Sarah Al Sunnah Al Baghvi

4092 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، نا حماد ، عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " هذا ابن آدم وهذا أجله ، ووضع يده عند قفاه " ثم بسط فقال : " وثم أمله "

سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " ابن آدم کی اجل مقررہ ہے ۔ اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ بات فرماتے وقت اپنا ہاتھ اس کی گردن کے پاس رکھا، پھر ہاتھ پھیلایا اور فرمایا : " یہاں اس کی امیدیں ہیں۔"

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، ← حَمَّادٌ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← محمد بن يعقوب الكسائي ← محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة

4093 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن الفضل ، أنا يحيى عن سفيان ، حدثني أبي ، عن منذر ، عن ربيع بن خثيم عن عبد الله قال : خط النبي ( صلى الله عليه وسلم ) خطا مربعا ، وخط خطا في الوسط خارجا منه ، وخط خططا صغارا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط ، فقال : " هذا الإنسان ، وهذا أجله محيط به ، أو قد أحاط به ، وهذا الذي هو خارج أمله ، وهذه الخطط الصغار الأعراض ، فإن أخطأه هذا ، نهسه هذا ، وإن أخطأه هذا نهسه هذا ". هذا حديث صحيح وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : إنما أخشى عليكم اثنين طول الأمل واتباع الهوى ، فإن طول الأمل ينسي الآخرة ، وإن اتباع الهوى يصد عن الحق. وقال عون : كم من مستقبل يوما لا يستكمله ومنتظر غدا لا يبلغه ، لو تنظرون إلى الأجل ومسيره ، لأبغضتم الأمل وغروره. قال سفيان الثوري : ليس الزهد في الدنيا بلبس الغليط والخشن ، وأكل الجشب ، إنما الزهد في الدنيا قصر الأمل.

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک چکور شکل کا کط کھینچا اور ایک خط اس چکور کے درمیان میں کھینچا جو اس سے نکلا ہوا تھا اور چکور کے خط کے درمیان میں جو خط تھا اس کے پہلو میں چند چھوٹے چھوٹے خط اور کھینچے ، پھر آپ نے فرمایا: " یہ درمیانی خط انسان ہے ۔ اور چکور خط موت کا ہے جس نے اسے گھیر رکھا ہے یا آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے : ( قد احاط بہ)) " جس نے اسے گھیرے میں رکھا ہے ۔" فرمایا، اور یہ جو باہر نکل رہا ہے اس کی آرزوئیں ہیں ۔ اور یہ اس کے پہلو میں چھوٹے چھوٹے خطوط حوادث ہیں ، اگر ایک سے بچ جائے تو دوسرا نوچ لیتا ہے اور اگر وہ اس حادثے سے بچ جائے تو وہ اسے دبوچ لیتا ہے ۔"

عَبْدُ اللَّهِ ← رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ ← مُنْذِرٍ ← أَبِي ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

4094 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، حدثنا حميد بن زنجوية ، نا آدم بن أبي إياس ، نا حماد بن سلمة ، أخبرنا ثابت البناني ويونس بن عبيد ، عن الحسن عن أبي بكرة أن رجلا قال : يا رسول الله أي الناس خير ؟ فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " من طال عمره وحسن عمله " قالوا : يا رسول الله وأي الناس شر قال : " من طال عمره وساء عمله "

سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں ایک شخص نے دریافت کیا ، اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! کون شخص بہتر ہے ؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " وہ شخص جس کی عمر طویل ہے اور اس کے اعمال اچھے ہیں ۔ " صحابہ کرام نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! کون شخص بدتر ہے ؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : " جس کی عمر طویل ہے لیکن اس کے اعمال برے ہیں۔"

أَبِي بَكْرَةَ أَنَّ رَجُلًا ← الْحَسَنِ، ← ثابت البناني ويونس بن عبيد ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

4095 - وأخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله القفال ، نا أبو منصور أحمد بن الفضل البرونجردي ، نا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ، نا محمد بن يونس ، نا أبو داود الطيالسي ، نا شعبة ، عن علي بن زيد ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال : سئل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أي الناس خير ؟ قال : " من طال عمره ، وحسن عمله " قيل : وأي الناس شر ؟ قال : " من طال عمره ، وساء عمله " ، هذا حديث حسن

جناب عبدالرحمٰن بن ابوبکرہ اپنے والد سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے بیان کیا : رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے پوچھا گیا : کون شخص بہتر ہے ؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : وہ شخص جس کی عمر طویل ہے اور اس کے اعمال اچھے ہیں ۔ " پوچھا گیا: کون شخص بدتر ہے ؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " وہ شخص جس کی عمر طویل ہے اور اس کے اعمال برے ہیں ۔"

من طال عمره وساء عمله هذا حديث حسن ← من طال عمره وحسن عمله قيل وأي الناس شر ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ← أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ، ← أبو منصور أحمد بن الفضل البرونجردي ← وأخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله القفال

4096 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا وهب بن جرير ، نا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد الله بن ربيعة عن عبيد بن خالد أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) آخى بين رجلين ، فقتل أحدهما في سبيل الله ، ثم مات الآخر ، فصلوا عليه ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " ما قلتم ؟ " قالوا : دعونا الله أن يغفر له ، ويرحمه ويلحقه بصاحبه ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " فأين صلاته صفحة رقم 289 بعد صلاته وعمله بعد عمله ، أو قال : صيامه بعد صيامه لما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض ". وقال محمد بن كثير عن شعبة : ومات الآخر بعده بجمعة أو نحوها.

سیدنا عبداللہ ربیعہ سلمی رضی اللہ عنہ نے سیدنا عبید بن خالد سلمی رضی اللہ عنہ سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دو آدمیوں کو آپ میں بھائی بنا دیا ۔ ان میں سے ایک شہید ہو گیا اور دوسرا کچھ عرصہ بعد فوت ہوا۔ صحابہ کرام نے اس کا جنازہ پڑھایا۔ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : " تم نے جنازے میں ا س کے لیے کیا دعا کی؟ صحابہ کرام نے عرض کیا: ہم نے اس کے لیے اللہ تعالیٰ سے دعا کی کہ اے اللہ ! اسے معاف فرمادے ، اس پر رحم فرما اور اسے اس کے ساتھی کے ساتھ ملا دے ۔ " نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : " تو اس کے بعد اس کی نمازیں اور دوسرے نیک اعمال کدھر گئے ؟ " یا آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : " تو اس کے بعد اس کے روزے ، اللہ کی قسم ! ان کے درمیان تو زمین و آسمان کے مابین جیسا فاصلہ ہے ۔"

عبيد بن خالد ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعَةَ ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ← عبد الواحد المليحي

4097 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو بكر محمد ابن أحمد بن عبدوس بنيسابور ، أنا أبو بكر أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه ببغداد ، نا محمد بن إسماعيل السلمي ، وأحمد بن محمد بن عيسى قالا : أنا أبو نعيم ، نا عباد بن مسلم ، حدثني يونس بن خباب ، عن سعيد البختري الطائي حدثني أبو كبشة أنه سمع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " ثلاث أقسم عليهم وأحدثكم حديثا ، فاحفظوه ، فأما الذي أقسم عليهن ، فإنه ما نقص مال عبد بصدقة ، ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله به عزا ، ولا فتح باب مسألة إلا فتح الله له باب فقر ، وإنما الذي أحدثكم ، فاحفظوه ، فإنه قال : " إنما الدنيا لأربعة نفر : عبد رزقه الله فيها مالا وعلما ، فهو يتقي به ربه ، ويصل فيه رحمه ، ويعمل لله فيه بحقه ، فهذا بأفضل المنازل ، صفحة رقم 290 وعبد رزقه الله علما ، ولم يرزقه مالا ، فهو صادق النية يقول : لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان ، فأجرهما سواء ، وعبد رزقه الله مالا ، ولم يرزقه علما ، فهو يتخبط في ماله بغير علم ، لا يتقي فيه ربه ، ولا يصل فيه رحمه ، ولا يعمل فيه بحق ، فهذا بأخبث المنازل ، وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ، فهو يقول : لو أن لي مالا ، عملت بعمل فلان ، فهو نيته ، ووزرهما سواء ". قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح.

سیدنا ابوکبشہ انماری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا ، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فرمایا رہے تھے: " میں تین باتوں کے بارے میں تمہیں قسم اٹھا کر بیان کرتا ہوں ، تم انہیں اچھی طرح یاد رکھنا ، پس وہ باتیں جنہیں میں قسم اٹھا کر بیان کر رہا ہوں ( ان میں سے ) ایک بات یہ ہے کہ کسی شخص کا مال صدقہ کی برکت سے کم نہیں ہوتا اور کسی شخص پر جب بھی ظلم ہوتا ہے وہ اس پر صبر کرتا ہے تو اللہ تعالی ظلم کی وجہ سے اس کی عزت افزائی فرماتا ہے اور کوئی شخص جب بھی سوال کا دروازے کھولتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس پر فقیری کا دروازہ کھول دیتا ہے البتہ وہ بات جو میں تمہیں بتا رہا ہوں تم اسے یاد رکھنا ۔ " آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : " بلاشبہ دنیا صرف چار انسانوں کے لیے ہے ۔ ایک وہ شخص جس کو اللہ تعالیٰ نے مال اور علم عطا کیا ہے ، وہ اس میں اپنے پروردگار سے ڈرتا ہے اور صلہ رحمی کرتا ہے اور اس میں حقوق کے مطابق کام کرتا ہے تو ایسا انسان بہت اونچے مرتبہ پر ہے اور دوسرا وہ شخص جس کو اللہ تعالیٰ نے علم تو عطا کیا ہے لیکن اسے مال نہیں دیا پس یہ شخص صحیح نیت والا ہے ۔ کہتا ہے کہ کاش ! میرے پاس بھی مال ہوتا تو میں بھی فلاں انسان کی طرح عمل کرتا ، پس ان دونوں کا ثواب برابر ہے اور تیسرا وہ شخص جس کو اللہ تعالیٰ نے مال دیا اورا سے علم نہیں دیا ۔ وہ اپنے مال میں شریعت کے خلاف تصرف کر رہا ہے وہ اس میں اپنے پروردگار سے خوف کھاتا ہے اور نہ صلہ رحمی کرتا ہے اور نہ مال شریعت کے مطابق خرچ کرتا ہے ۔ پس ایسا شخص برے مقام والا ہے اور چوتھا وہ شخص جسے اللہ نے مال اور علم دونوں نہیں دئیے۔ پس وہ کہتا ہے : کاش ! میرے پاس مال ہوتا تو میں بھی اس میں فلاں انسان کی طرح عمل کرتا پس اس کی نیت کے مطابق ہے اور دونوں کا گناہ برابر ہے ۔"

أَبُو كَبْشَةَ، ← سعيد البختري الطائي ← يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ← عباد بن مسلم ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ ← أبو بكر أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه ← أبو بكر محمد ابن أحمد بن عبدوس ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

4098 - أخبرنا أبو عبد الله الخرقي ، أنا أبو الحسن الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، حدثنا علي ابن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، نا حميد عن أنس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إن الله إذا أراد بعبد خيرا استعمله " فقيل : وكيف يستعمله يا رسول الله ؟ قال : " يوفقه لعمل صالح قبل الموت ". صفحة رقم 291 ويروى : " إذا أراد الله بعبد خيرا عسله " قيل : ما عسله فذكر مثل معناه ، والعسل : طيب الثناء. قال حذيفة : ليس خياركم من ترك الدنيا للآخرة ، ولا من ترك الآخرة للدنيا ، ولكن خياركم من أخذ من كل. وقال سعيد بن المسيب : لا خير فيمن لا يجمع المال ، فيكف به وجهه ، ويؤدي به أمانته ، ويصل به رحمه. وحكي أنه لما مات ترك دنانير ، فقال : اللهم إنك تعلم أني لم أتركها إلا لأصون بها ديني وحسبي. قال سفيان الثوري : كان المال فيما مضى يكره ، فأما اليوم ، فهو ترس المؤمن ، وقال : لولا هذه الدنانير لتمندل بنا هؤلاء الملوك. وقال : من كان في يده من هذه شيء ، فليصلحه ، فإنه زمان إن احتاج ، كان أول من يبذل دينه ، وقال : الحلال لا يحتمل السرف.

سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:" اللہ تعالیٰ جب کسی انسان کے بارے میں بھلائی کا ارادہ فرماتا ہے تو اسے اطاعت میں لگا دیتا ہے ۔" آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے دریافت کیا گیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! اللہ تعالیٰ اس کو کیسے اطاعت میں لگا دیتا ہے ؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " موت سے پہلے اسے عمل صالح کی توفیق دے دیتا ہے ۔"

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← علي ابن حجر ← أحمد بن علي الكشميهني ← عبد الله بن عمر الجوهري ← أبو الحسن الطيسفوني ← أبو عبد الله الخرقي

4099 - أخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أنا أبو طاهر صفحة رقم 292 محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، نا عبد الرزاق ، نا معمر ، عن همام بن منبه قال : نا أبو هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق ، فلينظر إلى من هو أسفل منه ممن فضل عليه ". هذا حديث متفق على صحته أخرجاه من طرق عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، وأخرجه مسلم عن محمد بن رافع ، عن عبد الرزاق.

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " جب تم میں سے کوئی شخص کسی ایسے آدمی کو دیکھے جو مال اور شکل و صورت میں اس سے بڑح کر ہو تو اسے ایسے شخص کا دھیان کرنا چاہیے جو اس سے کم درجہ ہے ۔ "

أَبُو هُرَيْرَةَ ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أبو طاهر صفحة رقم محمد بن محمد بن محمش الزيادي ← أبو علي حسان بن سعيد المنيعي

4100 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، نا زكريا بن يحيى المروزي ، نا سفيان بن عيينة ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والجسم ، فلينظر إلى من دونه في المال والجسم ". هذا حديث متفق على صحته.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، وہ اس حدیث کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تک پہنچاتے ہیں ۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : " جب تم میں سے کوئی شخص کسی ایسے آدمی کو دیکھے جو مال اور جسم میں اس سے بڑھ کر ہے تو اسے ایسے شخص کی طرف دھیان کرنا چاہیے جو اس سے مال اور جسم کے لحاظ سے کم تر ہے ۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← أحمد بن عبد الله الصالحي

4101 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو صفحة رقم 293 طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص التاجر ، نا إبراهيم بن عبد الله بن عمر بن بكير بن الحارث الكوفي العبسي ( ح ) وأخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك المظفري ، أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الفضل الفقيه ، نا أبو الحسن بن إسحاق ، نا إبراهيم بن عبد الله العبسي ، أنا وكيع ، عن الأعمش ، عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " انظروا إلى من هو أسفل منكم ، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم ، فإنه أجدر ألا تزدروا نعمة الله " قال ابن إسحاق : " عليكم ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي معاوية ووكيع ، عن الأعمش.

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:" دنیا میں اپنے سے نیچے والے کو دیکھو ، اپنے سے اوپر والے کو نہ دیکھو ، اس سے یہ ہو گا کہ تم اللہ کی نعمت کو حقیر نہیں سمجھو گے۔ " ابن اسحاق نے(علیکم) کے الفاظ بھی بیان کیے ہیں۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْسِيُّ، ← أبو الحسن بن إسحاق ← أبو سعيد أحمد بن محمد بن الفضل الفقيه ← وأخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك المظفري ← إبراهيم بن عبد الله بن عمر بن بكير بن الحارث الكوفي العبسي ← أبو بكر محمد بن عمر بن حفص التاجر ← أبو صفحة رقم طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

4102 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب عن جده قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " خصلتان من كانتا فيه ، كتبه الله شاكرا صابرا ، وإن لم تكونا فيه ، لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا : من نظر في دينه إلى من صفحة رقم 294 هو فوقه ، فاقتدى ، ونظر في دنياه إلى من هو دونه فحمد الله على ما فضله الله فيه عليه ، كتبه الله شاكرا صابرا ، ومن نظر في دينه إلى من دونه ، ونظر في دنياه إلى من هو فوقه ، فأسف على ما فاته منه ، لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا " هكذا رواه الخلال وسويد بن نصر عن ابن المبارك عن المثنى ابن الصباح عن عمرو بن شعيب عن جده ، ولم يذكرا عن أبيه. ورواه علي بن إسحاق ، عن ابن المبارك ، عن المثنى ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ).

جناب عمرو بن شعیب اپنے دادا سے بیان کرتے ہیں ، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فرمارہے تھے : "دو عادتیں جس کے اندر پائی جائیں اللہ تعالیٰ اسے شاکر و صابر لکھ دیتا ہے اور جو شخص ان عادات سے عاری ہو اسے شاکر و صابر نہیں لکھتا ، ( ایک تو یہ ہے کہ ) جو شخص دین کے معاملات میں اپنے سے فوقیت رکھنے والے شخص کو دیکھتا ہے اور پھر ا س جیسا بننے کی کوشش کرتا ہے اور دنیاوی معاملے میں اپنے سے کم تر شخص کو دیکھے تو اس کی نسبت سے اللہ تعالیٰ نے اسے جس فضیلت سے نوازا ہے اس پر اللہ کی حمد و ستائش کرتے۔ ایسے شخص کو اللہ تعالیٰ شکر کرنے والا اور صبر کرنے والا لکھ دیتا ہے اور جو دینی معاملے میں اپنے سے کم تر کو دیکھے اور دنیاوی معاملے میں اپنے سے اوپر والے پر نگاہ رکھے اور افسوس کرتا رہے کہ فلاں چیز اسے نہیں ملی، ایسے شخص کو اللہ تعالیٰ صابر و شاکر نہیں لکھتا ۔"

جَدِّهِ، ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← محمد بن يعقوب الكسائي ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة محمد بن أحمد بن الحارث

4103 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو حامد أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا أبو جعفر أحمد بن محمد العنزي ، نا عيسى بن نصر ، نا عبد الله بن المبارك ، أخبرنا جهم بن أوس قال : سمعت عبد الله بن أبي مريم ، ومر به عبد الله بن رستم في موكبه ، فقال لابن أبي مريم : إني لأشتهي مجالستك وحديثك ، فلما مضى قال ابن أبي مريم سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا تغبطن صفحة رقم 295 فاجرا بنعمته ، فإنك لا تدري ما هو لاق بعد موته إن له عند الله قاتلا لا يموت " فبلغ ذلك وهب بن منبه فأرسل إليه وهب أبا داود والأعور ، فقال : يا أبا فلان ما قاتلا لا يموت ؟ قال ابن أبي مريم : النار. وقال الحسن : لعمري لو كشف الغطاء ، لشغل محسن بإحسانه ومسيء بإساءته عن تجديد ثوب ، أو ترطيل. شعر أراد بترطيل الشعر تليينه بالدهن وما أشبهه ، يقال للرجل فيه لين : رجل رطل بالفتح والذي يوزن به ويكال رطل بكسر الراء. قال عون بن عبد الله : صحبت الأغنياء ، فلم أر أحدا أكبر هما مني ، أرى دابة خيرا من دابتي ، وثوبا خيرا من ثوبي ، وصحبت الفقراء فاسترحت. وقال حذيفة : إياكم ومواقف الفتن ، قيل : وما مواقف الفتن يا أبا عبد الله ؟ قال : أبواب الأمراء يدخل أحدكم على الأمير فيصدقه بالكذب ، ويقول له ما ليس فيه. وقال ابن مسعود : إن على أبواب السلطان فتنا كمبارك الإبل والذي نفسي بيده لا تصيبون من دنياهم شيئا إلا أصابوا من دينكم مثليه. صفحة رقم 296 قال سفيان : إذا دعوك لتقرأ عليهم ) قل هو الله أحد ( فلا تأتهم يعني السلطان.

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " کسی فاجر فاسق شخص کو نعمت اور خوشحالی میں دیکھ کر خواہش میں نہ پڑنا ۔ آپ کو کیا معلوم فوت ہونے کے بعد اسے کس چیز کا سامنا کرنا ہے ۔ بلاشبہ اس کے لیے اللہ کے ہاں ایسا قاتل ہے جس پر موت نہیں ۔"

أَبَا هُرَيْرَةَ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← لِابْنِ أَبِي مَرْيَمَ: إِنِّي لَأَشْتَهِي مُجَالَسَتَكَ، وَحَدِيثَكَ، فَلَمَّا مَضَى ← عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ، وَمَرَّ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُسْتُمٍ فِي مَوْكِبِهِ، ← جَهْمُ بْنُ أَوْسٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← عيسى بن نصر، ← أبو جعفر أحمد بن محمد العنزي ← أبو حامد أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي