Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3954 - وأخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد ابن أبي رجاء ، نا النضر عن هشام أخبرني أبي قال : سمعت عبد الله ابن جعفر قال : سمعت عليا يقول : سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " خير نسائها مريم بنت عمران ، وخير نسائها خديجة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن أبي كريب ، عن صفحة رقم 157 أبي أسامة ووكيع وأبي معاوية ، كلهم عن هشام بن عروة ، وقال : وأشار وكيع إلى السماء والأرض.

سیدنا علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سےر وایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا آپ فرما رہے تھے : " (اپنے زمانہ میں ) سیدہ مریم بنت عمران علیہ السلام سب سے افضل عورت تھیں اور (اس امت میں ) سیدہ خدیجہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سب سے افضل عورت ہیں۔"

عَلِيًّا ← عبد الله ابن جعفر ← أَبِي ← هِشَامٍ ← النَّضْرُ ← محمد ابن أبي رجاء ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3955 - أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري ، أنا جدي عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز ، أنا محمد بن زكريا العذافري ، أنا إسحاق الدبري ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن قتادة عن أنس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ، وآسية امرأة فرعون ".

سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " شرف و فضیلت کے لحاظ سے دنیا جہان کی خواتین میں سے تجھے یہ عورتیں کافی ہیں : مریم بنت عمران ، خدیجہ بنت خویلد ، فاطمہ بنت محمد اور آسیہ زوجہ فرعون۔"

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ، ← محمد بن زكريا العذافري ← جدي عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز ← أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري

3956 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عمر بن محمد بن حسن ، حدثني أبي ، نا حفص بن غياث ، عن هشام ، عن أبيه عن عائشة قالت : ما غرت على أحد من نساء النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ما غرت على خديجة ، وما رأيتها ، ولكن كان يكثر ذكرها ، وربما ذبح الشاة ، ثم يقطعها أعضاء ، ثم يبعثها في صدائق خديجة ، وربما قلت له : كأنه لم يكن في الدنيا امرأة صفحة رقم 158 إلا خديجة ، فيقول : " إنها كانت وكانت ، وكان لي منها ولد ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن سهل بن عثمان ، عن حفص بن غياث.

سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں کہ نبئ کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی تمام ازواج میں جتنی غیرت مجھے سیدہ خدیجہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے آتی تھی اتنی کسی اور سے نہیں آتی تھی حالانکہ انہیں میں نے دیکھا بھی نہیں تھا۔ لیکن آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ان کا تذکرہ بکثرت فرمایا کرتے تھے اور اگر کبھی کوئی بکری ذبح کرتے تو اس کے ٹکڑے کر کے سیدہ خدیجہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کی سہیلیوں کو بھیجتے تھے۔ میں نے اکثر آپ سے کہا: جیسے دنیا میں سیدہ خدیجہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے سوا کرئی عورت ہے ہی نہیں۔ اس آپ فرماتے : " وہ ایسی تھی اور ایسی تھی اور ان سے میری اولاد تھی۔"

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3957 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو الوليد ، نا ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " فاطمة بضعة مني ، فمن أغضبها ، أغضبني ". هذا حديث صحيح

سیدنا مسور بن مخرمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " فاطمہ میرے جسم کا ایک ٹکڑا ہے۔ جس نے اسے ناراض کیا اس نے مجھے ناراض کیا۔"

الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3958 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا قتيبة ، نا الليث ، عن ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول وهو على المنبر : " إن بني هاشم بن المغيرة استأذنوني أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب ، فلا آذن ، ثم لا آذن ، ثم لا آذن إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي ، وينكح ابنتهم ، فإنما هي بضعة مني يريبني ما أرابها ، ويؤذيني ما آذاها. " هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم أيضا عن قتيبة عن ليث ، عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة القرشي التميمي ، وقال : " يريبني ما رابها " قال الفراء : راب وأراب بمعنى واحد ، ويقال : أرابني ، أي شككني وأوهمني ، فإذا أستيقنته ، قلت : رابني.

سیدنا مسور بن مخرمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا آپ منبر پر فرما رہے تھے: " ہاشم بن مغیرہ (جو ابو جہل کا باپ تھا) کی اولاد نے اپنی بیٹی کا نکاح علی بن ابو طالب رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے کرنے کی مجھ سے اجازت مانگی لیکن میں انہیں ہر گز اجازت نہیں دوں گا، یقیناً میں اس کی اجازت نہیں دوں گا، قطعاً میں اس کی اجازت نہیں دو ں گا، البتہ اگر علی بن ابی طالب میری بیٹی کو طلاق دے کر ان کی بیٹی سے نکاح کر نا چاہیں (تو الگ بات ہے) فاطمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا میرے جگر کا ایک ٹکڑا ہے، جو چیز اسے بری لگتی ہے وہ مجھے بری لگتی ہے اور جس چیز سے اسے تکلیف پہنچتی ہے اس سے مجھے بھی تکلیف پہنچتی ہے۔" ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں: (( یریبنی مارابھا۔)) فراء نحوی نے کہا: راب اور اراب کا معنی ایک ہی ہے۔ ایک قول ہے کہ ارابنی میں شک و شبہ کا مفہوم پایا جاتا ہے اور رابنی میں یقین کا۔

وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: ← الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3959 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو سعيد محمد بن صفحة رقم 160 موسى الصيرفي ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، نا أبو جعفر محمد بن غالب بن حرب تمتام الضبي ، نا بشر بن آدم ، نا إبراهيم ابن سعد قال أبي ذكره عن عروة عن عائشة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) دعا فاطمة في وجعه الذي توفي فيه ، فسارها بشيء فبكت ، ثم دعاها فسارها بشيء ، فضحكت ، فسألتها عن ذلك ، فقالت : دعاني رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فأخبرني أنه يقبض في مرضه هذا ، فبكيت ، ثم دعاني ، فأخبرني أني أول من يتبعه من أهله فضحكت. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن يحيى بن قزعة ، وأخرجه مسلم عن منصور بن أبي مزاحم ، كلاهما عن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتی ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کو اپنی اس بیماری کے زمانہ میں بلایا جس میں آپ کا انتقال ہوا۔ آپ نے ان سے کوئی سرگوشی کی تو وہ رونے لگیں۔ پھر آپ نے اسے بلایا اور چپکے سے پھر کوئی بات فرمائی تو وہ ہنس دیں۔ میں نے فاطمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے اس کے متعلق پوچھا تو انہوں نے بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جب پہلی مرتبہ مجھے بلایا تو مجھے بتایا کہ آپ کی اس مرض میں وفات ہو جائے گی۔ میں اس پر رونے لگی ۔ پھر دوبارہ آپ نے مجھے بلایا تو مجھے بتایا کہ اپ کے اہل بیت میں ، میں سب سے پہلے آپ سے جا ملوں گی، میں اس پر ہنس دی۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← أبي ذكره ← إبراهيم ابن سَعْدٍ، ← بِشْرُ بْنُ آدَمَ، ← أبو جعفر محمد بن غالب بن حرب تمتام الضبي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أبو سعيد محمد بن صفحة رقم موسى الصيرفي ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3960 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا موسى ، عن أبي عوانة ، نا فراس ، عن عامر ، عن مسروق قال : حدثتني عائشة أم المؤمنين : إنا كنا أزواج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) عنده صفحة رقم 161 جميعا لم نغادر منا واحدة ، فأقبلت فاطمة تمشي لا والله ما يخفى مشيتها من مشية رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فلما رآها رحب ، قال : مرحبا يا بنتي ، ثم أجلسها عن يمينه ، أو عن شماله ، ثم سارها ، فبكت بكاء شديدا ، فلما رأى حزنها سارها الثانية ، فإذا هي تضحك ، فقلت لها : أنا من نسائه خصك رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بالسر من بيننا ، ثم أنت تبكين ، فلما قام رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، سألتها عما سارك ؟ قالت : ما كنت لأفشي على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) سره ، فلما توفي ، قلت لها : عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما أخبرتيني ، قالت : أما الآن ، فنعم ، فأخبرتني ، قالت : أما حين سارني في الأمر الأول ، فإنه أخبرني أن جبريل عليه السلام كان يعارضه بالقرآن كل سنة مرة ، وأنه قد عارضني به العام مرتين ، ولا أرى الأجل إلا قد اقترب ، فاتقي الله واصبري ، فإني نعم السلف أنا لك ، قالت : فبكيت بكائي الذي رأيت ، فلما رأى جزعي سارني الثانية قال : يا فاطمة ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين ، أو سيدة نساء هذه الأمة ". صفحة رقم 162 هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن أبي كامل الجحدري ، عن أبي عوانة. قال محمد بن إسماعيل : نا أبو نعيم ، نا زكريا ، عن فراس بإسناده مثل معناه ، وقال : " أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة ، أو نساء المؤمنين " فضحكت لذلك ، وأخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن عبد الله بن نمير ، عن زكريا وقال : " ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين أو سيدة نساء هذه الأمة ".

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں کہ ایک بار ہم نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ازواج مطہرات رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین آپ کے پاس جمع تھیں، ان میں سے کوئی بھی غیر حاضر نہ تھی۔ (اتنے میں) سیدہ فاطمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا تشریف لے آئیں۔ اللہ کی قسم ! ان کی چال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی چال سے بالکل ہٹی ہوئی نہ تھی (بلکہ انتہائی مشابہ تھی ) جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دیکھا تو ان الفاظ میں مرحبا کہا: " اے بیٹی! تجھے خوش آمدید ۔" پھر انہیں اپنی دائیں طرف بٹھا لیا یا بائیں جانب بٹھا لیا اور چپکے سے انہیں کوئی بات بتائی تو سیدہ فاطمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سخت رونے لگیں۔ جب آپ نے ان کے غم کو دیکھا تو دوسری بار چپکے سے کوئی بات بتائی تو وہ ہنس پڑیں۔ میں نے ان سے کہا: اپنی بیویوں کی موجودگی کے باوجود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے آپ کو اپنے راز کے لیے منتخب فرمایا پھر آپ رونے لگیں۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تشریف لے گئے تو میں نے ان سے سرگوشی کے متعلق پوچھا ، انہوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا راز افشاں نہیں کر سکتی ۔ پھر جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم وفات پا گئے تو میں نے ان سے کہا: مجھے آپ پر جو حق حاصل ہے (ماں ہونے کا) واسطہ دیتی ہوں کہ آپ مجھے وہ بات بتا دیں ۔ انہوں نے کہا: اب بتا سکتی ہوں۔ چنانچہ انہوں نے مجھے بتایا کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھ سے پہلی سرگوشی کی تھی تو فرمایا تھا: "جبریل علیہ السلام ہر سال مجھ سے سال میں ایک مرتبہ دور کیاکرتے تھے۔ لیکن اس سال مجھ سے انہوں نے ایک مرتبہ دور کیا اور میرا خیال ہے کہ میری وفات کا وقت قریب ہے۔ اللہ سے ڈرتی رہنا اور صبر کرنا کیونکہ میں تمہارے لیے ایک اچھا آگے جانے والا ہوں۔" انہوں نے کہا: اس وقت میرا جو رونا آپ نے دیکھا تھا اس کی وجہ یہی تھی۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے میری پریشانی دیکھی تو آپ نے دوبارہ مجھ سے سرگوشی کی اور فرمایا: " فاطمہ بیٹی! کیا تم اس پر خوش نہیں ہو کہ جنت میں تم مومن عورتوں کی سردار ہو گی۔" یا فرمایا: " اس امت کی عورتوں کی سردار ہو گی ۔ "

3961 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو اليمان ، أنا شعيب ، عن الزهري ، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة زوج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قالت : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام " قالت : وعليه السلام ورحمة الله ، قالت : وهو يرى ما لا أرى. صفحة رقم 163 هذا حديث متفق على صحته وأخرجه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، عن أبي اليمان

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " اے عائشہ ! یہ جبریل علیہ السلام ہیں اور تمہیں سلام کہتے ہیں۔ " انہوں نے جواب دیا: علیہ السلام ورحمۃ اللہ ، نیز کہا کہ آپ وہ چیز دیکھتے ہیں جو مجھے نظر نہیں آتی۔

أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3962 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا آدم ، نا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن مرة عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " كمل من الرجال كثير ، ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران ، وآسية امرأة فرعون ، وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ". هذا حديث متفق على صحته وأخرجه مسلم عن عبيد الله بن معاذ العنبري ، عن أبيه ، عن شعبة.

سیدنا ابو موسی ٰ اشعری رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " مردوں میں سے تو بہت کامل پیدا ہوئے لیکن عورتوں میں مریم بنت عمران، فرعون کی بیوی آسیہ کے سوا اور کوئی کامل پیدا نہیں ہوئی اور عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کی فضیلت عورتوں پر ایسی ہے جیسے ثرید کی فضیلت باقی تمام کھانوں پر۔"

أَبِي مُوسَی الأَشْعَرِيِّ ← مُرَّۃُ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3963 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أنا أبو صفحة رقم 164 الحسن الطيسفوني ، أخبرنا عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ( ح ) وأخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا علي ابن حجر ، أنا إسماعيل بن جعفر ، نا عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري أبو طوالة أنه سمع أنس بن مالك يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على الطعام " وفي رواية أبي عيسى " على سائر الطعام ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن علي بن حجر ، وأخرجاه من طرق عن أبي طوالة.

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو دیگر خواتین پر ایسے فضیلت حاصل ہے جیسے ثرید کو بقیہ کھانوں پر۔"

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ الأَنْصَارِيُّ أَبُو طُوَالَةَ أَنَّهُ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← علي ابن حجر ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم الخزاعي ← وأخبرنا أبو محمد الجوزجاني ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد بن علي الكشميهني ← عبد الله بن عمر الجوهري ← أبو صفحة رقم الحسن الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي

3964 - أخبرنا أبو سعيد الطاهري ، أنا جدي عبد الصمد البزاز ، أنا محمد بن زكريا العذافري ، أنا إسحاق الدبري ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة عن عائشة قالت : اجتمعت أزواج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فأرسلن فاطمة إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقلن لها : قولي له : إن نساءك قد اجتمعن ، وهن ينشدنك العدل في بنت ابن أبي قحافة قالت : فدخلت على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وهو مع عائشة في مرطها ، صفحة رقم 165 فقلت له : إن نساءك أرسلنني إليك ، وهن ينشدنك العدل في بنت ابن أبي قحافة ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " أتحبينني ؟ " قالت : نعم ، قال : " فأحبيها " فرجعت إليهن ، فأخبرتهن بما قال لها ، فقلن : إنك لم تصنعي شيئا ، فارجعي إليه قالت فاطمة : والله لا أرجع إليه فيها أبدا - قال الزهري : وكانت ابنة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حقا - فأرسلن زينب بنت جحش قالت عائشة : وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقالت : إن أزواجك أرسلنني إليك وهن ينشدنك العدل في بنت ابن أبي قحافة ، قالت : ثم أقبلت علي ، فشتمتني ، قالت : فجعلت أراقب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وأنظر طرفه ، هل يأذن لي في أن أنتصر ، فلم يتكلم فشتمتني حتى ظننت أنه لا يكره أن أنتصر منها منها فاستقبلتها ، فلم ألبث أن أفحمتها ، فقال لها النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " إنها بنت أبي بكر " قالت عائشة : ولم أر امرأة خيرا وأكثر صدقة وأوصل للرحم وأشد ابتذالا بنفسها في كل شيء يتقرب به إلى الله عز وجل ما عدا سورة من غرب حدة كان فيها يوشك منها الفيئة. صفحة رقم 166 هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن إسماعيل بن أبي أويس ، عن أخيه ، عن سليمان ، عن هشام بن عروة ، وأخرجه مسلم عن عبد بن حميد وغيره ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عن عائشة. وقولها : " ما عدا سورة من غرب " أي ما خلا ثورة من حدة والغرب : الحدة ، يقال : في فلان غرب ، أي : حدة ، يقال للمعربد : سوار ، لأنه يثور إلى الناس ويؤذيهم. وعن أبي موسى الأشعري قال : ما أشكل علينا أصحاب رسول الله [ ] حديث قط ، فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها فيه علما. وقال موسى بن طلحة : ما رأيت أحدا أفصح من عائشة.

سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتی ہیں کہ ازواج مطہرات ایک مرتبہ جمع ہوئیں اور انہوں نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس بھیجا اور ان سے کہا کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے کہنا: آپ کی بیویاں جمع ہیں اور وہ آپ سے ابو قحافہ کی بیٹی کے بارے میں انصاف کی طلب گار ہیں۔ سیدہ فاطمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے کہا: میں نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس گئی، آپ سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے ساتھ چادر میں لیٹے ہوئے تھے۔ میں نے آپ سے کہا: آپ کی ازواج مطہرات نے مجھے آپ کے پاس بھیجا ہے۔ وہ آپ سے ابو قحافہ کی بیٹی کی بابت انصاف کی طلب گار ہیں۔ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " کیا تجھے مجھ سے محبت ہے؟" انہوں نے کہا: جی ہاں۔ فرمایا: " پھر اس (عائشہ) سے محبت رکھ۔" یہ بات سنی تو فاطمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا واپس ازواج مطہرات کے پاس گئیں اور انہیں آپ کا جواب بتا دیا۔ وہ کہنے لگیں : تو نے تو ہمارا کام نہ کیا۔ دوبارہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس جاؤ۔ سیدہ فاطمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے کہا: اللہ کی قسم ! میں آپ سے ہر گز اس کی بابت کوئی بات نہیں کروں گی۔ امام زہری رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں کہ آخر وہ بھی آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی لخت جگر تھیں۔ پھر ازواج مطہرات نے سیدہ زینب بنت جحش رضی اللہ تعالیٰ عنہا کو بھیجا۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کہتی ہیں : وہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی واحد بیوی تھیں جو میرے برابر مرتبہ رکھتی تھیں۔ انہوں نے کہا: آپ کی ازواج مطہرات نے مجھے آپ کے پاس بھیجا ہے اور آپ سے ابو قحافہ کی بیٹی کے بارے میں انصاف کی طلب گار ہیں۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کہتی ہیں : پھر وہ مجھ پر برس پڑیں اور مجھے برا بھلا کہنے لگیں۔ کہتی ہیں : میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی طرف دیکھ رہی تھی اور منتظر تھی کہ آپ آنکھ کے اشارے ہی سے مجھے جواب دینے کی اجازت دیں لیکن آپ نے کوئی بات نہ کی، زینب بدستور مجھے کوستی رہیں حتی کہ مجھے یقین ہو گیا کہ اب اگر میں بدلہ لوں تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ناپسند نہیں فرمائیں گے ۔ چنانچہ جب میں متوجہ ہوئی تو تھوڑی دیر میں ہی میں نے انہیں چپ کرا دیا اور دبا لیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے (مسکراتے ہوئے) فرمایا: "بلاشبہ یہ ابو بکر کی بیٹی ہے۔" سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے کہا: میں نے کوئی ایسی عورت نہیں دیکھی جو سیدہ زینب سے بڑھ کر دینی لحاظ سے نیک ، زیادہ صدقہ کرنے والی ، صلہ رحمی کرنے والی اوراپنے آپ کو ہر اس کام میں کھپا دینے والی جو اللہ تعالیٰ کے تقرب کا باعث ہو۔ البتہ ان کی طبیعت میں کچھ تیزی تھی جو جلد ہی ختم ہو جایا کرتی تھی۔سیدنا ابو موسی ٰ اشعری رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں : ہم اصحاب رسول رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین کو جب بھی کسی مسئلہ میں مشکل در پیش ہوتی اور ہم نے اس کے متعلق سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے استفسار کیا تو ہمیں اس مسئلہ کی بابت ان کے ہاں سے علم حاصل ہوا ۔ جناب موسیٰ بن طلحہ کہتے ہیں: میں نے اپنی زندگی میں سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے بڑھ کر کوئی فصیح شخص نہیں دیکھا۔

اجتمعت أزواج النبي فأرسلن فاطمة إلى النبي فقلن لها قولي له ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ، ← محمد بن زكريا العذافري ← جدي عبد الصمد البزاز ← أبو سعيد الطاهري

3965 - أخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن همام بن منبه قال : حدثنا أبو هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " خير نساء ركبن الإبل نساء قريش ، أحناه على ولد في صغره ، وأرعاه على زوج في ذات يده ". هذا حديث صحيح متفق على صحته أخرجاه من طرق عن أبي هريرة ، ورواه سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وزاد قال : يقول أبو هريرة على أثر ذلك : ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط. قوله : أحناه ، من الحنو وهو العطف والشفقة. وأرعاه ، قال الخطابي : من الإرعاء وهو الإبقاء ، يقال : رعاه يرعاه رعيا من الرعاية ، وأرعى عليه ، أي : أبقى ، إرعاء ، يقول : أحفظ لماله وأبقاه والله أعلم.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: "اونٹ پر سوار ہونے والی عورتوں میں (یعنی عرب کی عورتوں میں) بہترین عورتیں قریشی عورتیں ہیں کہ بچے پر ایام طفولیت میں سب سے زیاہ مہربان اور اپنے شوہر کے مال کی سب سے زیادہ حفاظت کرنے والی ہوتی ہیں۔"

أَبُو هُرَيْرَةَ ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ← أبو علي حسان بن سعيد المنيعي