Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1409 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا يزيد بن هارون ، حدثنا عاصم ، يعني : الأحول ، عن عبد الله بن زيد ، عن أبي الأشعث الصنعاني ، عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة " قالوا : يا رسول الله وما خرفة الجنة ؟ قال : " جناها ". صفحة رقم 217 هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، عن يزيد ابن هارون ، عن عاصم الأحول ، عن عبد الله بن زيد ، وهو أبو قلابة. قال محمد بن إسماعيل : من روى هذا الحديث عن أبي قلابة ، عن أبي الأشعث ، عن أبي أسماء ، فهو أصح ، وأحاديث أبي قلابة إنما هي عن أبي أسماء إلا هذا الحديث. والجنى : ما يجتنى من الثمر والرطب وغيرها ، ومنه قوله سبحانه وتعالى : ( وجنى الجنتين دان ( [ الرحمن : 54 ]. والخرفة : ما يخترف من النخيل حين يدرك.

سیدثوبان رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا :"جو شخص مریض کی عیادت کرتا ہے وہ برابر جنت کے پھل چنتا ہے ،"صحابہ رضی اللہ عنہ نے پوچھا :اے اللہ کے رسول "خرفتہ الجنتہ "کا کیا مطلب ہے ؟آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا "جنت کے میواجات ۔"

من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة ← النَّبِيِّ ← ثَوْبَانَ، ← أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ ← أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، ← عَبْدِ اللہِ بْنِ زَیْدٍ: ← عَاصِمٌ يَعْنِي: الْأَحْوَلَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1410 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا أبو نعيم ، نا إبراهيم ، حدثنا إسرائيل ، نا ثوير عن أبيه قال : أخذ علي بيدي ، فقال : انطلق بنا إلى الحسن بن علي نعوده ، فوجدنا عنده أبا موسى الأشعري ، قال - يعني عليا - لأبي موسى : عائدا جئت ، أم زائرا ؟ فقال : عائدا ، فقال علي : فإني سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي ، ولا يعوده مساء إلا صلى عليه سبعون صفحة رقم 218 ألف ملك حتى يصبح ، وكان له خريف في الجنة ". هذا حديث حسن. قوله : كان في خراف الجنة ، أراد به : أنه يستوجب الجنة ، ومخارفها كما قال في هذا الحديث. قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، وقد روي هذا الحديث عن علي من غير وجه ، منهم من وقفه ولم يرفعه. وقد صح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن الله يقول يوم القيامة : يا ابن آدم مرضت فلم تعدني ، قال : يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين ؟ قال : إن عبدي فلانا مرض فلم تعده ، أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده ".

جناب ثویر اپنے والد سے بیان کرتے ہیں کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ان کا ہاتھ پکڑا اور کہا :آؤ چلیں حسن بن علی بیمار ہیں ان کی مزاج پرسی کریں ،ہم گئے تو وہاں سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کو تشریف فرما پایا تو سید ناعلی رضی اللہ عنہ نے سید ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے کہا :آپ عیادت کی عرض سے آئے ہیں یا صرف ملاقات کے لیئے ؟انہوں نے کہا :بیمار پرسی کے لیئے آیا ہوں تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم سے سنا آپ نے فرمایا :جو شخص اپنے مسلمان بھائی کے پاس صبح صبح عیادت کے لیئے آتا ہے تو شام تک ستر ہزار فرشتے اسے دعائیں دیتے رہتے ہیں اور جو شام کے وقت کسی مرض کی عیاد ت کرتا ہے صبح تک ستر ہزار فرشتے اسے دعائیں دیتے رہتے ہیں اور وہ جنت کے پھل چنتا رہتا ہے۔"

عَلِيٌّ فَإِنِّي ← عائدا ← يعني عليا لأبي موسى عائدا جئت أم زائرا ← انطلق بنا إلى الحسن بن علي نعوده فوجدنا عنده أبا موسى الأشعري ← أخذ علي بيدي ← أَبِيهِ ← ثُوَيْرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد المليحي

1411 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا يحيى ابن يحيى أبو زكريا ، أنا سليمان بن بلال ، عن يحيى بن سعيد قال : سمعت القاسم بن محمد قال : قالت عائشة : وارأساه ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " ذاك لو كان وأنا حي ، فأستغفر لك ، وأدعو لك " فقالت عائشة : واثكلياه ، والله إني لأظنك تحب موتي ، ولو كان ذاك لظللت آخر يومك معرسا ببعض أزواجك ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " بل أنا وارأساه ، لقد هممت أو أردت أن أرسل إلى أبي بكر وابنه ، وأعهد أن يقول القائلون ، أو يتمنى المتمنون ، ثم قلت : " يأبى الله ويدفع المؤمنون ، أو يدفع الله ويأبى المؤمنون ". صفحة رقم 221 هذا حديث صحيح وقال الزهري عن عروة ، عن عائشة ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في مرضه : " يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر ". قال ليث : حديث طلحة بن مصرف في مرضه : إن طاوسا كان يكره الأنين ، فما سمع طلحة يئن حتى مات.

جناب قاسم بن محمد بیان کرتے ہیں کہ (سر کے شدید درد کی وجہ سے )سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ نے کہا :ہائے میرا سر! رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا :اگر میری زندگی میں تمھار اانتقال ہو گیا تو میں تمھارے لیئے استغفار اور دعا کروں گا۔سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ نے کہ ا:افسوس ،اللہ کی قسم !میرا خیال ہے کہ آپ میرا مرجانا ہی پسند کرتے ہیں اور اگر ایسا ہو گیا توآپ اسی دن رات اپنی کسی بیوی کے یہاں گزاریں گے ۔نبی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا "بلکہ میں خو د سر درد میں مبتلا ہوں میرا ارادہ ہوتا تھا کہ ابو بکر رضی اللہ عنہ اور ان کے بیٹے کو بلا بھیجوں اور انہیں (خلافت کی وصیت کروں )۔کہیں ایسا نہ ہو کہ میرے بعد کہنے والے کچھ اور کہیں (کہ خلافت ہمارا حق ہے )،یا آرزو کرنے والے کسی اور بات کی آرزو کریں پھر میں ےنے اپنے دل میں کہا،(اس بات کی ضرورت ہی کیا ہے )خود اللہ تعالیٰ ابو بکر رضی اللہ عنہ کے سوا اور کسی کو خلیفہ نہ ہونے دے گااور نہ مسلمان ہی کسی اور کی خلافت قبول کریں گے۔"

عَائِشَةُ وَارَأْسَاهْ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← يحيى ابن يحيى أبو زكريا ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1412 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا معلى بن أسد ، نا عبد العزيز بن المختار ، نا خالد ، عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) دخل على أعرابي يعوده ، قال : وكان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إذا دخل على مريض يعوده ، قال : " لا بأس طهور إن شاء الله " فقال له : لا بأس طهور إن شاء الله " قال : قلت طهور ؟ كلا ، بل هو حمى تفور ، أو تثور ، على شيخ كبير تزيره القبور ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " فنعم إذا ". هذا حديث صحيح.

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم ایک بدو کی عیادت کے لیئے تشریف لائے ،نبی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کا معمول مبارک تھا کہ جب کسی مریض کی مزاج پرسی کے لیئے تشریف لاتے تو فرماتے :کوئی حرج نہیں ،یہ بیماری اللہ نے چاہا تو پاک کرنے والی ہے۔"چناچہ آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے اس دیہاتی شخص کی عیات کے وقت بھی فرمایا :فکر نہ کرو،یہ بیماری تمہیں ان شااللہ گناہوں سے پاک کردے گی"اعرابی نے کہا :آپ کہتے ہیں گناہوں سے پاک کردے گی ،بلکہ یہ بخار تو بوڑھے کھوسٹ پر جوش مارتا ہے یا زور ماررہا ہے ،جو اسے قبر تک پہنچا کر ہی چھوڑے گا۔تب نبی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا:اچھا ! تو ایسے ہی سہی ۔"

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ← مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1413 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو عمر بكر بن محمد المزني ، نا أبو بكر محمد بن عبد الله حفيد العباس بن حمزة ، نا الحسين بن الفضل البجلي ، نا عفان ، نا حماد ، عن حميد عن أنس أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا دخل على مريض قال : أذهب البأس رب الناس ، واشف أنت الشافي ، لا شافي إلا أنت ، اشف شفاء لا يغادر سقما ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن مسدد ، عن عبد الوارث ، عن عبد العزيز ، عن أنس ، وأخرجاه جميعا من رواية عائشة

سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کا معمول مبارک تھا کہ جب کسی مریض کی عیادت کے لیئے تشریف لے جاتے تو یہ دعا فرماتے :اے لوگوں کے رب ! اس بیماری کو دور فرما،تو ہی شفا ء دینے والا ہے لہذا شفا ء عطا فرما ،شفا ء اور صحت یابی صرف تیری ہی طر ف سے ہے ،ایسی شفا عطا فرما ،شفا اور صحت یابی صرف تیری ہی طرف سے ہے ،ایسی شفاء عطا فرما جو کسی قسم کی بیماری نہ چھوڑے ۔"

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← حَمَّادٌ، ← عَفَّانُ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ ← أبو بكر محمد بن عبد الله حفيد العباس بن حمزة ← أبو عمر بكر بن محمد المزني ← أحمد بن عبد الله الصالحي

1414 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا علي بن المديني ، حدثنا ابن عيينة ، حدثني عبد ربه بن سعيد ، عن عمرة عن عائشة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يقول في المريض : " بسم صفحة رقم 225 الله تربة أرضنا بريقة بعضنا ليشفى سقيمنا بإذن ربنا ". هذا حديث متفق على صحته ، أخرجه محمد عن علي بن عبد الله ، وأخرجه مسلم عن ابن أبي عمر ، عن سفيان. وقال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا اشتكى الإنسان الشيء منه ، أو كانت به قرحة أو جرح ، قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بأصبعه هكذا ، ووضع سفيان سبابته بالأرض [ ثم رفعها ] " بسم الله تربة أرضنا ".

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم مریض کے لیئے (شہادت کی انگلی زمین پر لگا کر )یہ دعا پڑھتے تھے:"اللہ کے نام کے ساتھ ،ہماری زمین کی مٹی ،ہم میں سے کسی کے تھوک کے ساتھ ،تاکہ ہمارا بیمار شفا پا جائے ،ہمارے رب کے حکم سے ۔"

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1415 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير عن عائشة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات ، وينفث ، فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه ، وأمسح عنه بيده رجاء بركتها ". صفحة رقم 226 هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن مالك ، وأخرجاه من طرق أخر عن ابن شهاب. وفيه دليل على جواز النفث في الرقى. وروي عن السائب بن يزيد ، قال : اشتكيت فحملت إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فبات يرقيني بالقرآن ، وينفث علي به. وروي عن عائشة : ارق بالمعوذتين من غير نفث. قال رحمه الله : النفث قد صح عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، ولعل من كره صفحة رقم 227 إنما كره التفل والبزق ، روي عن عكرمة أنه كان يكره التفل في الرقى ، وعن إبراهيم قال : كان الأسود إذا رقى نفخ ، ولم يتفل.

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم جب بیمار ہوجاتے تو اپنے اوپر پناہ دینے والی دعائیں پڑھتے اور پھونکتے ،جب آپ کی تکلیف شدت اختیار کرجاتی تو میں آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم پر پڑھتی اور آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کا ہاتھ ہی آپ پر پھیرتی ،اس سے برکت کی امید کرتے ہوئے۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

1416 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن يزيد بن خصيفة أن عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي ، أخبره أن نافع ابن جبير بن مطعم ، أخبره عن عثمان بن أبي العاص أنه أتى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، قال عثمان : وبي وجع قد كاد يهلكني ، قال : فقال لي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " امسح بيمينك سبع مرات ، وقل : أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد " قال : ففعلت ذلك ، فأذهب الله ما كان بي ، فلم أزل آمر به أهلي وغيرهم ". صفحة رقم 228 هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن حرملة بن يحيى ، عن ابن وهب ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن نافع بن جبير عن عثمان بن أبي العاص ، وقال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " ضع يدك على الذي تألم من جسدك ، وقل : بسم الله ثلاثا ، وقل سبع مرات : أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ".

سیدنا عثمان ابن ابو العاص رضی اللہ عنہ سےروایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم میرے پاس تشریف لائے ،عثمان رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ مجھے ایسی تکلیف تھی ،قریب تھا کہ وہ میری موت کا سبب بن جاتی ،رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے مجھ سے فرمایا "اپنے دائیں ہاتھ کو سات بار جسم پر پھیرو اور یہ دعا پڑھو"میں اللہ کی عزت اور قدرت کے ذریعے اس بیماری سے پناہ مانگتا ہوں جو مجھے لاحق ہے۔"صحابی کہتے ہیں میں نے ایسے ہی کیا تو اللہ تعالیٰ نے میری بیماری ختم کردی ،تب سے میں اپنے اہل عیال اوردوسرے لوگوں کو یہ دعا پڑھنے کے لیئے کہتا ہوں ۔

يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1 ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

1417 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، أنا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا يعلى ابن عبيد ، نا سفيان ، عن منصور ، عن أبي المنهال ، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يعوذ الحسن والحسين ، ويقول : " أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة ، ويقول : صفحة رقم 229 " هكذا كان أبي إبراهيم يعوذ ابنيه إسماعيل وإسحاق صلوات الله عليهم أجمعين ". هذا حديث صحيح ، أخرجه محمد عن عثمان بن أبي شيبة ، عن جرير ، عن منصور. قال الخطابي : الهامة : إحدى الهوام ذوات السموم ، كالحية والعقرب ونحوهما ، " ومن كل عين لامة " أي : ذات لمم ، وهو كل ما يلم بالإنسان من خبل وجنون ونحوهما ، ويقال : الهوام : الحيات ، وكل ذي سم يقتل ، فأما ما لا يقتل ويسم ، فهي السوام ، مثل العقرب والزنبور ، ومنها القوام مثل القنافذ والخنافس واليرابيع والفأر ، وقد تقع " الهامة " على ما يدب من الحيوان ، ومنه قوله ( صلى الله عليه وسلم ) لكعب بن عجرة : " أيؤذيك هوامك " أراد بها القمل.

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم سیدنا حسن و حسین رضی اللہ عنہ کو دم کرتے ہوئے یوں دعا فرماتے :میں تم دونوں کے لیئے ہر شیطان ،تکلیف دہ جانور اور نظر بد سے محفوظ رہنے کے لیئے اللہ تعالیٰ کے کامل اور پر اثر کلمات کے ذریعے پناہ مانگتا ہوں "اور فرماتے "میرے باپ سیدنا ابراہیم علیہ اسلام اپنے دونوں صاحبزادوں اسماعیل علیہ اسلام اور اسحاق علیہ اسلام کو انہی کلمات کے ذریعے سے اللہ کی پناہ میں دیتے تھے ۔ان تمام بزرگوں پر اللہ تعالیٰ کی رحمتیں ہوں ۔"

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي الْمِنْهَالِ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← يعلى ابن عبيد ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1418 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، نا أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن علي بن الشاه ، نا أبو بكر محمد بن يحيد بن عبد الكريم البغوي ، نا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن السامي الهروي ، نا صفحة رقم 230 إسماعيل بن أبي أويس ، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي ، عن داود بن الحصين ، عن عكرمة عن ابن عباس قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يعلمنا من الأوجاع كلها أن نقول : " بسم الله الكبير ، نعوذ بالله العظيم من شر عرق نعار ، ومن شر حر النار ". هذا حديث غريب لا يعرف إلا من حديث إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ، وهو يضعف في الحديث. قوله : عرق نعار ، يقال : نعر العرق بالدم : إذا ارتفع دمه ، يقال : ما كانت فتنة إلا نعر فيها فلان ، أي : نهض. وقد صح عن أبي سعيد الخدري أن جبريل أتى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال : " يا محمد اشتكيت ؟ فقال : نعم ، قال : بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ، من شر كل نفس ، أو عين حاسد ، الله يشفيك ، بسم الله أرقيك ".

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم ہمیں ہر قسم کے درد اور تکلیف سے بچاؤ کے لیئے یہ دعا پڑھنا سکھاتے تھے:اللہ کے نام کے ساتھ جو بہت بڑا ہے،ہم عظیم اللہ کی پناہ پکڑتے ہیں ہر سرکش اور تکلیف دہ رگ اور آگ کی تپش کے شر سے۔"

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ الْأَشْهَلِيُّ، ← صفحة رقم إسماعيل بن أبي أويس ← أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن السامي الهروي ← أبو بكر محمد بن يحيد بن عبد الكريم البغوي ← أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن علي بن الشاه ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

1419 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا معاذ بن خالد ، نا حماد بن سلمة ، عن الحجاج ، عن المنهال بن عمرو ، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن ابن عباس أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " ما من مسلم يعود مسلما ، فيقول سبع مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا شفي ، إلا أن يكون قد حضر أجله ".

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ سےروایت ہے کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا :جو شخص کسی مسلمان مریض کی عیادت کے لیئے جائے اور سات مرتبہ یہ دعا پڑھے "عرش عظیم کے مالک ،عظمت والے اللہ سے میں سوال کرتا ہوں کہ تجھے شفا عطا فرمائے ۔"تو اللہ تعالیٰ اس مریض کو شفا دے گا الا یہ کہ اس کی موت کا وقت آن پہنچا ہو۔"

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ← الْحَجَّاجِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُعَاذُ بْنُ خَالِدٍ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1420 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن محمد بن عبد الله ابن عبد الرحمن بن أبي صعصعة ، أنه قال : سمعت أبا الحباب سعيد ابن يسار يقول : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من يرد الله به خيرا يصب منه ". هذا حديث صحيح أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك. قوله : يصب منه ، أي : يبتليه بالمصائب.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا :"اللہ تعالیٰ جس شخص کے ساتھ خیرو بھلائی کا ارادہ فرماتا ہے اسے مصائب سے دوچار کر دیتا ہے۔"

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أبا الحباب سعيد ابن يسار ← محمد بن عبد الله ابن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أنه ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي