Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1637 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا إبراهيم ابن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن حرملة بن عمران أنه سمع يزيد بن أبي حبيب يحدث أن أبا الخير قد حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يقول : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول " كل امرئ في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس أو قال : يحكم بين الناس ". قال يزيد : فكان أبو الخير لا يخطئه يوم لا يتصدق فيه بشيء ولو كعكة أو بصلة.

سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں ن رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو یہ فرماتے سنا : ہر آدمی اپنے صدقے کے سائے میں ہوگا تا آ نکہ لوگوں کے درمیان فیصلہ کر دیا جائے ۔ یزید کہتے ہیں : ابو الخیر رحمتہ اللہ علیہ ہر روز ضرور صدقہ کیا کرتے تھے خواہ ایک پیاز ہی کیوں نہ کریں۔

يُحْکَمُ بَيْنَ النَّاسِ ← "كُلُّ امْرِئٍ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ" أَوْ ← رَسُولِ اللَّهِ ← عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← أَنَّهُ ← أن أبا الخير قد ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← حرملة بن عُمَران أنه ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← إبراهيم ابن عبد الله الخلال ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← محمد بن يعقوب الكسائي ← محمد بن أحمد بن الحارث ← محمد بن عبد الله بن أبي توبة

1638 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الصمد الترابي المعروف بأبي بكر بن أبي الهيثم ، أنا الحاكم أبو الفضل محمد بن الحسين الحدادي ، أنا أبو يزيد محمد بن يحيى بن الخالد ، أنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، نا عيسى بن يونس ، عن الأعمش ، عن خيثمة عن عدي بن حاتم ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ، فينظر صفحة رقم 138 أيمن منه ، فلا يرى إلا ما قدم من عمله ، وينظر أشأم منه ، فلا يرى إلا ما قدم ، وينظر أمامه ، فلا يلقى إلا النار تلقاء وجهه ، فاتقوا النار ولو بشق تمرة ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم. وأخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد بن محمد ابن سمعان ، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد ابن زنجوية ، نا محاضر بن المورع ، نا الأعمش بهذا الإسناد مثل معناه ، وقال : " فمن استطاع أن يقي وجهه النار ولو بشق تمرة ، فإن لم يجدوا فبكلمة طيبة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجاه جميعا عن علي بن حجر ، عن عيسى بن يونس ، وأخرجه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، عن عيسى بن يونس.

سیدنا عدی بن حاتم طائی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : تم میں سے ہر شخص کے ساتھ اس کا پروردگار ضرور گفتگو فرمائے گا ، اس کے اور اس کے رب کے مابین کوئی ترجمان نہیں ہوگا۔ چنانچہ وہ اپنی دائیں طرف دیکھے گا تو دور تک اسے اپنے اعمال نظر آئیں گے اور وہ اپنی بائیں طرف نظر اٹھائے گا تو اپنے کیے ہوئے اعمال ہی دیکھے گا اور جب اپنے سامنے دیکھے گا تو صرف اور صرف آگ ہی پائے گا لہذا جہنم کی آگ سے بچو خواہ کھجور کا ایک ٹکڑا ہی دے کر بچو۔

1639 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا عبد الله بن باموية ، أنا أبو سعيد صفحة رقم 139 ابن الأعرابي ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، نا معمر والثوري ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث عن علي قال : جاء ثلاثة نفر إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال أحدهم : كانت لي مائة أوقية ، فأنفقت منها عشر أواق ، وقال الآخر : كانت لي مائة دينار ، فأنفقت منها عشرة دنانير ، وقال الآخر : كانت لي عشرة دنانير ، فأنفقت منها دينارا ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " أنتم في الأجر سواء ، كل إنسان أخرج عشر ماله ". وأخبرنا أبو سعيد الطاهري ، أنا جدي عبد الصمد البزاز ، أنا أبو بكر العذافري ، نا إسحاق الدبري ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن أبي إسحاق بإسناده مثله. وأخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا محمد بن يوسف ، نا سفيان ، عن أبي إسحاق بإسناده وقال : فتصدقت بعشر أواق ، فتصدقت بعشرة دنانير ، فتصدقت بدينار ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : تصدق كل واحد منكم بعشر ماله ، كلكم في الأجر سواء ".

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ تین شخص رسول اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے ، ایک نے کہا : میرے پاس سو اوقیے ( چاندی) تھے تو میں نے ان میں سے دس اوقیے خرچ کر دیے ۔ دوسرے نے کہا میرے پاس سو دینار ( سونا ) تھے میں نے ان میں سے دس اوقیے خرچ کر دیے ۔ دوسرے نے کہا : میرے پاس سو دینار ( سونا ) تھے ، میں نے ان میں سے دس دینار خرچ کر دیے ، تیسرے نے کہا : میرے پاس دس دینار تھے ، میں نے ان میں سے ایک دینار خرچ کر دیا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : تم سب اجر و ثواب میں برابر ہو۔ ہر ایک نے اپنے مال کا دسواں حصہ خرچ کیا ہے ۔

فتصدقت بعشر أواق فتصدقت بعشرة دنانير فتصدقت بدينار ← أبي إسحاق بإسناده ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد المليحي ← أَبِي إِسْحَاقَ، بإسْنَادِهِ مِثْلَهُ. ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ، ← أبو بكر العذافري ← جدي عبد الصمد البزاز ← أبو سعيد الطاهري ← النبي أنتم في الأجر سواء كل إنسان أخرج عشر ماله ← الآخر كانت لي عشرة دنانير فأنفقت منها دينارا ← الآخر كانت لي مائة دينار فأنفقت منها عشرة دنانير ← أحدهم كانت لي مائة أوقية فأنفقت منها عشر أواق ← جاء ثلاثة نفر إلى رسول الله ← عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ؛ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← أبو سعيد صفحة رقم ابن الأعرابي ← عبد الله بن باموية ← عبد الواحد المليحي

1640 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو الوليد ، نا شعبة ، أخبرني عمرو هو ابن مرة ، عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال : ذكر النبي ( صلى الله عليه وسلم ) النار ، فتعوذ منها ، وأشاح بوجهه ، ثم ذكر النار ، فتعوذ منها وأشاح بوجهه ، قال شعبة : أما مرتين فلا أشك ، ثم قال : " اتقوا النار ولو بشق تمرة ، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن محمد بن مثنى ، عن محمد بن جعفر ، عن شعبة. قوله : أشاح ، ويروى : أعرض. وأشاح له معنيان ، أحدهما : جد وانكمش في الإيصاء باتقاء النار ، والآخر : حذر النار ، كأنه ينظر إليها حين ذكرها فأعرض. قال الأصمعي : المشيح : الحذر ، والمشيح : الجاد. وقال الفراء : أشاح ، أي : أقبل.

سیدنا عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے آگ کا تذکرہ کیا اور اس سے پناہ مانگی اور چہرے سے ناگواری کا اظہار کیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے جہنم کا تذکرہ کیا اور اس سے پناہ مانگی اور چہرے سے ناگواری کا اظہار کیا۔ شعبہ نے بیان کیا، دو مرتبہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے جہنم سے پناہ مانگنے کے سلسلے میں مجھے کوئی شک نہیں ہے ، پھر آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : جہنم کی آگ سے بچو خواہ آدھی کھجور ہی کسی کو صدقہ کر کے ہو سکے اور اگر کسی کو یہ بھی میسر نہ ہو تو اچھی بات کر کے ہی جہنم سے نجات حاصل کرے۔

عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ← خيثمة ← عَمْرٍو هُوَ ابْنُ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1641 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد صفحة رقم 141 ابن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، أنا عبد الله بن يوسف ، نا الليث ، نا سعيد هو المقبري ، عن أبيه عن أبي هريرة قال : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، وقتيبة عن الليث. وروى أبو معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " تهادوا فإن الهدية تذهب وحر الصدر ، ولا تحقرن جارة لجارتها ولو شق فرسن شاة ". وأبو معشر : اسمه نجيح مولى بني هاشم. والوحر : هو الحق والغيظ.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : اے مسلمان عورتو ! تم میں سے کوئی عورت اپنی کسی پڑوسن کے لیے کسی بھی چیز کو ( ہدیہ میں ) دینے کے لیے حقیر نہ سمجھے خواہ بکری کا پایہ ہی کیوں نہ ہو۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدٌ هُوَ الْمَقْبُرِيُّ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← محمد صفحة رقم ابن يوسف ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

1642 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد ابن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا علي بن عياش ، نا أبو غسان ، حدثني محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " كل معروف صدقة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم من رواية حذيفة. أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، نا أبو زيد عبد الرحمن ابن محمد بن حبيب النيسابوري ، أنا أبو الحسن المنصوري ، أنا أبو العباس حامد بن شعيب البلخي ، نا بشر هو ابن الوليد ، أخبرنا المنكدر ، ابن محمد بن المنكدر ، حدثني أبي صفحة رقم 143 عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " كل معروف صدقة ، ومن المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق ، وأن تفرغ من دلوك في إناء أخيك ". هذا حديث حسن.

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : ہر نیکی کا کام صدقہ ہے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← أبو غسان، ← عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← محمد ابن يوسف ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

1643 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي ابن الجعد ، أنا شعبة ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبيه عن أبي موسى ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " على كل مسلم صدقة " قالوا : يا رسول الله أرأيت إن لم يجد ؟ قال : يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق " قالوا : أرأيت إن لم يستطع أو لم يفعل ؟ قال : " يعين ذا الحاجة الملهوف " قالوا : أرأيت إن لم يفعل ؟ قال : " يأمر بالمعروف أو صفحة رقم 144 بالخير " قالوا : أرأيت إن لم يفعل ؟ قال : " يمسك عن الشر فإنها له صدقة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن آدم ، وأخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي أسامة ، كلاهما عن شعبة.

سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : ہر مسلمان پر صدقہ کرنا ضروری ہے ، صحابہ کرام نے عرض کیا : اے اللہ کے رسول ! اگر کوئی چیز کسی کو صدقہ کے لیے میسر نہ ہو تو ؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : وہ اپنے ہاتھ سے کام کرے اور اس سے خود کو بھی فائدہ پہنچائے اور صدقہ بھی کرے ، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا : اگر کوئی اس کی طاقت نہ پاتا ہو یا کہا نہ کر سکے ( تو کیا کرے ؟ ) آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : پھر کسی حاجت مند پریشان حال کی مدد کرے ۔ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا : اگر وہ یہ بھی کر سکے ؟ آپ نے فرمایا : پھر " امر بالمعروف ) کرے یا کہا بھلائی کی طرف لوگوں کو رغبت دلائے ۔ عرض کیا : اگر یہ بھی نہ ہو سکے ؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : پھر برائی سے باز رہے کہ یہ بھی اس کے لیے صدقہ ہے ۔

عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ، ← النَّبِيِّ ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ← شُعْبَةُ، ← علي ابن الجعد ← القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ← أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1644 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا أبو النعمان ، نا المهدي بن ميمون ، حدثنا واصل مولى أبي عيينة ، عن يحيى بن عقيل ، عن يحيى ابن يعمر ، عن أبي الأسود الدؤلي عن أبي ذر قال : قالوا : يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ويتصدقون بفضول أموالهم ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ، إن بكل تسبيحة صدقة ، وبكل تحميدة صدقة ، وفي بضع أحدكم صدقة " قالوا : يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ، ويكون له فيه أجر ؟ قال : " أرأيتم لو وضعها في الحرام أكان عليه فيها وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له فيها أجر ". صفحة رقم 145 هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي عن مهدي بن ميمون بإسناده ، وقال : " إن بكل تسبيحة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن منكر صدقة ".

سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ( غریب ) صحابہ نے کہا : اے اللہ کے رسول ! یہ مال و دولت والے تو اجر و ثواب لے گئے ( اور ہم خالی رہ گئے !) وہ نمازیں پڑھتے ہیں جیسے ہم پڑھتے ہیں ، وہ روزے رکھتے ہیں، جیسے ہم رکھتے ہیں اور ان کے پاس زائد اموال ہیں ، جس سے وہ صدقہ کرتے ہیں ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : کیا للہ تعالیٰ نے تمہارے لیے یہ نہیں کیا کہ تم صدقہ کر سکو۔ بلا شبہ ہر دفعہ سبحان اللہ کہنا صدقہ ہے ، ہر دفعہ الحمد للہ کہنا صدقہ ہے ، تم میں سے ایک کی شرمگاہ ( شرعیت کے مطابق استعمال کرنے میں ) صدقہ ہے ۔ صحابہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! ہم میں سے ایک اپنی شہوت کو پورا کرتا ہے تو کیا اس میں بھی اسے اجر ملے گا ؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : ذرا بتاؤ تو اگر وہ اپنی شرمگاہ حرام جگہ میں استعمال کرتا تو اس پر گناہ ہوتا ؟ اسی طرح اگر وہ اسے حلال جگہ استعمال کرتا ہے تو اس کے لیے اجر ہے ۔

اَبِیْ ذَرٍّ ← أَبِي الأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ ← يحيى ابن يعمر ← یَّحْیَی بْنِ عَقِیلٍ ← وَاصِلٌ مَوْلٰی اَبِیْ عُیَیْنَۃَ ← المهدي بن ميمون ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1645 - أخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أنا أبو طاهر محمد ابن محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، نا عبد الرزاق ، نا معمر ، عن همام بن منبه قال : هذا ما حدثنا أبو هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع عليه الشمس قال : يعدل بين الاثنين صدقة ، ويعين الرجل في دابته ، ويحمله عليها ، أو يرفع له عليها متاعه صدقة ، والكلمة الطيبة صدقة ، وكل خطوة يمشيها إلى الصلاة صدقة ، ويميط الأذى عن الطريق صدقة ". صفحة رقم 146 هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن إسحاق بن منصور ، وأخرجه مسلم عن محمد بن رافع ، كلاهما عن عبد الرزاق. قوله : " أو يرفع له عليها متاعه " أي : يحمله.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : انسان کے بدن کے ہر جوڑ پر اس دن کا صدقہ واجب ہے جس میں سورج طلوع ہوتا ہے ۔ آ پ نے فرمایا : دو آدمیوں کے درمیان انصاف کرنا بھی صدقہ ہے ، اگر کوئی شخص کسی کی سواری میں مدد کرے اور اس کو سواری پر سوار کرا دے یا اس کا سامان اس پر اٹھا کر رکھ دے تو یہ بھی صدقہ ہے ، اچھا اور پاکیزہ لفظ بھی صدقہ ہے ، ہر قدم جو نماز کی طرف اٹھتا ہے وہ بھی صدقہ ہے اور راستے سے تکلیف دہ چیز کو دور کر دینا بھی صدقہ ہے ۔

أَبُو هُرَيْرَةَ ← ھٰذَا مَا ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أبو طاهر محمد ابن محمد بن محمش الزيادي ← أبو علي حسان بن سعيد المنيعي

1646 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، حدثنا أبو الربيع ، نا عبد الحميد ابن الحسن الهلالي ، نا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " كل معروف صدقة ، وكل ما أنفق الرجل على نفسه وأهله ، كتب له به صدقة ، وما وقى به الرجل عرضه ، كتب له بها صدقة " قلت : ما يعني " ما وقى به " ؟ قال : ما أعطى الشاعر ، وذا اللسان المتقى وما أنفق المؤمن من نفقة فعلى الله خلفها ضامنا إلا ما كان من نفقة في بنيان ، أو في معصية لله عز وجل ". صفحة رقم 147 قوله : ما يعني. يقول الهلالي لمحمد بن المنكدر.

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : ہر نیکی کا کام صدقہ ہے جو چیز بھی انسان اپنے اوپر اور اپنے اہل خانہ کے اوپر خرچ کرتا ہے اس کے عوض اس کے لیے صدقے کا اجر لکھا جاتا ہے اور جو رقم آدمی اپنی عزت کو بچانے کے لیے صرف کرے اس کے بدلے اس کے لیے صدقے کا اجر لکھا جاتا ہے ۔ میں نے دریافت کیا : ما وقی بہ کا کیا مطلب ہے ؟آپ نے فرمایا : جو آدمی کسی منہ پھٹ شاعر یا کسی منہ زور آدمی کو اس کے شر سے بچنے کے لیے دے ، مومن شخص جو بھی خرچ کرتا ہے اللہ تعالیٰ اس کا عوض اور بدل دینے کا ضامن ہے سوائے اس خرچے کے جو وہ عمارت بنانے پر خرچ کرے یا اللہ تعالیٰ کی معصیت اور نا فرمانی میں لگا دے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← عبد الحميد ابن الحسن الهلالي ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1647 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا جعفر بن عون ، وأبو نعيم عن سلمة بن وردان سمعت أنسا يقول : سأل النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أصحابه ، فقال : " من أصبح منكم اليوم صائما ؟ قال عمر : أنا ، قال : " ومن تصدق اليوم ؟ قال عمر : أنا ، قال : " ومن عاد مريضا ؟ " قال عمر : أنا ، قال : " ومن شهد جنازة ؟ " قال عمر : أنا ، قال : " وجبت لك ، وجبت لك " قال أبو نعيم ثلاثا. هذا الحديث أخرجه مسلم من رواية أبي هريرة ، وقال : قال أبو بكر : أنا ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة " ويروى عن أبي أمامة عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بهذا ، وقال : فقال أبو بكر : أنا.

جناب سلمہ بن وردان بیان کرتے ہیں : میں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ کو سنا وہ کہہ رہے تھے : نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اپنے صحابہ سے پوچھا : آج تم سے روزہ کس نے رکھا ہے ؟ عمر رضی اللہ عنہ نے کہا : میں نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے پوچھا " آج صدقہ کس نے کیا ہے ؟ عمر رضی اللہ عنہ نے کہا : میں نے ، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے دریافت کیا: مریض کی عیادت کس نے کی ہے ؟ عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: میں نے ، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے پوچھا : جنازہ کس نے پڑھا ہے ؟، عمر رضی اللہ عنہ نے کہا : میں نے ، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا تیرے لیے واجب ہو گئی، تیرے لیے واجب ہو گئی، ( یعنی جنت ) ابو نعیم نے یہ لفظ تین مرتبہ کہے ۔

رسول الله بهذا وقال فقال أبو بكر ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← فقال رسول الله ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة ويروى ← أَبُو بَکْرٍ ← أبو نعيم ثلاثا. هذا الحديث أخرجه مسلم من رواية أبي هريرة وقال ← وجبت لك وجبت لك ← عُمَرَ، ← ومن شهد جنازة ← عُمَرَ، ← ومن عاد مريضا ← عُمَرَ، ← ومن تصدق اليوم ← عُمَرَ، ← سأل النبي أصحابه فقال من أصبح منكم اليوم صائما ← أَنَسًا ← سَلَمَۃُ بْنُ وَرْدَانَ ← جعفر بن عون وأبو نعيم ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1648 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا صفحة رقم 148 أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا أبو الأسود ، نا ابن لهيعة ، عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس ، عن أبيه ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) " من كان صائما ، وعاد مريضا ، وشهد جنازة ، غفر له إلا أن يحدث من بعده ". زبان بن فائد ضعيف.

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : جو آدمی روزے سے ہو، مریض کی بیمار پرسی کرے اور جنازہ پڑھے تو اسے معاف کر دیا جاتا ہے الا یہ کہ وہ ان امور کے بعد گناہ کا مرتکب ہو۔

من بعده زبان بن فائد ضعيف. ← النبي من كان صائما وعاد مريضا وشهد جنازة غفر له إلا أن ← أَبِيهِ ← سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، ← زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← صفحة رقم أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد بن أحمد المليحي