Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3521 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن عطاء بن يزيد الليثي. عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال ، يلتقيان ، فيعرض هذا ، ويعرض هذا ، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام " هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن مالك.

سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’ کسی مسلمان کے لیے حلال نہیں کہ وہ اپنے بھائی کو تین راتوں سے زیادہ چھوڑے رکھے، وہ دونوں ملیں تو یہ اس طرف منہ پھیر لے اور وہ اس طرف منہ پھیر لے اور دونوں میں بہتر وہ ہے جو سلام میں پہل کرے۔‘‘

اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

3522 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن ابن شهاب. عن أنس بن مالك أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لا تباغضوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تدابروا ، وكونوا عِبَادَ الله إخوانا ، صفحة رقم 101 ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليالٍ ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن مالك. قوله : ل " ا تدابروا " معنا 0 ه : التهاجر والتصارم مأخوذ من تولية الرجل دبره إذا رأى أخاه ، وإعراضه عنه ، وقال المورج : قوله : " لا تدابروا " معناه : آسوا ، ولا تستأثروا ، وقال بعضهم : إنما قيل للمستأثر مستدبر ، لأنه يولي عن أصحابه ، إذا استأثر بشيء دونهم. فأما النهي عن الهجران أكثر من ثلاثٍ ، إنما جاء في هجران الرجل أخاه لعتب وموجدةٍ ، أو لنبوةٍ تكون منه ، فرخص له في مدة الثلاث لقلتها ، وحرم ما وراءها. فأما هجران الوالد الولد ، والزوج الزوجة ، ومن كان في معناهما ، فلا يضيق أكثر من ثلاثٍ ، وقد هجر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) نساءه شهراً. هذا قول الخطابي في كتابه. قلت : فأما هجران أهل العصيان ، وأهل الريب في الدين ، فشرعٌ إلى أن تزول الريبة عن حالهم ، وتظهر توبتهم ، قال كعب بن مالك حين تخلف عن غزوة تبوك : ونهى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) عن كلامنا وذكر خمسين ليلة. وجعل محمد بن إسماعيل رحمه الله الخمسين حدا لتبين توبة العاصي. وقال صفحة رقم 102 عبد الله بن عمر : لا تسلموا على شربةِ الخمر. وقال أبو الدرداء : لن تفقه كل الفقه حتى تمقت الناس في ذات الله ، ثم تقبل على نفسك ، فتكون لها أشد مقتاً منك للناس.

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’ایک دوسرے سے بغض نہ رکھو، ایک دوسرے کے مقابلے میں حسد نہ کرو، ایک دوسرے سے قطع تعلق نہ کرو اور اللہ کے بندو! بھائی بھائی بن جاؤ ، اور کسی مسلمان کے لیے حلال نہیں کہ وہ اپنے بھائی کو تین راتوں سے زیادہ چھوڑے رکھے۔“

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

3523 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ، ويوم الخميس ، فيغفر الله لكل عبد مؤمن ، لا يشرك بالله شيئاً إلا رجل كان بينه وبين أخيه شحناء ، فيقال : اتركوا ، أو اركوا هذين حتى يفيئا أنظروا هذين حتى حتى يصطلحا ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن قتيبة بن سعيد عن مالك ، ورواه عن أبي الطاهر ، عن ابن وهب ، عن مالك ، عن مسلم بن أبي مريم ، صفحة رقم 103 عن أبي صالح وقال : " تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ، ويوم الخميس ". والشحناء : العداوة ، والمشاحن : المعادي. وقوله : " اركوا " أي : أخروا ، يقال : ركاه يركوه : إذا أخره. " حتى يفيئا " أي : حتى يرجعا إلى الصلح.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:”ہر سوموار اور جمعرات والے دن جنت کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں اور اللہ تعالیٰ ہر اس مؤمن بندے کی مغفرت فرماتا ہے جس نے اللہ تعالیٰ کے ساتھ ذرہ بھر شرک نہ کیا ہو ماسوائے اس شخص کے کہ جس کے دل میں دوسرے مسلمان بھائی کے متعلق کینہ ہو، پس کہا جاتا ہے کہ ان دونوں کا معاملہ ترک کر دو یا موخر کر دو ، یہاں تک کہ واپس پلٹ آئیں ، ان کو مہلت دو تاکہ صلح کر لیں۔‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

3524 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، أخبرني أبو غسان مطرف سمعت داود بن فراهيج سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " تفتح أبواب الجنة كل اثنين وخميس ، ويغفر لكل إنسان لا يشرك بالله شيئاً إلا رجل بينه وبين أخيه شحناء ، فيقول : اتركوا هذين حتى يصطلحا ".

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:”جنت کے دروازے ہر سوموار اور جمعرات والے دن کھولے جاتے ہیں اور ہر اس شخص کو معاف کر دیا جاتا ہے جس نے اللہ کے ساتھ ذرہ بھر شرک نہ کیا ہو، سوائے اس آدمی کے جس کے دل میں مسلمان بھائی کے بارے میں کینہ اور بغض ہو، اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:ان دونوں کا معاملہ چھوڑ دو تاکہ یہ صلح کر لیں۔‘‘

أَبَا هُرَيْرَةَ ← دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجَ ← أبو غسان مطرف ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، ← عبد الواحد المليحي

3525 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا محمد بن حماد ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان. عن جابر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن الشيطان يئس أن يعبده المصلون ، ولكن في تحريش بينهم. صفحة رقم 104 هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن أبي كريب ، عن أبي معاوية. قلت : التحريش : إيقاع الخصومة والخشونة بينهم ".

سیدنا جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’بلاشبہ شیطان اس بات سے سخت ناامید ہو چکا ہے کہ مسلمان اس کی عبادت کریں گے لیکن وہ ان کے آپس کے تعلقات خراب کرے گا۔‘‘

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3526 - أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن علي بن الحسن الطوسي بها ، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفراييني ، أنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ، أنا عبد الله بن ناجية ، نا يحيى بن أكثم ، نا الفضل بن موسى السيناني ، عن الحسين بن واقد ، عن أوفى ابن دلهم ، عن نافع. عن ابن عمر أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " يا معشر من آمن بلسانه ، ولم يفض الإيمان إلى قلبه : لا تغتابوا المسلمين ، ولا تتبعوا عوراتهم ، فإنه من تتبع عورات المسلمين ، تتبع الله عوراته ، ومن تتبع الله عورته ، فيفضحه ولو في جوف رحله. قال : ونظر ابن عمر يوماً إلى الكعبة ، فقال : ما أعظمك ، وأعظم حرمتك ، والمؤمن أعظم عند الله حرمةً منك ". صفحة رقم 105 قال أبو عيسى : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث الحسين ابن واقد. قلت : وروي هذا الحديث عن أبي برزة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بلغه أن ناساً من المنافقين ينالون ناساً من المؤمنين ، فرفع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) صوته ، فقال : " يا معشر من آمن بلسانه ، ولم يخلص الإيمان إلى قلبه لا تؤذوا المؤمنين ، ولا تتبعوا عوراتهم " فذكر مثل معناه.

سیدنا ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’اے وہ لوگو جو اپنی زبان سے ایمان لائے ہو مگر ایمان ان کے دلوں میں نہیں اترا! مسلمانوں کی بدگوئی نہ کیا کرو اور نہ ان کے عیبوں کے درپے ہوا کرو، بلاشبہ جو ان کے عیبوں کے درپے ہو گا اللہ بھی اس کے عیوب کے درپے ہو گا اور اللہ جس کے عیبوں کے درپے ہو گیا تو اسے اس کے گھر کے اندر رسوا کر دے گا۔‘‘ راوی کہتا ہے کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ایک روز کعبۃ اللہ کو دیکھ کر کہا:تو کس قدر عظیم ہے! اور تیری حرمت اور تقدیس کتنی زیادہ ہے لیکن ایک مومن کا مقام ومرتبہ تیری حرمت سب بڑھ کر ہے۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أوفى ابن دلهم ← الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ، ← يحيى بن أَكثم ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاجِيَةَ ← أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ← أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفراييني ← أبو بكر محمد بن محمد بن علي بن الحسن الطوسي بها

3527 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ، أخبرنا عبد الله بن محمود ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن يحيى بن أيوب ، عن عبد الله بن سليمان أن إسماعيل بن يحيى المعافري ، أخبرنا عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني ، عن أبيه ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من حمى مؤمناُ من منافق يعيبه ، بعث الله ملكاًً يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ، ومن قفى مسلماُ بشيءٍ يريد شينه به ، حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال ". وروي عن أبي أمامة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إن الأمير إذا ابتغى صفحة رقم 106 الريبة في الناس أفسدهم ". وعن معاوية قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " إنك إذا اتبعت عورات الناس أفسدتهم ".

جناب سہل بن معاذ بن انس جہنی رحمتہ اللہ علیہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’جس نے کسی مومن کا کسی منافق سے بچاؤ کیا جو اس کی عیب جوئی کرتا ہے، اللہ تعالیٰ قیامت کے دن ایک فرشتہ بھیجے گا جو اس کے گوشت کو جہنم کی آگ سے بچائے گا، اور جس نے کسی مسلمان پر کسی چیز کی تہمت لگا کر اس پر عیب لگانا چاہا تو اللہ تعالیٰ اسے جہنم کے پل صراط پر رو کے گا حتٰی کہ اس کے کیے کی سزا پوری ہو جائے۔‘‘

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ← أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة

3528 - أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا أبو شيخ الحراني ، نا موسى بن أعين ، عن ليث بن أبي سليم ، عن شهر بن حوشب ، عن أم الدرداء. عن أبي الدرداء قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " ما من مسلم يرد عن عرض أخيه إلا كان حقا على الله أن يرد عنه نار جهنم يوم القيامة " ثم تلا هذه الآية ) وَكانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ المُؤْمِنينَ (.

سیدنا ابو درداء رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا آپ فرما رہے تھے:’’جو مسلمان اپنے دوسرے مسلمان بھائی کی عزت کا دفاع کرتا ہے، تو اللہ تعالیٰ پر لازم ہو جاتا ہے کہ اس سے جہنم کی آگ کو دور کرے۔‘‘ پھر آپ نے یہ آیت کریمہ تلاوت فرمائی:(وَکَانَ حَقًّا عَلَیْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِیْنِ).... ’’اور ہم پر مومنوں کی مدد کرنا لازم ہے۔‘‘ (سورۂ روم:۴۷)

ما من مسلم يرد ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← ليث بن أبي سليم ← مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، ← أَبُو شَيْخٍ الْحَرَّانِيُّ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ← أبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي

3529 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أبو عاصم والمكي بن إبراهيم ، عن عبيد الله بن أبي زياد ، عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد بن السكن قالت : قال رسول الله [ ] : " من ذب عن لحم أخيه بالمغيبة ، كان حقاً على الله أن يعتقه من النار ".

سید و اسماء بنت یزید بن سکن رضی اللہ تعالیٰ عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’جو شخص اپنے مسلمان بھائی سے عیوب کا دفاع کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ پر لازم ہے کہ اسے آگ سے آزاد کرے۔“

أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ، ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ← أبو عاصم والمكي بن إبراهيم ← عبد الواحد المليحي

3530 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا آدم بن أبي إياس ، نا إسماعيل بن عياش ، عن أبان بن أبي عياش عن أنس بن مالك قال : سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " من اغتيب عنده أخوه المسلم ، وهو يقدر على نصره ، فنصره ، نصره الله في الدنيا والآخرة ".

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا، آپ فرما رہے تھے:”جس کی موجودگی میں کسی مسلمان بھائی کی غیبت کی جا رہی ہو اور وہ اس کے دفاع کی قدرت رکھتا ہو اور وہ پھر اس کا دفاع کرے تو اللہ تعالیٰ دنیا اور آخرت میں اس کی معاونت فرمائے گا۔‘‘

النَّبِيِّ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد المليحي

3531 - وأخبرنا الصالحي ، أنا ابن بشران ، أخبرنا إسماعيل الصفار ، نا الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر والثوري عن أبانٍ بإسناده مثله.

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا، آپ فرما رہے تھے:”جس کی موجودگی میں کسی مسلمان بھائی کی غیبت کی جا رہی ہو اور وہ اس کے دفاع کی قدرت رکھتا ہو اور وہ پھر اس کا دفاع کرے تو اللہ تعالیٰ دنیا اور آخرت میں اس کی معاونت فرمائے گا۔‘‘

أبانٍ بإسناده مثله. ← مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ؛ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الرمادي، ← إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ← ابن بشران، ← وأخبرنا الصالحي

3532 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث بن سعد ، حدثني يحيى بن سليم بن زيد مولى رسول الله [ ] أنه سمع إسماعيل بن بشير مولى بني مغالة يقول : سمعت جابر بن عبد الله وأبا طلحة بن سهل الأنصاريين يقولان : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " ما من امرئ يخذل مسلماً في موطن ينتقص فيه من عرضه ، وينتهك فيه من حرمته إلا خذله الله في موطن ، يحب فيه نصرته ، وما من امرئ ينصر مسلماً في موضع ينتقص فيه من عرضه ، وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته ". قال طارق : كان بين خالد بن الوليد وبين سعد بن أبي وقاص كلامٌ ، فتناول رجلٌ خالداً عند سعدٍ ، فقال سعد : إن الذي بيننا لم يبلغ ديننا.

سیدنا جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور ابو طلحہ بن سہل رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’جس نے کسی مسلمان کو کہیں بے یارو مددگار چھوڑا جہاں کہ وہ بے عزت کیا جا رہا تھا ، تو اللہ تعالیٰ اسے ایسی جگہ بے یارو مددگار چھوڑے گا جہاں وہ چاہے گا کہ اس کی مدد کی جائے ، اور جس نے کسی مسلمان کی مدد کی جہاں اسے بے عزت اور ذلیل کیا جا رہا تھا، تو اللہ تعالیٰ اس کی ایسی جگہ مدد فرمائے گا جہاں وہ چاہے گا کہ اس کی مدد کی جائے۔‘‘

جابر بن عبد الله وأبا طلحة بن سهل الأنصاريين يقولان ← إِسْمَاعِيلَ بْنَ بَشِيرٍ مَوْلَى بَنِي مَغَالَةَ ← يَحْيَى بْنِ سُلَيْمِ بْنِ زَيْدٍ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد المليحي