Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1373 - أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي ، أنا أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم بن الحسن بن علوية الجوهري ، ثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن الأثرم المقرئ البغدادي بالبصرة ، نا عمر بن شبة ، نا عبد الرحمن بن مهدي أبو سعيد ، نا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص صفحة رقم 174 عن عبد الله أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يقول : " اللهم إني أسألك الهدى ، والتقى ، والعفة ، والغنى ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن محمد بن المثنى ، عن محمد ابن جعفر ، عن شعبة ، عن أبي إسحاق.

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم یہ دعا کرتے تھے "اے اللہ میں تجھ سے ہدایت ،تقویٰ ،عفت و پاکدامنی اور مالداری مانگتا ہوں۔"

عَبْدُ اللَّهِ ← أبي الأحوص صفحة رقم ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← عبد الرحمن بن مهدي أبو سعيد ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ← أبو العباس محمد بن أحمد بن الأثرم المقرئ البغدادي بالبصرة ← أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم بن الحسن بن علوية الجوهري ← أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي

1374 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة الكشميهني أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي الباباني ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ، أنا عبد الله بن المبارك ، عن يحيى بن أيوب ، حدثني عبيد الله بن زحر ، عن خالد بن أبي عمران أن ابن عمر قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لا يكاد يقوم من مجلس إلا دعا بهؤلاء الكلمات لأصحابه : " اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ، ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ، ومتعنا بأسماعنا ، وأبصارنا ، وقوتنا ما أحييتنا ، واجعله الوارث منا ، واجعل ثأرنا على من ظلمنا ، وانصرنا على من عادانا ، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ، صفحة رقم 175 ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ، ولا مبلغ علمنا ، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا ". هذا حديث حسن غريب. قوله : " واجعله الوارث منا " أي : أبقه معي حتى أموت قيل : أراد بالسمع وعي ما يسمع والعمل به ، وبالبصر الاعتبار بما يرى ، وقيل : يجوز أن يكون أراد بقاء السمع والبصر بعد الكبر وانحلال القوى ، فيكون السمع والبصر وارثي سائر القوى ، والباقيين بعدها ، ورد الهاء إلى الإمتاع ، فلذلك وحده ، فقال : " واجعله الوارث منا ".

اے اللہ تو ہمیں اپنی خشیت عطا فرما جو ہمارے اور ہمارے گناہوں کے درمیان حائل ہو جائے اور ہمیں اپنی اطاعت نصیب فرما جو ہمیں تیری جنت میں پہنچا دے اور اتنا یقین عطا فرما جو ہمارے لیئے دنیا کے مصائب کو سہنا آسان بنا دے ،یا اللہ ! جب تک تو ہمیں زندہ رکھے ہمیں کانوں ،آنکھوں اور دوسری قوتوں سے فائدہ پہنا اور ہمیں اس فائدے کا وارث بنا ،جو شخص ہم پر ظلم کرے اس سے تو انتقام لے ،دشمنوں کے مقابلے میں ہماری مدد فرما ،دین کے معاملے میں ہم پر مصیبت نہ ڈال ،دنیا کو ہماری زندگی کا سب سے بڑا مقصد نہ بنا ،نہ دنیا کو ہمارے علم کی منزل مقصود ہی بنا اور ایسے شخص کو ہم پر مسلط نہ فرما جو ہم پر رحم نہ کرے۔"

خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي الباباني ← أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة الكشميهني

1375 - أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك المظفري السرخسي ، أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الفضل ، أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن الفضل الفحام النيسابوري ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي ، نا محمد بن يوسف ، نا سفيان ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن الحارث ، عن طليق بن قيس عن ابن عباس قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يدعو : صفحة رقم 176 رب أعني ولا تعن علي ، وانصرني ولا تنصر علي ، وامكر لي ، ولا تمكر علي ، واهدني ، ويسر الهدى لي ، وانصرني على من بغى علي ، رب اجعلني لك شكارا ، لك ذكارا ، لك رهابا ، لك مطواعا ، إليك مخبتا ، لك أواها منيبا ، رب تقبل توبتي ، واغسل حوبتي ، وأجب دعوتي ، وثبت حجتي ، واهد قلبي ، وسدد لساني ، واسلل سخيمة قلبي ". هذا حديث حسن صحيح. قوله : " واغسل حوبتي " : الحوبة الزلة والخطيئة ، والحوب : الإثم ، وكذلك الحوب ، وفي الحديث أن رجلا استأذن في الجهاد ، فقال : " ألك حوبة " ؟ يعني : ما تأثم به إذا ضيعته ، والخوبة ، بالخاء المعجمة : الفقر ، يقال : خاب يخوب خوبا : إذا افتقر ، وجاء في الحديث : " نعوذ بالله من الحوبة " والسخيمة : الضغينة.

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم یہ دعا فرمایا کرتے تھے :"اے میرے رب ! میری مدد فرما ،میرے خلاف کسی کی مدد نہ کر (جو مجھے تیری اطاعت سے روک دے )۔میری نصرت فرما،میرے خلاف کسی کی نصرت نہ کر ،میرے حق میں تدبیر فرما ،میری رہنمائی فرما اور ہدایت کو میرے لیئے آسان بنا دے اور جو میرے خلاف بغاوت کرے اس کے مقابلے میں میری مدد فرما ،یا اللہ مجھے بنا دے اپنا بہت ہی شکر گزار بندہ بہت زیادہ ذکر کرنے والا اور بہت ہی تواضع کرنے والا ،تیری جانب رجو ع کرنے والا اور حد درجہ نرم دل ،اے میرے رب میری توبہ قبول کرلے ،میری خطائیں دھو ڈال ،میری دعا قبول فرما ،میری حجت قائم فرما دے ،میرے دل کو ہدایت دے ،میری زبان کو حق پر مستقیم رکھ اور میرے دل سے میل کچیل (بضض ،حسد ،کینہ وغیرہ )نکا ل دے۔"

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طليق بن قيس ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي ← أبو بكر محمد بن إبراهيم بن الفضل الفحام النيسابوري ← أبو سعيد أحمد بن محمد بن الفضل ← أبو منصور محمد بن عبد الملك المظفري السرخسي

1376 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أخبرنا أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا محمد بن حماد ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرني يونس بن سليم قال : أملى علي يونس صاحب أيلة ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول : كان إذا نزل على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) الوحي نسمع عند وجهه كدوي النحل ، فمكثنا ساعة ، فاستقبل القبلة ورفع يديه ، فقال : " اللهم زدنا ولا تنقصنا ، وأكرمنا ولا تهنا ولا تحرمنا ، وآثرنا ولا تؤثر علينا ، وارض عنا " ثم قال : " لقد أنزل علينا عشر آيات من أقامهن دخل الجنة " ثم قرأ : ) قد أفلح المؤمنون ( عشر آيات. هذا حديث حسن ، ويونس صاحب أيلة : هو يونس بن يزيد الأيلي صفحة رقم 178 صاحب الزهري. ورواه عبد بن حميد ، عن عبد الرزاق ، عن يونس بن سليم ، عن الزهري ، ورواه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وإسحاق بن إبراهيم ، عن عبد الرزاق ، عن يونس بن سليم ، عن يونس بن يزيد ، عن الزهري ، وهذا أصح ، وكذلك رواه كل من سمع قديما عن عبد الرزاق ، وفي رواية أكثرهم : " وأعطنا ولا تحرمنا وأرضنا وارض عنا ".

سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم پر وحی نازل ہونا شروع ہوتی تو ہمیں آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کے چہرہ مبارک کے پاس شہد کی مکھیوں کی طرح بھنبھناہت سنائی دیتی ،ہم کچھ دیر انتظار کرتے (ایک مرتبہ وحی کی مذکورہ کیفیت کے بعد )آپ قبلہ رخ ہوگئے اور آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے اپنے دونوں ہاتھ اٹھا کر یہ دعا فرمائی اے اللہ ہمیں زیادہ دے اور کمی و نقص کا شکار نہ کر ،ہمیں عزت و سرفرازی سے نواز دے اور کمی و نقص کا شکار نہ کر ،ہمیں عزت و سرفرازی سے نواز اور ذلت واہانت سے بچا اورہمیں خیرو برکت سے محروم نہ کر ہمیں ترجیح دے اور ہمارے اوپر کسی کو فوقیت نہ دے اور ہم سے راضی ہو جا۔"پھر آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا"میرے اوپر دس آیات اتری ہیں جس شخص نے انہیں قائم کیا وہ جنت میں داخل ہو گا ۔پھر آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے وہ آیات تلاوت فرمائیں ۔

يُونُسُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

1377 - أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن علي الكركاني الطوسي بها ، حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، أنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ، نا يحيى بن أبي بكير ، نا زهير بن محمد ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن معاذ بن رفاعة ابن رافع الأنصاري ، عن أبيه رفاعة بن رافع قال : سمعت أبا بكر الصديق يقول على منبر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فبكى أبو بكر حين ذكر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، ثم سري عنه ، فقال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول في القيظ عام الأول : " سلوا الله العفو والعافية ، واليقين في الآخرة والأولى ". صفحة رقم 179 هذا حديث غريب.

سیدنا رفاعہ بن رافع رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے منبر رسول صلی اللہ علیہ و الہ وسلم پر جلوہ افروز ہو کر سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا اور نبی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کا جب تذکرہ آیا تو ابو بکر رضی اللہ عنہ رونے لگ گئے ،پھر جب یہ کیفیت ختم ہوئی تو کہا :میں نے سخت گرمی کے موسم میں ہجرت کے پہلے سال رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا :"اللہ تعالیٰ سے معافی ،اور صحت و سلامتی اور دنیا و آخرت میں یقین کا سوال کرو۔"

رَسُولِ اللَّهِ ← رسول الله ثم سري عنه ← على منبر رسول الله فبكى أبو بكر حين ← أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، ← أَبِيهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ ← معاذ بن رفاعة ابن رافع الأنصاري ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ الْبَغْدَادِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أبو القاسم عبد الله بن علي الكركاني الطوسي بها

1378 - أخبرنا أبو المظفر محمد بن إسماعيل بن علي الشجاعي ، أخبرنا أبو نصر النعمان بن محمد بن محمود الجرجاني ، أنا أبو جعفر محمد بن أحمد الرازي ، أنا أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، نا حرملة بن يحيى التجيبي ، أنا عبد الله بن وهب ، أخبرني يحيى بن أيوب ، عن عيسى بن موسى هو ابن إياس بن بكير ، عن صفوان بن سليم عن أنس بن مالك ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " اطلبوا الخير دهركم ، وتعرضوا نفحات رحمة الله عز وجل ، فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده ، وسلوا الله أن يستر عوراتكم ، وأن يؤمن روعاتكم ". هذا حديث غريب.

سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا :زندگی بھر خیر کے طلبگار رہو ،اللہ عزوجل کی رحمت کے جھونکوں کے متلاشی رہو،اللہ عزوجل کی رحمت کے جھونکوں کے متلاشی رہو،بلاشبہ اللہ کی رحمت کے بہار آفریں جھونکے ہیں جو اس کے بندوں میں سے انہیں پہنچے ہیں جن کو اللہ تعالیٰ پسند فرماتا ہے اور اللہ تعالیٰ سے عیوب نقائص کی پردہ پوشی کا سوال کرو اور اس بات کا بھی کہ گھبراہٹوں کے عالم میں وہ تمہیں اطمینان وراحت سے نواز ے"۔

النَّبِيِّ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← عيسى بن موسى هو ابن إياس بن بكير ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَی التُّجِيبِيُّ ← أَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدِ الْلَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الرَّازِيُّ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ ← أبو نصر النعمان بن محمد بن محمود الجرجاني ← أبو المظفر محمد بن إسماعيل بن علي الشجاعي

1379 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أنا أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، أنا أحمد ابن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، نا صفحة رقم 180 عمرو مولى المطلب بن عبد الله عن محصن الفهري ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من دعا ربه فعرف الاستجابة ، فليقل : الحمد لله الذي بعزته وجلاله تتم الصالحات ، ومن أبطأ عنه من ذلك شيء ، فليقل : الحمد لله على كل حال ". ورواه سليمان بن بلال ، عن عمرو ، عن محصن بن علي الفهري ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ).

محصں فہری بیان کرتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا :جو شخص اللہ سے دعا کرے اور قبولیت کے آثار ظاہر ہونا شروع ہو جائیں تو کہے :سب تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جس کی عزت و جلال و بزرگی ہی سے نیک کام پایہ تکمیل کو پہنچتے ہیں ،نیز جس کی دعا کے آثار ظاہر نہ ہوں (بلکہ تاخیر کا گمان ہو)اسے کہنا چاہیئے "ہر حال می اللہ ہی کے لیئے تمام تعریف ہے۔"

مِحْصَنٍ الْفِهْرِيِّ ← صفحة رقم عمرو مولى المطلب بن عبد الله ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد ابن علي الكشميهني ← عبد الله بن عمر الجوهري ← أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي

1380 - أخبرنا المطهر بن علي بن عبيد الله الفارسي ، أنا أبو ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بأبي الشيخ ، نا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ، أنا محمد بن إسحاق البغدادي ، نا يحيى بن أبي بكير ، نا إسرائيل ، عن محمد بن عبد الله ابن أبي رافع ، عن أبيه ، عن عمه عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب قال : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إذا رأى ما يكره قال : " الحمد لله على كل حال " وإذا رأى ما يسره قال : " الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ".

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اقدس صلی اللہ علیہ و الہ وسلم جب کوئی ناگوار صورتحال ملاحظہ فرماتے تو کہتے "ہر حال میں اللہ ہی کےلیئے تمام تعریف ہے "اور جب خوش کن صورتحال کا مشاہد ہ فرماتے تو کہتے :سب تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس کی نعمت سے اچھے کام مکمل ہوتے ہیں۔"

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ← «الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ» وَإِذَا رَأَى مَا يَسُرُّهُ، ← كَانَ النَّبِيُّ إِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← عَمِّهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، ← أَبِيهِ ← محمد بن عبد الله ابن أبي رافع ← اِسْرَائِیْلُ ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ، ← أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بأبي الشيخ ← أبو ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني ← المطهر بن علي بن عبيد الله الفارسي

1381 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو عمر بكر بن محمد المزني ، نا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ، نا الحسين بن الفضل البجلي ، نا عفان ، نا حماد ، نا ثابت عن أنس أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان يكثر أن يقول : " اللهم آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار ". هذا حديث متفق على صحته.

سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ بلاشبہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کثرت سے یہ دعا کیا کرتے تھے :اے اللہ ! ہمیں دنیا میں بھلائی عطا فرما اور آخرت میں بھلائی عطا فرما اور ہمیں آگ کے عذاب سے بچا ۔"

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٌ، ← عَفَّانُ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَفِيدُ، ← أبو عمر بكر بن محمد المزني ← أحمد بن عبد الله الصالحي

1382 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد الشيرزي ، نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أبي إسحاق الحجاجي ، نا أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي ، نا محمد بن مشكان ، أنا أبو داود ، نا شعبة ، عن ثابت صفحة رقم 182 عن أنس قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يكثر أن يقول : " اللهم آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار ". قال شعبة : فذكرت ذلك لقتادة ، قال : كان أنس يدعو بهذا. هذا حديث متفق على صحته ، أخرجه مسلم عن عبيد الله بن معاذ ، عن أبيه ، عن شعبة ، وأخرجاه من طرق عن عبد العزيز ، عن أنس.

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم اکثر یہ دعا فرمایا کرتے تھے :اے اللہ ! ہمیں دنیا میں بھلائی عطا فرما اور آخرت میں بھلائی عطا فرما اور ہمیں آگ کے عذاب سے بچا ۔"

أَنَسٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← شعبة وأخرجاه من طرق ← أَبِيهِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← كان أنس يدعو بهذا. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم ← شعبة فذكرت ذلك لقتادة ← اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ← كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُكْثِرُ أَنْ ← أَنَسٍ، ← ثابت صفحة رقم ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُشْكَانَ، ← أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي ← أبو الحسن أحمد بن محمد بن أبي إسحاق الحجاجي ← أبو الحسن محمد بن محمد الشيرزي

1383 - أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن علي الكركاني الطوسي بها ، نا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور السمسار ، نا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي الرازي ، نا محمد بن عبد الله الأنصاري ، نا حميد الطويل عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك ، قال : رأى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) رجلا قد صار مثل الفرخ ، فقال : هل كنت تدعو الله بشيء ، أو تسأله إياه ، قال : يا رسول الله كنت أقول : اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة ، فعجله لي في الدنيا ، فقال : " سبحان الله لا تستطيعه ، أو لا تطيقه ، صفحة رقم 183 هلا قلت : اللهم آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار ". أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الرحيم بن منيب ، نا يزيد بن هارون ، أنا حميد ، عن أنس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) عاد رجلا قد صار مثل الفرخ المنتوف.... وذكر مثله. هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن زياد بن يحيى الحساني ، عن محمد بن أبي عدي ، عن حميد ، وزاد في آخره : فدعا الله له فشفاه. قوله : " في الدنيا حسنة " أي : نعمة - كقوله : ) إن تصبك حسنة ( أي : نعمة - وقيل : حظوظا حسنة.

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے ایک آدمی کو دیکھا جو چوزے کی طرح نحیف اور کمزور ہو چکا تھا،آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے پوچھا "کیا تم اللہ تعالیٰ سے کوئی خاص دعا کرتے ہو"اس نے جواب دیا اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و الہ وسلم میں دعا کیا کرتا ہوں اے اللہ آخرت میں جو تو نے مجھے سزا دینی ہے وہ دنیا ہی میں مجھے دے لے (تاکہ آخرت میں محفوظ رہوں )۔اس پر آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا "سبحان اللہ ! تجھ میں اتنی طاقت کہاں ؟"یا فرمایا :تجھ میں اتنی استظاعت کہاں ؟تم اس طرح دعا کیوں نہیں کرتے "اے اللہ ! ہمیں دنیا میں بھی بھلائی عطا فرمااور آخرت میں بھی بھلائی عطا فرمااور ہمیں آگ کے عذاب سے بچا۔"

هل كنت تدعو الله بشيء أو تسأله إياه ← رأى النبي رجلا قد صار مثل الفرخ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي الرازي ← أَبُو الْفَضْلِ عُبْدُوسُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ السِّمْسَارُ ← أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ← أبو القاسم عبد الله بن علي الكركاني الطوسي بها

1384 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، نا أبو منصور محمد ابن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا محمد بن يوسف ، نا سفيان ، عن منصور ، عن ذر ، عن يسيع الكندي. عن النعمان بن بشير ، قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول على المنبر : " إن الدعاء هو العبادة " ثم قرأ : ) ادعوني أستجب لكم ، إن الذين يستكبرون عن عبادتي صفحة رقم 185 سيدخلون جهنم داخرين ( [ غافر : 60 ]. هذا حديث لا يعرف إلا من حديث ذر. وقد يجيء الدعاء بمعنى العبادة ، قال الله سبحانه وتعالى : ( لن ندعو من دونه إلها ( [ الكهف : 14 ] أي : لن نعبد.

سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے یہ روایت ہے کہ میں نے منبر پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا :"دعا ہی عبادت ہے "پھر آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے یہ آیت تلاوت کی "مجھ سے دعا کرو میں تمھاری دعاؤں کو قبول کروں گا یقین مانو کہ جو لوگ میری عبادت سے خود سری کرتے ہیں وہ عنقریب ذلیل ہو کر جہنم میں جائیں گے"(سورہ مومن (60)

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← يُسَيْعٍ الْكِنْدِيِّ ← ذَرٍّ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو منصور محمد ابن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي