عدة أصحاب بدرٍ على عدةِ أصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ، ولم يجاوز معه إلا مؤمن بضعة عشر وثلاثمائة. هذا حديث صحيح.

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کیا کہ ہم اصحاب محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم آپس میں یہ گفتگو کرتے تھے کہ اصحاب بدر کی تعداد بھی اتنی ہی تھی جتنی اصحاب طالوت کی ، جنہوں نے آپ کے ساتھ نہر فلسطین پار کی تھی اور ان کے ساتھ نہر کو پار کرنے والے صرف مومن ہی تھے یعنی تین سو دس سے کچھ افراد زائد تھے۔

الْبَرَاءِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3774 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو نعيم ، نا إسرائيل ، صفحة رقم 378 عن مخارق ، عن طارق بن شهاب قال : سمعت ابن مسعود يقول : شهدت من المقداد بن الأسود مشهداً لأن أكون صاحبه أحب إلي مما عدل به ، أتى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وهو يدعو على المشركين ، فقال : لا نقول كما قال قوم موسى ، اذهب أنت وربك فقاتلا ، ولكنا نقاتل عن يمينك ، وعن شمالك ، وبين يديك ، وخلفك. فرأيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أشرق وجهه وسره.

جناب طارق بن شہاب نے کہا کہ میں نے سیدنا ابن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے سنا انہوں نے کہا کہ میں نے سیدنا مقداد بن اسود رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے ایک ایسی بات سنی کہ اگر وہ بات میری زبان سے ادا ہو جاتی تو میرے لیے کسی بھی چیز کے مقابلے میں زیادہ عزیز ہوتی۔ وہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس وقت مشرکین کے لیے بد دعا کر رہے تھے۔انہوں نے عرض کی:اے اللہ کے رسول! ہم وہ نہیں کہیں گے جو سیدنا موسیٰ علیہ السلام نے کہا تھا کہ جاؤ تم اور تمہارا رب ان سے لڑو بلکہ ہم آپ کے دائیں بائیں ، آگے اور پیچھے جمع ہو کر لڑیں گے۔ میں نے دیکھا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا چہرہ مبارک چمکنے لگا اور آپ خوش ہو گئے۔

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← مُخَارِقٍ ← إسرائيل صفحة رقم ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3775 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن عبد الله بن حوشب ، نا عبد الوهاب ، نا خالد ، عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يوم بدرٍ : " اللهم أنشدك عهدك ووعدك ، اللهم إن شئت لم تعبد فأخذ أبو بكر بيده ، فقال : حسبك ، فخرج وهو يقول : ) سَيُهْزَمُ الجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ ) ) القمر : 45 ). هذا حديث صحيح.

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جنگ بدر والے دن یہ دعا کی تھی:((اَللَّھُمَّ أَنْشُدُکَ عَھْدَکَ وَوَعْدَکَ ، اللّٰھُمَّ إِنْ شِئْتَ لَمْ تُعْبَذ)) ’’اے اللہ! میں تجھے تیرا وعدہ نصرت یاد دلاتا ہوں۔ اے اللہ ! اگر تو چاہے (ان تھوڑے سے مسلمانوں کو بھی ہلاک کر دے) پھر آج کے بعد تیری عبادت باقی نہیں رہے گی۔‘‘ پھر سیدنا ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے آپ علیہ السلام کا ہاتھ پکڑ لیا اور عرض کیا:بس اے اللہ کے رسول! پھر آپ نے خیمہ سے باہر نکلے تو زبان مبارک پر یہ آیت تھی:( سَیُھْزَمُ الْجَمْعُ وَیُوَلُّوْنَ الدُّبُرَ)... ”عنقریب کافروں کی جماعت شکست کھائے گی اور یہ سب پیٹھ پھیر کر بھاگیں گے۔‘‘ (سورہ قمر:۴۵)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوْشَبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3776 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، نا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا إبراهيم بن موسى ، أنا عبد الوهاب ، نا خالد ، عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال يوم بدر : " هذا جبريل آخذٌ برأس فرسه عليه أداة الحرب ". هذا حديث صحيح.

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جنگ بدر والے دن فرمایا:’’یہ ہیں حضرت جبریل علیہ السلام اپنے گھوڑے کا سر تھامے ہوئے اور ہتھیار لگائے ہوئے۔‘‘

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3777 - أخبرنا بن عبد القاهر ، أنا عبد الغافر بن محمد ، أنا محمد ابن عيسى الجلودي ، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، نا مسلم بن الحجاج ، حدثني زهير بن حرب ، نا عمر بن يونس الحنفي ، نا عكرمة بن عمار ، حدثني أبو زميل وهو سماك الحنفي حدثني عبد الله بن عباس ، حدثني عمر بن الخطاب قال : لما كان يوم بدرٍ ، نظر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إلى المشركين وهم ألفٌ وأصحابه ثلاثمائة وتسعة عشر رجلاً ، فاستقبل نبي الله ( صلى الله عليه وسلم ) القبلة ، ثم مد يديه ، فجعل يهتف بربه : صفحة رقم 380 " اللهم أنجز لي ما وعدتني ، اللهم آتني ما وعدتني ، اللهم إنك إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام ، لا تعبد في الأرض " فما زال يهتف بربه ، مادا يديه ، مستقبل القبلة حتى سقط رداؤه عن منكبيه ، فأتاه أبو بكر ، فأخذ رداءه ، فألقاه على منكبيه ، ثم التزمه من ورائه ، وقال : يا نبي الله كذاك مناشدتك ربك ، فإنه سينجز لك ما وعدك ، فأنزل الله سبحانه وتعالى : ( إذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاْسْتَجَابَ لَكُمْ أنِّي مُمِدُكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ المَلاَئِكَةِ مُرْدِفِينَ ) ) الأنفال : 9 ) فأمده الله بالملائكة. قال أبو زميل : فحدثني ابن عباس قال : بينما رجلٌ من المسلمين يومئذٍ يشتد في أثر رجلٍ من المشركين أمامه إذ سمع ضربةً بالسوط فوقه ، وصوت الفارس يقول : أقدم حيزوم إذ نظر إلى المشرك أمامه ، فخر مستلقياً ، فنظر إليه ، فإذا هو قد خطم أنفه ، وشق وجهه كضربة السيف ، فاخضر ذلك أجمع ، فجاء الأنصاري ، فحدث ذاك رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال : صدقت صفحة رقم 381 ذلك من مدد السماء الثالثة. فقتلوا يومئذ سبعين ، وأسروا سبعين. هذا حديث صحيح. قيل في معنى هذا الحديث ، ومناشدة النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، وقول أبي بكر حسبك يا رسول الله فإنه سينجزك ما وعدك : ليس ذلك لأن حال أبي بكر في الثقة بربه كان أرفع ، ولا يجوز لأحد أن يظن ذلك ، والمعنى فيه الشفقة منه عليه السلام على قلوب أصحابه ، والتقوية لمنتهم إذ كان ذلك أول مشهد شهده ، وكانوا مكثورين بأضعاف من أعدائه ، فابتهل عليه السلام في الدعاء والمسألة يسكن بذلك ما في نفوسهم ، إذ كانوا يعلمون أن دعوته مستجابة ، فلما قال له أبو بكر : حسبك كف من الدعاء إذ علم أنه قد استجيب دعاؤه بما وجده أبو بكر في نفسه من المنة والقوة حتى قال هذا القول ، يدل عليه قوله على أثر ذلك ) سَيُهْزَمُ الجَمْعُ وَيُوَلُونَ الدُّبُرَ ) ) القمر : 45 ) والله أعلم.

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ جس دن بدر کی لڑائی ہوئی تو جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مشرکوں کو دیکھا وہ ایک ہزار تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے صحابہ رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین تین سو انیس تھے تو نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے قبلہ کی طرف منہ کیا، پھر دونوں ہاتھ پھیلائے اور پکار پکار کر اپنے رب سے دعا کرنے لگے:((اللَّھُمَّ أَنْجِزْلِی مَاوَعَدْتَنِی ، اللّٰھُمَّ آتِنِی مَا وَعَدْتَنِی، اللّٰھُمَّ إِنَّکَ إِنْ تُھْلِکْ ھَذِہِ الْعِصَابَۃَ مِنْ أَھْلِ الإِسْلامِ لا تُعْبَدْفِی الأَرْضِ)) ’’اے اللہ! تو نے مجھ سے جو وعدہ کیا ہے اسے پورا فرما دے۔ اے اللہ! تو نے جو مجھ وعدہ کیا ہے وہ مجھے عطا فرما دے۔ اے اللہ! اگر آج اہل اسلام کا یہ گروہ اگر ہلاک ہو گیا تو تیری عبادت نہ کی جائے گی۔‘‘ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنے دونوں ہاتھ دراز کیے، قبلہ رخ ہوئے اور خوب تضرّع کے ساتھ دعا کی یہاں تک کہ دونوں کندھوں سے چادر گر گئی۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس سیدنا ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ آئے ، انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی چادر درست کی ، اسے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے مبارک کندھوں پر ڈالا پھر پیچھے سے لپٹ گئے اور کہا:اے اللہ کے نبی! بس آپ کی اتنی دعا کافی ہے۔ اب اللہ تعالیٰ آپ سے کیا ہوا وعدہ ضرور پورا کرے گا۔ تب اللہ تعالیٰ نے یہ آیت اتاری:(إِذْ تَسْتَغِیثُونَ رَبَّکُمْ فَاسْتَجَابَ لَکُمْ أَنَّی مُبِدُّکُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِکَۃِ مُرْدِفِینَ) ... ’’اس وقت کو یاد کرو جب کہ تم اپنے رب سے فریاد کر رہے تھے، پھر اللہ تعالیٰ نے تمہاری سن لی کہ میں تم کو ایک ہزار فرشتوں سے مدد دوں گا جو لگاتار چلے آئیں گے۔‘‘ (سورۂ انفال:۹) پھر اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی مدد فرشتوں کے ذریعے کی۔ ابو زمیل نے کہا:مجھ سے یہ حدیث سیدنا ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کی اور کہا کہ اس روز ایک مسلمان ایک مشرک شخص کے پیچھے دوڑ رہا تھا جو اس کے آگے تھا۔ اتنے میں اوپر سے اس نے کوڑے کی آواز سنی اور ایک شہسوار کی آواز سنائی دی۔ وہ کہتا تھا:حیزوم! آگے بڑھو۔ مسلمان نے مشرک کو اپنے آگے دیکھا کہ وہ چت گر پڑا ہے، لپک کر دیکھا تو اس کی ناک پر چوٹ کا نشان تھا، چہرہ پھٹا ہوا تھا، جیسے تلوار سے مارا گیا ہو اور یہ سب کا سب ہرا پڑ گیا تھا۔ اس انصاری مسلمان نے آ کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے یہ ماجرا بیان کیا تو آپ نے فرمایا:”تم سچ کہتے ہو، یہ تیسرے آسمان کی مدد تھی۔‘‘ اس دن مسلمانوں نے کافروں کے ستر افراد قتل کیے اور ستر ہی کو قیدی بنایا۔

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبُو زُمَيْلٍ وهو سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← عمر بن يونس الحنفي ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ← محمد ابن عيسى الجلودي ← عبد الغافر بن محمد ← بن عبد القاهر

3778 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا مسدد ، نا يوسف بن الماجشون ، عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه عن جده بينا أنا واقفٌ في الصف يوم بدرٍ ، نظرت عن يميني وشمالي ، فإذا أنا بغلامين من الأنصار حديثةٌ أسنانهما صفحة رقم 382 تمنيت أن أكون بين أصلح منهما ، فغمزني أحدهما ، فقال : يا عم هل تعرف أبا جهلٍ ؟ قلت : نعم ، ما حاجتك يا ابن أخي ؟ قال : أخبرت أنه يسب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا ، فتعجبت لذلك ، فغمزني الآخر ، فقال لي مثلها ، فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يجول في الناس. قلت : ألا إن هذا صاحبكما الذي سألتماني ، فابتدراه بسيفيهما ، فضرباه حتى قتلاه ، ثم انصرفا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فأخبراه. قال : " أبكما قتله ؟ " فقال : كل صفحة رقم 383 واحدٍ منهما : أنا قتلته ، فقال : " هل مسحتما سيفيكما ؟ " قالا : لا ، فنظر في السيف ، فقال : " كلاكما قتله ، سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح ، وكانا معاذ بن عفراء ، ومعاذ بن عمرو ابن الجموح. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، عن يوسف بن الماجشون وقال : تمنيت أن أكون بين أضلع منهما. قلت : أي : أقوى.

جناب صالح بن ابراہیم بن عبدالرحمٰن بن عوف اپنے والد ابراہیم سے اور وہ ان کے دادا سیدنا عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے بیان کیا:بدر کی لڑائی میں میں صف کے اندر کھڑا تھا۔ میں نے جو دائیں بائیں جانب دیکھا تو میرے دونوں طرف قبیلہ انصار کے دو نوخیز لڑکے تھے۔ میں نے آرزو کی کاش! میں ان سے زبر دست زیادہ عمر والوں کے بیچ میں ہوتا۔ ایک نے میری طرف اشارہ کیا اور پوچھا:چچا! آپ ابو جہل کو پہچانتے ہیں؟ میں نے کہا کہ ہاں ، لیکن بیٹے تم لوگوں کو اس سے کیا کام ہے؟ لڑکے نے جواب دیا:مجھے معلوم ہوا ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو گالیاں دیتا ہے۔ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! اگر مجھے وہ مل گیا تو اس وقت تک میں اس سے جدا نہ ہو گا جب تک ہم میں سے کوئی جس کی قسمت میں پہلے مرنا ہو گا، مر نہ جائے۔ مجھے اس بات پر بڑی حیرت ہوئی ، پھر دوسرے نے اشارہ کیا اور وہی باتیں اس نے بھی کہیں۔ ابھی چند لمحے ہی گزرے تھے کہ مجھے ابو جہل دکھائی دیا جو لوگوں میں کفار کے لشکر میں گھومتا پھر رہا تھا۔ میں نے ان لڑکوں سے کہا کہ جس کے متعلق تم مجھ سے پوچھ رہے تھے، وہ سامنے پھرتا ہوا نظر آ رہا ہے۔ دونوں نے اپنی تلواریں سنبھالیں اور اس پر جھپٹ پڑے اور حملہ کر کے اسے قتل کر ڈالا۔ اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر آپ کو خبر دی تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پوچھا:’’تم میں سے کس نے اسے مارا ہے؟‘‘ دونوں نوجوانوں نے کہا کہ میں نے قتل کیا ہے۔ اس لیے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان سے پوچھا کہ ’’کیا اپنی تلواریں تم نے صاف کر لیں ہیں؟‘‘ انہوں نے عرض کیا:نہیں۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دونوں تلواروں کو دیکھا اور فرمایا:’’ تم دونوں ہی نے اسے مارا ہے۔‘‘ اور اس کا سارا سامان معاذ بن عمرو بن جموح کو ملے گا۔ وہ دونوں نوجوان معاذ بن عفراء اور معاذ بن عمرو بن جموح تھے۔

يميني، وشمالي، فإذا ← واقف، في الصف يوم بدر، نظرت ← جده بينا ← أَبِيهِ ← صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ← يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ، ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3779 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، حدثنا عبد الله بن محمد ، سمع روح بن عبادة ، نا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة قال : ذكر لنا أنس بن مالك. عن أبي طلحة أن نبي الله ( صلى الله عليه وسلم ) أمر يوم بدرٍ بأربعةٍ وعشرين رجلاً من صناديد قريشٍ ، فقذفوا في طوي من أطواء بدر خبيثٍ مخبثٍ ، وكان إذا ظهر على قومٍ ، أقام بالعرصة ثلاث ليالٍ ، فلما كان ببدر اليوم الثالث ، أمر براحلته ، فشد عليها رحلها ، ثم مشى ، واتبعه أصحابه ، صفحة رقم 384 وقالوا : ما نرى ينطلق إلا لبعض حاجته حتى قام على شفة الركي ، فجعل يناديهم بأسمائهم ، وأسماء آبائهم : يا فلان بن فلان ، ويا فلان بن فلان أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله ، فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقاً ، فهل وجدتم ما وعد ربكم حقاً ؟ قال : فقال عمر : يا رسول الله ما تكلم من أجساد لا أرواح لها ؟ قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " والذي نفس محمدٍ بيدهٍ ، ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ". قال قتادة : أحياهم الله حتى أسمعهم قوله توبيخاً وتصغيراً ونقمةً وحسرةً وندماً. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن محمد بن حاتم ، عن روح بن عبادة. الصناديد : العظماء ، يقال : رجل صنديد. والطوي : البر المطوية ، وهي التي ضرست ، أي : طويت بالحجارة لئلا تنهار. قلت : وقوله عز وجل : ) ومَا أنْتَ بِمُسْمعٍ مَنْ في القُبُورِ ( ( فاطر : 22 ) أراد به الكفار الذين هم صُم عن الهدى لا تقدر أنت صفحة رقم 385 على هدايتهم كما قال جل ذكره : ) وَما أنْتَ بِهَادِي العُمْيَ عَنْ ظَلاَلَتِهم ( ( النمل : 81 ). وروي عن سليمان بن المغيرة ، عن ثابت ، عن أنس قال : كنا مع عمر رضي الله عنه بين مكة والمدينة ، أنشأ يحدثنا عن أهل بدرٍ ، فقال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يرينا مصارع أهل بدر بالأمس يقول : هذا مصرع فلانٍ غداً إن شاء الله ، قال : فقال عمر : فوالذي بعثه بالحق ما أخطؤوا الحدود التي حد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ).

جناب قتادہ سے روایت سے روایت ہے کہ ہمیں سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے حوالے سے بیان کیا کہ جنگ بدر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے حکم سے قریش کے چوبیس مقتول سردار بدر کے ایک بہت ہی اندھیرے اور گندے کنویں میں پھینک دیئے گئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی عادت مبارکہ تھی کہ جب دشمن پر غالب ہوتے تو میدان جنگ میں تین دن تک قیام فرماتے۔ جنگ بدر کے خاتمہ کے تیسرے دن آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے حکم سے آپ کی سواری پر کجاوہ باندھا گیا اور آپ روانہ ہوئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے اصحاب بھی آپ کے ساتھ تھے۔ صحابہ رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمیعن نے کہا:غالباً آپ کی ضرورت کے لیے تشریف لے جا رہے ہیں۔ آخر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس کنویں کے کنارے آ کر کھڑے ہو گئے اور کفار قریش کے مقتولین سرداروں کے نام ان کے باپ کے نام کے ساتھ لے کر انہیں آواز دینے لگے کہ ’’اے فلاں بن فلاں ، اے فلاں بن فلاں! کیا آج تمہارے لیے یہ بات بہتر نہیں تھی کہ تم نے دنیا میں اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی اطاعت کی ہوتی؟ بے شک ہم سے ہمارے رب نے جو وعدہ کیا تھا وہ ہمیں پوری طرح مل گیا۔ تو کیا تمہارے رب کا تمہارے متعلق جو وعدہ (عذاب کا) تھا وہ بھی تمہیں پوری طرح مل گیا؟‘‘ ابو طلحہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کیا کہ اس پر سیدنا عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بول پڑے:اے اللہ کے رسول! آپ ان لاشوں سے کیوں خطاب فرما رہے ہیں؟ جن میں کوئی جان نہیں ہے؟ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:”اس ذات کی قسم! جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، جو کچھ میں کہہ رہا ہوں تم لوگ ان سے زیادہ اسے نہیں سن رہے ہو۔‘‘ جناب قتادہ رحمتہ اللہ علیہ نے بیان کیا کہ اللہ تعالیٰ نے انہیں زندہ کر دیا تھا۔ تاکہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم انہیں اپنی بات سنا دیں۔ ان کی توبیخ ، ذلت، نامرادی اور حسرت وندامت کے لیے۔

أَبِي طَلْحَةَ، ← لَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3780 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، حدثنا إسحاق بن نصر ، أنا عبد الرزاق ، أنا ابن جريج ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع عن ابن عمر قال : حاربت النضير ، وأقر قريظة ومن عليهم حتى حاربت قريظة ، فقتل رجالهم ، وقسم نساءهم وأولادهم وأموالهم بين المسلمين إلا بعضهم لحقوا بالنبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، صفحة رقم 387 فآمنهم ، وأسلموا ، وأجلى يهود المدينة كلهم بني قينقاعٍ ، وهم رهط عبد الله بن سلام ، ويهود بني حارثة ، وكل يهود المدينة. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن محمد بن رافع وإسحاق بن منصور ، عن عبد الرزاق.

سیدنا ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کیا کہ بنو نضیر نے معاہدہ توڑ کر لڑائی مول لی اور بنو قریظہ کو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جلاوطن نہیں کیا اور اس طرح ان پر احسان فرمایا حتٰی کہ بنو قریظہ نے بھی جنگ مول لی۔ اس لیے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کے مردوں کو قتل کروا دیا اور ان کی عورتوں، بچوں اور مال کو مسلمانوں میں تقسیم کر دیا۔ صرف بعض بنی قریظہ اس سے الگ قرار دیئے گئے تھے کیونکہ وہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی پناہ میں آگئے تھے۔ اس لیے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انہیں پناہ دی اور انہوں نے اسلام قبول کر لیا تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مدینہ کے تمام یہودیوں کو جلا وطن کی دیا تھا۔ بنو قینقاع کو بھی جو عبداللہ بن سلام رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا قبیلہ تھا، یہود بنی حارثہ کو اور مدینہ کے تمام یہودیوں کو۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3781 - وأخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا إسحاق ، نا حبان ، أنا جويرية بن أسماء ، عن نافع عن ابن عمر أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) حرق نخل بني النضير ، قال : ولها يقول حسان بن ثابت : وهان على سراةِ بني لؤي حريق بالبويرة مستطير هذا حديث متفق على صحته.

سیدنا ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بنو نضیر کے کھجور کے باغات جلوا دیئے تھے۔ انہوں نے کہا کہ حسان بن ثابت رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اسی طرف اشارہ کرتے ہوئے یہ شعر کہا تھا:(وَھَانَ عَلَی سَرَاۃِ بَنِی لُؤَیَّ حَرِیق بِالْبُوَیْرَۃِ مُسْتَطِیر)’’بنی لؤی کے سرداروں کے لیے یہ معمولی بات تھی کہ بُوّیرہ میں آگ کے شعلے بلند ہوں۔‘‘

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ← حِبَّانُ ← إِسْحَاقُ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← وأخبرنا عبد الواحد المليحي

3782 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، صفحة رقم 388 أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا آدم ، نا الليث ، عن نافع عن ابن عمر قال : حريق رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) نخل بني النضير ، وقطع وهي البويرة ، فنزلت ) مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ ( الآية. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن قتيبة ، عن ليث.

سیدنا ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بنو نضیر کے مقام بُویرہ میں پائے جانے والے کھجور کے باغات کو کاٹ کر آگ لگوا دی تھی۔ اسی کے بارے میں اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد نازل ہوا:(مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِّینَۃٍ... ’’تم نے کھجور کے جو درخت کاٹے یا جنہیں اپنے تنوں پر کھڑا رہنے دیا وہ سب اللہ ہی کے اذن سے تھا اور ایسا اس لیے کیا گیا تاکہ اللہ ان فاسقوں کو رسوا کرے۔“ (سورۂ حشر:۵)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← اللَّيْثُ ← آدَمُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي صفحة رقم ← عبد الواحد المليحي

3783 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو الوليد ، نا شعبة ، عن عدي بن ثابت قال : سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن زيد بن ثابت قال : لما خرج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إلى أحدٍ ، رجع ناسٌ ممن خرج معه ، وكان أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فرقتين : فرقةٌ تقول : نقاتلهم ، وفرقة تقول : لا نقاتلهم ، فنزلت ) فَمَا لَكُمْ في المُنَافِقينَ فِئَتَيْنِ واللهُ أرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا ( ( النساء : 88 ) وقال : " إنها طيبة تنفي الذنوب كما تنفي النار خبث الفضة ". صفحة رقم 390 هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن عبيد الله بن معاذ العنبري ، عن أبيه ، عن شعبة.

سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ جب نبی کریم رضی اللہ تعالیٰ عنہ غزوہ احد کے لیے نکلے تو کچھ لوگ جو آپ کے ساتھ تھے (منافقین) واپس ہوگئے، پھر صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین کی ان واپس ہونے والے منافقین کے بارے میں دو رائیں ہو گئی تھیں۔ ایک جماعت تو کہتی کہ ہمیں پہلے ان منافقین سے جنگ کرنی چاہیے۔ اس پر یہ آیت نازل ہوئی:(فَمَا لَکُمْ فِی الْمُنَافِقِینَْ فِئَتَیْنِ وَاللہُ أَرْکَسَھُمْ بِمَا کَسَبُوْا... ’’تمہیں کیا ہو گیا ہے کہ منافقوں کے بارے میں دوگر وہ ہو رہے ہو؟ انہیں تو ان کے اعمال کی وجہ سے اللہ تعالیٰ نے اوندھا کر دیا ہے۔‘‘ (سورۂ نساء:۸۸) اور نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’مدینہ ’’طیبہ‘‘ ہے، سرکشوں کو یہ اس طرح اپنے سے دور کر دیتا ہے جیسے آگ کی بھٹی چاندی کے میل کچیل کو دور کر دیتی ہے۔‘‘

لَمَّا خَرَجَ النَّبِيُّ إِلَی أُحُدٍ رَجَعَ نَاسٌ مِمَّنْ خَرَجَ مَعَهُ ← زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3784 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو معمر ، نا عبد الوارث ، نا عبد العزيز. عن أنس قال : لما كان يوم أحدٍ ، انهزم الناس عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وأبو طلحة بين يدي النبي ( صلى الله عليه وسلم ) مجوب عليه بحجفةٍ له ، وكان أبو طلحة رجلاً رامياً شديدَ النزع ، كسر يومئذٍ قوسمين أو ثلاثاً ، وكان الرجل يمر معه بجعبةٍ من النبل ، فيقول : انثرها لأبي طلحة ، فأشرف النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ينظر إلى القوم ، فيقول أبو طلحة : بأبي أنت وأمي ، لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم ، نحري دون نحرك ، ولقد رأيت عائشة بنت أبي بكر ، وأم سليمٍ ، وإنهما المشمرتان ، أرى خدم سوقهما ، تنقزان القرب على متونهما ، تفرغانه في صفحة رقم 391 أفواه القوم ، ثم ترجعان ، فتملآنها ، ثم تجيئان ، فتفرغانه في أفواه القوم ، ولقد وقع السيف من أبي طلحة إما مرتين وإما ثلاثاً. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن عبد الله بن عبد عبد الرحمن الدارمي ، عن أبي معمر عبد الله بن عمرو المنقري ، عن عبد الوارث ، عن عبد العزيز بن صهيب ، وقال : إما مرتين وإما ثلاثاً من النعاس. قلت : قوله : مجوب من الجوب ، وهو الترس ، وجمعه أجواب يريد : مترسٌ عليه بحجفةٍ ، وهي الترس ، والخدم جمع خدمةٍ ، وهي الخلخال. تنقزان يقال : نقز وقفز نقزانا وقفزانا : إذا وثب ويروى : تزفران القرب ، أي : تحملانها.

سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کیا کہ احد کی لڑائی کے موقع پر مسلمان نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس سے جدا ہو گئے تھے۔ سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے آگے آگے ڈھال سے آڑ کیے ہوئے تھے اور سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بڑے اچھے اور زور دار تیر انداز تھے۔ جنگ احد کے دن انہوں نے دو یا تین کمانیں توڑیں۔ اس روز جب کوئی شخص آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس سے تیروں کا ترکش لے کر گزرتا تو آپ اس سے فرماتے:تو تمام تیر ابو طلحہ کے سامنے بکھیر دے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کافروں کو سر اٹھاتے دیکھتے تو سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کہتے:میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں! آپ سر نہ اٹھائیں، کہیں آپ کو کسی کافر کا کوئی تیر نہ لگ جائے۔ میرا سینہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سینہ مبارک کی حفاظت کے لیے ہے۔ (انہوں نے بیان کیا کہ) میں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا اور اُم سلیم رضی اللہ تعالیٰ عنہا کو دیکھا کہ یہ اپنے ازار سمیٹے ہوئے تھیں اور پانی کے مشکیزے اپنی پشت پر اِدھر سے اُدھر چھلکاتی ہوئی لیے جا رہی تھیں اور قوم کو اس میں سے پانی پلاتی تھیں۔ اس روز سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے دو مرتبہ یا تین مرتبہ تلوار گر پڑی تھی۔ ایک روایت میں ہے کہ دو یا تین مرتبہ اونگھ کی بنا پر تلوار گر پڑی تھی۔

أَنَسٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← أَبُو مَعْمَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي