Sarah Al Sunnah Al Baghvi

421 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا عبد الله بن يزيد المقرئ ، نا حيوة ، عن كعب بن علقمة ، عن عبد الرحمن بن جبير. عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا سمعتم المؤذن ، فقولوا كمثل ما يقول ، ثم صلوا علي ، فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ، ثم سلوا لي الوسيلة ، فإنها منزلة في الجنة لا ينبغي أن تكون صفحة رقم 285 إلا لعبد من عباد الله ، وأنا أرجو أن أكون أنا هو ، فمن سأل لي الوسيلة ، حلت عليه الشفاعة ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن محمد بن سلمة المرادي ، عن عبد الله بن وهب ، عن حيوة.

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ’’جب تم مؤذن کو سنو تو اسی طرح کہو جیسے وہ کہتا ہے، پھر مجھ پر درود پڑھو۔ جس نے مجھ پر ایک بار درود پڑھاء الله تعالیٰ اس پر دس رحمتیں نازل کرتا ہے۔ پھر میرے لئے اللہ سے وسیلہ طلب کرو۔ بلاشبہ یہ (وسیلہ) جنت میں ایک منزل کا نام ہے جو اللہ کے کسی ایک بندے کو ملے گی اور مجھے امید ہے کہ وہ میں ہی ہوں گا۔ جس نے میرے لئے اللہ سے وسیلہ طلب کیا اس کے لیے شفاعت حلال ہوگی۔“

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ← كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ ← حَيْوَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

422 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز بن أحمد الخلال ، حدثنا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا عبد المجيد بن عبد العزيز ، عن ابن جريج ، أخبرني عمرو بن يحيى المازني أن عيسى بن عمر أخبره عن عبد الله بن علقمة بن وقاص عن علقمة بن وقاص قال : إني لعند معاوية ، إذ أذن مؤذنة ، فقال معاوية كما قال مؤذنة ، حتى إذا قال : حي على الصلاة ، قال : لا حول ولا قوة إلا بالله ، ولما قال : حي على الفلاح ، قال : لا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم قال بعد ذلك ما قال المؤذن ، ثم قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول ذلك.

جناب علقمہ بن وقاص لیثی بیان کرتے ہیں: میں سیدنا معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس تھا اتنے میں ان کے مؤذن نے اذان دینا شروع کی تو سیدنا معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ ویسے ہی کہتے گئے جیسے مؤذن کہتا رہا، جب مؤذن نے (حى على الصلاۃ) ”آؤ نماز کی طرف‘‘ کہا تو معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے لا حول ولا قوۃ إلا باللہ ( کسی برائی اور شر سے بچنا اور کسی نیکی کی توفیق، اللہ کے بغیر ممکن نہیں، کہا اور جب مؤذن نے حیی على الفلاح کہا تو معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے لا حول ولا قوة إلا بالله کہا۔ اس کے بعد والے کلمات کا جواب (بھی) مؤذن کی طرح دیا۔ پھر کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو ایسے فرماتے سناہے۔

ذَلِكَ ← رَسُولِ اللَّهِ ← الْمُؤَذِّنُ ثُمَّ ← بَعْدَ ذَلِكَ مَا ← «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ»، ثُمَّ ← حَيَّ عَلَی الْفَلَاحِ ← «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ»، وَلَمَّا ← حَيَّ عَلَی الصَّلَاةِ ← مُؤَذِّنُهُ، حَتَّى إِذَا ← إِنِّي لَعِنْدَ مُعَاوِيَةَ إِذْ أَذَّنَ مُؤَذِّنُهُ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ كَمَا ← عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ← عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الْمَازِنِيُّ، أَنَّ عِيسَى بْنَ عُمَرَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز بن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي

423 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن مقاتل ، أنا عبد الله ، أنا أبو بكر بن عثمان بن سهل ابن حنيف. عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ، قال : سمعت معاوية بن أبي سفيان ، وهو جالس على المنبر أذن المؤذن قال : الله أكبر ، الله أكبر ، فقال معاوية : الله أكبر ، الله أكبر ، فقال : أشهد أن لا إله إلا الله ، فقال معاوية : وأنا ، قال : أشهد أن محمدا رسول الله ، قال معاوية : وأنا ، فلما أن قضي التأذين قال : يا أيها الناس إني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) على هذا المجلس حين أذن المؤذن يقول ما سمعتم مني من مقالتي. هذا حديث صحيح.

جناب ابو امامہ بن سہل بن حُنيف بیان کرتے ہیں: میں نے معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو دیکھا آپ منبر پر تشریف فرما تھے، مؤذن نے اذان دی الله أكبر الله أكبر معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے جواب دیا الله أكبر الله أكبر مؤذن نے کہا: أشهد أن لا إله إلا الله معاویہ نے جواب دیا: اشهد ان لا إله إلا الله مؤذن نے کہا (أشهد أن محمدا رسول الله) معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے جواب دیا اشهد ان محمد رسول اللہ جب مؤذن اذان کہہ چکا تو انھوں نے کہا: اے حاضرین جلس! میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا اسی جگہ یعنی منبر پر آپ جلوہ گر تھے، مؤذن نے اذان دی تو آپ یہی فرما رہے تھے جو تم نے مجھ کو کہتے سنا۔

ما سمعتم مني من مقالتي. هذا حديث صحيح. ← رسولَ الله على هذا المجلسِ حينَ أَذَّنَ المؤذِّنُ ← يا أَيُّها الناسُ! إِني ← فَلَمَّا أَنْ قَضَی التَّأْذِينَ ← مُعَاوِيَةَ، ← اَشْھَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللہِ ← مُعَاوِيَةَ، ← أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله ← معاويةُ: الله أكبرُ الله أكبرُ. ← اللہُ أَکْبَرُ اللہُ أَکْبَرُ ← معاويةَ بنَ أَبي سفيانَ وهوَ جالسٌ على المِنبرِ أذَّنَ المؤذِّنُ ← أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، ← أبو بكر بن عثمان بن سهل ابن حنيف. ← عَبْدُ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

424 - أخبرنا أبو بكر بن محمد بن أحمد بن علي بن أحمد الديزقي ، صفحة رقم 287 أخبرنا أبو الفضل منصور بن نصر بن عبد الرحيم السمرقندي الكاغدي ، نا أبو أحمد عبد العزيز بن محمد بن المرزبان ، نا محمد بن إبراهيم البكري الغازي ، نا إسحاق بن محمد الفروي ، نا إسماعيل بن جعفر ، عن عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن بن إساف ، عن حفص بن عاصم ، عن أبيه. عن جده عمر بن الخطاب أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا قال المؤذن : الله أكبر ، الله أكبر ، قال أحدكم : الله أكبر ، الله أكبر ، ، ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، ثم قال : أشهد أن محمدا رسول الله قال : أشهد أن محمدا رسول الله ، ثم قال : حي على الصلاة ، قال : لا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم قال : حي على الفلاح ، قال : لا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم قال : الله أكبر ، الله أكبر ، قال الله أكبر ، الله أكبر ، ثم قال : لا إله إلا الله ، قال : لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة ". هذا حديث متفق على صحته ، أخرجه مسلم عن إسحاق بن منصور ، صفحة رقم 288 عن محمد بن جهضم ، عن إسماعيل بن جعفر. قلت : ويستحب في الإقامة أن يقول مثل ما يقول المؤذن كما في الأذان ، فإنه يروي أن بلالا أخذ في الإقامة ، فلما أن قال : قد قامت الصلاة ، قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " أقامها الله وأدامها ".

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:”جب مؤذن کہے الله أكبر الله أكبر، تو سننے والا بھی کہے : الله أكبر الله أكبر، جب مؤذن أشهد أن لا إله إلا الله کہے تو جواب دینے والا کہے: أشهد أن لا إله إلا الله، جب وہ کہے: أشهد أن لا إله إلا الله نے والا بھی کہے: أشهد أن لا إله إلا الله، پھر وہ کہے: حي على الصلاة اور یہ کہے لا حول ولا قوة إلا بالله پردہ کہے:حى على الفلاح اور یہ کہے: لا حول ولا قوة إلا بالله، پھر وہ کہے الله أكبر الله أكبر اور یہ کہے الله أكبر الله أکبر اور جب وہ لا إله إلا الله کہے، تو یہ کہے لا إله إلا الله. دل کی گہرائی سے کہے، تو جنت میں جائے گا۔‘‘

جَدِّهِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ← أَبِيهِ ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسَافٍ ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِي ← محمد بن إبراهيم البكري الغازي ← أبو أحمد عبد العزيز بن محمد بن المرزبان ← أبو الفضل منصور بن نصر بن عبد الرحيم السمرقندي الكاغدي

425 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أبو منصور السمعاني ، أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا محمد بن يوسف ، نا سفيان ، عن زيد العمي ، عن أبي إياس معاوية بن قرة عن أنس بن مالك ، قال سفيان : لا أعلمه إلا وقد رفعه إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال : " لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة ". هذا حديث حسن. وزيد العمي : هو زيد بن الحواري أبو الحواري بصري ، كان قاضيا بهراة.

سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں. (امام سفیان علیہ السلام کہتے ہیں مجھے یہی معلوم ہے کہ سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اسے مرفوع بیان کیا ہے) کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ”اذان اور اقامت کے مابین دعا نہیں ہوتی۔‘‘

سفيان لا أعلمه إلا وقد رفعه إلى النبي ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي إِيَاسٍ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو منصور السمعاني أبو جعفر الرياني ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

426 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن رشدين بن سعد ، حدثني حيي بن عبد الله ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي. عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رجلا قال : يا رسول الله إن المؤذنين فضلونا ؟ فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " قولوا كما يقولون ، فإذا فرغت ، فسل تعطه ".

سیدنا عبد الله بن عمرو بن العاص رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: ایک شخص نے کہا: اے اللہ کے رسول ! مؤذن کو ہم سے زیادہ فضیلت حاصل ہے (تو ہمیں بھی کوئی کام بتایئے جس سے ہم ان کے مقام تک رسائی پائیں) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جیسے وہ کہتا ہے تم بھی کہو، جب جواب ختم ہو جائے، تو دعا کرو جو مانگو گے تمھیں عنایت کر دیا جائے گا۔‘‘

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: أَنَّ رَجُلًا، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ← حُيَيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← رشدين بن سعد ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ← أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة

427 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا ابن السرح ومحمد بن سلمة ، قالا : نا ابن وهب ، عن حيي ، عن أبي عبد الرحمن. عن عبد الله بن عمرو أن رجلا قال : يا رسول الله ، إن المؤذنين يفضلوننا ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " قل كما يقولون ، فإذا انتهيت ، فسل تعط ".

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: ایک شخص نے کہا: اے اللہ کے رسول! موذن ہم سے بڑھ کر مقام و مرتبہ رکھتے ہیں، اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:” جیسے مؤذن کہتا ہے تم بھی کہو، جب جواب مکمل ہو جائے، تو مانگ، تجھے عطا کیا جائے گا ۔‘‘

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرو أَنَّ رَجُلًا، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← حُيَيٍّ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← ابْنُ السَّرْحِ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

428 - أنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، حدثنا محمد بن يوسف ، نا الأوزاعي ، عن عمرو بن سعد ، عن يزيد الرقاشي. عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا نادى المنادي فتحت أبواب السماء ، وأبواب الجنة ، واستجيب الدعاء ". قال محمد بن إسماعيل : عمرو بن سعد ، عن الرقاشي مولى غفار فدكي ، ويقال : مولى عثمان بن عفان قرشي ، روى عنه الأوزاعي.

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: رسول الله صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”جب مؤذن اذان کہتا ہے تو آسمان اور جنت کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں اور دعا شرف قبولیت پاتی ہے۔ ‘‘

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ← عَمْرِو بْنِ سَعْدٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

429 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا محمد ابن عبيد ، حدثنا طلحة. عن عطاء قال : كان أبو هريرة يقول : إن أبواب السماء. صفحة رقم 292 تفتح عند زحف الصفوف في سبيل الله ، وعند نزول الغيث ، وعند الإقامة للصلاة المكتوبة ، فاغتنموا الدعاء. ويروي معناه في أن الدعاء لا يرد ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ).

جناب عطاء بن ابی رباح رحمتہ اللہ علیہ کہتے ہیں: سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے تھے: بلاشبہ آسمان کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں جب اللہ تعالیٰ کے راستے میں میں دشمن کے مقابل ہوں، جب بارش برستی ہے، اور جب فرض نماز کے لیے تعمیر ہوتی ہے، پس (ان اوقات میں) دعا کو غنیمت سمجھو۔

كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ ← عَطَاءٍ، ← طَلْحَةَ، ← محمد ابن عبيد ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

430 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن العباس الحميدي ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، أنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن ابن أيوب الطوسي ، نا أبو يحيى بن أبي مسرة ، نا عبد الله يزيد المقرئ ، حدثنا كهمس بن الحسن ، عن عبد الله بن بريدة. عن عبد الله بن مغفل قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " بين كل أذانين صلاة ، ثلاث مرات ، ثم قال في الثالثة : لمن شاء ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يزيد المقرئ ، وأخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي أسامة ، كلاهما عن كهمس. وعبد الله بن المغفل المزني كنيته : أبو زياد ، ويقال : صفحة رقم 294 أبو سعيد ، نزل البصرة ، مات سنة سبع وخمسين ، وصلى عليه أبو برزة ، ويقال : مات سنة إحدى وستين. قال الخطابي : أراد بالأذانين الأذان والإقامة ، حمل أحد الاسمين على الآخر ، كقولهم : الأسودان : التمر والماء ، وإنما الأسود أحدهما ، وكقولهم : سيرة العمرين ، يريدون أبا بكر وعمر. ويحتمل أن يكون الاسم لكل واحد منهما حقيقة ، لأن الأذان في اللغة : الإعلام ، فالأذان إعلام بحضور الوقت ، والإقامة أذان بفعل الصلاة.

سیدنا عبداللہ بن مغفل رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ’’ہر دو اذانوں کے درمیان نماز ہے۔“یہ کلمات تین مرتبہ کہے اور تیسری مرتبہ آپ نے فرمایا :”اگر کوئی پڑھنا چاہے۔‘‘

عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← کهمس بن الحسن ← عبد الله يزيد المقرئ ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ← أبو عبد الله الحسين بن الحسن ابن أيوب الطوسي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ← أبو سعد أحمد بن محمد بن العباس الحميدي

431 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الله بن هاشم ، نا وكيع ، عن سفيان ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة. عن مالك بن الحويرث ، قال : أتيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنا وابن عم لي ، فقال : " إذا سافرتما ، فأذنا ، وأقيما ، وليؤمكما أكبركما ". هذا حديث صحيح ، أخرجه محمد عن محمد بن يوسف ، عن سفيان.

سیدنا مالک بن حویرث رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں اور میرے چچا کا بیٹا نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں آئے تو آپ نے فرمایا: ”جب تم سفر میں نکلو تو (نماز کے وقت راستے میں) اذان دینا، پھر اقامت کہنا، پھر جو شخص تم میں بلحاظ عمر بڑاہے وہ نماز پڑھائے۔‘‘

سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← إذا سافرتما فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما هذا حديث صحيح أخرجه محمد ← وابن عم لي ← اَتَیْتُ النَّبِیَّ ← مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ: ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ ھَاشِمٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← أحمد بن عبد الله الصالحي

432 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز بن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ( ح ) ، أنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، وأبو الفضل محمد بن أحمد العارف ، قالا : أنا أبو بكر أحمد صفحة رقم 296 ابن الحسن الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا عبد الوهاب الثقفي ، عن أيوب ، عن أبي قلابة. نا أبو سليمان مالك بن الحويرث ، قال : قال لنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " صلوا كما رأيتموني أصلي ، فإذا حضرت الصلاة ، فليؤذن لكم أحدكم ، وليؤمكم أكبركم ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن مسدد ، وأخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، كلاهما عن إسماعيل بن إبراهيم ، عن أيوب. قلت : العمل على هذا عند أكثر أهل العلم ، اختاروا الأذان في السفر ، قال الشافعي : وترك الأذان في السفر أخف منه في الحضر ، وإنما قال ذلك ، لأن السفر يؤثر في تخفيف العبادات ، كما أثر في إباحة القصر والفطر والجمع. وقال أصحاب الرأي : تركه في الحضر أخف منه في السفر ، وذهب بعضهم إلى أنه يقيم في السفر ، لأن الأذان لجمع الناس ، وهم في السفر يكونون مجتمعين. صفحة رقم 297 وكان عبد الله بن عمر لا يزيد على الإقامة في السفر إلا في الصبح ، فإنه كان ينادي فيها ويقيم ، وكان يقول : إنما الأذان للإمام الذي يجتمع الناس إليه.

سیدنا ابو سلیمان مالک بن حورث رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حکم فرمایا: ’’اسی طرح نماز پڑھو جیسے تم نے مجھے نماز پڑھتے ہوئے دیکھا ہے، جب نماز کا وقت آ جائے تو تم میں سے ایک اذان کہے، اور جو بڑا ہے وہ نماز پڑھائے۔ ‘‘

أَبُو سُلَيْمَانَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر أحمد صفحة رقم ابن الحسن الحيري ← أبو الفضل محمد بن أحمد العارف ← أحمد بن عبد الله الصالحي ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز بن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي