Sarah Al Sunnah Al Baghvi

1349 - أخبرنا أبو الحسن علي بن يوسف الجويني ، أنا أبو محمد محمد ابن علي بن محمد بن شريك الشافعي ، أنا عبد الله بن محمد بن مسلم أبو بكر الجوربذي ، نا أحمد بن الفرج الحمصي ، نا بقية ، نا صفوان ، عن شريح وهو ابن عبيد ، عن الزبير بن الوليد صفحة رقم 147 عن ابن عمر ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أنه كان إذا سافر فأقبل الليل قال : " يا أرض ربي وربك الله ، أعوذ بالله من شرك ، وشر ما فيك ، وشر ما خلق فيك ، وشر ما يدب عليك ، وأعوذ بالله من أسد وأسود ، ومن الحية والعقرب ، ومن ساكن البلد ، ومن والد وما ولد ". قوله : " ساكن البلد " أراد : الجن الذين هم سكان الأرض ، والبلد من الأرض : ما كان مأوى للحيوان وإن لم يكن فيه بناء.

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم سفر میں ہوتے اور رات ہو جاتی تو آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم فرماتے :"اے زمین !میرا اور تیرارب اللہ ہے ،میں تیرے شر سے اور جو کچھ تجھ میں ہے اور جو تجھ میں پیدا کیاگیا ہے اس کے شر سے او ر جو کچھ تیری سطح پر چل رہا ہے اس کے شر سے اللہ کی پناہ چاہتا ہوں ،میں شیر ،کالے ناگ ،سانپ اور بچھو کے شر سےاور بستی کے باسیوں اور والد (شیطان )اور ذریت (اولاد شیطان )کے شر سے اللہ کی پناہ چاہتا ہوں ۔"

رسول الله أنه كان إذا سافر فأقبل الليل ← ابْنِ عُمَرَ ← الزبير بن الوليد صفحة رقم ← شريح وهو ابن عبيد ← صَفْوَانُ؛ ← بَقِيَّةُ ← أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ، ← عبد الله بن محمد بن مسلم أبو بكر الجوربذي ← أبو محمد محمد ابن علي بن محمد بن شريك الشافعي ← أبو الحسن علي بن يوسف الجويني

1350 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، نا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن يوسف ، نا سفيان ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال : كنا إذا صعدنا كبرنا ، وإذا نزلنا سبحنا. هذا حديث صحيح.

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم جب اوپر چڑھتے تو اللہ اکبر اور جب نیچے اترتے تو سبحان اللہ کہتے تھے۔

كنا إذا صعدنا كبرنا وإذا نزلنا سبحنا. هذا حديث صحيح. ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1351 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ، ثم يقول : " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، آيبون تائبون ، عابدون ساجدون ، لربنا حامدون ، صدق الله وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، وأخرجه مسلم عن ابن أبي عمر ، عن معن ، كلاهما عن مالك.

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم جب کسی جنگ یا حج اور عمرہ سے لوٹتے تو ہر بلند جگہ تین دفعہ اللہ اکبر کہتے پھر یہ دعا پڑھتے "اللہ کے علاوہ کوئی عبادت کے لائق نہیں ،وہ اکیلا ہے اس کا کوئی شریک نہیں ،اسی کے لیئے ملک ہے ،اسی کی حمد ہے او ر وہ ہر چیز پر قادر ہے ،ہم واپس لوٹنے والے ،توبہ کرنے والے ،عبادت کرنے والے ،صرف اپنے رب کی حمد کرنے والے ہیں ،اللہ نے اپنا وعدہ سچا کیا اور اپنے بندے کی مدد کی او ر اکیلے نے لشکروں کی شکست دی۔"

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

1352 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أخبرنا عبد العزيز ابن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ( ح ) وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ومحمد بن أحمد العارف قال : أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا سفيان عن أبي الزناد ، عن الأعرج عن أبي هريرة قال : جاء الطفيل بن عمرو الدوسي إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال : يا رسول الله إن دوسا قد عصت وأبت ، فادع الله عليها ، فاستقبل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) القبلة ورفع يديه ، فقال الناس : هلكت دوس ، فقال : " اللهم اهد دوسا ، وأت بهم ". صفحة رقم 151 هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن أبي اليمان ، عن شعيب ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، عن المغيرة بن عبد الرحمن كلاهما عن أبي الزناد.

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ طفیل بن عمرو رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا :اے اللہ کے رسول ! قبیلہ دوس نے نافرمانی اور لشکر کشی کی ہے ،آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم ان کےلیئے بددعا کیجئے ۔رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم قبلہ رخ ہوئے اور اپنے دونوں ہاتھ اٹھائے تو لوگوں نے کہا:قبیلہ دوس تباہ وبرباد ہو گیا ،لیکن آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے یوں دعا کی :اے اللہ ! قبیلہ دوس کو ہدایت دے اور انہیں میرے پاس بھیج دے۔"

جَاءَ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو الدَّوْسِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ: ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ومحمد بن أحمد العارف ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز ابن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي

1353 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أحمد بن محمد ، أنا عبد الله ، نا إسماعيل بن أبي خالد أنه سمع عبد الله بن أبي أوفى يقول : دعا رسول الله [ ] يوم الأحزاب على المشركين ، فقال : " اللهم منزل الكتاب ، سريع الحساب ، اللهم اهزم الأحزاب ، اللهم اهزمهم وزلزلهم ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن أبي بكر بن صفحة رقم 153 أبي شيبة ، عن وكيع ، عن إسماعيل بن أبي خالد. وروي عن أبي بردة بن عبد الله أن أباه حدثه أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا خاف قوما قال : " اللهم إنا نجعلك في نحورهم ، ونعوذ بك من شرورهم ". وروي عن قتادة ، عن أنس قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا غزا قال : " اللهم أنت عضدي ونصيري ، بك أحول ، وبك أصول ، وبك أقاتل ". قوله : أحول ، يعني : أحتال ، والحول : الحيلة ، وقيل : معناه : المنع والدفع ، وقيل : " بك أحول " أي : أتحرك ، والحول : الحركة ، يقال : حال الشخص : إذا تحرك ، " وبك أصول " أي : أحمل على العدو ، ويروى : " وبك أحاول " ، أي : أطالب.

سیدنا عبداللہ بن ابی اوفیٰ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جنگ احزاب والے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے مشرکوں پر بددعا فرمائی اے اللہ ! کتاب اتارنے والے ! جلد حساب لینے والے ! ان جماعتوں کو شکست دے ،اے اللہ ! انہیں شکست دے اور انہیں ہلاک کر رکھ دے۔"

إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1354 - حدثنا السيد أبو القاسم علي بن موسى الموسوي ، وأخبرنا محمد بن الحسن الميربند كشائي قالا : أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سراج الطحان ، أنا أبو أحمد محمد بن قريش ، أنا علي بن عبد العزيز المكي ، أنا أبو عبيد القاسم بن سلام ، نا ابن مهدي ، عن سفيان ، عن حبيب هو ابن أبي ثابت ، عن عطاء عن عائشة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وسمعها تدعو على سارق سرقها ، قال : " لا تسبخي عنه بدعائك عليه ". قوله : " لا تسبخي " أي : لا تخففي ، يقال : اللهم سبخ عني الحمى ، أي : خففها ، وهذا كما يروى عن عائشة قالت : قال رسول الله [ ] : " من دعا على من ظلمه فقد انتصر ".

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے مجھے ایک چور پر بد دعا کرتے ہوئے سنا تو فرمایا :بددعا کرکے اس کے گناہ کو ہلکا مت کر۔"

عَائِشَةَ ← عَطَاءٍ، ← حَبِيبٍ هُوَ ابْنُ أَبِي ثَابِتٍ، ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ، ← أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَكِّيُّ، ← أبو أحمد محمد بن قريش ← أبو العباس أحمد بن محمد بن سراج الطحان ← محمد بن الحسن الميربند كشائي ← السيد أبو القاسم علي بن موسى الموسوي

1355 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، نا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا خالد بن مخلد نا سليمان ، حدثني عمرو بن أبي عمرو قال : سمعت أنسا قال : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " اللهم إني أعوذ بك من الهم ، والحزن ، والعجز ، والكسل ، والجبن والبخل ، وضلع الدين ، وغلبة الرجال ". صفحة رقم 156 هذا حديث صحيح وأكثر الناس على أن لا فرق بين الهم والحزن وهما متقاربان ، إلا أن الحزن يكون على أمر قد وقع ، والهم فيما يتوقع ولم يكن بعد. قوله : " وضلع الدين " أي : ثقله حتى يميل صاحبه عن الاستواء لثقله ، والضلع : الاعوجاج. وروي عن أبي سعيد أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال لرجل عليه ديون قل : إذا أصبحت وإذا أمسيت : " اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن... " فذكر مثله ، وقال : " وقهر الرجال " قال : ففعلت فأذهب الله همي وقضى عني ديني ".

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم یہ دعا فرمایا کرتے تھے:"اے اللہ ! میں مکر ،غم ،عجز ،سستی ،بزدلی ،بخل ،قرض کے شدید بوجھ اور لوگوں کے غلبے سے تیری پناہ میں آتاہوں ۔"

كَانَ النَّبِيُّ ← أَنَسًا ← عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو ← سُلَیْمَانَ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1356 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا مسدد ، نا المعتمر قال : سمعت أبي قال : صفحة رقم 157 سمعت أنس بن مالك يقول : كان نبي الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل ، والجبن ، والهرم ، وأعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن يحيى بن أيوب ، عن ابن علية ، عن سليمان التيمي ، عن أنس ، وزاد : " والبخل ".

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم یوں دعا فرماتے تھے:"اے اللہ ! میں عجز و سستی ،بزدلی اوربڑھاپے سے تیری پناہ میں آتا ہوں اور قبر کے عذاب سے تیری پناہ چاہتا ہوں ،نیز زندگی و موت کے فتنے سے تیری پناہ میں آتاہوں ۔"

أَبِي ← الْمُعْتَمِرُ، ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1357 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا يحيى بن موسى ، نا وكيع ، نا هشام بن عروة ، عن أبيه عن عائشة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يقول : " اللهم إني أعوذ بك من الكسل ، والهرم ، والمغرم ، والمأثم ، اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار ، وفتنة النار ، وفتنة القبر ، وعذاب القبر ، وشر فتنة الغنى ، وشر فتنة الفقر ، ومن شر فتنة المسيح الدجال ، اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج ، والبرد ، ونق صفحة رقم 158 قلبي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن أبي كريب ، عن وكيع. أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن هشام بهذا الإسناد ، غير أنه قدم وأخر بعض الألفاظ.

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ و الہ وسلم یہ دعا کیا کرتے تھے :"اے اللہ ! میں سستی ،شدید بڑھاپے ،تاوان اور گناہ سے تیری پناہ میں آتاہوں ،اے اللہ ! میں آگ کے عذاب ،آگ کی آزمائش ،قبر کے فتنے اور عذاب قبر ،مالداری کے فتنے کے شر ،فقر کے فتنے کی خرابی اور مسیح دجال کے شر سے تیری پناہ میں آتاہوں ،اے اللہ ! میرے گناہوں کو برف کے پانی اور اولوں کے ساتھ دھو دے اور میرے دل کو گناہوں سے اس طرح صاف کردے جس طرح سفید کپڑا میل سے صاف کیا جاتا ہے،نیز میرے اور میری خطاؤں کے درمیان اتنی دوری کردے جتنی مشرق اور مغرب کے مابین ہے۔"

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← وَكِيعٌ، ← يَحْيَی بْنُ مُوسَی ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1358 - أخبرنا أبو الحسن علي بن يوسف الجويني ، أنا أبو محمد محمد بن علي بن محمد بن شريك الشافعي الخذاشاهي ، أنا عبد الله بن محمد بن مسلم أبو بكر الجوربذي ، نا أحمد بن حرب ، حدثنا أبو معاوية عن عاصم ، عن أبي عثمان ، وعبد الله بن الحارث عن زيد بن أرقم قال : لا أقول لكم إلا ما قال لنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " اللهم إني أعوذ بك من العجز ، صفحة رقم 159 والكسل ، والبخل ، والجبن ، والهم ، وعذاب القبر ، اللهم آت نفسي تقواها ، وزكها أنت خير من زكاها ، أنت وليها ومولاها ، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن قلب لا يخشع ، ومن دعوة لا يستجاب لها ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي معاوية.

سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں تمہیں وہی دعائیں بیان کروں گا جو ہمیں اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے بیان فرمائیں :"اے اللہ ! میں عجز وسستی ،بخل و بزدلی ،فکر اور قبر کے عذاب سے تیری پناہ میں آتاہوں ،اے اللہ ! میرے نفس کو تقویٰ عطا فرما اور اس کو پاکیزہ فرما ،کیونکہ تو بہترین پاکیزہ فرمانے والا ہے ،تو ہی اس کو دوست اور مالک ہے ۔اے اللہ ! میں تیری پناہ مانگتا ہوں اس علم سے جو مفید نہ ہو،اس نفس سے جو سیر نہ ہو ،اس دل سے جو خشو ع و خضوع والا نہ ہو اور اس دعا سے جو قبول نہ ہو ۔"

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، ← أَبِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← عَاصِمٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ ← عبد الله بن محمد بن مسلم أبو بكر الجوربذي ← أبو محمد محمد بن علي بن محمد بن شريك الشافعي الخذاشاهي ← أبو الحسن علي بن يوسف الجويني

1359 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، أنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن أبان عن أنس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يقول : " اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن علم لا ينفع ، ومن قول لا يسمع ، اللهم إني أعوذ بك من شر هؤلاء الأربع ". صفحة رقم 160 ورواه أبو هريرة أيضا وقال : " ومن دعاء لا يسمع " ، يعني : لا يجاب ، ومنه قول المصلي : سمع الله لمن حمده : استجاب الله دعاء من حمده.

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے فرمایا :"اے اللہ ! میں تیری پناہ مانگتا ہوں اس دل سے جو خشو ع و خضوع والا نہ ہو ،اس نفس سے جو سیر نہ ہو ،اس علم سے جو مفید نہ ہو ،اس بات سے جو سنی نہ جائے ،اے اللہ ! میں ان چار امور کے شر سے تیری پناہ چاہتا ہوں ۔"

أَنَسٍ، ← أَبَانُ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← أحمد بن عبد الله الصالحي

1360 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا علي بن عبد الله ، نا سفيان ، حدثني سمي ، عن أبي صالح عن أبي هريرة : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يتعوذ من جهد البلاء ، ودرك الشقاء ، وسوء القضاء ، وشماتة الأعداء ، قال سفيان : الحديث ثلاث ، زدت أنا واحدة لا أدري أيتهن. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم. صفحة رقم 161 عن زهير بن حرب ، عن سفيان بن عيينة. قيل في جهد البلاء : إنها الحالة التي يمتحن بها الإنسان حتى يختار عليه الموت ويتمناه. والشماتة : فرح العدو ببلية تنزل بمن يعاديه.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم شدید مصیبت و آزمائش ،بدبختی کی گرفت ،بری تقدیر اور دشمنوں کی نارواخوشی سے اللہ تعالیٰ کی پناہ مانگا کرتے تھے۔

اَبِیْ صَالِحٍ ← سُمَيٍّ ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي