Sarah Al Sunnah Al Baghvi

4395 - أخبرنا أبو بكر بن أبي الهيثم الترابي ، أنا عبد الله بن أحمد الحموي ، أنا إبراهيم بن خزيم الشاشي ، أنا عبد بن حميد ، نا شبابة ، عن إسرائيل ، عن ثوير قال : سمعت ابن عمر يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى جنانه وأزواجه ونعميه وخدمه وسرره مسيرة ألف سنة ، وأكرمهم على الله من ينظر إلى وجهه غدوة وعشية ، ثم قرأ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ) وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ( "

سیدنا ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سےروایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:" جنت میں کم تر مرتبہ والا شخص اپنے باغوں ، بیبیوں ، نعمتوں اور خدمت گاروں اور تختوں کو ایک ہزار برس کی مسافت تک دیکھے گا، اور سب سے زیادہ معزز وہ ہو گا جو صبح و شا م اللہ تعالیٰ کے چہرے کا دیدار کرے گا، پھر آپ نے بطور تصدیق یہ آیت تلاوت فرمائی: ( وجوہ یومئذ ناضرۃ الی ربھا ناظرۃ۔۔۔) ۔۔۔۔"اس روز بہت سے چہرے تروتازہ اور بارونق ہوں گے، اپنے رب کی طرف دیکھتے ہوں گے۔" (سورہ قیامہ: 23،22)

ابْنِ عُمَرَ ← ثُوَيْرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← شَبَابَةُ ← عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُزَيْمٍ الشَّاشِيُّ ← عبد الله بن أحمد الحموي ← أبو بكر بن أبي الهيثم الترابي

4396 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، نا أبو العباس عبد الصمد بن عبد الله بن الليث الواعظ ، نا أبو يزيد حاتم بن محبوب السامي ، نا سلمة بن شبيب ، نا المؤمل بن إسماعيل ، نا إسرائيل بهذا الإسناد مثله ، وقال : " أن ينظر في ملكه وسروره ونعيمه وخدمه مسيرة ألف سنة " قال أبو عيسى : هذا حديث غريب ، ورواه غير واحد عن إسرائيل مرفوعا مثل هذا.

سیدنا ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:" جنت میں کم تر درجہ والا شخص اپنے باغوں ، بیبیوں ، نعمتوں اور خدمت گاروں اور تختوں کو ایک ہزار برس کی مسافت تک دیکھے گا، اور سب سے زیادہ معزز وہ ہو گا جو صبح و شام اللہ کے چہرے کا دیدار کرے گا، پھر آپ نے بطور تصدیق یہ آیت تلاوت فرمائی: (وجوہ یومئذ ناضرۃ الی ربھا ناظرۃ۔۔۔) ۔۔۔ "اس روز بہت سے چہرے تروتازہ اور بارونق ہوں گے، اپنے رب کی طرف دیکھتے ہوں گے۔" یہ کہ وہ ایک ہزار سال کی مسافت تک اپنی بادشاہت یا تختوں، نعمتوں اور خادموں کو دیکھے گا۔"

إسرائيل مرفوعا مثل هذا. ← أبو عيسى هذا حديث غريب ورواه غير واحد ← أن ينظر في ملكه وسروره ونعيمه وخدمه مسيرة ألف سنة ← إِسْرَائِيلُ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ← الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ← أَبُو يَزِيدَ حَاتِمُ بْنُ مَحْبُوبٍ السَّامِيُّ، ← أبو العباس عبد الصمد بن عبد الله بن الليث الواعظ ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

4397 - وأخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا محمد بن أحمد الحارثي ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن سفيان ، عن رجل ، عن مجاهد عن ابن عمر قال : " إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن يسير في ملكه وسرره ألف سنة يرى أقصاه كما يرى أدناه ، وأرفعهم ينظر إلى ربه بالغداة والعشي " ورواه محمد بن العلاء عن عبد الله الأشجعي ، عن سفيان ، عن ثوير بن أبي فاختة ، عن مجاهد ، عن ابن عمر قوله ، ولا نعلم أحدا ذكر فيه مجاهدا غير الثوري.

سیدنا ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے منقول ہے : بلا شبہ جنت میں سب سے کم مرتبہ والا شخص وہ ہو گا جو اپنی بادشاہی اور نعمتوں میں ایک ہزار سال چلتا رہے گا، وہ دور والی نعمتوں کو قریب والی نعمتوں کی طرح دیکھے گا اور ان میں بلند مرتبہ وہ ہو گا جو صبح و شام اپنے رب کی زیارت کرے گا۔"

ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← رَجُلٌ: ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← محمد بن يعقوب الكسائي ← محمد بن أحمد الحارثي ← محمد بن عبد الله بن أبي توبة

4398 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " نار بني آدم التي توقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم " قالوا : يا رسول الله إن كانت لكافية قال : فإنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن إسماعيل بن أبي أويس ، عن مالك ، وأخرجه مسلم عن قتيبة ، عن المغيرة بن عبد الرحمن ، عن أبي الزناد.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:" بنی آدم کی آگ (دنیا کی) جس کو تم جلاتے ہو جہنم کی آگ کے مقابلے میں (اپنی گرمی اور ہلاکت خیزی میں) سترواں حصہ ہے۔" صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! (کفار اور گنہگاروں کے عذاب کے لیے تو) یہ ہماری دنیا کی اگ بھی بہت تھی؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: "دنیا کی آگ کے مقابلے میں جہنم کی آگ انہتر گنا بڑھ کر ہے۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

4399 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله ابن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن شريك ، عن عاصم ، عن أبي صالح أو رجل عن أبي هريرة قال : " إن النار أوقدت ألف سنة فابيضت ، ثم أوقدت ألف سنة فاحمرت ، ثم أوقدت ألف صفحة رقم 240 سنة ، فاسودت ، فهي سوداء كالليل ". ورواه يحيى بن أبي بكير عن شريك ، عن عاصم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، والموقوف أصح قال أبو عيسى : لا أعلم أحدا رفعه غير يحيى بن أبي بكير عن شريك.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:"بلا شبہ جہنم کی آگ ایک ہزار سال تک دہکائی گئی تو وہ سفید ہو گئی پھر ہزار سال تک دہکائی گئی تو وہ سرخ ہو گئی پھر ہزار سال تک دہکائی گئی تو وہ سیاہ ہو گئی (اب ) وہ تاریک رات کی طرح سیاہ ہے۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ، أَوْ رَجُلٍ، ← عَاصِمٍ، ← شَرِيکٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عبد الله ابن محمود ← محمد بن يعقوب الكسائي ← محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة

4400 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أخبرنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن عمه أبي سهيل بن مالك ، عن أبيه عن أبي هريرة أنه قال : أترونها حمراء مثل ناركم هذه التي توقدون إنها لأشد سوادا من القار.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ آپ علیہ السلام نے فرمایا: "کیا تم یہ سمجھتے ہو کہ جہنم کی آگ سرخ ہے جس طرح تمہاری یہ آگ ہے جس کو تم جلاتے ہو، بلا شبہ وہ تو تارکول سے بھی زیادہ سخت سیاہ ہے۔"

أترونها حمراء مثل ناركم هذه التي توقدون إنها لأشد سوادا من القار. ← أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ ← أَبِيهِ ← عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

4401 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عبد الله بن رجاء ، نا إسرائيل ، عن أبي إسحاق عن النعمان بن بشير قال : سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل على أخمص صفحة رقم 241 قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل بالقمقم " هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي أسامة ، عن الأعمش ، عن أبي إسحاق

سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو سنا ، آپ فرما رہے تھے: "قیامت کے دن دوزخیوں میں عذاب کے اعتبار سے سب سے ہلکا عذاب پانے والا وہ شخص ہو گا جس کے دونوں پیروں کے نیچے دو انگارے رکھ دیے جائیں گے جن کی وجہ سے اس کا دماغ کھول رہا ہو گا جس طرح ہانڈی اور کیتلی جوش کھاتی ہے۔"

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

4402 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عبد الله بن يوسف ، نا الليث ، حدثني ابن الهاد ، عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وذكر عنده عمه ، فقال : " لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة ، فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن قتيبة ، عن ليث. الضحضاح : ما رق من الماء على وجه الأرض.

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کیا کہ انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے آپ کے چچا ابو طالب کا ذکر کیا گیا تھا تو آپ نے فرمایا: "ممکن ہے قیامت کے دن میری شفاعت ان کے کام آ جائے اور انہیں جہنم میں ٹخنوں تک رکھا جائے گا کہ جس سے ان کا بھیجا کھولتا رہے گا۔"

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، ← ابْنِ الْھَادِ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

4403 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن بشار ، نا غندر ، نا شعبة ، عن أبي عمران قال : سمعت صفحة رقم 242 أنس بن مالك عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " يقول الله لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة : لو أن لك ما في الأرض من شيء أكنت تفتدي به ؟ فيقول : نعم ، فيقول : أردت منك أهون من هذا وأنت في صلب آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا أن تشرك بي ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم أيضا عن محمد بن بشار.

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:"اللہ تعالیٰ قیامت کے دن دوزخ کے سب سے کم عذاب پانے والے سے پوچھے گا اگر تمہیں روئے زمین کی ساری چیزیں میسر ہوں تو کیا تم ان کو فدیہ میں (اس عذاب سے نجات پانے کے لیے ) دے دو گے؟ وہ کہے گا: ہاں۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا کہ میں نے تم سے اس سے بھی سہل چیز کا اس وقت مطالبہ کیا تھا جب تم آدم علیہ السلام کی پیٹھ میں تھے کہ میرے ساتھ کسی کو شریک نہ کرنا لیکن تم نے انکار کیا اور نہ مانا ، آخر شرک ہی کیا۔"

صفحة رقم أنس بن مالك ← أَبِي عِمْرَانَ، ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

4404 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أخبرنا أبو مسلم غالب ابن علي الرازي ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ، أنا سعيد بن شاذان بن محمد أبو عثمان ، نا عيسى بن أحمد العسقلاني ، نا يزيد بن هارون ، أنا حماد بن سلمة ، عن ثابت عن أنس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة ، فيصبغ في النار صبغة ، ثم يقال : يا ابن آدم هل رأيت خيرا قط ؟ هل مر بك نعيم قط ؟ فيقول : لا والله يا رب ، ويؤتى صفحة رقم 243 بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة ، فيصبغ في الجنة صبغة فيقال له : يا ابن آدم هل رأيت بؤسا قط ؟ هل مر بك شدة قط ؟ فيقول : لا والله ما رأيت بؤسا قط ، وما رأيت شدة قط ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن عمرو الناقد ، عن يزيد بن هارون.

سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:" قیامت کے دن دوزخیوں میں سے ایک ایسے شخص کو لایا جائے گا جو دنیا میں سب سے زیادہ عیش و آرام کی زندگی بسر کرتا تھا، اسے دوزخ میں ایک غوطہ دیا جائے گا، اس کے بعد اس سے دریافت کیا جائے گا: اےآدم کے فرزند ! کیا تو نے دنیا میں کبھی کوئی بھلائی دیکھی تھی ؟ کیا دنیا میں تجھ پر کوئی نعمتوں کا دور گزرا تھا؟ وہ کہے گا: نہیں ، اے میرے پروردگار!، اللہ کی قسم ! (میں نے دنیا میں کبھی کوئی بھلائی اور نعمت نہیں دیکھی) اور اسی طرح جنتیوں میں سے ایسے شخص کو لایا جائے گا جو دنیا میں سب سے زیادہ تنگی اُٹھانے والا ہو گا، اسے جنت میں غوطہ دیا جائے گا اور کہا جائے گا کہ کیا تو نے تنگی دیکھی تھی ؟ اور کیا تجھ پر کبھی سختی کا دور آیا تھا؟ وہ جواب دے گا: نہیں ، اللہ کی قسم ! اے میرے پروردگار، مجھ پر کبھی تنگی نہیں آئی اور نہ میں نے کبھی سختی کا دور دیکھا تھا۔"

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عيسى بن أحمد العسقلاني، ← سعيد بن شاذان بن محمد أبو عثمان ← أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّيُّ ← أبو مسلم غالب ابن علي الرازي ← أحمد بن عبد الله الصالحي

4405 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة الكشميهني ، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن صفوان بن عمرو ، عن عبيد الله بن بسر عن أبي أمامة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في قوله : ) ويسقى من ماء صديد يتجرعه ( [ إبراهيم : 17 ] قال : يقرب إليه فيتكرهه ، فإذا أدني منه ، شوى وجهه ، ووقعت فروة رأسه ، فإذا شربه ، قطع أمعاءه حتى يخرج من دبره ، يقول الله سبحانه وتعالى : ) وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم ( [ محمد : 15 ] ويقول : صفحة رقم 244 ) وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب ( [ الكهف : 29 ] قال أبو عيسى : هذا حديث غريب ولا يعرف عبيد الله بن بسر إلا في هذا الحديث ، وقد روى صفوان بن عمرو عن عبد الله بن بسر صاحب النبي ( صلى الله عليه وسلم ).

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اللہ پاک کے اس ارشاد کے بارے میں بیا ن کرتے ہیں : ( ویسقی من ماءصدید یتجرعہ)۔۔۔ "انہیں پینے کے لیے ایسا پانی دیا جائے گا جو پیپ اور لہو (کے مشابہ) ہو گا جسے گھونٹ گھونٹ پیے گا۔" (سورہ ابراہیم: 17،16) آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: پانی اس شخص کے منہ کے قریب لایا جائے گا تو وہ اسے ناپسند جانے گا ۔ جب وہ پانی اس کے منہ میں ڈالا جائے گا تو اس کا چہرہ جل جائے گا اور اس کے سر کی کھال گر جائے گی اور جب وہ اس گرم پانی کو پئے گا تو وہ پانی اس کی انتریوں کو ٹکڑے ٹکڑے کر دے گا حتی کہ وہ اس کی پشت سے نکل آئے گا، اللہ سبحانہ وتعالیٰ فرماتا ہے: (وسقو ا ماء حبیما فقطع امعائھم)۔۔" اور انہیں کھولتا ہوا پانی پلایا جائے گا جو ان کی انتڑیوں کو ٹکڑے ٹکڑے کر دے گا۔" (سورہ محمد :15) نیز اللہ تعالیٰ دوسرے مقام پر ارشاد فرماتا ہے: (وان یستغیثو ا یغاثو بما ء کالمھل یشو ی الوجوہ بئس الشراب)۔۔ "اگر وہ پانی کی فریاد کریں گے تو ان کی ایسے پانی سے فریاد رسی کی جائے گی، جو تیل کی تلچھٹ کی طرح ہو گا، چہروں کو جلا دے ، وہ انتہائی برا مشروب ہو گا۔" (سورہ کہف : 29)

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← عبد الله بن الخلال ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ← أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة الكشميهني

4406 - وأخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا محمد بن أحمد ابن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن سعيد بن يزيد ، عن أبي السمح ، عن ابن حجيرة عن أبي هريرة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن الحميم ليصب على رؤوسهم ، فينفذ الجمجمة حتى يخلص إلى جوفه ، فيسلت ما في جوفه حتى يمرق من قدميه وهو الصهر ، ثم يعاد كما كان ". قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب. وابن حجيرة : هو عبد الرحمن بن حجيرة المصري ، وسعيد بن يزيد أبو شجاع مصري روى عنه الليث بن سعد.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: "جب گرم پانی دوزخیوں کے سروں پر گرایا جائے گا تو وہ گرم پانی جسم میں داخل ہو جائے گا یہاں تک کہ اس کے پیٹ میں پہنچ جائے گا اور جو کچھ اس کے پیٹ میں ہو گا اسے کاٹ کر اس کے دونوں پاؤں میں سے نکال دے گا۔ یہی مطلب ہے لفظ "صھر" کا ، پھر اسے پہلے کی طرح کر دیا جائے گا۔"

سعيد بن يزيد أبو شجاع مصري روى عنه الليث بن سعد. ← ابن حجيرة هو عبد الرحمن بن حجيرة المصري ← أبو عيسى هذا حديث حسن غريب. ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ حُجَیْرَۃَ ← أبي السمح ← سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← محمد بن يعقوب الكسائي ← محمد بن أحمد ابن الحارث ← محمد بن عبد الله بن أبي توبة