Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3677 - أخبرنا ابن عبد القاهر الجرجاني ، أخبرنا عبد الغافر بن محمد الفارسي ، أنا محمد بن عيسى الجلودي ، حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، نا مسلم بن الحجاج ، نا أبو بكر بن النضر بن أبي النضر صفحة رقم 244 يعني هاشم بن القاسم ، نا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت البناني عن أنس ابن مالك قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا صلي الغداةَ ، جاء خدم المدينة بآنيتهم فيها الماء ، فما يؤتى بإناءٍ إلا غمسَ يده فيها ، فربما جاؤوه في الغداة الباردةِ ، فيغمس يده فيها. هذا حديث صحيح.

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب صبح کی نماز پڑھ لیتے تو اہل مدینہ کے غلام اپنے برتنوں میں پانی لے کر آپ کے ہاں پہنچ جاتے ، جو کسی بھی برتن لے کر برکت کے لیے آتا ، آپ اس میں ہاتھ ڈبوتے ، کبھی ایسا بھی ہوتا کہ وہ سردی کے موسم میں صبح سویرے ہی برتن لے آتے، پھر بھی برکت کے لیے آپ اپنا ہاتھ پانی میں ڈال دیتے۔

أَنَسِ ابْنِ مَالِکٍ ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← أبو بكر بن النضر بن أبي النضر صفحة رقم يعني هاشم بن القاسم ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ← محمد بن عيسى الجلودي ← عبد الغافر بن محمد الفارسي ← ابن عبد القاهر الجرجاني

3678 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا آدم ، نا شعبة ، نا الحكم ، عن إبراهيم ، عن الأسود. سألت عائشة ما كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يصنع في بيته ؟ قالت : كان يكون في مهنة أهله ( تعني خدمة أهله ) ، فإذا حضرت الصلاة ، خرج إلى الصلاة ، وقال محمد بن عرعرة : نا شعبة : فإذا سمع الأذان ، خرج. هذا حديث صحيح.

جناب اسود رحمتہ اللہ علیہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے دریافت کیا کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم گھر میں کیا کرتے تھے۔ انہوں نے جواب دیا:آپ اپنے گھر والوں کی ضرورتوں کو پورا کرنے میں مشغول رہتے اور جب نماز کا وقت ہو جاتا تو آپ نماز کے لیے چلے جاتے تھے۔

الأسود. سألت عائشة ما كان النبي يصنع في بيته ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3679 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا عباس بن محمد الدوري ، نا عبد الله بن يزيد المقرئ ، نا ليث بن سعد ، حدثني أبو عثمان الوليد بن أبي الوليد ، عن سليمان بن خارجة عن خارجة بن زيد بن ثابت قال : دخل نفرٌ على زيد بن ثابتٍ ، فقالوا له : حدثنا أحاديث رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ماذا أحدثكم كنت جاره ، فكان إذا نزل عليه الوحي ، بعث إليّ ، فكتبته له ، فكان إذا ذكرنا الدنيا ، ذكرها معنا ، وإذا ذكرنا الآخرة ، ذكرها معنا ، وإذا ذكرنا الطعام ذكره معنا ، فكل هذا أحدثكم عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ).

جناب خارجہ بن زید بن ثابت رحمتہ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ زید بن ثابت رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس کچھ لوگوں نے جا کر عرض کیا:آپ ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی احادیث سنائیں۔ تو انہوں نے کہا:میں تمہیں کونسی حدیث سناؤں، میں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا پڑوسی تھا، جب آپ پر وحی نازل ہوتی تو مجھے بلاتے اور میں اسے لکھ لیتا تھا، جب ہم دنیا کا ذکر کرتے تو آپ بھی ہمارے ساتھ دنیا کی باتیں کرتے ، اور جب ہم آخرت کا ذکر کرتے تو آپ بھی ہمارے ساتھ آخرت کا ذکر کرتے ، اگر ہم کھانے کا ذکر کرتے تو آپ بھی کھانے کا ذکر کرتے، پس یہ سب چیزیں میں تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے بیان کرتا ہوں۔

أَحاديثِ رسولِ اللهِ ← لَهُ: ← «دَخَلَ نَفَرٌ عَلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ← خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثابت ← سُلَيْمَانَ بْنِ خَارِجَةَ ← أَبُو عُثْمَانَ الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ، ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

3680 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا عمران بن زيد التغلبي ، عن زيد العمي عن أنس بن مالك أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا صافح الرجل ، لم ينزع يده من يده حتى يكون هو الذي ينزع يده ، ولا يصرف وجهه عن وجهه حتى يكون هو الذي صفحة رقم 246 يصرف وجهه عن وجهه ، ولم ير مقدماً ركبتيه بين يدي جليس له. هذا حديث غريب.

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب کسی شخص سے مصافحہ فرماتے تو آپ اس کے ہاتھ سے اپنا ہاتھ الگ نہ کرتے حتٰی کہ وہ خود اپنا ہاتھ الگ کرتا اور اپنا چہرہ اس سے نہیں پھیرتے تھے حتٰی کہ وہی بات چیت سے فارغ ہو کر دوسرے طرف متوجہ ہو جاتا اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو کبھی اپنے ساتھ بیٹھے ہوئے شخص سے گھٹنے آگے بڑھا کر بیٹھے ہوئے نہیں دیکھا گیا۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ← عِمْرَانُ بْنُ زَيْدٍ التَّغْلِبِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3681 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، نا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن محمد بن باموية ، أنا أبو سعيد أحمد بن محمد ابن بشر البصري بمكة ، نا الحسن بن محمد بن الصباح ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس عن عمر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم ، إنما أنا عبدٌ ، فقولوا : عبد الله ورسوله ". هذا حديث صحيح أخرجه محمد عن الحميدي ، عن سفيان. قوله : " لا تطروني " الإطراء : مجاوزة الحد في المدح والكذب فيه ، وذلك أن النصارى أفرطوا في مدح عيسى وإطرائه بالباطل ، وجعلوه ولداً ، فمنعهم النبي ( صلى الله عليه وسلم ) من أن يطروه بالباطل.

سیدنا عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’جس طرح نصرانیوں نے عیسیٰ بن مریم علیہ السلام کے بارے میں غلو کیا تو تم میرے بارے میں ایسا غلو نہ کرو، تو اللہ کا بندہ ہوں ، پس کہو:آپ اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں۔‘‘

عُمَرَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ← أبو سعيد أحمد بن محمد ابن بشر البصري بمكة ← أبو محمد عبد الله بن يوسف بن محمد بن باموية ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

3682 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أخبرنا أبو طاهر الحارثي ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، صفحة رقم 247 نا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن حماد بن سلمة ، عن أبي عمران الجوني عن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان في ملأ من أصحابه ، فأتاه جبريل عليه السلام ، فنكث في ظهره قال : فذهب بي إلى شجرة فيها مثل وكري الطير ، فقعد في أحدهما ، وقعدت في الآخر ، فنشأت بنا حتى ملأت الأفق ، فلو بسطت يدي إلى السماء ، لنلتها ، ثم دلي سببٌ ، فهبط النور ، فوقع جبريل مغشياً عليه ، كأنه حلسٌ ، فعرفت فضل خشيته على خشيتي ، فأوحى الله إليه أنبياً عبداً ، أو نبياً ملكاً وإلى الجنة ما أنتَ ، فأومى إلي جبريل وهو مضطجعٌ : بل نبياً عبداً. هذا حديث مرسلٌ.

محمد بن عمیر بن عطارد بن حاجب رحمتہ اللہ علیہ بیان کرتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنے صحابہ کی ایک جماعت میں تشریف فرما تھے کہ جبریل علیہ السلام آپ کے پاس آئے اور آپ کی کمر مبارک پر کریدا۔ آپ نے بیان کیا:’’پھر مجھے ایک درخت کی طرف لے گئے جس میں پرندوں کی طرح کے آشیانے تھے، چنانچہ ایک آشیانے میں جبریل علیہ السلام بیٹھ گئے اور دوسرے میں میں بیٹھ گیا۔ وہ ہمارے ساتھ اتنے بڑھے اور پھیلے پھولے حتٰی کہ آسان کا کنارہ بھر گیا (اور ا تنا بلند ہوئے) کہ اگر میں آسمان کی جانب ہاتھ بڑھاتا تو ضرور آسمان کو چھو لیتا ، بعد ازاں ایک رسی لٹکائی گئی اور نور نیچے گرنے لگا جس سے جبریل بے ہوش ہو کر گر پڑے جیسے ٹاٹ ہوتے ہیں۔ اس سے میں نے ان کی خشیت وانابت کی فضیلت کو اپنے سے بڑھ کر پایا۔ اسی اثنا میں اللہ تعالیٰ نے میری طرف وحی کی کہ کیا آپ نبی اور عاجز بندہ بننا پسند کریں گے یا نبی اور بادشاہ ہونا اور جنت میں آپ کو سب کچھ ملے گا۔ جبریل امین علیہ السلام نے لیٹے لیٹے میری طرف اشارہ کیا کہ آپ نبی اور عاجز بندہ بننا پسند کریں۔‘‘

مُحَمَّدِ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ عُطَارِدِ بْنِ حَاجِبٍ، ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عبد الله بن محمود صفحة رقم ← محمد بن يعقوب الكسائي ← أبو طاهر الحارثي ← محمد بن عبد الله بن أبي توبة

3683 - حدثنا أبو طاهر المطهر بن علي بن عبيد الله الفارسي ، أنا أبو ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا أبو محمد عبد الله بن محمد ابن جعفر بن حيان المعروف بأبي الشيخ ، نا أبو يعلى ، نا محمد بن بكار ، نا أبو معشر ، عن سعيد يعني المقبري. صفحة رقم 248 عن عائشة قالت : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يا عائشة لو شئت ، لسارت معي جبال الذهب ، جاءني ملكٌ إن حجزته لتساوي الكعبة ، فقال : إن ربك يقرأ عليك السلام ، ويقول : إن شئت نبياً عبداً ، وإن شئت نبياً ملكاً ، فنظرت إلى جبريل عليه السلام ، فأشار إلي أن ضع نفسك ، فقلت : نبياً عبداً ، قالت : فكان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بعد ذلك لا يأكل متكئاً ، يقول : " آكل كما يأكل العبد ، وأجلس كما يجلس العبد ".

سعید مقبری سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’اے عائشہ! اگر میں چاہوں تو میرے ہمراہ سونے کے پہاڑ چلیں ، میرے پاس ایک فرشتہ آیا جس کی کمر کعبہ کی عمارت جتنی چوڑی تھی ، اس نے کہا:آپ کا پروردگار آپ کو سلام کہتا ہے اور یہ اختیار دیتا ہے کہ اگر آپ چاہیں تو اللہ کے بندے اور نبی بن جائیں یا بادشاہ نبی بن جائیں، میں نے جبریل علیہ السلام کی طرف دیکھا تو انہوں نے میری طرف اشارہ کیا کہ اپنے آپ کو جھکا دو (اور عاجزی اختیار کرو) چنانچہ میں نے کہا:میں عاجز بندہ اور نبی بننا پسند کروں گا۔‘‘ سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے کہا:اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ٹیک لگا کر کھانا نہیں کھاتے تھے اور فرماتے تھے:”میں کھانا ایسے کھاؤں گا جیسے ایک غلام کھاتا ہے اور یوں بیٹھوں گا جیسے ایک غلام بیٹھتا ہے۔‘‘

عَائِشَةَ ← سعيد يعني المقبري. صفحة رقم ← أبو معشر ← مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ ← أَبُو يَعْلَى ← أبو محمد عبد الله بن محمد ابن جعفر بن حيان المعروف بأبي الشيخ ← أبو ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني ← أبو طاهر المطهر بن علي بن عبيد الله الفارسي

3684 - وحدثنا المطهر بن علي ، أنا محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، نا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، نا سلمة ابن الخليل الكلاعي ، نا بقية ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن محمد ابن علي بن عبد الله بن عباس قال : كان ابن عباس يحدث أن الله عز وجل أرسل إلى نبيه [ ] ملكاً من الملائكة معه جبريل ، فقال الملك : يا رسول صفحة رقم 249 الله إن الله عز وجل يخيرك بين أن تكون عبداً نبياً ، وبين أن تكون ملكاً نبياً ، فالتفت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إلى جبريل كالمستشير له ، فأشار جبريل بيده أن تواضع ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا بل عبداً نبياً " فما أكل بعد تلك الكلمة طعاماً متكئاً حتى لحق بالله عز وجل.

سیدنا ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ اللہ عز وجل نے ایک فرشتے کو جبریل علیہ السلام کے ساتھ روانہ کیا۔فرشتے نے کہا:اے اللہ کے رسول! بلاشبہ اللہ عز وجل آپ کو اختیار دیتے ہیں کہ آپ بندے، نبی بننا چاہتے ہیں یا بادشاہ نبی؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جبریل علیہ السلام کومشورہ طلب کرنے کی غرض سے دیکھا تو انہوں نے ہاتھ سے عاجزی اور تواضع اختیار کرنے کا اشارہ کیا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’بلکہ میں اللہ کا عاجز بندہ اور نبی بننا پسند کروں گا۔‘‘ اس کے بعد آپ نے فوت ہونے تک کبھی ٹیک لگا کر کھانا نہیں کھایا۔

کَانَ ابْنُ عَبَّاسِ ← محمد ابن علي بن عبد الله بن عباس ← الزُّهْرِيِّ، ← الزُّبَيْدِيِّ، ← بَقِيَّةُ ← سلمة ابن الخليل الكلاعي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← محمد بن إبراهيم الصالحاني ← المطهر بن علي

3685 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى الترمذي ، نا محمد بن بشار ، نا عبد الرحمن هو ابن مهدي ، نا سفيان ، عن محمد بن المنكدر قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول : ما سئل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) شيئاً ، فقال : لا. صفحة رقم 250 هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن سفيان بن عيينة.

محمد بن منکد رکہتے ہیں کہ میں نے سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے سنا آپ بیان کر رہے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے جب بھی کوئی سوال ہوا تو آپ نے ’’نہیں‘‘ کبھی نہیں کہا۔

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ← لا. صفحة رقم هذا حديث صحيح أخرجه مسلم ← ما سئل رسول الله شيئاً ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ -هُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ- ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ← أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني

3686 - حدثنا المطهر بن علي الفارسي ، أنا أبو ذر محمد بن إبراهيم سبط الصالحاني ، أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ، أنا محمد بن زكريا القرشي ، نا أبو حذيفة ، نا سفيان ، عن محمد بن المنكدر. عن جابر بن عبد الله قال : ما سئل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) شيئاً قط ، فقال : لا. هذا حديث صحيح.

سیدنا جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے جب بھی کوئی سوال ہوا تو آپ نے ’’نہیں‘‘ کبھی نہیں کہا۔

ما سئل رسول الله شيئاً قط فقال لا. هذا حديث صحيح. ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْقُرَشِيُّ، ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ ← أبو ذر محمد بن إبراهيم سبط الصالحاني ← المطهر بن علي الفارسي

3687 - أخبرنا أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي ، أخبرنا أحمد ابن الحسن الحيري ، أنا محمد بن أحمد بن محمد بن معقل الميداني ، نا محمد بن يحيى ، نا عثمان بن عمر ، نا يونس ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان أجود الناس وأجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ، وكان يلقاه في كل ليلة في رمضان ، فيدارسه القرآن ، وكان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا لقيه جبريل أجود من الريح المرسلة. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن موسى بن إسماعيل صفحة رقم 251 وأخرجه مسلم عن محمد بن جعفر بن زيادٍ ، كلاهما عن إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب.

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سب سے زیادہ سخی تھے اور رمضان میں تو آپ بہت ہی سخاوت فرماتے تھے۔ جب جبریل علیہ السلام کے ساتھ آپ کی ملاقات ہوتی اور آپ رمضان المبارک کی ہر رات جبریل علیہ السلام سے ملتے اور ان سے قرآن کا دور فرماتے اور جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی جبریل علیہ السلام سے ملاقات ہوتی تو تیز ہوا سے بھی زیادہ سخاوت فرماتے تھے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← محمد بن أحمد بن محمد بن معقل الميداني ← أحمد ابن الحسن الحيري، ← أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي

3688 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، نا أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن علي بن الشاه إملاءً ، نا أبو بكر محمد بن يحيد ابن عبد الكريم ، أنا أبو الفضل أحمد بن نجدة ، نا سعيد بن منصور ، نا حماد بن زيد ، عن ثابت البناني. عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من أجمل الناس ، وأجود الناس ، وأشجع الناس ، ولقد فزع أهل المدينة مرة ، فركب فرساً لأبي طلحة عرياً ، ثم رجع وهو يقول : " لن تراعوا لن تراعوا " ثم قال : " إنا وجدناه بحراً ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عمرو بن عونٍ ، صفحة رقم 252 وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره ، كلهم عن حماد بن زيد. قوله : فزع أهل المدينة ، أي : استغاثوا ، والفزع : بمعنى الخوف ، ويكون بمعنى الإغاثة. وقوله : " عريٌ " يقال : فرس عري ، وخيل أعراء ، ولا يقال : رجل عريٌ ، ولكن عريان. قوله : " لن تراعوا " معناه : لا فزع ولا روع ، فاسكنوا ، يقال : ربع فلانٌ : إذا فزع ، ويروى : " لم تراعوا " وتضع العرب " لم " و " لن " بمعنى " لا ".

سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اخلاق اور شکل کے لحاظ سے تمام لوگوں سے بڑھ کر حسین تھے۔ تمام لوگوں سے زیادہ تھی اور تمام لوگوں سے زیادہ بہادر تھے۔ ایک رات اہل مدینہ (دشمن کی آواز سن کر) گھبرا گئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ابو طلحہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے گھوڑے کی ننگی پیٹھ پر سوار تھے، پھر جب آپ واپس آئے تو فرما رہے تھے:”ڈرو نہیں، ڈرو نہیں۔‘‘ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’میں نے اس گھوڑے کو نہایت تیز رفتار پایا ہے۔‘‘

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو بكر محمد بن يحيد ابن عبد الكريم ← أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن علي بن الشاه ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي