Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

6478 - حدثنا محمد بن إسماعيل قال ثنا مسلم قال ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله وزاد حتى يريه

ابو صالح نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب رسول اللہ ﷺ سے اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔ اور " حتی یریہ " کا اضافہ کیا ہے ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم مثله وزاد حتى يريه ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← مُّسْلِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ،

6479 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شياسة عن عوف بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لأن يمتلئ جوف أحدكم من عانته إلى لهاته قبحا يتمخض مثل السقاء خير له من أن يمتلىء شعرا

یزید بن ابی حبیب نے حضرت عبدالرحمن بن شیاسہ سے اور انہوں نے حضرت عوف بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ میں نے جناب رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا اگر کسی کا پیٹ پیپ سے پیڈو سے حلق تک بھرا ہو اور مشک کی طرح اچھلے تو یہ اس سے بہتر ہے کہ اس کا پیٹ شعروں سے بھرا ہو۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، ← عبد الرحمن بن شياسة ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← بن لهيعة ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← بن أبي داود

6480 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا أبو عوانة عن سليمان الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا قال أبو جعفر فكره قوم رواية الشعر واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا بأس برواية الشعر الذي لا فدع فيه وقالوا هذا الذي روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما هو على خاص من الشعر فذكروا في ذلك ما

ابو صالح نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کسی کا پیٹ اگر پیپ سے بھرا ہو یہ اس کے لئے اس سے بہتر ہے کہ وہ شعر سے بھرا ہو۔ امام طحاوی رحمتہ اللہ علیہ کہتے ہیں : شعروں کو نقل کرنا بعض لوگوں نے مکروہ قرار دیا اور انہوں نے ان روایات سے استدلال کیا ۔ فریق ثانی کا مؤقف ہے کہ شعر نقل کرنے میں کوئی حرج نہیں جس میں فحش گفتگو نہ ہو۔ فریق اول کا کہنا ہے کہ جناب رسول اللہ ﷺ سے مروی روایات میں وہ خاص قسم کے اشعار ہیں جو فحش گوئی وغیرہ پر مشتمل ہوں۔ جیسا ان روایات سے معلوم ہوتا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← حجاج، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

6481 - حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني إسماعيل بن عياش عن محمد بن السائب عن أبي صالح قال قيل لعائشة رضي الله عنها إن أبا هريرة يقول لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا فقالت عائشة رضي الله عنه يرحم الله أبا هريرة حفظ أول الحديث ولم يحفظ آخره إن المشركين كانوا يهاجون رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا من مهاجاة رسول الله صلى الله عليه و سلم

ابو صالح کہتے ہیں کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا کہ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں " لان یمتلی جوف احدکم " الحدیث ۔ تو حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا اللہ تعالیٰ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ پر رحمت فرمائے انہوں نے حدیث کا ابتدائی حصہ محفوظ کیا اور پچھلا حصہ یاد نہ کیا۔ مشرکین جناب رسول اللہ ﷺ کی ہجو کرتے تھے تو آپ نے فرمایا : " لان یمتلی جوف احدکم ۔۔۔ " کہ اگر کسی کا پیٹ پیپ سے بھرا ہو تو وہ اس کے لئے اس سے بہتر ہے کہ وہ شعر سے بھرا ہو ۔ یعنی وہ شعر جو جناب رسول اللہ ﷺ کی ہجو پر مشتمل ہوں۔

قيل لعائشة إن أبا هريرة ← اَبِیْ صَالِحٍ ← محمد بن السائب ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

6482 - حدثنا علي بن عبد العزيز البغدادي قال ثنا أبو عبيد قال سمعت يزيد يحدث عن الشرقي بن القطامي عن مجالد عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا يعني من الشعر الذي هجى به النبي صلى الله عليه و سلم قالوا وقد روى في إباحة الشعر آثار فمنها ما

شعبہ کہتے ہیں کہ جناب نبی اکرم ﷺ نے فرمایا اگر کسی کا سینہ پیپ سے بھرا ہو تو وہ اس سے بہتر ہے کہ وہ ان اشعار سے پر ہو جو جناب رسول اللہ ﷺ کی ہجو پر مشتمل ہوں۔

الشَّعْبِيِّ، ← مجالد ← الشرقي بن القطامي ← يَزِيدُ: ← أَبُو عُبَيْدٍ ← علي بن عبد العزيز البغدادي

6483 - حدثنا أحمد بن داود قال ثنا إبراهيم بن المنذر بن الحزامي قال ثنا معن بن عيسى قال حدثني عبد الله بن عمر رضي الله عنه عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال لما دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الفتح رأى نساء يلطمن وجوه الخيل بالخمر فتبسم فقال يا أبا بكر كيف قال حسان بن ثابت فأنشد أبو بكر ... عدمت بنيتي إن لم تروها ... تثير النقع من كنفي كداء ... ... ينازعن الأعنة مسرجات ... يلطمهن بالخمر النساء ... هكذا حدثنا أحمد بن داود وأهل العلم بالعربية يرون البيت الأول على غير ذلك ... تثير النقع موعدها كداء ... ... حتى تستوي قافية هذا البيت مع قافية البيت الذي بعده قال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ادخلوها من حيث قال

معن بن عیسیٰ کہتے ہیں کہ مجھے ابن عمر رضی اللہ عنہ نے نافع سے اور انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جب جناب رسول اللہ ﷺ فتح مکہ کے دن مکہ میں داخل ہوئے تو عورتوں کو دیکھا کہ وہ گھوڑوں کے چہروں کو اپنے دوپٹے سے صاف کر رہی تھیں۔ آپ نے خوشی کا اظہار فرمایا اور فرمایا اے ابو بکر رضی اللہ عنہ ! حسان بن ثابت نے کیا کہا ہے جناب حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ نے یہ اشعار پڑھے ۔ میں اپنے کو گم کر دوں اگر تم گھوڑوں کو مقام کداء میں میرے کندھوں کے اوپر غبار اڑاتے نہ دیکھو۔ وہ اس حال میں مقابلہ کرتے ہیں کہ ان کو لگاامیں ڈالی گئیں ہیں اور ان پر زین کسے گئے ہیں اور عورتیں اپنے دوپٹوں سے ان کے چہروں ( کے غبار ) کو صاف کر رہی ہیں ۔ ہمیں احمد بن داؤد نے اسی طرح بیان کیا عربی کا عم رکھنے والے پہلے شعر کو اور انداز سے پڑھتے ہیں ۔ " ستثیر النقع موعدھا کداء " وہ گھوڑے گرد و غبار اڑاتے ہیں جن کا مقام کداء ہے ۔ اس طرح مصرعہ کا قافیہ دوسرے شعر کے قافیہ کے مطابق ہو جاتا ہے ۔ تو جناب رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ان گھوڑوں کو وہیں سے داخل کرو جہاں سے حسان نے کہا ہے ۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← مَعْن بن عيسی ← إبراهيم بن المنذر بن الحزامي ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ

6485 - حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا عمرو بن خالد قال ثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن من الشعر حكمة

ہشام بن عروہ نے اپنے والد سے انہوں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ سے کہ جناب رسول اللہ ﷺ نے فرمایا بے شک بعض شعر حکمت والے ہیں ۔

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، ← عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، ← صالح بن عبد الرحمن

6486 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو الوليد قال ثنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه قال قلت لعائشة رضي الله عنها أكان النبي صلى الله عليه و سلم يتمثل بشيء من الشعر فقالت نعم من شعر بن رواحة وربما قال هذا البيت ... ويأتيك بالأخبار من لم تزود

مقدام بن شریح نے اپنے والد سے نقل کیا کہ میں نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ جناب نبی اکرم ﷺ کسی شعر کو تمثیل کے لئے پڑھتے تھے ۔ تو انہوں نے کہا ہاں۔ ابن رواحہ رضی اللہ عنہ کے اشعار اور بعض اوقات یہ بھی بطور تمثیل کہا۔ " و یاتیک بالا خبار من لم تزود " تیرے پاس وہ لوگ خبریں لائیں گے جن کو تو نے زاد راہ بھی نہیں دیا۔

أَبِيهِ ← الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، ← شَرِيکٍ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← بن مرزوق

6487 - حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا يحيى بن معين قال ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت إستأذن حسان النبي صلى الله عليه و سلم في هجاء المشركين قال فكيف بنسبي فيهم قال أسلك منهم كما تسل الشعرة من العجين

عروہ نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ حسان رضی اللہ عنہ نے مشرکین کی ہجو کے لئے جناب رسول اللہ ﷺ سے اجازت طلب کی تو آپ نے فرمایا ۔ تم کیسے کرو گے جبکہ میرا نسب بھی ان میں ہے ؟ تو انہوں نے عرض کیا میں آپ کو ان سے اس طرح الگ کر لوں گا جس طرح بال آٹے سے الگ کر لیا جاتا ہے ۔ ( یعنی میری ہجو کا اثر آپ تک ذرہ بھر نہ پہنچے گا اور وہ اس کی لپیٹ سے نہ بچ سکیں گے ) ۔

أَسُلُّك مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعْرَةُ مِنَ الْعَجِينِ. ← فكيف بنسبي فيهم ← إستأذن حسان النبي صلى الله عليه و سلم في هجاء المشركين ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← علي بن عبد الرحمن

6488 - حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا يحيى بن حسان قال ثنا إبراهيم بن سليمان التيمي عن مجالد بن سعيد عن الشعبي قال كنا جلوسا بفناء الكعبة أحسبه قال مع أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فكانوا يتناشدون الأشعار فوقف بنا عبد الله بن الزبير فقال في حرم وحول الكعبة يتناشدون الأشعار فقال رجل منهم يا بن الزبير إن رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما نهى عن الشعر الذي إذا أتيت فيه النساء وتزدري فيه الأموات فقد يجوز أن يكون الشعر الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم ما ذكرنا في أول هذا الباب من الشعر الذي نهى عنه في هذا الحديث

شعبی کہتے ہیں کہ ہم صحن کعبہ میں بیٹھے تھے میرا خیال یہ ہے کہ انہوں نے یہ بھی کہا اصحاب رسول اللہ ﷺ کی ایک جماعت کے ساتھ بیٹھے تھے وہ ایک دوسرے کو اشعار سنا رہے تھے ۔ تو ہمارے پاس عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ آ کر کھڑے ہوئے اور کہنے لگے حرم میں اور کعبہ کے پاس ایک دوسرے کو شعر پڑھ کر سنا رہے ہو؟ تو ان میں سے ایک آدمی نے کہا اے ابن زبیر رضی اللہ عنہ جناب رسول اللہ ﷺ نے ان اشعار سے منع فرمایا جن میں عورتوں کا تذکرہ ہو اور اس سے مردوں پر عیب لگایا جائے ۔ یہ کہنا درست ہے کہ شروع باب میں جن اشعار کی ممانعت کی گئی اس سے مراد وہی ہوں جن کی ممانعت اس روایت میں ہے ۔

الشَّعْبِيِّ، ← مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ، ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ

6489 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا الحماني قال ثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله وعن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن من الشعر حكما

عبدالرحمن بن یزید نے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ ﷺ نے فرمایا بے شک بعض شعر حکمت والے ہیں ۔

عَبْدُ اللَّهِ ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← عُمَارَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ وَعَنِ الأَعْمَشِ ← عُبَيْدَةُ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← الحماني ← بن أبي داود

6490 - حدثنا بن أبي داود وفهد وإسحاق بن إبراهيم قالوا حدثنا عبد الله بن سعيد قال ثنا بن عيينة عن أبيه عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم إن من الشعر حكمة

زر نے عبداللہ سے انہوں نے جناب نبی اکرم ﷺ سے روایت کی ہے کہ بے شک بعض شعر حکمت والے ہیں ۔

النبي صلى الله عليه و سلم إن من الشعر حكمة ← عَبْدُ اللَّهِ ← زِرٍّ ← عَاصِمٍ، ← أَبِيهِ ← بن عُيَيْنَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ← بن أبي داود وفهد وإسحاق بن إبراهيم