Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3341 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عبد العزيز بن أبي سلمة ، أنا عبد الله بن دينار ، عن أبي صالح عن أبي هريرة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا عطس أحدكم ، فليقل : الحمد لله ، وليقل له أخوه أو صاحبه : يرحمك الله ، فإذا قال له : يرحمك الله ، فليقل : يهديكم الله ، ويصلح بالكم ". هذا حديث صحيح.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں کسی کو چھینک آئے تو اسے چاہیے کہ (الحمد للہ) کہے اور سننے والا اس کا بھائی یا اس کا ساتھی اس کے لیے ((يرحمك الله)) کہے، پھر چھینکنے والا ((يهديكم الله، ويصلح بالكم)) کہے۔“

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عبد الله بن دينار ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3342 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، عن محمد بن عبد الرحمن ، عن أخيه ، عن أبيه عن أبي أيوب الأنصاري ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا عطس الرجل ، فليقل : الحمد لله على كل حال ، وليقل الذي يشمته : يرحمك الله ، وليرد عليه : يهديك الله ، ويصلح بالك " صفحة رقم 309 هكذا روى شعبة هذا الحديث عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أخيه عيسى ، عن أبيه عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وكان ابن أبي ليلى يضطرب في هذا الحديث يقول أحيانا : عن أبي أيوب ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ). وقال نافع عن ابن عمر : إنه كان إذا عطس ، فقيل له : يرحمك الله يقول : يرحمنا الله وإياكم ، ويغفر لنا ولكم. وعن عبد الله بن مسعود قال : إذا عطس الرجل ، فليقل : الحمد لله رب العالمين ، وليقل من يرد عليه : يرحمك الله ، وليقل هو : يغفر الله لي ولكم. وعطس الحسن ، فقال : الحمد لله على كل حال ، فرد القوم عليه : يرحمكم الله ، فقال الحسن : يهديكم الله ، ويصلح بالكم ، ويدخلكم الجنة عرفها لكم. وروي أن رجلا عطس عند عبد الله بن عمر ، فقال : الحمد لله رب صفحة رقم 310 العالمين ، فقال ابن عمر : لولا أتمها : والسلام على رسول الله. قلت : لعله استحب الصلاة على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) مع الحمد ، قال الله سبحانه وتعالى ) ورفعنا لك ذكرك ( [ الشرح : 4 ] قال مجاهد : لا أذكر إلا وتذكر معي قلت : وفي تشميت العاطس لا يبدأ بنفسه ، بل يخص العاطس ، لأنه من حق المسلم على المسلم ، كما يخصه بالسلام إذا لقيه ، فإن دعا لأخيه بدعوة مواجهة ، أو في كتاب كتب إليه ، أو في غيبته ، فيستحب أن يبدأ بنفسه ، روي عن أبي بن كعب قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : إذا دعا لأحد ، بدأ بنفسه ، فقال ذات يوم : يرحمنا الله وأخانا موسى. ولا بأس أن يقول في رد جواب من شمته : يغفر الله لنا ولكم. وقال حميد بن زنجوية : إذا عطس الرجل في مجلس كبير ، أو سلم على جماعة ، فشمته بعضهم ، أو رد عليهم بعضهم ، أجزأ عن كلهم ، وكان الفضل للذين شمتوا وردوا ، فإن تركوا تشميته ، أو الرد عليهم كلهم ، أثموا كالصلاة على الجنازة. وروي عن أبي موسى قال : كان اليهود يتعاطسون عند النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يرجون أن يقول لم : يرحمكم الله ، فيقول : يهديكم الله ، ويصلح بالكم. صفحة رقم 311 وقال الشعبي : إذا عطس اليهودي ، فحمد الله ، فقل : يهديك الله ، وقال : إذا شمتك المشرك ، فقل : هداك الله. وسئل معمر : هل يشمت المرأة الرجل إذا عطست ؟ قال : نعم لا بأس بذلك. قلت : وكذلك تشميت المرأة المرأة ، والمرأة الرجل.

سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے منقول ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’ جب کوئی شخص چھینک مارے تو اسے چاہیے کہ ((الحمد لله على كل حال)) ’’ہر حال میں اللہ کی تعریف وحمد۔‘‘ کہے، اور اسے دعائے خیر کہنے والا ((يرحمك الله)) کہے اور چھینکے والا پھر جواباً کہے ((يهديك الله، ويصلح بالك)) اللہ تعالیٰ تجھے ہدایت دے اور تیرے حال کی اصلاح کرے‘‘۔

اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ ← أَبِيهِ ← أَخِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← شُعْبَةُ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3343 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال : عطس عند رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) رجلان ، فشمت أحدهما ، ولم يشمت الآخر ، فقال الرجل : يا رسول الله شمت فلانا ، ولم تشمتني ، فقال : إن هذا حمد الله ، وإنك لم تحمد "

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس دو آدمیوں کو چھینک آئی ، آپ نے ایک کی چھینک کا جواب دیا لیکن دوسرے کی چھینک کا جواب نہ دیا، تو اس شخص نے عرض کی:اے اللہ کے رسول! آپ نے فلاں کی چھینک کا تو جواب دیا ہے مگر میری چھینک کا جواب نہیں دیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:” بے شک اس شخص نے الحمد اللہ کہا ہے اور تو نے اللہ کی حمد نہیں کی۔“

عَطَسَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ رَجُلَانِ فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يُشَمِّتِ الْآخَرَ فَقَالَ الرَّجُلُ: ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3344 - وأخبرنا محمد بن الحسن ، أنا أبو العباس الطحان ، أنا أبو أحمد محمد بن قريش ، أنا علي بن عبد العزيز ، أنا أبو عبيد القاسم بن سلام ، أنا ابن علية ، عن سليمان التيمي صفحة رقم 312 عن أنس بن مالك عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه عطس عنده رجلان ، فشمت أحدهما ، ولم يشمت الآخر ، فقال : " إن هذا حمد الله ، وإن هذا لم يحمد الله " هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن آدم بن أبي إياس ، عن شعبة ، وأخرجه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن حفص ابن غياث ، كلاهما عن سليمان التيمي. وروي عن أبي موسى قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " إذا عطس أحدكم ، فحمد الله ، فشمتوه ، فإن لم يحمد الله ، فلا تشمتوه ". قلت : في الحديث بيان أن العاطس إذا لم يحمد الله لا يستحق التشميت. حكي أن رجلا عطس عند الأوزاعي ، فلم يحمد الله ، فقال الأوزاعي : كيف تقول إذا عطست ؟ فقال : أقول : الحمد لله ، فقال يرحمك الله. فأراد الأوزاعي أن يستخرج منه الحمد ، ليستحق التشميت. وقال يحيى بن أبي كثير عن بعضهم : حق على الرجل إذا عطس أن يحمد الله ، وأن يرفع بذلك صوته ، وأن يسمع من عنده ، وحق عليهم أن يشمتوه. قال مكحول : كنت إلى جنب ابن عمر ، فعطس صفحة رقم 313 رجل من ناحية المسجد ، فقال : يرحمك الله إن كنت حمدت الله. وقال الشعبي : إذا سمعت الرجل يعطس من وراء جدار ، فحمد الله ، فشمته. وقال إبراهيم : إذا عطس وليس عندك أحد ، فاحمد الله ، ثم قل : يغفر الله لي ولكم ، فإنه يشمتك من سمعك من المسلمين.

سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس دو آدمیوں نے چھینک ماری ، آپ نے ایک کو دعائے خیر دی اور دوسرے کو نہ دی اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’بلاشبہ اس شخص نے اللہ کی حمد بیان کی ہے اور اس نے اللہ کی حمد بیان نہیں کی۔‘‘

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سليمان التيمي صفحة رقم ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو أحمد محمد بن قريش ← أبو العباس الطحان ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ،

3345 - أخبرنا ابن عبد القاهر ، أنا عبد الغافر بن محمد ، نا محمد بن عيسى ، نا إبراهيم بن محمد ، نا مسلم بن الحجاج ، نا إسحاق بن إبراهيم ، نا أبو النضر هاشم بن القاسم ، نا عكرمة بن عمار ، حدثني إياس بن سلمة ابن الأكوع أن أباه حدثه أنه سمع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) عطس رجل عنده ، فقال له : " يرحمك الله " ثم عطس أخرى ، فقال رسول الله [ ] : " الرجل مزكوم " ويروى أنه قال له في الثالثة : " أنت مزكوم " هذا حديث صحيح. ويروى عن ابن عجلان ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة موقوفا عليه ومرفوعا " شمت العاطس ثلاثا ، فما زاد ، فهو زكام ". صفحة رقم 314 ويروى " فإن شئت ، فشمته ، وإن شئت ، فلا ". وسئل إبراهيم عن الرجل به زكام ، فعطس مرارا ، قال : أنا أشمته ثلاثا ثم أتركه ، وعن الحسن مثله. وقال مجاهد : نشمته مرة إذا عطس مرارا كما إذا قرأ سجدة ، ثم قرأها الثانية ، لم يسجد.

جناب ایاس بیان کرتے ہیں کہ ان کے والد گرامی سیدنا سلمہ بن اکوع رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کیا کہ انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا، ہوا یوں کہ ایک شخص نے آپ کے پاس چھینک ماری۔ آپ نے اس کے لیے یرحمك الله کیا،اتنے میں اس نے دوبارہ چھینک لی ، تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’یہ شخص زکام والا ہے۔‘‘

إياس بن سلمة ابن الأكوع، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← عبد الغافر بن محمد ← ابن عبد القاهر

3346 - حدثنا المطهر بن علي ، أنا محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، نا أبو الحريش الكلابي ، نا محمد بن الوزير الواسطي ، نا يحيى بن سعيد القطان ، عن ابن عجلان ، عن سمي ، عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا عطس ، غطى وجهه بثوبه ، أو بيده ، ثم غض بها صوته. قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح. وقال مجاهد : عطس ابن لعبد الله بن عمر ، فقال : أب أو اشهب ، فقال ابن عمر : لا تقل أب أو أشهب ، فإنه اسم شيطان. وقال إبراهيم : إن شيطانا يسمى أهاب ، فمن عطس ، فليخفض من صوته ، ولا يقل : أهاب.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو جب چھینک آتی تو اپنے چہرے کو کپڑا رکھ کر یا اپنے ہاتھ کے ذریعے چھپا لیتے اور اس کے ذریعے سے اپنی آواز کو ہلکا کرتے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سُمَيٍّ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الْوَاسِطِيُّ ← أَبُو الْحَرِيشِ الْكِلَابِيُّ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← محمد بن إبراهيم الصالحاني ← المطهر بن علي

3347 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن ابن أبي سعيد عن أبي سعيد ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا تثاءب أحدكم ، فليضع يده على فيه ، فإن الشيطان يدخل مع التثاؤب ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن أبي غسان المسمعي ، عن بشر ابن المفضل ، عن سهيل ، عن ابن لأبي سعيد الخدري ، وأخرجه عن قتيبة ، عن عبد العزيز ، عن سهيل ، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد. وروي عن قتادة قال : قال علي : " سبع من الشيطان : شدة الغضب ، وشدة العطاس ، وشدة التثاؤب ، والقيئ ، والرعاف ، والنجوى ، والنوم عند الذكر ". وقال مجاهد : إذا تثاءبت وأنت تقرأ ، فأمسك حتى يذهب عنك.

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’جب تم میں سے کسی شخص کو جمائی آئے تو اپنا ہاتھ اپنے منہ پر رکھ لے، اس لیے کہ شیطان جمائی کے ساتھ اندر داخل ہو جاتا ہے۔‘‘

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3348 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا يحيى بن سليمان ، حدثني ابن وهب ، أنا عمرو هو ابن الحارث أن أبا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عائشة قالت : ما رأيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) مستجمعا ضاحكا حتى أرى منه لهواته إنما كان يتبسم. هذا حديث صحيح.

اُم المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو کھلکھلا کر ہنستے ہوئے کبھی نہیں دیکھا کہ میں آپ کے حلق کے کوّے کو دیکھ سکوں ، آپ صرف مسکراتے تھے۔

عَائِشَةَ ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← عمرو هو ابن الحارث أن أبا النضر ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3349 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن عبد الله بن نمير نا ابن إدريس ، عن إسماعيل هو ابن أبي خالد ، عن قيس هو ابن أبي حازم عن جرير قال : ما حجبني النبي ( صلى الله عليه وسلم ) مذ أسلمت ، ولا رآني إلا تبسم في وجهي ، ولقد شكوت إليه أني لا أثبت على الخيل ، فضرب بيده في صدري ، وقال : " اللهم ثبته ، واجعله هاديا مهديا ". صفحة رقم 317 هذا حديث متفق على صحته وأخرجه مسلم أيضا عن ابن نمير ، عن عبد الله بن إدريس.

سیدنا جریر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں:جب سے میں مسلمان ہوا ہوں نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھے اپنے گھر آنے سے نہیں روکا اور جب بھی آپ مجھے دیکھتے تو میرے سامنے مسکرا دیتے۔ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے شکایت کی کہ میں گھوڑے پر جم کر نہیں بیٹھ سکتا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنا دست مبارک میرے سینے پر مارا اور دعا کی کہ اے اللہ! اسے اثبات عطا فرما اور اسے ہدایت کر نے والا اور ہدایت یافتہ بنا دے۔

جَرِيرٌ ← قَيْسٌ هُوَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، ← إِسْمَاعِيلَ هُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3350 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا محمد ابن أحمد بن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أخبرنا عبد الله بن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن ابن لهيعة ، عن عبيد الله بن المغيرة قال : سمعت عبد الله بن الحارث بن جزء قال : ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ).

جناب عبیداللہ بن مغیرہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا عبداللہ بن حارث بن جزء رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو بیان کرتے ہوئے سنا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے زیادہ مسکراتے ہوئے کسی اور کو نہیں دیکھا۔

مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَکْثَرَ تَبَسُّمًا مِنْ رَسُولِ اللهِ ← عبد الله بن الحارث بن جزء ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← محمد بن يعقوب الكسائي ← محمد ابن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة

3351 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا عبد الرحمن ابن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، نا أبو خيثمة ، عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : كانوا يجلسون ، فيتحدثون ويأخذون في أمر الجاهلية ، فيضحكون ، ويتبسم معهم إذا ضحكوا يعني النبي ( صلى الله عليه وسلم ). صفحة رقم 318 هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى عن أبي خيثمة. وقال معمر عن قتادة : سئل ابن عمر : هل كان أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يضحكون ؟ قال : نعم ، والإيمان في قلوبهم أعظم من الجبل. وقال بلال ابن سعد : أدركتهم يشتدون بين الأغراض ، ويضحك بعضهم إلى بعض ، فإذا كان الليل ، كانوا رهبانا.

سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہ باہم مل کر بیٹھتے ، دور جاہلیت کے واقعات بیان کرتے اور ہنستے لیکن آپ علیہ السلام صرف مسکراتے تھے۔

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← عبد الرحمن ابن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3352 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا قيس هو ابن الربيع الأسدي ، نا سماك بن حرب قال : قلت لجابر بن سمرة : أكنت تجالس النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ؟ قال نعم ، وكان أصحابه يجلسون ، فيتناشدون الشعر ، ويذكرون أشياء من أمر الجاهلية ، فيضحكون ، ويتبسم معهم إذا ضحكوا يعني النبي ( صلى الله عليه وسلم ).

جناب سماک بن حرب کہتے ہیں کہ میں نے سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے پوچھا:کیا آپ کی نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے مجلس جمتی تھی؟ انہوں نے کہا:جی ہاں، اور نبی سے کام کے صحابہ رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین باہم مل بیٹھتے ، اشعار پڑھتے اور دور جاہلیت کی باتیں یاد کر کر کے ہنستے تھے۔ جب صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین مسکراتے تو اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بھی مسکراتے تھے۔

قلت لجابر بن سمرة أكنت تجالس النبي ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← قيس هو ابن الربيع الأسدي ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، ← عبد الواحد المليحي