Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

4637 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال أخبرني يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أبيه عن عبيد بن يعلى عن أبي أيوب الأنصاري أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن صبر الدابة قال أبو أيوب ولو كانت دجاجة ما صبرتها

عبید بن تعلیٰ طائی نے حضرت ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے نقل کیا کہ جناب رسول اللہ ﷺ جانور کو باندھ کر نشانہ بنانے سے منع فرماتے ۔ حضرت ابو ایوب فرماتے ہیں کہ اگر وہ مرغی بھی ہوتی تو میں اس کو نشانہ نہ بناتا۔

اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ ← عبيد بن يعلى ← أَبِيهِ ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← أَبُو بَکْرَةَ

4638 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا عمرو بن عون قال أخبرنا هشيم عن منصور عن الحسن عن عمران بن الحصين قال كان النبي صلى الله عليه و سلم يخطبنا فيأمرنا بالصدقة وينهانا عن المثلة

حسن نے عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب رسول اللہ ﷺ سے نقل کیا جناب رسول اللہ ﷺ ہمیں خطبہ دیتے تو صدقہ کا حکم فرماتے اور مثلہ سے منع فرماتے ۔

الْمُثْلَةِ ← كان النبي صلى الله عليه و سلم يخطبنا فيأمرنا بالصدقة وينهانا ← عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ: ← الْحَسَنِ، ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ← بن أبي داود

4639 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا عمرو بن عون قال ثنا هشيم عن حميد عن الحسن قال ثنا سمرة بن جندب قال قلما خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم خطبة إلا أمرنا فيها بالصدقة ونهانا فيها عن المثلة

حسن نے حضرت سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے نقل کیا ہے آپ ﷺ نے ہمیں جو خطبہ دیا اس میں صدقہ کی ترغیب اور مثلہ کی ممانعت فرمائی۔

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← الْحَسَنِ، ← حُمَيْدٍ ← هُشَيْمٌ ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ← بن أبي داود

4640 - حدثنا أبو بكرة قال ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا يزيد بن إبراهيم قال ثنا الحسن قال قال سمرة إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قلما قام فينا يخطب إلا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة

حسن نے حضرت سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ بہت کم ایسا ہو ا کہ آپ ﷺ نے خطبہ میں ہمیں صدقہ کا حکم نہ فرمایا ہو اور مثلہ سے نہ روکا ہو۔

سَمُرَةَ ← الْحَسَنِ، ← يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← أَبُو بَکْرَةَ

4641 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن هشام بن يزيد عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن تصبر البهائم

ہشام بن یزید نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ ﷺ نے اس بات سے منع فرمایا کہ حیوانات کو باندھ کر نشانہ بنایا جائے ۔

نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن تصبر البهائم ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← هِشَامِ بْنِ يَزِيدَ ← شُعْبَةُ، ← وَھْبٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

4642 - حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا القاسم يعني بن مالك عن مسلمة بن نوفل الثقفي قال ثنا المغيرة بن صفية عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن المثلة

مغیرہ بن صفیہ نے حضرت مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب نبی اکرم ﷺ سے روایت کی ہے کہ آپ نے مثلہ سے منع فرمایا۔

الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← المغيرة بن صفية ← مسلمة بن نوفل الثقفي ← القاسم يعني بن مالك ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ

4643 - حدثنا بن أبي عمران وابن أبي داود قالا ثنا عثمان بن أبي شيبة قال ثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن شباك عن إبراهيم عن هني بن نويرة عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال أحسن الناس قتلة أهل الإيمان

علقمہ نے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب نبی اکرم ﷺ سے روایت کی کہ مسلمان بہترین طریقے پر قتل کرنے والے ہیں (یعنی جن مقامات پر شرع کی طرف قتل کا حکم ہو وہاں انسان حیوان کو دکھ دینے کے بغیر قتل کرنے والے ہیں سوائے ان مقامات کے جہاں عبرت مقصود ہو ) ۔

أحسن الناس قتلة أهل الإيمان ← النبي صلى الله عليه و سلم ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← شباك ← مُغِيرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← بن أبى عمران وابن أبى داود

4644 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا عمرو بن عون قال ثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم ولم يذكر شيئا عن هني عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله فقد ثبت بهذه الآثار نسخ المثلة بعد أن كانت مباحة على ما قد رويناه في حديث العرنيين فإن قال قائل لم يدخل ما اختلفنا نحن وأنتم فيه من القصاص في هذا لأن الله عز و جل قال وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به قيل له ليست هذه الآية يراد بها هذا المعنى إنما أريد بها ما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مما رواه بن عباس وأبي هريرة رضي الله عنهم

علقمہ نے حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے انہوں جناب نبی اکرم ﷺ سے اسی طرح کی روایت ہے ۔ ان روایات سے مثلہ کا نسخ ثابت ہو گیا جبکہ وہ پہلے مباح تھا جیسا روایت عرنیین میں ذکر ہوا ۔ اگر کوئی یہ اعتراض کرے کہ ان روایات میں جو کچھ ذکر ہوا اور ہمارے اور تمہارے درمیان جو مختلف ہے وہ تو اس میں داخل نہیں کیونکہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا " فان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم " النحل 126 اگر تم بدلہ تو مثل سے بدلہ لو ۔ جو تمہیں تکلیف پہنچائی گئی ۔ تو اسے کہا جائے گا آیت سے یہ معنی مراد نہیں جو آپ نے مراد لیا ہے بلکہ اس کا مفہوم وہ ہے جو جناب نبی اکرم ﷺ سے مروی ہے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ اور ابن عباس رضی اللہ عنہ کی روایات ہم ذکر کرتے ہیں ۔

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← هني ← إبراهيم ولم يذكر شيئا ← مُغِيرَةَ، ← هُشَيْمٌ ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ← بن أبي داود

4645 - حدثنا فهد قال ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال ثنا قيس عن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال لما قتل حمزة ومثل به قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لئن ظفرت بهم لأمثلن بسبعين رجلا منهم فأنزل الله عز و جل وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم بل نصبر

مقسم نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ حضرت حمزہ قتل ہو گئے اور ان کا مثلہ کر دیا گیا تو جناب رسول اللہ ﷺ نے فرمایا میں ان کے ستر آدمیوں کا مثلہ کروں گا۔ تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی۔ و ان عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم بہ ولئن صبر تم لھو خیر للصاہرین " ( النحل 126) تو جناب رسول اللہ ﷺ نے فرمایا بلکہ ہم صبر کریں گے ۔

لما قتل حمزة ومثل به ← بْنِ عَبَّاسٍ ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← بن أَبِي لَيْلَى ← قَيْسٍ ← يحيى بن عبد الحميد الحماني ← فهد

4646 - حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا الحجاج بن المنهال ح وحدثنا الحسن بن عبد الله بن منصور قال ثنا الهيثم بن جميل قالا ثنا صالح المري عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم وقف على حمزة حين أستشهد فنظر إلى أمر لم ينظر قط إلى أمر أوجع لقلبه منه فقال يرحمك الله إن كنت لوصولا للرحم فعولا للخيرات ولولا حزن من بعدك لسرني أن أدعك حتى تحشر من أفواج شتى وأيم الله لأمثلن بسبعين منهم مكانك فنزل عليه جبرائيل عليه السلام والنبي صلى الله عليه و سلم واقف بعد بخواتيم سورة النحل وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين إلى آخر السورة فصبر رسول الله صلى الله عليه و سلم وكفر عن يمينه فإنما نزلت هذه الآية في هذا المعنى لا في المعنى الذي ذكرت وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال لا قود إلا بالسيف

ابو عثمان نہدی نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ ﷺ شہادت کے بعد حضرت جس نے آپ کے قلب اطہر کو دکھی کر دیا تو آپ نے فرمایا۔ اللہ تعالیٰ تم پر رحمت فرمائے تم صلہ رحمی کرنے والے ، خوب بھلائی کے کام کرنے والے تھے اگر مجھے تمہارے بعد والوں کے غم کا خطرہ نہ ہوتا تو مجھے یہ بات اچھی لگی تھی کہ میں تمہیں چھوڑ دیتا یہاں تک کہ تمہارا حشر ( جانوروں کی ) مختلف افواج سے ہوتا اور اللہ کی قسم تمہارے بجائے ان میں سے میں ستر آدمیوں کا مثلہ کروں گا ۔ اسی وقت جبرائیل علیہ السلام آئے جبکہ آپ ابھی کھڑے تھے ۔ سورۃ نحل کی یہ اختتامی آیات لائے ۔ " وان عاقبتم فعاقبوا بمعل ماعوقبتم بہ ولئن صبرتم لھو خیر للصابرین " ( النحل : 126) تو آپ ﷺ نے صبر کیا اور قسم کا کفارہ ادا کیا۔ اس آیت کا تو یہ مفہوم ہے نہ کہ وہ جو آپ نے بیان فرمایا بلکہ جناب رسول اللہ ﷺ سے مروی ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← صالح المري ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← وحدثنا الحسن بن عبد الله بن منصور ← الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ

4647 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم قال ثنا سفيان الثوري عن جابر عن أبي عازب عن النعمان قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا قود إلا بالسيف فدل هذا الحديث أن القود لكل قتيل ما كان لا يكون إلا بالسيف وقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ما قد دل على ما ذكرنا أيضا

ابو عازب نے حضرت نعمان رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ قصاص صرف تلوار سے ہے ۔ یہ روایت دلالت کرتی ہے کہ ہر مقتول کا قصاص تلوار سے ہوگا اور جناب رسول اللہ ﷺ سے اور بھی روایات آئی ہیں جو اس بات پر دلالت کرتی ہیں جیسے یہ دو روایتیں ہیں ۔

النُّعْمَانِ ← أَبِي عَازِبٍ ← جَابِرٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبُو عَاصِمٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

4648 - حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا سليمان بن حرب عن بن أبي أنيسة عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه و سلم أتي بجراح فأمرهم أن يستأنوا بها سنة

ابو الزبیر نے حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب نبی اکرم ﷺ کے پاس زخمی لائے گئے آپ نے حکم فرمایا کہ ان کے زخموں کے ٹھیک ہونے کا سال بھر انتظار کرو۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← بن أبي أنيسة ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← أسد ← ربيع المؤذن