Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3713 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف الفربري ، نا محمد بن إسماعيل البخاري ، نا محمد بن المثنى ، نا أبو أحمد الزبيري ، نا إسرائيل ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة. عن عبد الله قال : كنا نعد الآيات بركة ، وأنتم تعدونها تخويفاً ، كنا مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في سفرٍ ، فقل الماء ، فقال : " اطلبوا فضلة من ماء " فجاؤوا بإناءٍ فيه ماءٌ قليلٌ ، فأدخل يده في الإناء ، ثم قال : " حي على الطهور المبارك والبركة من الله " فلقد رأيت الماء ينبع من بين أصابع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام ، وهو يؤكل. هذا حديث صحيح.

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ معجزات کو ہم تو باعث برکت سمجھتے تھے اور تم لوگ ان سے ڈرتے ہو۔ ایک مرتبہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ ایک سفر میں تھے اور پانی تقریباً ختم ہو گیا تھا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا :’’جو کچھ بھی پانی بچ گیا ہو اسے تلاش کرو۔‘‘ چنانچہ لوگ ایک برتن میں تھوڑا سا پانی لائے ، آپ نے اپنا ہاتھ برتن میں ڈال دیا اور فرمایا:’’ برکت والا پانی لو اور برکت تو اللہ کی طرف سے ہوتی ہے۔‘‘ میں نے دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی انگلیوں کے درمیان میں سے پانی فوارے کی طرح پھوٹ رہا تھا اور ہم تو آپ کے زمانے میں کھاتے وقت کھانے کی تسبیح سنتے تھے۔

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← اِسْرَائِیْلُ ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَرَبْرِيُّ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3714 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، نا محمد بن يوسف الفربري ، نا محمد بن إسماعيل البخاري ، نا محمد بن بشار ، نا ابن أبي عدي ، عن سعيد ، عن قتادة عن أنس قال : أتي النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بإناء ، وهو بالزوراء ، فوضع يده في الإناء ، فجعل الماء ينبع من بين أصابعه ، صفحة رقم 291 فتوضأ القوم. قال قتادة : قلت لأنسٍ : كم كنتم ؟ قال : ثلاثمائة أو زهاء ثلاثمائة. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن أبي غسان المسمعي ، عن معاذ بن هشام ، عن أبيه ، وأخرجه عن محمد بن مثنى ، عن محمد ابن جعفر ، عن سعيد. وهذه آيةٌ ومعجزةٌ ، وقيل : هذا أبلغ من تفجير الماء من الحجر لموسى عليه السلام ، لأن في طبع الحجارة أن يخرج منها الماء ، وليس في طباع أعضاء بني آدم ذلك.

سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں ایک برتن لایا گیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس وقت زوراء مقام میں تشریف رکھتے تھے۔ آپ نے اس برتن میں ہاتھ مبارک رکھا تو آپ کی انگلیوں کے درمیان میں سے پانی پھوٹنے لگا اور اسی پانی سے پوری جماعت نے وضو کیا۔ جناب قتادہ رحمتہ اللہ علیہ نے کہا:میں نے سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے پوچھا:آپ لوگ کتنی تعداد میں تھے؟ انہوں نے کہا:تین سو ہوں گے یا تین سو کے قریب ہوں گے۔

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَرَبْرِيُّ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3715 - وبهذا الإسناد : نا محمد بن إسماعيل البخاري ، نا يوسف ابن عيسى ، نا ابن فضيل ، نا حصين ، عن سالم عن جابر قال : عطش الناس يوم الحديبية ، ورسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بين يديه ركوةٌ ، فتوضأ منها ، ثم أقبل الناس نحوه ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " ما لكم ؟ " قالوا : يا رسول الله ليس عندنا ماءٌ نتوضأ منه ، ولا نشرب إلا ما في ركوتك ، قال : فوضع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يده في الركوة ، فجعل الماء يفور من بين أصابعه كأمثال العيون قال : فشربنا وتوضأنا ، فقلت لجابر : كم كنتم يومئذٍ ؟ قال : لو كنا مائةَ ألف صفحة رقم 292 لكفانا ، كنا خمس عشرة مائة. هذا حديث متفق على صحته.

سیدنا جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ صلح حدیبیہ کے دن لوگوں کو پیاس لگی ہوئی تھی اور نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے پانی کا ایک برتن (پاگل) رکھا ہوا تھا۔ آپ نے اس سے وضو کیا۔ اتنے میں لوگ آپ کے پاس آ گئے۔ آپ نے فرمایا:” کیا بات ہے؟‘‘ لوگوں نے کہا:جو پانی آپ کے سامنے ہے اس کے سوا نہ تو ہمارے پاس وضو کے لیے کوئی دوسرا پانی ہے اور نہ پینے کے لیے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنا ہاتھ مبارک چھاگل میں رکھ دیا اور پانی آپ کی انگلیوں کے درمیان سے چشمے کی طرح پھوٹنے لگا اور ہم سب لوگوں نے اس پانی کو پیا اور اس سے وضو بھی کیا۔ میں نے پوچھا:آپ لوگ کتنی تعداد میں تھے؟ انہوں نے کہا:اگر ہم ایک لاکھ بھی ہوتے تو وہ پانی کافی ہوتا، ویسے ہماری تعداد اس وقت پندرہ سو تھی۔

3716 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن قتادة ، عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال : خرج رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في جيشٍ ، فلما كان في بعض الطريق ، تخلف لبعض حاجته ، وتخلفت معه بميضأةٍ ، وهي الإداوةُ ، قال أبو قتادة : فقضى حاجته ، ثم جاءني ، فسكبت عليه من الميضأةِ ، فتوضأ ، وقال لي : احفظها فلعله أن يكون لبقيتها شأنٌ ، قال : وسار الجيشُ ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : إن يطيعوا أبا بكرٍ وعمر يرفقوا بأنفسهم ، وإن يعصوهما ، يشقوا على أنفسهم ، قال : فكان أبو بكر وعمر أشارا عليهم ألا ينزلوا حتى يبلغوا الماء ، وقال بقية الناس : بل ننزل حتى يأتي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : فنزلوا قال : فجئناهم في نحر الظهيرة ، وقد هلكوا من العطش فدعا النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بالميضأةِ ، فأتيته بها ، فاستأبطها ، ثم جعل صفحة رقم 293 يصب لهم ، فشربوا حتى رووا وتوضؤوا ، وملؤوا كل إناء كان معهم حتى جعل يقول : هل من مالٍ ؟ قال : فخيل إلي أنها كما أخذها ، وكانوا يومئذ اثنين وسبعين رجلاً.

سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ایک لشکر میں نکلے، آپ ابھی راستے میں ہی تھے کہ قضائے حاجت کے لیے لشکر سے پیچھے ہو گئے، میں بھی رُک گیا، میرے پاس وضو والا برتن تھا۔ سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا:آپ نے اپنی حاجت سے فراغت حاصل کی ، پھر پاس تشریف لائے ، میں نے وضو والے برتن سے آپ پر پانی بہایا ، چنانچہ آپ نے وضو کیا اور مجھے فرمایا:’’اس برتن کو سنبھال کر رکھنا ہو سکتا ہے اس میں بچ جانے والے پانی کو عظمت وشان حاصل ہو۔‘‘ سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا:لشکر (اپنی منزل کی طرف) چل رہا تھا، نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’اگر انہوں نے ابو بکرو عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی بات مانی تو سہولت میں رہیں گے اور اگر ان کی نافرمانی کی تو یہ چیز ان کے لیے باعث مشقت ہو گی۔‘‘ راوی نے کہا:سیدنا ابو بکرو عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اہل لشکر سے کہا کہ پانی پر پہنچ کر ہی پڑاؤ کرنا چاہیے لیکن باقی لوگوں کا موقف تھا کہ ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے آنے تک یہیں اتر جانا چاہیے۔ راوی نے کہا:چنانچہ وہ اتر پڑے، سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا:ہم لوگوں کے پاس اس وقت پہنچے جب دوپہر خوب گرم ہو چکی تھی اور لوگ پیاس کے سبب تباہ ہو گئے تھے، نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے وضو کا برتن منگوایا، میں اسے لے کر آپ کی خدمت اقدس میں حاضر ہو گیا ، تھوڑی دیر گزرنے کے بعد برتن سے پانی امڈنے لگا، چنانچہ لوگوں نے پانی پیا اور خوب سیراب ہوگئے اور سب نے وضو کیا اور لشکر میں موجود ہر برتن کو پانی سے بھر لیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فرما رہے تھے:” کیا کوئی جانور پانی پینے سے رہ تو نہیں گیا؟‘‘ سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا:مجھے تو یوں لگا کہ پانی ویسے کا ویسا ہی ہے، اس روز لوگوں کی تعداد بہتر (۷۲) تھی۔

أَبِي قَتَادَةَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3717 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن عوف ، عن أبي رجاء العطاردي. عن عمران بن حصين قال : سرى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في سفر هو وأصحابه ، قال : فأصابهم عطشٌ شديدٌ ، فأرسل النبي ( صلى الله عليه وسلم ) رجلين من أصحابه قال : أحسبه علياً والزبير أو غيرهما ، فقال : إنكما ستجدان امرأةً بمكان كذا وكذا معها بعير عليه مزادتان ، فأتياني بها ، قال : فأتيا المرأة ، فوجداها قد ركبت بين مزادتين على البعير فقالا لها : أجيبي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقالت : ومن رسول الله ؟ هذا الصابئ قالا : هو الذي تعنين ، وهو رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) صفحة رقم 294 حقاً فجاءا بها ، فأمر النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فجعل في إناء من مزادتيها ، ثم قال فيه ما شاء الله أن يقول : ثم أعاد الماء في المزادتين ، ثم أمر بعزلاء المزادتين ، ففتحت ، ثم أمر الناس ، فملؤوا آنيتهم وأسقيتهم ، فلم يدعوا يومئذ إناء ولا سقاء إلا ملؤوه. قال عمران : حتى كان يخيل إلي أنها لم تزدد إلا امتلاءً ، قال : فأمر النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بثوبها فبسط ، ثم أمر أصحابه ، فجاؤوا من زادهم حتى ملأ لها ثوبها ، ثم قال لها : " اذهبي فإنا لم نأخذ من مائك شيئاً ، ولكن الله سقانا " فجاءت أهلها ، فأخبرتهم ، فقالت : جئتكم من عند أسحر الناس ، أو إنه ل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حقاً ، فجاء أهل ذلك الحواء حتى أسلموا كلهم. هذا حديث متفق على صحته أخرجاه من طرق عن عوف عن أبي رجاء. والمزادة : التي يسميها الناس الراوية ، والراوية : البعير الذي يسقى عليه ، وهذه هي المزادة ، والسطيحة نحو المزادة غير أنها أصغر من صفحة رقم 295 المزادة ، فهي من جلدين ، والمزادة أكبر. والصابئ عند العرب : الذي خرج من دين إلى دينٍ ، وكان المشركون يقولون لمن أسلم : قد صبا فلانٌ. والعزلاء : هي فم المزادة الأسفل ، يخرج الماء منه خروجاً واسعاً. والحواءُ : بيوتٌ مجتمعةٌ على ماءٍ ، وجمعها أحويةٌ. وفي الحديث دليلٌ على أن أواني المشركين على الطهارة ما لم يعلم نجاستها ، وفيه أن أخذ ماء الغير يجوز عند ضرورة العطش بالعوض ، وقد أعطاها النبي ( صلى الله عليه وسلم ) من الزاد ما كان عوضاً عن مائها.

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کیا کہ ایک سفر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور آپ کے صحابہ رات بھر چلتے رہے۔ راوی نے کہا:تمام لشکر والوں کو سخت پیاس نے آ گھیرا۔ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنے صحابہ میں سے دو آدمیوں کو پانی کی تلاش میں روانہ کیا۔ راوی نے کہا:میرے خیال کے مطابق سیدنا علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور سیدنا زبیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو بھیجا یا ان کے علاوہ کوئی اور دو شخص تھے اور آپ نے فرمایا :”تمہیں فلاں جگہ ایک خاتون ملے گی ، اس کے پاس اونٹ ہو گا جس پر دو مشکیزے لا دے ہوں گے، اس کو میرے پاس لے آنا۔‘‘ راوی نے کہا:دونوں شخص عورت کو جاملے ، اسے اس حالت میں پایا کہ دو مشکیزوں کے درمیان اونٹ پر سوار جا رہی تھی۔ انہوں نے خاتون سے کہا:اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس چلو! ، اس نے کہا:رسول کون ہیں؟ وہی جس نے اپنے باپ دادا کا دین چھوڑ دیا ہے؟ انہوں نے کہا:وہی شخص جس کو آپ مراد لے رہی ہیں ، وہ اللہ کے سچے رسول ہیں۔ چنانچہ وہ اس خاتون کو لے آئے ، نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حکم فرمایا تو دونوں مشکیزوں میں سے کچھ پانی ایک برتن میں ڈالا گیا، پھر آپ نے اس پانی پر جو اللہ نے چاہا پڑھا اور پانی کومشکیزوں میں ڈال دیا گیا، اس کے بعد آپ نے مشکیزوں کے دہانوں کے بارے میں حکم دیا تو انہیں کھول دیا گیا۔ آپ نے لوگوں کو پانی بھرنے کا حکم دیا۔ لوگوں نے اپنے برتن اور مشکیزے بھر لیے ، اس روز کوئی برتن اور مشکیزہ ایسا نہ تھا جس کو لوگوں نے بھر نہ لیا ہو۔ سیدنا عمران رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا:مجھے تو ایسے معلوم ہو رہا تھا کہ مشکیزہ پہلے سے زیادہ بھرا ہوا ہے۔ راوی نے کہا:اس کے بعد نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس عورت کو کپڑا بچھانے کا حکم دیا جسے بچھا دیا گیا۔ پھر آپ نے اپنے صحابہ کو حکم فرمایا تو وہ اپنے زاد راہ سے تھوڑا تھوڑا لے آئے حتٰی کہ اس عورت کا کپڑا بھر گیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس خاتون سے کہا:’’چلی جا ، ہم نے آپ کے پانی سے کچھ وصول نہیں کیا بلکہ اللہ تعالیٰ نے ہمیں پانی پلایا ہے۔‘‘ چنانچہ وہ عورت اپنے گھر والوں کے پاس واپس آ گئی اور انہیں سارا واقعہ سنایا اور کہا:میں تمہارے پاس سب سے بڑے جادوگر کے ہاں سے آئی ہوں یا پھر وہ اللہ کا سچا رسول ہے۔ پھر اس قبیلے کے سارے افراد آئے حتٰی کہ سب کے سب مشرف بہ اسلام ہو گئے۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، ← عَوْفٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3718 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن عطاء بن السائب ، عن عبد الله بن حفصٍ عن يعلى بن مرة الثقفي قال : ثلاثة أشياء رأيتها من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بينا نحن نسير معه إذ مررنا ببعير يسنى عليه ، قال : فلما رآه البعير ، جرجر فوضع جرانه ، فوقف عليه النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، قال : " أين صاحب هذا البعير ؟ " فجاءه ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " بعنيه " قال : بل نهبه لك يا رسول الله ، قال : " بل بعنيه " قال : بل نهبه لك فإنه لأهل بيت مالهم معيشةٌ غيره ، قال : " أما إذ ذكرت هذا من أمره ، فإنه شكا كثرة العمل ، وقلة العلف ، فأحسنوا إليه " قال : ثم سرنا حتى نزلنا منزلاً ، فنام النبي صفحة رقم 296 [ ] ، فجاءت شجرةٌ تشق الأرض حتى غشيته ، ثم رجعت إلى مكانها ، فلما استيقظ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، ذكرت له ، فقال : " هي شجرة استأذنت ربها في أن تسلم على رسول الله ، فأذن لها " قال : ثم سرنا فمررنا بماء ، فأتته امرأة بابن لها به جنة ، فأخذ النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بمنخره ، ثم قال : " اخرج إني محمد رسول الله " قال : ثم سرنا ، فلما رجعنا من سيرنا ، مررنا بذلك الماء ، فأتته المرأة بجزرٍ ولبنٍ ، فأمرها أن ترد الجزر ، وأمر أصحابه ، فشربوا اللبن ، فسألها عن الصبي ، فقالت : والذي بعثك بالحق ما رأينا منه ريباً بعدك. صفحة رقم 297 قوله : جرجر ، أي : صوت ، والجران : باطن عنق البعير.

سیدنا یعلی بن مرہ ثقفی رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ تین واقعات کو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے بچشم خود ملاحظہ کیا ہے۔ ایک مرتبہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ہمراہ محوسفر تھے کہ ہم ایک ایسے اونٹ کے پاس سے گزرے جس پر بہت زیادہ پانی لادا ہوا تھا۔ اونٹ نے جب آپ کو دیکھا تو بلبلانے لگا اور اس نے اپنی گردن زمین پر رکھ دی۔ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس کے پاس ٹھہر گئے اور دریافت فرمایا:’’اس اونٹ کا مالک کہاں ہے؟ ‘‘ اتنے میں وہ آ گیا، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کہا:’’ یہ اونٹ مجھے فروخت کر دو۔‘‘ اس نے کہا:اللہ کے رسول! ہم آپ کو تحفے کے طور دیتے ہیں۔ آپ نے فرمایا:’’نہیں بلکہ مجھے قیمتاً دے دو۔‘‘ اس نے کہا:بلکہ ہم آپ کو ہدیہ کرتے ہیں، دراصل یہ اونٹ ایسے گھر کا ہے جن کا اس کے علاوہ اور کوئی ذریعہ آمدنی نہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:”بہرحال جب تو نے اس کے متعلق وضاحت کر دی ہے (تو میں نہیں خریدتا مگر سنو) اس نے کام کی کثرت اور چارے کی کمی کا شکوہ کیا ہے ، لہٰذا اس کے ساتھ حسن سلوک کرو۔‘‘ راوی نے کہا:پھر ہم چل پڑے حتٰی کہ ایک مقام پر اترے تو نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سو گئے تو ایک درخت زمین چیرتے ہوئے آیا تاکہ اس نے آپ کو ڈھانپ لیا پھر وہ اپنی جگہ واپس چلا گیا، جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بیدار ہوئے تو میں نے آپ سے ذکر کیا، آپ نے فرمایا:’’اس درخت نے اپنے رب سے اللہ کے رسول کو سلام کرنے کی اجازت مانگی تھی ، سو اسے اجازت دے دی گئی۔‘‘ راوی نے کہا:پھر ہم چل دیے۔ ہمارا گزر ایک پانی کے چشمے کے پاس سے ہوا تو وہاں آپ کے پاس ایک خاتون اپنا بیٹا لائی جس کو جن لگے تھے۔ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اسے ناک سے پکڑ کر کہا:’’نکل بھاگ، میں محمد اللہ کا رسول ہوں۔‘‘ راوی نے کہا:پھر ہم آگے کی طرف چل دیے۔ واپسی پر جب ہم اسی مقام سے گزرے تو اس خاتون نے آپ کی خدمت میں چند بکریاں اور دودھ بطور ہدیہ پیش کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بکریاں واپس کرنے کا حکم دیا اور اپنے ساتھیوں کو دودھ نوش کرنے کے لیے کہا اور اس کے بچے کا حال دریافت کیا۔ اس نے کہا:اس ذات کی قسم! جس نے آپ کو حق دے کر مبعوث کیا ہے، آپ کے تشریف لے جانے کے بعد ہم نے اس میں بیماری کا شائبہ تک نہیں دیکھا۔

يَعْلَى بْنَ مُرَّةَ الثَّقَفِيَّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3719 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، حدثني بشر بن مرحوم ، نا حاتم بن إسماعيل ، عن يزيد بن أبي عبيد. عن سلمة قال : خفت أزواد القوم ، وأملقوا ، فأتوا النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في نحر إبلهم ، فأذن لهم ، فلقيهم عمر ، فأخبروه ، فقال : ما بقاؤكم بعد إبلكم ؟ فدخل على النبي [ ] ، فقال : يا رسول الله ما بقاؤهم بعد إبلهم ؟ فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " ناد في الناس يأتون بفضل أزوادهم " فبسط لذلك نطعٌ ، وجعلوه على النطعِ ، فقام رسول الله [ ] ، فدعا وبرك عليه ، ثم دعاهم بأوعيتهم ، فاحتثى صفحة رقم 298 الناس حتى فرغوا ، ثم قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله ". هذا حديث صحيح أخرج مسلم من رواية الأعمش عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، أو عن أبي سعيد ، شك الأعمش معناه ، وقال : في غزوة تبوك ، وقال : اجتمع على النطع شيء يسيرٌ ، فدعا النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بالبركة ، ثم قال : خذوا في أوعيتكم فأخذوا حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملؤوه قال : فأكلوا حتى شبعوا ، وفضلت فضلةٌ ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غيرُ شاكٍ فيحجب عن الجنة ". واحتج به البخاري في النهد في الطعام ، في جواز قسمة ما يكال وبوزن مجازفة ، وقبضة قبضة.

سیدنا سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے بیان کیا کہ غزوہ ہوازن میں لوگوں کا زاد راہ ختم ہو گیا اور فقر ومحتاجی آ گئی ، اور لوگ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے۔اپنے اونٹوں کو ذبح کرنے کی اجازت لینے لگے (تاکہ ان کے گوشت سے پیٹ بھرسکیں) آپ نے انہیں اجازت دے دی۔ راستے میں عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی ملاقات ان سے ہو گئی تو انہیں بھی ان لوگوں نے اطلاع دی۔ عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا کہ اونٹوں کو کاٹ ڈالو گے تو پھر تم کیسے زندہ رہو گے؟ چنانچہ آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور کہا:اے اللہ کے رسول! اگر انہوں نے اونٹ بھی ذبح کر لیے تو پھر یہ لوگ کیسے زندہ رہیں گے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’اچھا تمام لوگوں میں اعلان کر دو کہ ان کے پاس جو کچھ تو شے بچ رہے ہیں وہ لے کر یہاں آ جائیں۔‘‘ اس کے لیے ایک چڑے کا دسترخوان بچھا دیا گیا اور لوگوں نے توشے اس دستر خوان پر لا کر رکھ دیئے۔ اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اُٹھے اور اس میں برکت کی دعا فرمائی۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پھر سب لوگوں کو اپنے اپنے برتنوں کے ساتھ بلایا اور سب نے دونوں ہاتھوں سے توشے اپنے برتنوں میں بھر لیے، جب لوگ بھر چکے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:”میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور یہ کہ میں اللہ کا سچا رسول ہوں۔‘‘

سَلَمَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← بشر بن مرحوم ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3720 - أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري ، أنا جدي عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز ، أنا أبو بكر محمد بن زكريا العذافري ، أنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، نا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن الزهري. أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) خرج حين زاغت الشمس ، فصلى الظهر ، فلما سلم ، قام على المنبر ، صفحة رقم 299 فذكر الساعة ، وذكر أن بين يديها أموراً عظاماً ، ثم قال : " من أحب أن يسأل عن شيءٍ ، فليسأل عنه ، فوالله لا تسألوني عن شيءٍ إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا " قال أنسٌ : فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله [ ] وأكثر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أن يقول : " سلوني سلوني " قال أنس : فقام رجل فقال : أين مدخلي يا رسول الله ؟ فقال : " النار " وقال : فقام عبد الله بن حذافة ، فقال : من أبي يا رسول الله ؟ قال : أبوك حذافة ، ثم أكثر أن يقول : " سلوني " قال : فبرك عمر رضي الله عنه على ركبتيه ، فقال : رضينا بالله رباً ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمدٍ رسولاً ، قال : فسكت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) حين قال عمر ذلك ، ثم قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفاً في عرض هذا الحائط ، وأنا أصلي ، فلم أر كاليوم في الخير والشرّ ". قال الزهري : وأخبرني عبد الله قال : قالت أم عبد الله بن حذافة : ما رأيت ابناً أعق منك ، أكنت تأمن أن تكون أمك قد قارفت بعض ما قارف أهل الجاهلية ، صفحة رقم 300 فتفضحها على أعين الناس. فقال عبد الله : لو ألحقني بعبدٍ أسودَ للحقته. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن محمود ، وأخرجه مسلم عن عبد بن حميد ، كلاهما عن عبد الرزاق.

امام زہری رحمتہ اللہ علیہ نے کہا:مجھے سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے خبر دی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سورج ڈھلنے کے بعد باہر تشریف لائے اور ظہر کی نماز پڑھی، پھر سلام پھیرنے کے بعد منبر پر کھڑے ہوئے اور قیامت کا ذکر کیا اور آپ نے ذکر کیا کہ اس سے پہلے بڑے بڑے واقعات ہوں گے۔ پھر آپ نے فرمایا:’’تم میں سے جو شخص کسی چیز کے متعلق سوال کرنا کیا ہے تو سوال کرے، اللہ کی قسم ! آج مجھ سے جو سوال بھی کرو گے میں اس کا جواب دوں گا ، جب تک میں اپنی اس جگہ پر ہوں۔‘‘ سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کیا کہ اس پر لوگ بہت زیادہ رونے لگے، جب انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ بات کرتے سنا اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بار بار وہی فرماتے تھے:”مجھ سے پوچھو، مجھ سے پوچھو۔‘‘ سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا:پھر ایک صحابی کھڑا ہوا اور پوچھا:میری جگہ کہاں ہے؟ اے اللہ کے رسول؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بیان کیا:’’جہنم میں ۔‘‘ پھر سیدنا عبداللہ بن حذافہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کھڑے ہوئے اور کہا:میرے والد کون ہیں، اے اللہ کے رسول! آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’تمہارے والد حذافہ ہیں۔‘‘ بیان کیا کہ آپ مسلسل کہتے رہے کہ ’’مجھ سے پوچھو۔‘‘ آخر عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اپنے گھٹنوں کے بل بیٹھ کر کہا:’’ہم اللہ سے رب کی حیثیت سے، اسلام سے دین کی حیثیت سے ، محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے رسول اللہ کی حیثیت سے راضی ہیں۔راوی نے کہا:جب سیدنا عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ یہ کلمات کہے تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم خاموش ہو گئے ، پھر نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! ابھی مجھ پر جنت اور دوزخ اس دیوار کی چوڑائی میں میرے سامنے کی گئی تھی جب میں نماز پڑھ رہا تھا ، آج کی طرح میں نے خیرو شر کبھی نہیں دیکھا۔‘‘ امام زہری رحمتہ اللہ علیہ نے کہا:مجھے سیدنا عبداللہ بن حذافہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بتایا کہ ان کی والدہ نے کہا:میں نے تجھ سے بڑھ کر کوئی نافرمان نہیں دیکھا، کیا تجھے اس بات کا ڈر نہ تھا کہ ممکن ہے تیری ماں سے بھی اہل جاہلیت کی طرح کا کوئی گناہ سر زد ہو، تو تو (یوں سوال کر کے) اسے لوگوں کے سامنے ذلیل ورسوا کر دے؟ اس پر سیدنا عبداللہ بن حذافہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا:’’اگر نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میرا نسب نامہ سیاہ فام غلام سے ملا دیتے تو میں اسے قبول کر لیتا۔‘‘

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، ← أبو بكر محمد بن زكريا العذافري ← جدي عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز ← أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري

3721 - أخبرنا أبو الحسن الشزري ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول : قال أبو طلحة لأم سليم : لقد سمعت صوت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ضعيفاً أعرف فيه الجوع ، فهل عندك من شيءٍ ؟ فقالت : نعم ، فأخرجت أقراصاً من شعير ، ثم أخذت خماراً لها ، فلفت الخبز ببعضه ، ثم دسته تحت يدي ، وردتني ببعضه ، ثم أرسلتني إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : فذهبت به ، فوجدت رسول الله [ ] جالساً في المسجد ، ومعه الناس ، فقمت عليهم ، صفحة رقم 301 فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أرسلك أبو طلحة ؟ " قال : فقلت : نعم ، فقال : " لطعامٍ ؟ " فقلت : نعم ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لمن معه : " قوموا " قال : فانطلق وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة ، فأخبرته ، قال أبو طلحة : يا أم سليم قد جاء رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بالناس ، وليس عندنا ما نطعمهم. فقالت : الله ورسوله أعلم ، قال : فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فأقبل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) معه حتى دخلا ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " هلمي ما عندك يا أم سليم " فأتت بذلك الخبز ، فأمر به رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، ففت ، وعصرت أم سليم عكة لها فأدمته ، ثم قال فيه رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ما شاء أن يقول ، ثم قال : ائذن لعشرة فاذن لهم ، فأكلوا حتى شبعوا ، ثم خرجوا ، ثم قال : ائذن لعشرة فأذن لهم ، فأكلوا حتى شبعوا ، ثم قال : ائذن لعشرة حتى أكل القوم كلهم وشبعوا ، والقوم سبعون رجلاً أو ثمانون. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، صفحة رقم 302 وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن مالك. العكة : وعاء السمن. قوله : فأدمته ، أي : أصلحته بالإدام ، أدمت الخبز آدمه وآدمه ، وخبز مأدوم.

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے میری والدہ اُم سلیم رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے کہا:میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی آواز سنی تو آپ کی آواز میں بہت ضعف معلوم ہوا، میرا خیال ہے کہ آپ بہت بھوکے ہیں، کیا تمہارے پاس کچھ کھانا ہے؟ انہوں نے کہا:جی ہاں، چنانچہ انہوں نے جَو کی چند روٹیاں نکالیں، پھر اپنی اوڑھنی نکالی اور اس میں روٹیوں کو لپیٹ کر میرے ہاتھ میں چھپا دیا اور اس اوڑھنی کا دوسرا حصہ میرے بدن پر باندھ دیا اور اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں مجھے بھیج دیا، میں جو گیا تو آپ مسجد میں تشریف فرما تھے، آپ کے ساتھ بہت سے صحابہ بیٹھے ہوئے تھے، میں آپ کے پاس کھڑا ہو گیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’ کیا ابو طلحہ نے آپ کو بھیجا ہے؟‘‘ میں نے عرض کیا:جی ہاں۔ آپ نے دریافت فرمایا:’’ کچھ کھانا دے کر؟“ میں نے عرض کیا:جی ہاں۔ جو صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین آپ کے ساتھ اس وقت موجود تھے ان سب سے آپ نے فرمایا:’’چلو اُٹھو!‘‘ سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا:آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تشریف لے گئے اور میں آپ کے آگے آگے لپک رہا تھا اور ابو طلحہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے گھر پہنچ کر میں نے انہیں خبر دی۔ سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بولے:اُم سُلیم ! حضور اکرم رضی اللہ تعالیٰ عنہ بہت سے لوگوں کو ساتھ لائے ہیں۔ ہمارے پاس اتنا کھانا کہاں ہے کہ سب کو کھلایا جا سکے؟ اُم سُلیم رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے کہا:اللہ اور اس کے رسول زیادہ جانتے ہیں ، ہم فکر مند کیوں ہوں؟ خیر ابو طلحہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ آگے بڑھ کر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے ملے، آپ کے ساتھ وہ بھی چل رہے تھے، گھر پہنچ کر آپ نے فرمایا:’’اُم سلیم ! تمہارے پاس جو کچھ ہے لے آؤ۔‘‘ اُم سلیم رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے وہی روٹی لا کر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے رکھ دی۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے حکم سے روٹیوں کا چورا کر دیا گیا ، اُم سُلیم رضی اللہ تعالیٰ عنہ نےکُپی نچوڑ کر اس پر گھی ڈال دیا اور اس طرح سالن ہو گیا ، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کے بعد اس پر دعا کی جو اللہ تعالیٰ نے چاہا، پھر فرمایا:’دس آدمیوں کو بلا لو۔‘‘ انہوں نے ایسا ہی کیا ، ان سب نے روٹی پیٹ بھر کر کھائی اور جب یہ لوگ باہر آ گئے تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’ پھر دس آدمیوں کو بلا لو ۔‘‘ چنانچہ دس آدمیوں کو بلایا گیا اور انہوں نے بھی پیٹ بھر کر کھایا، اور جب یہ لوگ باہر گئے تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’ پھر دس آدمیوں کو اندر بلا لو ۔‘‘ انہوں نے ایسا ہی کیا ، اور ان دس آدمیوں نے بھی پیٹ بھر کر کھایا ، جب وہ باہر گئے تو آپ نے فرمایا:’’ پھر دس آدمیوں کو دعوت دے دو۔‘‘ اس طرح سب لوگوں نے پیٹ بھر کر کھانا کھایا اور ان لوگوں کی تعداد ستر یا اسی تھی۔

إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشزري

3722 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل البخاري ، حدثنا أحمد بن أبي شريح ، أنا عبيد الله بن موسى ، نا شيبان ، عن فراسٍ ، عن الشعبي عن جابر بن عبد الله أن أباه استشهد يوم أحدٍ ، وترك عليه ديناً ، وترك ست بناتٍ ، فلما حضر جزاز النخل قال : أتيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقلت : قد علمت أن والدي استشهد يوم أحدٍ ، وترك ديناً كثيراً ، وإني أحب أن يراك الغرماء فقال : " اذهب ، فبيدر كل تمرٍ على ناحيته " ففعلته ، ثم دعوته ، فلما نظروا إليه كأنما أغروا بي تلك الساعة ، فلما رأى ما يصنعون ، أطاف حول أعظمها بيدرا صفحة رقم 303 ثلاثَ مراتٍ ، ثم جلس عليه ، ثم قال : " ادع لي أصحابك " فما زال يكيل لهم حتى أدى الله عن والدي أمانته ، وأنا أرضى أن يؤدي الله أمانة والدي ، ولا أرجع إلى إخواتي بتمرةٍ ، فسلم الله البيادر كلها ، وحتى إني أنظر إلى البيدر الذي كان عليه النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كأنها لم تنقص تمرةً واحدةً. هذا حديث صحيح.

سیدنا جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ان کے والد محترم جنگ احد میں شہید ہو گئے ، دنیا سے رخصت ہوتے وقت اپنے اوپر قرض اور چھ بیٹیاں چھوڑ گئے ، جب کھجوروں کی کٹائی کا وقت آیا تو میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آیا اور عرض کی:آپ کے علم میں ہے کہ میرے والد اُحد کی جنگ میں شہید ہو گئے تھے، انہوں نے کافی قرض دینا تھا اور مجھے پسند ہے کہ جب قرض خواہ آپ کو دیکھیں گے تو کچھ رعایت کریں گے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا :” تم ہرقسم کی کھجور کا الگ الگ ڈھیر لگاؤ۔‘‘ چنانچہ میں نے اسی طرح کیا ، اس کے بعد میں نے آپ سے کو بلایا ، جب قرض خواہوں نے آپ کو دیکھا تو گویا کہ وہ اس وقت میرے خلاف غصے میں آ گئے ، جب آپ نے ان کا رویہ ملاحظہ فرمایا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان میں سے سب سے بڑے ڈھیر کے گرد تین چکر لگائے اور بعد ازاں اس پر تشریف فرما ہو گئے ، پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’ تم قرض داروں کو میرے پاس بلاؤ۔‘‘ وہ آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم انہیں ماپ ماپ کر دیتے رہے، یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے میرے والد کا قرض اتار دیا ، میں خوش تھا کہ اللہ تعالیٰ میرے والد کے قرض کو اتار دے خواہ میں بہنوں کے لیے ایک کھجور بھی نہ لے جا سکوں۔ لیکن اللہ تعالیٰ نے تمام ڈھیروں کو صحیح سالم رکھا ، اور میں نے اس ڈھیر کو دیکھا کہ جس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تشریف فرما تھے ، یوں لگتا تھا کہ جیسے اس ڈھیر سے ایک کھجور بھی کم نہیں ہوئی۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← الشَّعْبِيِّ، ← فِرَاسٍ، ← شَيْبَانَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3723 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا محمد بن يحيى ، نا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن الزهري. عن الأعرج في قوله سبحانه وتعالى : ( إنّ الّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أنْزَلَنَا مِنَ البَيِّنَاتِ وَالهُدَى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاه للنّاسِ في الكِتَاب (. قال : قال أبو هريرة : إنكم تقولون أكثر أبو هريرة عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) والله الموعد ، وإنكم تقولون : ما بال المهاجرين لا يحدثون عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بهذه الأحاديث ، وما بال الأنصار لا يحدثون بهذه الأحاديث ؟ وإن أصحابي صفحة رقم 304 من المهاجرين كانت تشغلهم صفقاتهم في الأسواق ، وإن أصحابي من الأنصار كانت تشغلهم أرضوهم ، والقيام عليها ، وإني كنت امرءاً مسكيناً ، وكنت أكثر مجالسة رسول الله [ ] أحضرُ إذا غابوا ، وأحفظ إذا نسوا ، وإن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) حدثنا يوماً ، فقال : " من يسبط ثوبه حتى أفرغ من حديثي ثم يقبضه إليه ، فإنه لن ينسى شيئاً سمعه مني أبداً " قال : فبسطت ثوبي ، أو قال نمرتي ، ثم حدثنا ، فقبضته إليّ ، فوالله ما نسيت شيئاً سمعته منه ، وايم الله لولا آيةٌ في كتاب الله ما حدثتكم بشيءٍ أبداً ثم تلا : ) إنَّ الّذِينَ يَكْتُمُونَ ( ( البقرة : 184 ) الآية كلها. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن موسى بن إسماعيل عن إبراهيم بن سعد ، وأخرجه مسلم عن قتيبة وغيره عن سفيان ، كلاهما عن الزهري. قوله : صفقاتهم في الأسواق : أراد : صفق الأكف عند البيع كانوا إذا تصافقوا بالأكف كان ذلك إمارة الملك ، وانبرام البيع ، ولذلك يضاف الأملاك إلى الأيدي ، والقبوض تقع بها.

جناب معمر نے امام زہری سے اور انہوں نے اعرج سے بیان کیا کہ اللہ سبحانہ وتعالیٰ کے فرمان:(إِنَّ الَّذِینَ یَکْتُمُوْنَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَیْنَاتِ وَالْھُدَی مِنْ بَعْدِ مَا بَیَّنَّاہُ للِنَّاسِ فِی الْکِتَابِ).... ”جولوگ ہماری اتاری ہوئی دلیلوں اور ہدایت کو چھپاتے ہیں، باوجود اس کے کہ ہم اپنی کتاب میں لوگوں کے لیے بیان کر چکے ہیں۔‘‘ (سورۂ بقرہ:۱۵۹) کے متعلق سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کیا کہ تم کہتے ہو کہ ابو ہریرہ تو نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے کثرت کے ساتھ احادیث بیان کرتا ہے، اللہ کے ہاں ہماری ملاقات ہو گی ، وہاں مجھوٹ اور سچ کا پتہ چل جائے گا اور تم کہتے ہو کیا وجہ ہے کہ مہاجرین رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اس قدر حدیثیں بیان کیوں نہیں کرتے؟ اور کیا وجہ ہے کہ انصار اس قدر حدیثیں بیان نہیں کرتے؟ حقیقت یہ ہے کہ مہاجرین بھائی بازار میں کاروبار میں مشغول رہتے تھے جبکہ میرے انصار بھائی کھیتوں میں مشغول رہتے تھے اور ان کی دیکھ بھال کرتے تھے اور میں مسکین آدمی تھا۔ میں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی مجلس اقدس میں زیادہ بیٹھتا، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی محفل میں موجود رہتا جبکہ وہ غائب ہوتے اور میں آپ کے فرامین یاد رکھتا جبکہ وہ بھول جاتے تھے۔ ایک روز نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:تم میں کون شخص ہے جو اپنا کپڑا میری باتوں کے ختم ہونے تک بچائے رکھے گا؟ پھر اس کو سمیٹ کر اپنے سینے سے لگا لے گا ، تو اسے کبھی میری باتیں نہیں بھولیں گی۔‘‘ ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا:چنانچہ میں نے اپنا کپڑہ بچھایا یا کہا کہ میں نے اپنی موٹی چادر بچھائی۔ پھر آپ نے ہمیں باتیں بیان کیں تو میں نے کپڑے کو اکٹھا کر لیا، پس اللہ کی قسم ! جو باتیں میں نے آپ سے سنی تھیں ، ان میں سے کچھ بھی نہیں بھولا اور اللہ کی قسم! اگر اللہ تعالیٰ کی کتاب کی یہ آیت (میرے پیش نگاہ) نہ ہوتی تو میں تمہیں قطعاًً کوئی چیز بیان نہ کرتا ، پھر انہوں نے یہ آیت مکمل تلاوت کی: (اِنَّ الَّذِیْنَ یَکْتُمُوْنَ)۔۔۔۔۔

الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3724 - أخبرنا أبو الحسن عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، نا عبد العزيز بن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ( ح ) وأخبرنا أحمد ابن عبد الله الصالحي ، وأبو الفضل محمد بن أحمد العارف ، قالا : أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا عبد المجيد بن عبد العزيز ، عن ابن جريج ، أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إذا خطب ، استند إلى جذع نخلةٍ من سواري المسجد ، فلما صنع له المنبر ، فاستوى عليه ، اضطربت تلك السارية كحنين الناقة حتى سمعها أهل المسجد حتى نزل رسول الله [ ] فاعتنقها ، فسكتت. هذا حديث صحيح أخرجه محمد من طرق ، عن جابر. وحنين الناقة : ترجيعها صوتها إثر ولدها ، يقال : حنت ، أي : اشتاقت.

سیدنا جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب خطبہ ارشاد فرماتے تو مسجد کے ستونوں میں سے کھجور کے ایک تنے کا سہارا لیتے پھر جب آپ کے لیے منبر بنا دیا گیا اور آپ اس پر تشریف فرما ہوئے تو وہ ستون اونٹنی کے رونے کی طرح رونے اور کپکپانے لگا حتٰی کہ اس کی آواز کو مسجد والوں نے سنا۔ بالآخر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم منبر سے اترے اور اس کو گلے لگایا تو اس نے رونا بند کیا۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← أبو الفضل محمد بن أحمد العارف ← أحمد ابن عبد الله الصالحي ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز بن أحمد الخلال ← أبو الحسن عبد الوهاب بن محمد الكسائي