Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1349 - أخبرنا أبو الحسن علي بن يوسف الجويني ، أنا أبو محمد محمد ابن علي بن محمد بن شريك الشافعي ، أنا عبد الله بن محمد بن مسلم أبو بكر الجوربذي ، نا أحمد بن الفرج الحمصي ، نا بقية ، نا صفوان ، عن شريح وهو ابن عبيد ، عن الزبير بن الوليد صفحة رقم 147 عن ابن عمر ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أنه كان إذا سافر فأقبل الليل قال : " يا أرض ربي وربك الله ، أعوذ بالله من شرك ، وشر ما فيك ، وشر ما خلق فيك ، وشر ما يدب عليك ، وأعوذ بالله من أسد وأسود ، ومن الحية والعقرب ، ومن ساكن البلد ، ومن والد وما ولد ". قوله : " ساكن البلد " أراد : الجن الذين هم سكان الأرض ، والبلد من الأرض : ما كان مأوى للحيوان وإن لم يكن فيه بناء.

ابْنِ عُمَرَ ← الزبير بن الوليد صفحة رقم ← شريح وهو ابن عبيد ← صَفْوَانُ؛ ← بَقِيَّةُ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ، ← عبد الله بن محمد بن مسلم أبو بكر الجوربذي ← أبو محمد محمد ابن علي بن محمد بن شريك الشافعي ← أبو الحسن علي بن يوسف الجويني

1350 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، نا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن يوسف ، نا سفيان ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال : كنا إذا صعدنا كبرنا ، وإذا نزلنا سبحنا. هذا حديث صحيح.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1351 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ، ثم يقول : " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، آيبون تائبون ، عابدون ساجدون ، لربنا حامدون ، صدق الله وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، وأخرجه مسلم عن ابن أبي عمر ، عن معن ، كلاهما عن مالك.

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

1352 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أخبرنا عبد العزيز ابن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ( ح ) وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ومحمد بن أحمد العارف قال : أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا سفيان عن أبي الزناد ، عن الأعرج عن أبي هريرة قال : جاء الطفيل بن عمرو الدوسي إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال : يا رسول الله إن دوسا قد عصت وأبت ، فادع الله عليها ، فاستقبل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) القبلة ورفع يديه ، فقال الناس : هلكت دوس ، فقال : " اللهم اهد دوسا ، وأت بهم ". صفحة رقم 151 هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن أبي اليمان ، عن شعيب ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، عن المغيرة بن عبد الرحمن كلاهما عن أبي الزناد.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← محمد بن أحمد العارف ← أحمد بن عبد الله الصالحي ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز ابن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي

1353 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أحمد بن محمد ، أنا عبد الله ، نا إسماعيل بن أبي خالد أنه سمع عبد الله بن أبي أوفى يقول : دعا رسول الله [ ] يوم الأحزاب على المشركين ، فقال : " اللهم منزل الكتاب ، سريع الحساب ، اللهم اهزم الأحزاب ، اللهم اهزمهم وزلزلهم ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن أبي بكر بن صفحة رقم 153 أبي شيبة ، عن وكيع ، عن إسماعيل بن أبي خالد. وروي عن أبي بردة بن عبد الله أن أباه حدثه أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا خاف قوما قال : " اللهم إنا نجعلك في نحورهم ، ونعوذ بك من شرورهم ". وروي عن قتادة ، عن أنس قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا غزا قال : " اللهم أنت عضدي ونصيري ، بك أحول ، وبك أصول ، وبك أقاتل ". قوله : أحول ، يعني : أحتال ، والحول : الحيلة ، وقيل : معناه : المنع والدفع ، وقيل : " بك أحول " أي : أتحرك ، والحول : الحركة ، يقال : حال الشخص : إذا تحرك ، " وبك أصول " أي : أحمل على العدو ، ويروى : " وبك أحاول " ، أي : أطالب.

إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1354 - حدثنا السيد أبو القاسم علي بن موسى الموسوي ، وأخبرنا محمد بن الحسن الميربند كشائي قالا : أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سراج الطحان ، أنا أبو أحمد محمد بن قريش ، أنا علي بن عبد العزيز المكي ، أنا أبو عبيد القاسم بن سلام ، نا ابن مهدي ، عن سفيان ، عن حبيب هو ابن أبي ثابت ، عن عطاء عن عائشة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وسمعها تدعو على سارق سرقها ، قال : " لا تسبخي عنه بدعائك عليه ". قوله : " لا تسبخي " أي : لا تخففي ، يقال : اللهم سبخ عني الحمى ، أي : خففها ، وهذا كما يروى عن عائشة قالت : قال رسول الله [ ] : " من دعا على من ظلمه فقد انتصر ".

عَائِشَةَ ← عَطَاءٌ ← حَبِيبٍ هُوَ ابْنُ أَبِي ثَابِتٍ، ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَكِّيُّ، ← أبو أحمد محمد بن قريش ← أبو العباس أحمد بن محمد بن سراج الطحان ← محمد بن الحسن الميربند كشائي ← السيد أبو القاسم علي بن موسى الموسوي

1355 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، نا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا خالد بن مخلد نا سليمان ، حدثني عمرو بن أبي عمرو قال : سمعت أنسا قال : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " اللهم إني أعوذ بك من الهم ، والحزن ، والعجز ، والكسل ، والجبن والبخل ، وضلع الدين ، وغلبة الرجال ". صفحة رقم 156 هذا حديث صحيح وأكثر الناس على أن لا فرق بين الهم والحزن وهما متقاربان ، إلا أن الحزن يكون على أمر قد وقع ، والهم فيما يتوقع ولم يكن بعد. قوله : " وضلع الدين " أي : ثقله حتى يميل صاحبه عن الاستواء لثقله ، والضلع : الاعوجاج. وروي عن أبي سعيد أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال لرجل عليه ديون قل : إذا أصبحت وإذا أمسيت : " اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن... " فذكر مثله ، وقال : " وقهر الرجال " قال : ففعلت فأذهب الله همي وقضى عني ديني ".

أَنَسًا ← عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ← سُلَیْمَانَ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1356 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا مسدد ، نا المعتمر قال : سمعت أبي قال : صفحة رقم 157 سمعت أنس بن مالك يقول : كان نبي الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل ، والجبن ، والهرم ، وأعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن يحيى بن أيوب ، عن ابن علية ، عن سليمان التيمي ، عن أنس ، وزاد : " والبخل ".

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← صفحة رقم ← أَبِي ← الْمُعْتَمِرُ، ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1357 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا يحيى بن موسى ، نا وكيع ، نا هشام بن عروة ، عن أبيه عن عائشة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يقول : " اللهم إني أعوذ بك من الكسل ، والهرم ، والمغرم ، والمأثم ، اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار ، وفتنة النار ، وفتنة القبر ، وعذاب القبر ، وشر فتنة الغنى ، وشر فتنة الفقر ، ومن شر فتنة المسيح الدجال ، اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج ، والبرد ، ونق صفحة رقم 158 قلبي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن أبي كريب ، عن وكيع. أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن هشام بهذا الإسناد ، غير أنه قدم وأخر بعض الألفاظ.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← وَكِيعٌ، ← يَحْيَی بْنُ مُوسَی ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1358 - أخبرنا أبو الحسن علي بن يوسف الجويني ، أنا أبو محمد محمد بن علي بن محمد بن شريك الشافعي الخذاشاهي ، أنا عبد الله بن محمد بن مسلم أبو بكر الجوربذي ، نا أحمد بن حرب ، حدثنا أبو معاوية عن عاصم ، عن أبي عثمان ، وعبد الله بن الحارث عن زيد بن أرقم قال : لا أقول لكم إلا ما قال لنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " اللهم إني أعوذ بك من العجز ، صفحة رقم 159 والكسل ، والبخل ، والجبن ، والهم ، وعذاب القبر ، اللهم آت نفسي تقواها ، وزكها أنت خير من زكاها ، أنت وليها ومولاها ، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن قلب لا يخشع ، ومن دعوة لا يستجاب لها ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي معاوية.

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ← أَبِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← عَاصِمٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ ← عبد الله بن محمد بن مسلم أبو بكر الجوربذي ← أبو محمد محمد بن علي بن محمد بن شريك الشافعي الخذاشاهي ← أبو الحسن علي بن يوسف الجويني

1359 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، أنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن أبان عن أنس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يقول : " اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن علم لا ينفع ، ومن قول لا يسمع ، اللهم إني أعوذ بك من شر هؤلاء الأربع ". صفحة رقم 160 ورواه أبو هريرة أيضا وقال : " ومن دعاء لا يسمع " ، يعني : لا يجاب ، ومنه قول المصلي : سمع الله لمن حمده : استجاب الله دعاء من حمده.

أَنَسٍ، ← أَبَانُ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← أحمد بن عبد الله الصالحي

1360 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا علي بن عبد الله ، نا سفيان ، حدثني سمي ، عن أبي صالح عن أبي هريرة : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يتعوذ من جهد البلاء ، ودرك الشقاء ، وسوء القضاء ، وشماتة الأعداء ، قال سفيان : الحديث ثلاث ، زدت أنا واحدة لا أدري أيتهن. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم. صفحة رقم 161 عن زهير بن حرب ، عن سفيان بن عيينة. قيل في جهد البلاء : إنها الحالة التي يمتحن بها الإنسان حتى يختار عليه الموت ويتمناه. والشماتة : فرح العدو ببلية تنزل بمن يعاديه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سُمَيٍّ ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي