Sarah Al Sunnah Al Baghvi

4104 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحسين بن العباس الفضلوي البوشنجي بها ، نا أبو العلاء صاعد بن محمد ، نا أبو عمرو بن نجيد نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي ، نا أمية بن بسطام ، حدثنا يزيد بن زريع ، عن روح بن القاسم ، عن العلاء ، عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر "

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " دنیا مومن کے لیے قید خانہ اور کافر کی جنت ہے ۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ، ← أبو العلاء صاعد بن محمد ← أبو عبد الله محمد بن الحسين بن العباس الفضلوي البوشنجي بها

4105 - وأخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو العباس عبد الله بن محمد بن هارون الخطيب الطيسفوني ، نا أبو الحسن محمد بن أحمد الترابي ، أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام ، أنا أبو الحسن أحمد بن سيار القرشي ، نا هشام بن عمار صفحة رقم 297 ابن نصير الدمشقي ، نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، نا العلاء ابن عبد الرحمن ، عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن قتيبة ، عن عبد العزيز الدراوردي ، عن العلاء.

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : " دنیا مومن کا قید خانہ اور کافر کی جنت ہے ۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← العلاء ابن عبد الرحمن ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ ← هشام بن عمار صفحة رقم ابن نصير الدمشقي ← أبو الحسن أحمد بن سيار القرشي ← أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام ← أبو الحسن محمد بن أحمد الترابي ← أبو العباس عبد الله بن محمد بن هارون الخطيب الطيسفوني ← وأخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

4106 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله ابن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن يحيى بن أيوب ، حدثني عبد الله بن جنادة المعافري أن أبا عبد الرحمن الحبلي حدثه عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " الدنيا سجن المؤمن وسنته ، وإذا فارق الدنيا ، فارق السجن والسنة ".

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " دنیا مومن کا قید خانہ اور جائے مصیبت ہے ۔ جب وہ دنیا سے جدا ہو تا ہے تو گویا جیل سے رہا ہوتا ہے اور مصیبت سے چھٹکارا پالیتا ہے ۔"

الدنيا سجن المؤمن وسنته وإذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة ← النَّبِيِّ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جُنَادَةَ الْمَعَافِرِيُّ أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عبد الله ابن محمود ← محمد بن يعقوب الكسائي ← محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة

4107 - أخبرنا أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري ، أنا أبو عبد الله الحسين بن شجاع البزاز ببغداد ، أنا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم الأنباري ، نا محمد بن أبي العوام ، نا وهب ابن جرير ، نا هشام بن حسان ، عن الحسن عن عمران بن حصين قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " يدخل سبعون ألفا من أمتي الجنة بغير حساب " قيل : صفحة رقم 300 يا رسول الله من هم ؟ قال : " هم الذين لا يكتوون ، ولا يسترقون ، ولا يتطيرون ، وعلى ربهم يتوكلون " فقال عكاشة بن محصن : يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم. قال : " أنت منهم " ثم قام آخر ، فقال : يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم ؟ فقال : " سبقك بها عكاشة ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن يحيى بن خلف ، عن المعتمر عن هشام بن حسان ، عن محمد ، عن عمران. وروي عن المغيرة بن شعبة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من اكتوى فقد برئ من التوكل ". وعن مطرف بن عبد الله قال : قال عمران بن حصين كان يسلم علي ، فلما اكتويت رفع عني ، فلما تركت ذلك ، عاد إلي. وعن أبي التياح ، عن مطرف ، عن عمران بن حصين قال : اعلم يا مطرف أنه كان تسلم الملائكة علي عند رأسي ، وعند باب صفحة رقم 301 البيت ، وعند باب الحجرة ، فلما اكتويت ذهبت تلك ، فلما برأ كلمه قال : اعلم يا مطرف أنه عاد إلي الذي كان ، اكتم علي يا مطرف حتى أموت

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " میری امت سے ستر ہزار افراد بلا حساب جنت میں داخل ہوں گے " پوچھا گیا : اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! یہ کون لوگ ہوں گے ؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " یہ وہ لوگ ہوں گے جو داغ نہیں لگواتے تھے ، جو بالکل دم نہیں کرواتے تھے ، نہ یہ لوگ بد فالی پکڑتے تھے ، اور تمام کاموں میں اپنے پروردگار پر بھروسہ رکھتے تھے ۔ " عکاشہ بن محصن رضی اللہ عنہ نے عرض کیا : اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! آپ اللہ سے دعا کریں کہ اللہ تعالیٰ مجھے ان میں سے بنائے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " تو ان میں داخل ہے ۔ اس کے بعد ایک اور شخص کھڑا ہوا اس نے بھی عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! آپ اللہ تعالیٰ سے دعا کریں کہ اللہ مجھے بھی ان میں سے بنائے ۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " عکاشہ تجھ سے سبقت لے گیا ہے ۔ "

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← وهب ابن جرير ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْعَوَّامِ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ الْأَنْبَارِيُّ، ← أبو عبد الله الحسين بن شجاع البزاز ببغداد ← أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري

4108 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله ابن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن حيوة بن شريح ، حدثني بكر بن عمرو ، عن عبد الله بن هبيرة أنه سمع أبا تميم الجيشاني يقول : سمعت عمر بن الخطاب يقول : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله ، لرزقكم كما يرزق الطير ، تغدو خماصا ، وتروح بطانا ". هذا حديث حسن. الخماص : جمع الخميص البطن ، وهو الضامر والمخمصة : الجوع ، لأن البطن يضمر به.

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا آپ فرما رہے تھے : " اگر تم لوگ اللہ پر اس طرح بھروسہ کرو جیسے اس پر بھروسہ کرنے کا حق ہے تو وہ تمہیں اس طرح رزق دے جیسے پرندوں کو رزق دیتا ہے کہ وہ صبح گھونسلوں سے بھوکے روانہ ہوتے ہیں اور شام کو سیر ہو کر آتے ہیں ۔"

رَسُولِ اللَّهِ ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← أَبَا تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيَّ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ هُبَيْرَةَ أَنَّهُ ← بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو، ← حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عبد الله ابن محمود ← محمد بن يعقوب الكسائي ← محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة

4109 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله ابن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، حدثنا عبد الله بن صفحة رقم 302 المبارك ، عن بشير بن سليمان أبو إسماعيل ، عن سيار أبي الحكم ، عن طارق بن شهاب عن ابن مسعود قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من أصابته فاقة ، فأنزلها بالناس ، لم تسد فاقته ، ومن أنزلها بالله ، أوشك الله له بالغنى إما موتا عاجلا ، أو غنى عاجلا ". هذا حديث حسن غريب.

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " جسے انتہائی شدید حاجت آ پڑے اور اس نے اس لوگوں پر پیش کر دیا تو اس کی وہ حاجت دور نہیں ہوگی اور جس نے اسے اللہ کے سامنے پیش کیا تو عنقریب اللہ تعالیٰ اسے بے پرواہ کر دے گا، یا تو جلدی ہی موت آ جائے گی یا جلد ہی غنی ہو جائے گا اور کسی کی احتیاج نہ رہے گی۔"

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← سيار أبي الحكم ← بشير بن سليمان أبو إسماعيل ← عبد الله بن صفحة رقم المبارك ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عبد الله ابن محمود ← محمد بن يعقوب الكسائي ← محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة

4110 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، نا عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب صفحة رقم 303 عن المطلب أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " ما تركت شيئا مما أمركم الله به إلا أمرتكم به ، وما تركت شيئا مما نهاكم الله عنه إلا وقد نهيتكم عنه ، وإن الروح الأمين قد ألقى في روعي أنه لن تموت نفس حتى تستوعب كل الذي كتب الله لها ، فمن أبطأ عنه من ذلك شيء ، فليجمل في الطلب ، فإنكم لن تدركوا ما عند الله إلا بمثل طاعته ".

سیدنا مطلب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " اللہ تعالیٰ نے تمہیں جس چیز کا حکم صادر فرمایا ہے میں نے اسے ضرور تم تک پہنچا دیا ہے اور اس میں سے ایک حکم بھی ترک نہیں کیا ( اسی طرح ) جن چیزوں سے بھی اللہ تعالیٰ نے تمہیں منع کیا ہے میں نے ان سے ضرور تمہیں روک دیا ہے اور ایک چیز بھی میں نے نہیں چھوڑی اور بلا شبہ روح الا مین نے میری طرف وحی کی ہے کہ کوئی متنفس اس وقت تک موت سے ہمکنار نہ ہو گا جب تک اپنا لکھا ہوا نصیبہ مکمل طور پر حاصل نہ کر لے ، اگر کسی کو اس کے نصیب کی کوئی چیز ملنے میں دیر ہو جائے تو وہ اس کو حاصل کرنے میں اچھا انداز اختیار کرے ۔ بالیقین اللہ تعالیٰ کے پاس جو کچھ ہے تم اسے اطاعت کے ساتھ ہی حاصل کر سکتے ہو۔"

الْمُطَّلِبِ ← عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب صفحة رقم ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد بن علي الكشميهني ← عبد الله بن عمر الجوهري ← أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي

4111 - أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك المظفري ، أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الفضل الفقيه ، نا أبو نصر بن حمدويه المطوعي ، حدثنا أبو الموجه محمد بن عمرو ، أنا عبدان ، عن أبي حمزة ، عن إسماعيل هو ابن أبي خالد عن رجلين أحدهما زبيد اليامي عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه قال : " أيها الناس ليس من شيء يقربكم إلى الجنة ، ويباعدكم من النار إلا قد أمرتكم به ، وليس شيء يقربكم من النار ، ويباعدكم من الجنة إلا قد نهيتكم عنه ، وإن صفحة رقم 304 الروح الأمين نفث في روعي أنه ليس من نفس تموت حتى تستوفي رزقها ، فاتقوا الله ، وأجملوا في الطلب ، ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تطلبوه بمعاصي الله ، فإنه لا يدرك ما عند الله إلا بطاعته ". وقال هشيم عن إسماعيل عن زبيد عمن أخبره عن ابن مسعود.

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے فرمایا: " اے لوگو! کوئی چیز ایسی نہیں جو تمہیں جنت کے نزدیک لے جانے والی اور دوزخ سےدور کرنے والی ہو اور تمہیں اس کے بارے میں نہ بتایاگیا ہو اور کوئی چیز ایسی نہیں جو تمہیں دوزخ کے قریب کرنے والی اور جنت سے دور کرنے والی ہو اور میں نے تمہیں اس سے نہ روکا ہو۔اور بے شک جبریل علیہ السلام نے میری طرف وحی کی ہے کہ کوئی زندہ چیز اس وقت تک موت سے ہمکنار نہ ہو گی جب تک اپنے رزق کو پورا نہ کر لے گی۔ تم اللہ سے ڈرو اور رزق کی تلاش میں اچھا انداز اختیار کرو۔ تمہیں رزق تاخیر سے ملنا اس بات پر مجبور نہ کرے کہ تم اللہ تعالیٰ کی نافرمانی کرتے ہوئے اسے تلاش کرو۔ اس لیے کہ رزق حلال کو تو صرف اللہ تعالیٰ کی اطاعت کے ساتھ حاصل کیا جاسکتا ہے ۔ "

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← رجلين أحدهما زبيد اليامي ← إِسْمَاعِيلَ هُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، ← أَبِي حَمْزَةَ، ← عَبْدَانُ ← أَبُو الْمُوَجِّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ← أبو نصر بن حمدويه المطوعي ← أبو سعيد أحمد بن محمد بن الفضل الفقيه ← أبو منصور محمد بن عبد الملك المظفري

4112 - أخبرناه محمد بن الحسن ، أنا أبو العباس الطحان ، أنا أبو أحمد محمد بن قريش ، أنا علي بن عبد العزيز المكي ، أنا أبو عبيد ، نا هشيم ، أنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن زبيد اليامي ، عمن أخبره عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إن روح القدس نفث في روعي أن نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقها ، ألا فاتقوا الله ، وأجملوا في الطلب " أراد بالروح الأمين وبروح القدس : جبريل عليه السلام ، ومنه قوله سبحانه وتعالى : ( وأيدناه بروح القدس ( [ البقرة : 87 ]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے فرمایا: " بلاشبہ روح القدس جبریل علیہ السلام نے میری طرف وحی کی ہے کہ کوئی زندہ چیز اس وقت موت سے ہمکنار نہ ہوگی جب تک کہ اپنے رزق کو پورا نہیں کر لیتی ۔ خبر دار ! تم اللہ سے ڈرو اور رزق کی تلاش عمدہ طریقے سے کرو۔"

النَّبِيِّ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← زبيد اليامي عمن ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← هُشَيْمٌ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَكِّيُّ، ← أبو أحمد محمد بن قريش ← أبو العباس الطحان ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ،

4113 - وأخبرنا الإمام الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو العباس الطيسفوني ، أنا أبو الحسن الترابي ، أنا أبو بكر البسطامي ، أنا صفحة رقم 305 أحمد بن سيار القرشي ، نا محمود بن غيلان ، نا أبو أسامة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، نا زبيد وعبد الملك بن عمير عن ابن مسعود قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أيها الناس إنه ليس من شيء يقربكم من الجنة ، ويباعدكم من النار إلا قد أمرتكم به ، وإنه ليس شيء يقربكم من النار ويباعدكم من الجنة إلا قد نهيتكم عنه ، ألا وإن الروح الأمين نفث في روعي أنه ليس من نفس تموت حتى تستوفي رزقها ، فاتقوا الله ، وأجملوا في الطلب ، ولا يحملنكم استبطاء رزق أن تطلبوا بمعاصي الله ، فإنه لا يدرك ما عند الله إلا بطاعته " قوله : " نفث في روعي " فالنفث شبيه بالنفخ ، والتفل لا يكون إلا ومعه شيء من الريق. وقوله : في روعي ، أي : في خلدي ونفسي معناه أوحي إلي. وفي حديث آخر : " إن في كل أمة مروعين ومحدثين ". والمروع : الملهم كأنه يلقى في روعه الصواب. وروي عن أبي خالد الوالهي ، عن أبي هريرة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إن الله يقول : صفحة رقم 306 ابن آدم تفرغ لعبادتي ، أملأ صدرك غنى ، وأسد فقرك ، وإلا تفعل ملأت يدك شغلا ، ولم أسد فقرك ". وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ما أبالي على أي حال أصبحت على ما أحب أو على ما أكره ، لأني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره.

سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے فرمایا: " اے لوگو! کوئی چیز ایسی نہیں جو تمہیں جنت کے نزدیک لے جانے والی اور دوزخ سے دور کرنے والی ہو مگر میں نے اس کا تمہیں حکم دیا اور کوئی ایسی چیز نہیں جو تمہیں دوزخ کے قریب کرنے والی اور جنت سے دور کرنے والی ہو اور میں نے تمہیں اس سے نہ روکا ہو، آگاہ رہو! روح الامین نے میری طرف وحی کی ہے کہ کوئی جاندار چیز اس وقت تک موت سے ہمکنا ر نہ ہو گی جب تک اپنے رزق کو پورا نہیں کر لیتی۔ تم اللہ سے ڈرو اور رزق کی تلاش میں اچھا انداز اختیار کرو۔ تمہیں رزق تاخیر سے ملنا اس بات پر مجبور نہ کرے کہ تم اللہ کی نافرمانی کرتے ہوئے اسے تلاش کرو۔ اس لیے رزق حلال تو صرف اللہ تعالیٰ کی اطاعت کرکے ہی حاصل کیا جا سکتا ہے ۔"

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← زبيد وعبد الملك بن عمير ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← صفحة رقم أحمد بن سيار القرشي ← أبو بكر البسطامي ← أبو الحسن الترابي ← أبو العباس الطيسفوني ← وأخبرنا الإمام الحسين بن محمد القاضي

4114 - أخبرنا أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو عمر بكر بن محمد المزني ، نا أبو بكر محمد بن عبد الله حفيد العباس بن حمزة ، نا أبو علي الحسين بن الفضل البجلي ، نا عفان ، نا حماد ، عن ثابت وحميد عن أنس أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " حفت الجنة بالمكاره ، وحفت النار بالشهوات " صفحة رقم 307 هذا حديث صحيح متفق على صحته أخرجه مسلم عن عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، عن حماد بن سلمة ، وأخرجاه من رواية أبي هريرة.

سیدنا ان بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے فرمایا: " جنت مشکلات اور دشواریوں سے ڈھکی ہوئی ہے اور جہنم خواہشات نفسانی سے ڈھک دی گئی ہے ۔"

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ وَحُمَيْدٌ ← حَمَّادٌ، ← عَفَّانُ، ← أبو علي الحسين بن الفضل البجلي ← أبو بكر محمد بن عبد الله حفيد العباس بن حمزة ← أبو عمر بكر بن محمد المزني ← أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي

4115 - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الفوراني وأبو عبد الله محمد بن الفضل بن جعفر الخرقي ، قالا : أنا أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ، نا أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، حدثنا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، نا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : دعا الله جبريل ، فأرسله إلى الجنة ، فقال : انظر إليها وما أعددت لأهلها فيها ، فرجع إليه ، فقال : وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها ، قال : فحجبت بالمكاره ، فقال له : ارجع فانظر إليها ، فرجع إليه ، فقال : وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد ، ثم أرسله إلى النار ، فقال : اذهب إليها ، وانظر ما أعددت لأهلها فيها ، فرجع إليه ، فقال : وعزتك لا يدخلها أحد سمع بها ، فحجبت بالشهوات ثم قال : عد إليها فانظر ، فرجع إليه ، فقال : وعزتك لقد خشيت صفحة رقم 308 أن لا يبقى أحد إلا دخلها. وفي رواية الفوراني " فحفت بالمكاره ، فحفت بالشهوات "

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے فرمایا: " اللہ تعالیٰ نے جبریل علیہ السلام کو جنت کی طرف بھیجا اور فرمایا : جاؤ اور اس میں جنتیوں کے لیے بنائی ہوئی چیزوں کو دیکھو، واپس آئے تو کہنے لگے : تیری عزت کی قسم ! جو شخص بھی جنت کے بارے میں سنے گا ضرور اس میں داخل ہو گا۔ کہا: جنت کو سختیوں اور طبع کو ناگوار گزرنے والی چیزوں سے گھیر دیا گیا ہے ۔ اللہ تعالیٰ نے حکم دیا : اب پھر جاؤ اور جنت کو دیکھو۔ پھر واپس آئے تو کہنے لگے : تیری عزت کی قسم ! مجھے خطرہ ہے کہ کوئی شخص بھی اس میں داخل نہیں ہو سکے گا۔ پھر اللہ تعالیٰ نے ان کو آگ کی طرف بھیجا اور کاہ: جاؤ ! جہنم کو دیکھو اور جو کچھ میں نے اہل جہنم کے لیے تیا رکر رکھا ہے اسے دیکھو۔ وہ واپس آکر کہنے لگے : تیری عزت کی قسم ! کوئی اس میں داخل نہیں ہوگا، جس نے بھی سنا ، چنانچہ اس کے اردگرد طبع کو مرغوب چیزوں کی باڑ لگادی گئی ، پھر فرمایا : اب جا کردیکھو ! وہ واپس آکر کہنے لگے : تیری عزت کی قسم ! مجھے خطرہ ہے کوئی بھی اس سے بچ نہیں سکے گا، ضرور داخل ہوگا۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد بن علي الكشميهني ← أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر الجوهري ← أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل بن جعفر الخرقي ← أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الفوراني