Sharah Maani Al Aasaar Al Tahavi

6162 - حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا معاذ بن هشام قال ثنا أبي عن قتادة عن عامر الشعبي عن سويد بن غفلة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب بالجابية فقال نهى نبي الله صلى الله عليه و سلم عن لبس الحرير إلا موضع أصبعين أو ثلاث أو أربع

سوید بن غفلہ کہتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے جابیہ میں خطبہ دیا اور فرمایا کہ جناب نبی اکرم ﷺ نے ریشم پہننے سے منع فرمایا مگر دو انگلیوں یا تین انگلیوں یا چار انگلیوں کی مقدار ۔

نهى نبي الله صلى الله عليه و سلم ← سويد بن غفلة أن عمر بن الخطاب خطب بالجابية ← عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

6163 - حدثنا يزيد قال ثنا معاذ قال ثنا أبي عن قتادة عن أبي عثمان النهدي عن عمر بن الخطاب قال نهانا رسول الله صلى الله عليه و سلم عن لبس الحرير إلا موضع أصبعين أو ثلاث أو أربع

ابو عثمان نہدی نے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ جناب رسول اللہ ﷺ نے ہمیں ریشم پہننے سے منع فرمایا سوائے دو تین یا چار انگلیوں کی مقدار ۔

لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ» ← نهانا رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذٌ، ← يَزِيدُ:

6164 - حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال قال عمر بن الخطاب إياكم والحرير فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد نهى عنه وقال لا تلبسوا منه إلا ما كان هكذا وأشار رسول الله صلى الله عليه و سلم بأصبعيه

ابو عثمان نہدی کہتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا اپنے آپ کو ریشم سے بچاؤ جناب رسول اللہ ﷺ نے اس سے منع کیا اور فرمایا اسے نہ پہنو مگر اس طرح اور اپنی دو انگلیوں سے اشارہ فرمایا۔

أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

6165 - حدثنا حسين بن نصر قال سمعت يزيد بن هارون فذكر بإسناده مثله

حسین بن نصر کہتے ہیں کہ میں نے یزید بن ہارون سے سنا پھر انہوں نے اپنی سند سے اسی طرح روایت نقل کی ہے ۔

يزيد بن هارون فذكر بإسناده مثله ← حسين بن نصر

6166 - حدثنا يزيد قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن قتادة عن أبي عثمان النهدي قال أتانا كتاب عمر وأنا بأذربيجان مع عتبة بن فرقد أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهانا عن لبس الحرير إلا هكذا قال فأعلمنا أنها الأعلام

ابو عثمان نہدی کہتے ہیں کہ ہمارے پاس حضرت عمر رضی اللہ عنہ کا خط آیا جب کہ عتبہ بن فرقد کے ساتھ آذر بائیجان میں تھا کہ جناب رسول اللہ ﷺ نے اس طرح کے علاوہ ہمیں ریشم پہننے سے منع فرمایا اور انہوں نے ہمیں بتلایا کہ وہ نشانات ہیں ۔

أتانا كتاب عمر وأنا بأذربيجان مع عتبة بن فرقد ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← يَزِيدُ:

6167 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير عن أبيه عن حميد بن مرة عن أبي الوضئ قال رأيت عليا ورآى على رجل بردا يتلألأ فقال فيه حرير فقال نعم فأخذه فجمع صنفيته بين أصبعيه فشقه فقال أما إني لم أحسدك عليه ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الحرير

ابو الوضئ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو دیکھا اور انہوں نے ایک آدمی پر ایک چادر دیکھی جو چمک رہی تھی تو انہوں نے فرمایا اس میں ریشم ہے چنانچہ اس نے جواب میں کہا کہ ہاں پس اس کو پکڑا اور اس کے دونوں کناروں کو اپنی انگلیوں کے درمیان جمع کیا اور اس کو چیر دیا اور فرمایا مجھے تم پر کوئی حسد نہیں ہوا لیکن میں نے جناب رسول اللہ ﷺ سے سنا ہے کہ آپ نے ریشم سے منع فرمایا۔

الحرير ← رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى ← أما إني لم أحسدك عليه ولكن ← نعم فأخذه فجمع صنفيته بين أصبعيه فشقه ← فيه حرير ← رأيت عليا ورآى على رجل بردا يتلألأ ← أَبِي الْوَضِيِّ، ← حميد بن مرة ← أَبِيهِ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← بن مرزوق

6168 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا عارم قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن عمر قال يا رسول الله إني مررت بعطارد أو بلبيد وهو يعرض عليه حلة حرير فلو اشتريتها للجمعة وللوفود فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة

نافع نے ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا یا رسول اللہ ﷺ عطارد اور لبید کے پاس سے میرا گزر ہوا تو ان کو ریشمی حلہ پیش کیا جا رہا تھا اگر میں آپ کے لئے خرید لیتا تاکہ آپ جمعہ اور وفود کے لئے اس کو استعمال فرمائیں جناب رسول اللہ ﷺ نے فرمایا دنیا میں وہ ریشم پہنتا ہے جس کا آخرت میں کوئی حصہ نہ ہو۔

بن عمر أن عمر ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَارِمٌ، ← بن مرزوق

6169 - حدثنا يونس قال ثنا بن وهب أن مالكا حدثه عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم نحوه غير أنه لم يذكر عطاردا ولا لبيدا

نافع نے ابن عمر رضی اللہ عنہ سے انہوں نے جناب رسول اللہ ﷺ سے اسی طرح کی روایت نقل کی ہے البتہ عطادر اور لبید کا ذکر نہیں کیا۔

بن عُمَرَ ← نَافِعٍ ← بن وهب أن مالكا ← يُونُسَ

6170 - حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس وعمرو عن بن شهاب عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله وذكر أن الرجل عطارد أو لبيد

سالم نے اپنے والد سے انہوں نے جناب نبی اکرم ﷺ سے اسی طرح روایت نقل کی اور بیان کیا کہ وہ آدمی عطارد یا لبید ہے ۔

أن الرجل عطارد أو لبيد ← النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← بن شِهَابٍ ← يونس وعمرو ← بن وَهْبٍ ← يُونُسَ

6171 - حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو معمر قال ثنا عبد الوارث بن سعيد قال ثنا يحيى بن أبي إسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله ما الإستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه فقال سمعت عبد الله بن عمر يقول رأى عمر بن الخطاب على رجل حلة من إستبرق فأتى بها فقال يا رسول الله اشتر هذه فالبسها لوفد الناس إذا قدم عليك فقال إنما يلبس الحرير من لا خلاق له قال فمضى لذلك ما مضى ثم إن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث إليه بحلة فأتاه بها فقال يا رسول الله بعثت إلي بهذه وقد قلت في مثل هذا ما قلت فقال إنما بعثت إليك بها لتصيب بها مالا وكان عبد الله بن عمر يكره العلم في الثوب من أجل هذا الحديث

ابو اسحٰق کہتے ہیں کہ مجھے سالم بن عبداللہ نے کہا کہ استبرق کیا ہے میں نے کہا موٹا اور کھر درا ریشم وہ کہنے لگے میں نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ کو فرماتے سنا کہ عمر رضی اللہ عنہ نے ایک آدمی پر استبراق کا جوڑا دیکھا وہ اس کو لے کر آئے اور کہنے لگے یا رسول اللہ ﷺ اس کو خرید لیں تاکہ وفود کے لئے آپ اس کو پہنیں جب وہ آپ کی خدمت میں حاضر ہوا آپ نے فرمایا ریشم وہ پہنتا ہے جس کا آخرت میں کوئی حصہ نہ ہو۔ راوی کہتے ہیں کہ یہ بات آئی گئی ہو گئی پھر جناب رسول اللہ ﷺ نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی طرف ایک ریشمی جوڑا بھیجا حضرت عمر رضی اللہ عنہ اس کو لے کر آئے اور کہنے لگے یا رسول اللہ ﷺ آپ نے یہ میری طرف بھیجا ہے حالانکہ آپ اس جیسے جوڑے کے بارے میں وہ فرما چکے ہیں جو آپ فرما چکے آپ ﷺ نے فرمایا میں نے یہ جوڑا تمہاری طرف اس لئے بھیجا تاکہ اس سے تم مال حاصل کرو۔ حضرت عبداللہ ابن عمر رضی اللہ عنہ اس حدیث کی وجہ سے کپڑے میں نقش و نگار کو ناپسند کرتے تھے ۔

يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو مَعْمَرٍ، ← بن أبي داود

6172 - حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا أبي قال سمعت السقعب بن زهير يحدث عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمر قال أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم أعرابي عليه جبة مكفوفة بحرير أو قال مزررة بديباج فقام إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم مغضبا وأخذ بمجامع جبته فجذبها به ثم قال لا أرى عليك ثياب من لا يعقل وهو حديث طويل فاختصرنا منه هذا المعنى

عطاء ابن یسار نے عبداللہ ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ جناب رسول اللہ ﷺ کے پاس ایک دیہاتی آیا جس پر ریشمی آستینوں والا جبہ تھا یا ریشمی بٹن بنے ہوئے تھے جناب رسول اللہ ﷺ اس کی طرف ناراضگی سے کھڑے ہوئے اور اس کو جبے کی آستین سے پکڑا اور اس کو کھینچا پھر فرمایا کیا میں تم پر بے عقل لوگوں کا لباس نہیں دیکھتا یہ حدیث طویل ہے ہم نے اس میں یہ مفہوم مختصر کر لیا ہے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← السقعب بن زهير ← أَبِي ← وَھْبٍ ← بن مرزوق

6173 - حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا الخصيب قال ثنا همام عن قتادة عن أبي شيخ الهنائي قال كنت في ملأ من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم عند معاوية فقال أنشدكم الله هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن لبس الحرير قال قالوا اللهم نعم قال وأنا أشهد

ابو شیخ ہنائی کہتے ہیں کہ میں رسول اللہ ﷺ کے صحابہ کی ایک جماعت میں حضرت امیر معاویہ کے پاس تھا آپ نے فرمایا میں تمہیں اللہ کی قسم دیتا ہوں کیا تم جانتے ہو کہ جناب رسول اللہ ﷺ نے ریشم پہننے سے منع فرمایا انہوں نے کہا جی ہاں اللہ کی قسم ۔ آپ نے کہا میں بھی اس کی گواہی دیتا ہوں۔

أَبِي شَيْخٍ الْهُنَائِيِّ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← الخصيب ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ