Sarah Al Sunnah Al Baghvi

4359 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا محمد بن حماد ، صفحة رقم 192 نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان عن جابر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " يعذب أناس من أهل التوحيد في النار حتى يكونوا حمما ، ثم تدركهم الرحمة قال : فيخرجون ، فيطرحون على أبواب الجنة ، فيرش عليهم أهل الجنة الماء ، فينبتون كما ينبت الغثاء في حمالة السيل ، ثم يدخلون الجنة " هذا حديث صحيح أخرجه مسلم من أوجه عن جابر الحمم : الفحم واحدها حممة ، والغثاء : ما يبس من النبت ، فحمله الماء ، فألقاه في الجوانب ، قال الله سبحانه وتعالى : ( فجعله غثاء أحوى ( [ الأعلى : 5 ] ، أي : جعله غثاء بعد أن كان أحوى ، والأحوى : الذي اشتد خضرته ، وقال : ) فجعناهم غثاء ( أي : أهلكناهم ، فذهبنا بهم كما يذهب السيل بالغثاء.

سیدنا جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:" اہل تو حید میں سے کچھ لوگوں کو دوزخ میں عذاب دیا جائے گا یہاں تک کہ وہ کوئلہ ہو جائیں گے ، پھر انہیں رحمت الٰہی پالے گی۔ "آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:"سو وہ نکالے جائیں گے اور جنت کے دروازوں پر ڈال دیے جائیں گے ، جنتی ان پر پانی چھڑکیں گے توہ اس طرح اُگیں گے جیسے سیلاب کے کنارے جمع ہونے والی مٹی میں دانہ اُگتا ہے ، پھر انہیں جنت میں داخل کیا جائے گا۔"

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← محمد بن حماد صفحة رقم ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

4360 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الصمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا هيثم بن كليب ، نا أبو عيسى الترمذي ، نا أبو عمار الحسين بن حريث ، نا وكيع ، نا الأعمش ، عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إني لأعلم آخر رجل يخرج من النار ، يؤتى بالرجل يوم القيامة ، صفحة رقم 193 فيقال : اعرضوا عليه صغار ذنوبه ويخبأ عنه كبارها ، فيقال له : عملت يوم كذا وكذا وهو مقر لا ينكر وهو مشفق من كبارها ، فيقال : أعطوه مكان كل سيئة عملها حسنة ، فيقول : أين لي ذنوب ما أراها ها هنا ؟ قال أبو ذر : فلقد رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ضحك حتى بدت نواجذه ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن الأعمش.

سید نا ابوذر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے منقول ہے ، رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:"بلاشبہ میں جانتاہوں ، اس آخری شخص کو جسے جہنم سے نکالا جائے گا، وہ ایسا شخص ہوگا جسے قیامت کے دن پیش کیا جائے گا او رکہا جائے گا کہ اس پر اس کے صغیرہ گناہ پیش کرو اور اس کے کبیرہ گناہوں کو چھپالو ، چنانچہ اسے کہا جائے گا ، اس میں انکار کی جرات نہ ہوگی، البتہ وہ اپنے کبیر ہ گناہوں سے خائف ہوگا، کہا جائے گا : ہر برائی کے بدلے جو اس نے کی ہے ایک نیکی عنایت کردو ۔ وہ کہے گا: میرے بہت سے گناہ کہاں گئے جن کو اعمال ناموں میں نہیں دیکھ رہا ہوں۔"سیدنا ابوذر کہتے ہیں : میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو دیکھا کہ ( یہ بیان کر کے) آپ ہنس دیئے یہاں تک کہ آپ کے نوکیلے دانت دکھائی دینے لگے ۔

اَبِیْ ذَرٍّ ← الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ← أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: ← هيثم بن كليب ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الصمد الجوزجاني

4361 - أخبرنا أبو المظفر محمد بن إسماعيل بن علي الشجاعي ، أنا أبو نصر النعمان بن محمد بن محمود الجرجاني ، نا أبو عثمان عمرو ابن عبد الله البصري ، نا محمد بن عبد الوهاب ، نا محمد بن الفضل أبو النعمان ، نا سلام بن مسكين ، نا أبو الظلال عن أنس بن مالك ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أن رجلا في النار ينادي ألف سنة : يا حنان يا منان ، فيقول الله عز وجل لجبريل : اذهب فأتني بعبدي هذا ، قال : فذهب جبريل ، فوجد أهل النار منكبين يبكون قال : فرجع فأخبر ربه ، قال : اذهب فإنه في موضع كذا وكذا ، صفحة رقم 194 قال : فجاء به قال : يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك ؟ قال : يا رب شر مكان وشر مقيل ، قال : ردوا عبدي ، قال : ما كنت أرجو أن تعيدني إليها إذ أخرجتني منها ، قال الله لملائكته : دعوا عبدي " قال الخطابي : الحنان معناه : ذو الرحمة والعطف ، والحنان مخفف الرحمة ، وقوله سبحانه وتعالى ( وحنانا من لدنا ( [ مريم : 12 ] أي : آتيناه رحمة من عندنا ، وأما المنان ، فمعناه : المنعم المفضل.

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا :"ایک شخص جہنم میں ہرزار سال تک ((یا حنان یا منان)) "اے مہربانی کرنے والے ، اے احسان کرنے والے ۔" پکار تا رہے گا۔ اللہ عزوجل جبرائیل علیہ السلام سے فرمائے گا: جا، اور میرے اس بندے کو میرے پاس لے آ۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:"جبرائیل علیہ السلام جائیں گے اور جہنمیوں کو اوندھے منہ گرے ہوئے ، روتے ہوئے پائیں گے ۔" آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا :" وہ واپس جا کر اپنے پروردگار کو بتائیں گے ۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: جاوہ شخص فلاں فلاں جگہ پر ہے ۔ چنانچہ جبرائیل اسے لے آئیں گے ، اللہ تعالیٰ پوچھے گا: اے میرے بندے !تونے اپنی رہائش او ر قیلولہ گا ہ کو کیسے پایا؟ وہ کہے گا: اے پر وردگار !بدترین اور بری آرام گاہ ہے ۔ اللہ تعالیٰ حکم فرمائے گا: میرے بندے کو واپس لوٹا دو۔ وہ عرض کر ے گا: مجھے تو یہ امید ہرگز نہ تھی کہ تو مجھے واپس لوٹائے گا جبکہ ایک دفعہ تونےمجھے وہاں سے باہر نکال دیا ہے ۔ اللہ تعالیٰ فرشتوں سے کہے گا: میرے بندے کو باہر ہی رہنے دو۔"

ما كنت أرجو ← ردوا عبدي ← يَا رَبِّ شَرَّ مَكَانٍ وَشَرَّ مَقِيلٍ. ← يَا عَبْدِي كَيْفَ وَجَدْتَ مَكَانَكَ وَمَقِيلَكَ؟ ← فجاء به ← اذهب فإنه في موضع كذا وكذا صفحة رقم ← فرجع فأخبر ربه ← فذهب جبريل فوجد أهل النار منكبين يبكون ← الله عز وجل لجبريل اذهب فأتني بعبدي هذا ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أبو الظلال ← سَلَامُ بْنُ مِسْكِينٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ أَبُو النُّعْمَانِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أبو عثمان عمرو ابن عبد الله البصري ← أبو نصر النعمان بن محمد بن محمود الجرجاني ← أبو المظفر محمد بن إسماعيل بن علي الشجاعي

4362 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو عمر بكر بن محمد المزني ، نا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ، نا أبو علي الحسين بن الفضل البجلي ، نا عفان ، نا حماد ، نا ثابت وأبو عمران عن أنس أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " يخرج أربعة من النار قال أبو عمران : أربعة ، وقال ثابت : رجلان ، فيعرضون على الله ، ثم يؤمر بهم إلى النار ، فيلتفت أحدهم ، فيقول : أي رب لقد كنت أرجو إذ أخرجتني منها ألا تعيدني فيها ، قال : فينجيه الله منها ". صفحة رقم 195 هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن هداب بن خالد ، عن حماد بن سلمة.

سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: "چاراشخاص کو جہنم سے نکالا جائے گا، ابوعمران نے کہا: چار افراد کو اور ثابت نے کہا: دو افراد کو ، اور انہیں اللہ تعالیٰ کے حضور پیش کیا جائے گا( کچھ پوچھ گچھ کے بعد) انہیں آگ میں ڈالے جانے کا حکم صادر کیا جائے گا، ان میں سے ایک مڑ کر کہے گا: اے پر وردگار !مجھے قوی امید تھی کہ جب ایک بار مجھے تو نے نکال دیا ہے تو دوبارہ نہیں لوٹائے گا"آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:"چنانچہ اللہ تعالیٰ اسے آگ سے نجات عطا فرمادے گا۔"

أَنَسٍ، ← ثابت وأبو عمران ← حَمَّادٌ، ← عَفَّانُ، ← أبو علي الحسين بن الفضل البجلي ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَفِيدُ، ← أبو عمر بكر بن محمد المزني ← أحمد بن عبد الله الصالحي

4363 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ، أخبرنا عبد الله بن محمود ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن رشدين بن سعد ، حدثني ابن أنعم ، عن أبي عثمان أنه حدثه عن أبي هريرة ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إن رجلين ممن دخلا النار يشتد صياحهما ، فقال الرب : أخرجوهما ، فقال لهما : لأي شيء اشتد صياحكما ؟ قالا : فعلنا ذلك لترحمنا قال : فإن رحمتي لكما أن تنطلقا ، فتلقيا أنفسكما حيث كنتما من النار ، فينطلقان فيلقي أحدهما نفسه ، فيجعلها الله عليه بردا وسلاما ، ويقوم الآخر ، فلا يلقي نفسه ، فيقول له الرب : ما منعك أن تلقي نفسك كما ألقى صاحبك ؟ فيقول : رب إني لأرجو أن لا تعيدني فيها بعد ما أخرجتني ، فيقول له الرب : لك رجاؤك ، فيدخلان جميعا الجنة برحمة الله ". صفحة رقم 196 قال أبو عيسى : رشدين بن سعد ضعيف عند أهل الحديث.

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا :"بلاشبہ آگ میں داخل ہونے والے دو افراد کا چیخنا چلانا بہت زور پکڑ جائے گا تو رب تعالیٰ فرمائے گا: ان دونوں کو نکال لاؤ ( چنانچہ نکال لایا جائے گا) تو اللہ تعالیٰ ان سے کہے گا: تمہاری چیخ پکار اس قدر کیوں بلند ہوئی ؟ وہ عرض کریں گے : ہم نے ایسا اس لیے کیا تاکہ تو ہمارے اوپر رحم فرمائے۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: تمہارے لیے میری رحمت یہی ہے کہ تم دونوں جاؤ اور آگ میں جہاں تھے وہیں اپنے آپ کو ڈال دو۔ سووہ دونوں چل دیں گے اور ان میں سے ایک اپنے آپ کو دوزخ میں ڈال دے گاتو اللہ تعالیٰ اس پر آگ کو ٹھنڈا اور سلامتی والی بنادے گا۔ جبکہ دوسرا کھڑا رہے گا اور اپنے آپ کو آگ میں نہیں پھینکے گا۔ رب تبارک و تعالیٰ فرمائے گا: جس طرح تیرے ساتھی نے اپنے آپ کو آگ میں پھینک دیا ہے ، تجھے اپنی جان کو آگ میں گرانے سے کیا چیز مانع ہوئی ؟ وہ کہے گا: اے رب !مجھے تو امید واثق تھی کہ جب ایک بار مجھے تونے اس سے نکال لیا ہے تو دوبارہ نہیں لوٹائے گا۔ سواللہ تعالیٰ فرمائے گا: تیرے لیے تیری امید ہے ، چنانچہ ان دونوں کو برحمت الٰہی جنت میں داخل کر دیا جائے گا۔"

أَبِي عُثْمَانَ ← ابْنُ أَنْعَمَ، ← رشدين بن سعد ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ← أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة

4364 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا الصلت بن محمد ، نا يزيد بن زريع ) ونزعنا ما في صدورهم من غل ( قال : نا سعيد ، عن قتادة ، عن أبي المتوكل الناجي أن أبا سعيد الخدري قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " يخلص المؤمنون من النار ، فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار ، فيقتص لبعض من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا هذبوا ونقوا ، أذن لهم في دخول الجنة ، فوالذي نفس محمد ، بيده لأحدهم أهدى بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا ". هذا حديث صحيح.

جناب یزید بن ذریع نے بیان کیا کہ اس آیت کے بارے میں L ونزعنا مافی صدورھہم من غل) ۔۔۔ " او جو کچھ ان کے دلوں میں کینہ تھا ہم اس کو دور کردیں گے ۔"( سورہ اعراف:43) ہم سے سعید نے بیان کیا: ان سے قتادہ نے بیان کیا ، ان سے ابولمتوکل ناجی نے اور ان سے سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا :"مومن جہنم سے چھٹکارا پا جائین گے لیکن جہنم اور جنت کے درمیان ایک پل پر انہیں روک لیا جائے گا اور پھر ایک کے دوسرے پر ان مظالم کا بدلہ لیا جائے گا جو دنیا میں ان کے درمیان آپس میں ہوئے تھے اور جب کاٹ چھانٹ کرلی جائے گی اورصفائی ہوجائے گی تب انہیں جنت میں داخل ہونے کی اجازت ملے گی۔ پس اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی جان ہے !جنتیوں میں سے ہر کوئی جنت میں اپنے گھر کو دنیا کے اپنے گھر کے مقابلہ میں زیادہ بہترطریقے پرپہچان لے گا۔"

أَبِي الْمُتَوَکِّلِ النَّاجِيِّ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ ← الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

4365 - أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن علي الكركاني ، نا أبو طاهر الزيادي ، أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد ، نا الحسين ابن داود البلخي ، نا يزيد بن هارون ، نا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " ينادي ملك من بطنان العرش يوم القيامة : يا أمة محمد إن الله قد عفا عنكم جميعا المؤمنين والمؤمنات تواهبوا المظالم ، وادخلوا الجنة برحمتي ". وفي رواية المليحي " ينادي مناد يوم القيامة من بطنان العرش ".

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا :"قیامت کے دن عرش الٰہی کے درمیانی حصہ سے ایک فرشتہ اعلان کر گا : اے امت محمد یہ ! بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے تم تما م مومن مردو ں اور عورتوں کو معاف کر دیا ہے ۔ اپنے اوپر ہونے والے مظالم ایک دوسرے کو معاف کر دو اور میری رحمت کے ساتھ جنت میں داخل ہو جاؤ۔"اور ملیحی کی روایت میں ہے :"قیامت کے روز ایک اعلان کرنے والا اعلان کرے گا، عرش عظیم کے درمیان سے ۔"

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الحسين ابن داود البلخي ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد، ← أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ ← أبو القاسم عبد الله بن علي الكركاني

4366 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عمر بن حفص ابن غياث ، نا أبي ، نا الأعمش ، نا أبو صالح عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " يؤتى بالموت كهيئة كبش أملح ، فينادي مناد : يا أهل الجنة ، فيشرئبون ، وينظرون ، فيقول : هل تعرفون هذا ؟ فيقولون : نعم هذا الموت ، وكلهم قد رآه ، ثم ينادي : يا أهل النار فيشرئبون وينظرون ، فيقول : هل تعرفون هذا ؟ فيقولون : نعم هذا الموت ، وكلهم قد رأوه ، فيذبح ، ثم يقول : يا أهل الجنة خلود فلا موت ، ويا أهل النار خلود فلا موت ، ثم قرأ : ) وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون (. [ مريم : 39 ] صفحة رقم 199 هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم ، عن أبي كريب ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش. الأملح : الذي في صوفه بياض وسواد والبياض أكثر. قوله : " فيشرئبون " أي : يرفعون رؤوسهم قالت عائشة : ارتدت العرب ، واشرأب النفاق ، أي : ارتفع وعلا ، وكل رافع رأسه ينظر إلى شيء مشرئب. وقال سفيان في قوله سبحانه وتعالى : ( لا يحزنهم الفزع الأكبر ( [ الأنبياء : 103 ] قال : حين تطبق عليهم جهنم.

سید نا ابو سعیدخدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا :"قیامت کے دن موت ایک چتکبرے مینڈھے کی شکل میں لائی جائے گی ۔ ایک آواز دینے والا فرشتہ آواز دے گا: اے جنت والو!تمام جنتی گردن اُٹھا اُٹھا کر دیکھیں گے ، آواز دینے والا فرشتہ پوچھے گا: تم اس مینڈھے کو بھی پہچانتے ہو؟ وہ کہیں گے : جی ہاں ، یہ موت ہے ۔ اور ان میں سے ہر شخص اس کا ذائقہ چکھ چکا ہوگا۔ پھر اسے ذبح کر دیا جائے گا اور آواز دینے والا جنتیوں سے کہے گا: اب تمہارے لیے ہمیشگی ہے اور موت تم پر کبھی نہ آئے گی اور جہنم والو!تم نے بھی ہمیشہ ہمیشہ اسی طرھ رہنا ہے ۔ تم پر بھی موت کبھی نہیں آئے گی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ آیت تلاوت کی:(وانذر ہم یو م الحسرت اذقضی الاامروہم فی غفلۃ وھم لا یومنون)۔۔۔ "تو انہیں اس رنج و افسوس کے دن کا ڈرسنا دے جبکہ کام انجام کو پہنچادیا جائے گا اور یہ لوگ غفلت اور بے ایمانی میں ہی رہ جائیں گے ۔ "( سورہ مریم:39)

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبُو صَالِحٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← عمر بن حفص ابن غياث، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

4367 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، نا معاذ بن أسد ، أنا عبد الله ، أنا عمر بن محمد بن زيد ، عن أبيه أنه حدثه عن ابن عمر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا صار أهل الجنة إلى الجنة ، وأهل النار إلى النار جيء بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار ، ثم يذبح ثم ينادي مناد : يا أهل الجنة لا موت ، ويا أهل النار لا موت ، فيزداد أهل الجنة فرحا إلى فرحهم ، ويزداد أهل النار حزنا إلى حزنهم ". صفحة رقم 200 هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن حرملة بن يحيى عن ابن وهب ، عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.

سیدنا ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:" جب اہل جنت جنت میں اور اہل دوزخ دوزخ میں چلے جائیں گے تو موت کو لایا جائے گا، اے جنت اور جہنم کے درمیان رکھ کر ذبح کر دیا جائے گا، پھر ایک آواز دینے والا آواز دے گا: اے جنت والو! تمہیں اب موت نہیں آئے گی ، اے دوزخ والو!تمہیں بھی اب موت نہیں آئے گی، اس بات سے جنتی اور زیادہ خوش ہو جائیں گے اور جہنمی اور زیادہ غمگین ہو جائیں گے ۔ "

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ ← مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

4368 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو اليمان ، أنا شعيب ، نا أبو الزناد ، عن الأعرج عن أبي هريرة قال : قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا يدخل أحد الجنة إلا أري مقعده من النار لو أساء ليزداد شكرا ، ولا يدخل النار أحد إلا أري مقعده من الجنة لو أحسن ليكون عليه حسرة ". هذا حديث صحيح.

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ نے فرمایا:"جنت میں جو بھی داخل ہوگا اسے اس کا جہنم کا ٹھکانہ بھی دیکھا یا جائے گا کہ اگر نافرمانی کی ہوتی ( تو وہاں اسے جگہ ملتی) تاکہ وہ اور زیادہ شکر کرے ۔ او ر جوبھی جہنم میں داخل ہوگا اسے جنت کا ٹھکانا بھی دکھایا جائے گا کہ اگر اچھے عمل کیے ہوتے تو وہاں جگہ پاتا، تاکہ ا س کے لیے حسرت و فسوس کا باعث ہو۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبُو الزِّنَادٍ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

4369 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا محمد بن أحمد ابن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن سفيان ، عن ميسرة ، عن المنهال بن عمرو ، عن أبي عبيدة صفحة رقم 201 عن ابن مسعود قال : لا ينتصف النهار من يوم القيامة حتى يقيل هؤلاء وهؤلاء ، ثم قرأ : ( ثم إن مقيلهم لإلى الجحيم ) وهي قراءة عبد الله بن مسعود : ثم إن مقيلهم.

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا: قیامت کا دن آدھا نہیں گزر پائے گاکہ یہ لوگ (اچھے) بھی اپنے مقام پر جا کر دوپہر کاآرام کریں گے او ر وہ لوگ (برے) بھی ۔ پھر انہوں نے یہ آیت کریمہ تلاوت کی :(ثم ان مقیلھم لالی الجحیم)۔۔۔ پھر ان سب کا قیلولہ جہنم کی آگ کی طرف ہوگا۔" (سورہ صفت:68) اور ) مرجعہم) کی بجائے (مقیلھم) پڑھنایہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی قراء ت ہے ۔

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أبي عبيدة صفحة رقم ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ← مَيْسَرَةَ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← محمد بن يعقوب الكسائي ← محمد بن أحمد ابن الحارث ← محمد بن عبد الله بن أبي توبة

4370 - أخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا أبو الحسن أحمد بن يوسف السلمي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن همام بن منبه قال : هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فذكر أحاديث منها. قال : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن الله - سبحانه وتعالى - قال : أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ". صفحة رقم 207 قال : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " والله لقيد سوط أحدكم من الجنة خير له مما بين السماء والأرض ". قال : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها " قال : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أول زمرة تلج الجنة صورهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون ، ولا يمتخطون ، ولا يتغوطون فيها ، آنيتهم وأمشاطهم من الذهب والفضة ، ومجامرهم من الألوة ، ورشحهم المسك ، ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن ، لا اختلاف بينهم ، ولا تباغض ، قلوبهم على قلب واحد ، يسبحون الله بكرة وعشيا ". صفحة رقم 208 قال : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقال له : تمن فيتمنى ويتمنى ، فيقال له : هل تمنيت ؟ فيقول : نعم ، فيقال له : فإن لك ما تمنيت ومثله معه ". هذه أحاديث متفق على صحتها أخرجاها من طرق عن أبي هريرة وغيره. وقوله : " لقيد سوط أحدكم " أي : قدره ، يقال : بيني وبينه قاب رمح ، وقاد رمح ، وقيد رمح ، ويروى " لقاب قوس أحدكم في الجنة خير من الدنيا " وقاب القوس : ما بين السية والمقبض. قوله : " ومجامرهم من الألوة " قال الأصمعي : هو العود الذي يتبخر به وأراها كلمة فارسية عربت ، ويجمع الألوة ألاوية قال أبو عبيد : فيها لغتان : الألوة ، والألوة بفتح الألف وضمها.

جناب ہمام بن منبہ رحمتہ اللہ علیہ نے بیان کیاکہ یہ وہ چند احادیث مبارکہ ہیں جو سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نےہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے بیان کی ہیں ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا :"بلاشبہ اللہ سبحان و تعالیٰ فرمایا ہے : میں نے اپنے نیک بندوں کے لیے وہ کچھ تیار کر رکھا ہے جسے کسی آنکھ نے دیکھا نہ کسی کان نے سنا اور نہ کسی انسان کے دل میں اس کا خیال تک آیا ہے ۔"

هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ← أبو علي حسان بن سعيد المنيعي