Sarah Al Sunnah Al Baghvi

4239 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، حدثني عبد الله ابن سعيد الكندي ، نا عقبة بن خالد ، نا عبيد الله ، عن خبيب بن صفحة رقم 34 عبد الرحمن ، عن جده حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب ، فمن حضر ، فلا يأخذ منه شيئا ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم ، عن سهل بن عثمان ، عن عقبة بن خالد السكوني.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:" بہت جلد دریائے فرات سے سونے کا ایک خزانہ نکلے گا پس جو کوئی وہاں موجود ہو وہ اس میں سے کچھ نہ لے۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← جَدِّهِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← خبيب بن صفحة رقم عبد الرحمن ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ← عبد الله ابن سعيد الكندي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

4240 - أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري ، أنا جدي عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز ، أنا محمد بن زكريا العذافري ، أنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " يحسر الفرات عن جبل من ذهب ، فيقتتل الناس عليه ، فيقتل من مائة تسعون " أو قال : تسعة وتسعون كل يرى أنه ينجو ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن قتيبة عن يعقوب بن عبد الرحمن ، عن سهيل وقال : " من كل مائة تسعة وتسعون "

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: "دریائے فرات سے سونے کا ایک پہاڑ ظاہر ہو گا۔ لوگ اس پر لڑیں گے، ہر سو افراد میں سے نو ے قتل ہو جائیں گے" یا آپ علیہ السلام نے فرمایا: "ننانوے قتل ہو جائیں گے، ہر ایک کا یہی خیال ہو گا کہ وہ بچ جائے گا۔"(لیکن وہ بچے گانہیں)

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، ← محمد بن زكريا العذافري ← جدي عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز ← أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري

4241 - أخبرنا ابن عبد القاهر ، أنا عبد الغافر بن محمد ، أنا محمد بن صفحة رقم 35 عيسى ، حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، نا مسلم بن الحجاج ، نا واصل بن عبد الأعلى ، نا محمد بن فضيل ، عن أبيه ، عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " تقيء الأرض أفلاذ كبدها أمثال الأسطوان من الذهب والفضة ، فيجيء القاتل ، فيقول : في هذا قتلت ويجيء القاطع فيقول : في هذا قطعت رحمي ، ويجيء السارق ، فيقول : في هذا قطعت يدي ، ثم يدعونه ، فلا يأخذون منه شيئا ". هذا حديث صحيح. قوله : " أفلاذ كبدها " أراد أنها تخرج الكنوز المدفونة فيها كما قال جل ذكره ) وأخرجت الأرض أثقالها ( [ الزلزلة : 2 ]. والفلذة لا تكون إلا للبعير ، وهي قطعة من كبد ، ويجمع فلذا وأفلاذا ، وهي القطع المقطوعة. وقيؤها : إخراجها ، شبه بالكبد الذي في بطن البعير ، لأنه من أطايب الجزور ، وقيل : تخرج ما في باطنها من معادن الذهب والفضة.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:"زمین اپنے کلیجے کے ٹکڑوں کو قے کر دے گی جیسے بڑے ستون ہوتےہیں سونے اور چاندی سے، اور قاتل آئے گا اور کہے گا: اسی کے لیے میں نے خون ریزی کی تھی اور رشتوں ناتوںکو توڑنے والا آئے گا اور کہے گا کہ اسی کے لیے میں قطع رحمی کی ہے اور چور آئے گا اور کہے گا کہ اسی کے واسطے میرا ہاتھ کاٹا گیا، پھر سب کے سب اسے چھوڑ دیں گے اور کوئی اس میں سے کچھ نہ لے گا۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَی ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ← محمد بن صفحة رقم عيسى ← عبد الغافر بن محمد ← ابن عبد القاهر

4242 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله صفحة رقم 36 النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو اليمان ، أخبرنا شعيب ، نا أبو الزناد ، عن الأعرج عن أبي هريرة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ، وحتى تقاتلوا الترك صغار الأعين ، حمر الوجوه ، ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة ، وتجدون من خير الناس أشدهم كراهية لهذا الأمر حتى يقع فيه ، والناس معادن ، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام ، وليأتين على أحدكم زمان لأن يراني أحب إليه من أن يكون له مثل أهله وماله ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن سفيان ، عن أبي الزناد.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: "قیامت نہیں آئے گی حتی کہ تم ایک قوم سے جنگ کرو گے جن کے جوتے بالوں کے ہوں گے اور یہ کہ تم ترکوں سے جنگ کرو گے جن کی آنکھیں چھوٹی، چہرے سرخ، ناکیں چپٹی ہیں، انکے چہرے ایسے ہیں جیسے تہہ دار ڈھالیں، اور تم سب سے اچھا اس شخص کو پاؤ گے جو اس معاملے کو سب سے برا جانتا ہو گا حتی کہ وہ بھی اس میں ملوث ہو جائے گا اور لوگ کان کی مانند ہیں جو لوگ جاہلیت کے زمانے میں بہتر اور اچھی صفات کے مالک تھے وہ اسلام لانے کے بعد بھی بہتر اور اچھی صفات والے ہیں اور ضرور بالضرور تم میں سے کسی ایک پر ایسا زمانہ آنے والا ہے کہ اسے میری زیارت زیادہ محبوب ہو گی اس سے کہ اسے اپنا گھر اور مال دوگناہ ہو کر ملے۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبُو الزِّنَادٍ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله صفحة رقم النعيمي ← عبد الواحد المليحي

4243 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا محمد بن يحيى ، نا أبو صالح ، حدثني الليث ، حدثني جعفر بن ربيعة ، عن الأعرج عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا تقوم صفحة رقم 37 الساعة حتى تقاتلوا الترك حمر الوجوه ، صغار العيون ، ذلف الأنوف ، كأن وجوههم المجان المطرقة ". وبهذا الإسناد قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود ، وحتى يختبي اليهودي وراء الحجر ، فيقول الحجر : يا عبد الله يا مسلم تعال هذا ورائي يهودي فاقتله ". وبهذا الإسناد قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من المغرب ، فإذا طلعت من المغرب ، آمن الناس كلهم ، وذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا " وهذه الأحاديث متفق على صحتها أخرجاها من طرق عن أبي هريرة. قوله : " كأن وجوههم المجان المطرقة " المجان جمع المجن ، وهو الترس ، والمطرقة : هي التي أطرقت أي : ألبست بطراق وهو الجلد الذي يغشاه ، ويقال : طارق النعل : إذا صير خصفا على خصف ، شبه وجوههم في عرضها ونتو وجناتها بالترسة قد ألبست الأطرقة. الذلف : قصر الأنف وانبطاحه.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:" قیامت قائم نہیں ہو گی حتی کہ تم ترکوں سے جنگ کرو گے جن کے چہرے سرخ، آنکھیں چھوٹی اور ناکیں چپٹی ہیں، ان کے چہرے ایسے ہیں جیسے تہہ دارڈھالیں۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← جَعْفَرِ بْنِ رَبِیعَۃَ، ← اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← أحمد بن عبد الله الصالحي

4244 - أخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر عن همام بن منبه قال : هذا ما حدثنا أبو هريرة ، عن محمد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فذكر أحاديث منها قال : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا تقوم الساعة حتى يكثر فيهم المال فيفيض فيقول : حتى يهم رب المال من يتقبل منه صدقته قال : ويقبض العلم ، ويقترب الزمان ، وتظهر الفتن ، ويكثر الهرج ، قالوا : الهرج أيم هو يا رسول الله ؟ قال : القتل القتل. قال : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة ، ودعواهما واحدة ". قال : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله ". صفحة رقم 39 قال : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزا وكرمان قوما من الأعاجم ، حمر الوجوه ، فطس الأنف ، صغار الأعين ، كأن وجوههم المجان المطرقة ". قال : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ". قال : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس ، آمنوا أجمعون ، وذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ". هذه الأحاديث متفق على صحتها أخرجاها من طرق عن عبد الرزاق وطرق أخر عن أبي هريرة.

جناب ہمام بن منبہ رحمۃ اللہ علیہ بیان کرتے ہیں : یہ چند احادیث وہ ہیں ، جنہیں سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نےہمیں محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے بیان کیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:"قیامت نہیں آئے گی حتی کہ لوگوں میں مال کی کثرت ہو جائے گی بلکہ مال بہہ پڑے گا اور یہاں تک کہ صاحب مال کو اس بات کا فکر دامن گیر ہو گا کہ اس کا صدقہ قبول کون کرے گا؟" آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: "اور علم اُٹھ جائے گا اور وقت جلدی جلدی گزرے گا، فتنے ظاہر ہوں گے اور ہرج بڑھ جائے گا، صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! ہرج کیا ہے؟آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نےفرمایا: "قتل، قتل۔"

الْهَرْجُ أَيُّمَ هُوَ ← ويقبض العلم ويقترب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج ← حتى يهم رب المال من يتقبل منه صدقته ← رسول الله لا تقوم الساعة حتى يكثر فيهم المال فيفيض ← أَحَادِيثَ مِنْهَا، ← مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ← أَبُو هُرَيْرَةَ ← ھٰذَا مَا ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ← أبو علي حسان بن سعيد المنيعي

4245 - وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ، أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الرحيم ابن منيب ، نا محمد بن يحيى ، نا يزيد بن هارون ، نا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا تقوم صفحة رقم 40 الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا دجالا ، كلهم يكذب على الله وعلى رسوله "

4145سید نا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے ، کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:"قیامت قائم نہیں ہوگی حتیٰ کہ تیس کذاب اور دجال آدمی پیدا ہوں گے اور ان میں سے ہر ایک اللہ اور اس کے رسول پر جھوٹ باندھے گا۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← عبد الرحيم ابن منيب ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ← وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي

4246 - أخبرنا أبو سعيد الطاهري ، أنا جدي عبد الصمد البزاز ، أنا محمد بن زكريا العذافري ، أنا إسحاق الدبري ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن سالم عن ابن عمر أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " يقاتلكم اليهود ، فتسلطون عليهم حتى يقول الحجر : يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن أبي اليمان ، عن شعيب ، عن الزهري ، وأخرجه مسلم عن حرملة ، عن ابن وهب ، عن يونس ، عن ابن شهاب.

سید نا ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:"یہودی تم سے لڑائی کریں گے ، تمہیں ان پر غلبہ حاصل ہوگا حتیٰ کہ پتھر کہے گا: اے مسلمان !یہ یہودی میرے پیچھے (چھپاہوا) ہے تو سے قتل کردے۔"

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ، ← محمد بن زكريا العذافري ← جدي عبد الصمد البزاز ← أبو سعيد الطاهري

4247 - أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري ، أنا جدي عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز ، أنا محمد بن زكريا العذافري ، أنا صفحة رقم 41 إسحاق الدبري ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن أيوب ، عن حميد ابن هلال العدوي ، عن رجل سماه عن ابن مسعود قال : إنا لجلوس عنده بالكوفة إذ هاجت ريح حمراء ، فجعل الناس يقولون : قامت الساعة حتى جاء رجل له هجيراء يقول : قامت الساعة يابن مسعود ، قامت الساعة يابن مسعود ، فاستوى جالسا وغضب وكان متكئا ، فقال : والله لا تقوم الساعة حتى لا يقتسم ميراث ، ولا يفرح بغنيمة وقال : إنها ستكون بينكم وبين هؤلاء مدة قال حميد : فقلت للرجل : الروم يعني ؟ قال : نعم ويستمد المؤمنون بعضهم بعضا ، فيقتتلون فتشرط شرطة للموت ألا يرجعوا إلا غالبين ، فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل ، فيفيء هؤلاء ويفيء هؤلاء ، وكل غير غالب ، وتفنى الشرطة ، ثم اليوم الثاني كذلك ، ثم الثالث كذلك ، ثم اليوم الرابع ينهد إليهم بقية المسلمين ، فيقتتلون مقتلة لم ير مثلها حتى إن بني الأب كانوا يتعادون على مائة لا يبقى إلا الرجل ، قال ابن مسعود : أفيقتسم ها هنا ميراث ؟ قال معمر : وكان قتادة يصل هذا الحديث قال : صفحة رقم 42 فينطلقون حتى يدخلوا قسطنطينية ، فيجدون فيها من الصفراء والبيضاء ما إن الرجل ليحجل حجلا ، فبينا هم كذلك إذ جاءهم الصريخ أن الدجال قد خلف في ذراريكم ، فيرفضون ما في أيديهم ، قال ابن مسعود : أفيفرح ها هنا بغنيمة ، فيبعثون منهم طليعة عشرة فوارس أو اثني عشر قال ابن مسعود : قال النبي عليه السلام : " إني لأعرف أسماءهم وقبائلهم وألوان خيولهم ، هم يومئذ خير فوارس في الأرض ، فيقاتلهم الدجال ، فيستشهدون ". هكذا رواه معمر متقطعا. وهذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن علي بن حجر ، عن إسماعيل بن علية ، عن أيوب ، عن حميد بن هلال ، عن أبي قتادة العدوي ، عن يسير بن جابر ، عن ابن مسعود. قوله : تشرط شرطة للموت. الشرطة : أول طائفة من الجيش تشهد الوقعة. قوله : ينهد إليهم ، يقال : نهد القوم لعدوهم : إذا صمدوا له.

جناب حمید بن ہلال عدوی رحمتہ اللہ علیہ ایک شخص سے بیان کرتے ہیں ، جس کا انہوں نے نام ذکر کیا، و ہ آدمی سید نا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے بیان کرتا ہے کہ ہم کوفہ میں سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس بیٹھے ہوئے تھے کہ سرخ آندھی چلنے لگی۔ لوگ کہنے لگے: قیامت قائم ہوگئی حتیٰ کہ ایک شخص آیا جسے بسیارگوئی کا مرض لاحق تھا، کہنے لگا: ابن مسعود! قیامت قائم ہوگئی ہے ۔ ابن مسعود ! قیامت آگئی ہے ۔ حضرت ٹیک لگا کر بیٹھے ہوئے تھے، سید ھے ہوکر بیٹھ گئے اور غضبناک ہو گئے اور کہا:اللہ کی قسم! قیامت اس وقت تک قائم نہ ہوگی جب تک کہ وراثت کا مال (مقتولین کی کثرت کی وجہ سے ) تقسیم نہیں ہوگااور کوئی شخص غنیمت کے مال پر خوش نہیں ہوگا۔ انہوں نے مزید کہا: یقیناًتمہارے اور ان لوگوں کے درمیان جن کے ساتھ معاہدے کی بات چل رہی ہے جنگ ہوگی۔ جناب حُمید نے کہا:میں نے اس شخص سے دریافت کیا: کیا ان کی مراد اہل روم تھی؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔اور مسلمان ایک دوسرے سے مدد طلب کریں گے پس وہ لڑائی کریں گے اور مسلمانوں کا ایک لشکر شہادت کا عہد کر کے آگے بڑھے گا کہ وہ فتح حاصل کیے بغیر واپس نہ آئیں گے اور دونوں لشکروں کے درمیان شدید جنگ ہوگی حتیٰ کہ رات چھا جائے گی اور دونوں لشکر فتح و شکست کے بغیر جنگ بند کر دیں گے ، مسلمانوں کے لشکر کا جنگ میں شریک ہونے والا حصہ سارے کا سارا قتل ہوجائے گا۔ دوسرے دن بھی اسی طرح گھمسان کا رن پڑے گا، پھر تیسرے دن بھی شدید لڑائی ہوگی، چوتھے روز مسلمانوں کی باقی ساری فوج جنگ میں حصہ لے گی ، اس روز ایسی شدید لڑائی ہوگی کہ ایسی لڑائی ماضی میں کسی نے نہ دیکھی ہوگی ، حتیٰ کہ ایک باپ کے سوبیٹے ہوں گے ان میں سے صرف ایک زندہ بچے گا(یعنی اس جنگ میں ننانوے فیصد لوگ مر جائیں گے )سید نا ابن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا: کیا بھلا اب یہاں میراث تقسیم کی جائے گی؟ جناب معمر نے کہا: قتادہ رحمتہ اللہ علیہ اس حدیث کو متصل بیان کرتے تھے، انہوں نے بیان کیا: (مسلمان)فتوحات کرتے چلے جائیں گے یہاں تک کہ قسطنطنیہ شہر میں داخل ہو جائیں گے او ر وہاں اتنا سونا اور چاندی پائیں گے کہ ایک شخص خوشی و مسرت سے اٹھکیلیاں کرنے لگے گا، بہر حال مسلمان اسی حالت میں ہوں گے کہ لوگ ان کے پاس چیختے چلاتے ہوئے آئیں گے کہ دجال ان کی موجودگی میں ان کے بال بچوں میں پہنچ گیا ہے ، وہ اس مال و اسباب کو چھوڑ دیں گے جو ان کے ہاتھوں میں ہوگا۔ سید نا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا: اب یہاں کس غنیمت پر خوش ہواجائے؟ (جلدی جلدی مسلمان) دس یا بارہ شہسواروں کوہراول دستہ کے طور پر روانہ کریں گے ۔ سیدنا ابن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:"میں ان سواروں کے نام،ان کے قبیلوں کے نام اور ان کے گھوڑوں کے رنگ کو بھی پہچانتاہوں ، وہ اس وقت روئے زمین پر بہترین شہسوارہوں گے ، پس دجال ان سے لڑائی کرے گا اور وہ سب کے سب جام شہادت نوش کرلیں گے۔"

لجلوس عنده بالكوفة ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← رَجُلٍ سَمَّاهُ، ← حميد ابن هلال العدوي ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← صفحة رقم إسحاق الدبري ← محمد بن زكريا العذافري ← جدي عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز ← أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري

4248 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا الحميدي ، نا الوليد ابن مسلم ، نا عبد الله بن العلاء بن زبر قال : سمعت بسر بن عبيد الله أنه سمع أبا إدريس قال : سمعت عوف بن مالك قال : أتيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في غزوة تبوك وهو في قبة أدم ، فقال : اعدد ستا بين يدي الساعة : موتي ، ثم فتح بيت المقدس ، ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم ، ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار ، فيظل ساخطا ، ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته ، ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر ، فيغدرون ، فيأتونكم تحت ثمانين غاية ، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا ". هذا حديث صحيح الموتان ، بضم الميم : هو الموت ، وبالفتح : هو الأرض التي لم صفحة رقم 44 تحيى. وقوله : " كقعاص الغنم " القعاص : داء يأخذ الغنم لا يلبثها أن تموت ، ومنه أخذ الإقعاص وهو القتل على المكان ، يقال : ضربه فأقعصه ، وفي الحديث : " من قتل قعصا فقد استوجب المآب " أي : حسن المآب. واستفاضة المال : كثرته ، وأصله التفرق والانتشار ، يقال : استفاض الحديث : إذا انتشر ، والهدنة : الصلح بعد القتال ، وأصل الهدنة : السكون ، يقال : هدنت أهدن هدونا ومهدنة ، ومنه قول سلمان : ملغاة أول الليل مهدنة لآخره يقول : إذا لغا في أول الليل فسهر ، لم يستيقظ في آخره للتهجد والصلاة. وبنو الأصفر : الروم. والغاية : الراية ، ويروى بالباء ومعناها : الأجمة شبه كثرة رماح أهل العسكر بها.

سید نا عوف بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں جنگ تبوک میں نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم چمڑے کے خیمے میں تشریف فرما تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:"قیامت سے پہلے چھ علامات کا شمارکر، میراوفات پانا، بیت المقدس کی فتح ، بے شمار اموات کا ہونا جیسے بکریاں اچانک مرجاتی ہیں، مال کا زیادہ ہونا یہاں تک کہ ایک شخص کو سو دینار دیا جائے گا لیکن وہ ناراض ہو جائے گا، ایک فتنہ رونما ہوگا وہ عرب کے سبھی گھروں میں داخل ہوجائے گا(چھٹی علامت یہ ہے کہ )پھر تمہارے اور رومیوں کے درمیان صلح ہو جائے گی لیکن وہ عہد شکنی کریں گے ، وہ تمہارے پاس 80جھنڈوں کے ساتھ مقابلہ کرنے آئیں گے ہر جھنڈے کے نیچے بارہ ہزار فوجی ہوں گے۔"

أتيت النبي في غزوة تبوك وهو في قبة أدم ← عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، ← أَبَا إِدْرِيسَ ← بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ1 ← الوليد ابن مسلم ← الْحُمَيْدِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

4249 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أنا أبو الحسن الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، نا العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " بادروا بالأعمال ستا : طلوع الشمس من مغربها ، والدخان ، والدجال ، والدابة ، وخاصة أحدكم ، وأمر العامة ". صفحة رقم 45 هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن ابن حجر. قوله : خاصة أحدكم يعني : الموت.

سید نا ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:"چھ چیزوں سے پہلے پہلے عمل کرلو، سورج کا مغرب سو طلوع ہونا، دھواں،دجال، دابۃ الاارض، آدمی کا ذاتی مسئلہ(موت) اور عام لوگوں کا معاملہ۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد بن علي الكشميهني ← عبد الله بن عمر الجوهري ← أبو الحسن الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي

4250 - أخبرنا ابن عبد القاهر الجرجاني ، أنا عبد الغافر بن محمد الفارسي ، أنا محمد بن عيسى الجلودي ، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، نا مسلم بن الحجاج ، نا أبو خيثمة زهير بن حرب ، نا سفيان بن عيينة ، عن فرات القزاز ، عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال : اطلع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) علينا ونحن نتذاكر فقال : ما تذكرون ؟ قالوا : نذكر الساعة ، قال : إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات ، فذكر الدخان والدجال والدابة ، وطلوع الشمس من مغربها ، ونزول عيسى بن مريم ، ويأجوج ومأجوج ، وثلاثة خسوف : خسف بالمشرق ، وخسف بالمغرب ، وخسف بجزيرة العرب ، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم ". هذا حديث صحيح.

سید نا حذیفہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے ، انہوں نے کہا:ہم لوگ باتیں کررہے تھے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہم پر جھانکا اور فرمایا:"تم لوگ کس چیز کے متعلق باتیں کررہے ہو؟"صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمین نے عرض کیا: ہم لوگ قیامت کے بارے میں باتیں کررہے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:" قیامت ہر گز نہیں آئے گی جب تک کہ دس نشانیاں ظاہر نہ ہو جائیں۔" پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:"دھواں، دجال، دابۃ الارض، سورج کا مغرب سے طلوع ہونا ، حضرت عیسٰ علیہ السلام بن مریم کا نزول ، یاجوج ماجوج، زمین میں دھنس جانے کے تین واقعات ، ایک مشرق میں ، ایک مغرب میں اور ایک جزیرہ عرب میں اور آخری علامات یہ ہوگی کہ یمن سے ایک آگ کا ظہور ہوگا جو لوگوں کو ہانک کر حشر کے میدان میں لے آئے گی۔"

إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات ← نذكر الساعة ← ما تذكرون ← اطلع النبي علينا ونحن نتذاكر ← حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيُّ، ← أَبِي الطُّفَيْلِ، ← فُرَاتٌ الْقَزَّازُ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أبو خيثمة زهير بن حرب ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ← محمد بن عيسى الجلودي ← عبد الغافر بن محمد الفارسي ← ابن عبد القاهر الجرجاني