Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
شرح السنة للبغوي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi

by Imam Al Baghvi

4,339 Hadith1416 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) ‹ ( باب مناقب أسيد بن حضير الأنصاري أبي يحيى الأشهلي وعباد بن بشر الأنصاري الحارثي رضي الله عنهما · حديث 3988

3988 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين علي ابن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن ثابت عن أنس أن أسيد بن حضير الأنصاري ورجلا آخر من الأنصار تحدثا عند النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في حاجة لهما حتى ذهب من الليل ساعة في ليلة شديدة الظلماء ، ثم خرجا من عند رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ينقلبان وبيد كل واحد منهما عصية فأضاءت عصا أحدهما لهما حتى مشيا في ضوئها حتى إذا افترقت بهما الطريق ، أضاءت للآخر عصاه ، فمشى كل واحد منهما في ضوء عصاه حتى بلغ أهله. هذا حديث صحيح.

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا اسید بن حضیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور ایک اور انصاری شخص (سیدنا عباد بن بشر رضی اللہ تعالیٰ عنہ ) کسی غرض سے دیر تک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے باتیں کرتے رہے حتی کہ رات کا ایک حصہ بیت گیا۔ رات سخت اندھیر ی تھی، پھر وہ دونوں اپنے گھروں کو جانے کے لیے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس سے نکلے ۔ ان میں سے ہر ایک کے ہاتھ میں ایک ایک لاٹھی تھی کہ ان دونوں میں سے ایک کی لاٹھی روشن ہو گئی۔ وہ اس کے اجالے میں چلتے رہے یہاں تک کہ جب دونوں کا راستہ جدا ہوا تو دوسرے کی لاٹھی بھی روشن ہو گئی۔ اس طرح ہر ایک اپنی اپنی لاٹھی کی روشنی میں چلتا ہوا اپنے گھرو الوں کے پاس پہنچ گیا۔

ثَابِتٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو الحسين علي ابن محمد بن عبد الله بن بشران ← أحمد بن عبد الله الصالحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Book of the Virtues of the Companions) › (Chapter on the Virtues of Asaid Bin Hudayr Al-Ansari Abi Yahya Al-Ashaly and Abad Bin Bishr Al-Ansari Al-Harthy, may God be pleased with them · Hadith 3988

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) ‹ ( باب مناقب أنس بن مالك الأنصاري أبي حمزة النجاري الخزرجي خادم رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) · حديث 3989

3989 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن بشار ، نا غندر ، نا شعبة قال : سمعت قتادة عن أنس ، عن أم سليم أنها قالت : يا رسول الله أنس خادمك ، ادع الله له ، قال : " اللهم أكثر ماله وولده ، وبارك له فيما أعطيته ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن محمد بن بشار صفحة رقم 189 أيضا ، ورواه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس ، وقال : قال أنس : إن مالي لكثير ، وإن ولدي وولد ولدي ليتعادون على نحو المائة اليوم وروي عن ثابت عن أنس قال : فأكثر الله مالي حتى إن كرما يحمل مرتين.

سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ اپنی والدہ محترمہ سیدہ ام سلیم رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے بیان کرتے ہیں ۔ انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول ! انس آپ کا خدمت گزار ہے، اس کے لیے اللہ تعالیٰ سےدعا فرما دیجئے۔ آپ نے دعا فرمائی: (( اللھم اکثر مالہ وولدہ وبارک لہ فیما اعطیتہ۔)) "اے اللہ ! اس کے مال اور اولاد میں اضافہ کر، نیز جو تو عطا کرے اس میں برکت فرما۔'' سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا: بلاشبہ میرا مال کثیر ہے میرے بیٹوں اور پوتوں کی تعداد آج سو سے متجاوز ہے۔ سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مزید مروی ہے کہ اللہ تعالیٰ نے میرے مال و دولت میں بہت اضافہ فرمایا ۔ میرا انگوروں کا باغ سل میں دو مرتبہ پھل دیتا ہے۔

أُمِّ سُلَيْمٍ، أَنَّهَا ← أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Book of the Virtues of the Companions) › (Chapter of the Virtues of Anas Bin Malik Al-Ansari Abu Hamza Al-Najari Al-Khazraji, Servant of the Messenger of God (may God bless him and grant him peace) · Hadith 3989

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) ‹ ( باب مناقب عبد الله بن سلام بن الحارث الخزرجي ابن يوسف رضي الله عنه · حديث 3990

3990 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عبد الله بن يوسف قال : سمعت مالكا يحدث عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : ما سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول لأحد يمشي على الأرض : " إنه من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام ، وفيه نزلت هذه الآية ) وشهد شاهد من بني إسرائيل صفحة رقم 190 على مثله ) ^ الآية [ الأحقاف : 10 ] ) قال : لا أدري قال مالك الآية أو في الحديث. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، عن إسحاق بن عيسى ، عن مالك. قال الخطابي : قد علم سعد أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أوجب له الجنة مع التسعة من أصحابه الذين هو عاشرهم ، ولكنه كره التزكية لنفسه ، ولم ير لنفسه ما رآه لأخيه.

سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کیا کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے عبداللہ بن سلام رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے سوا اور کسی کے متعلق یہ نہیں سنا کہ وہ اہل جنت میں سے ہیں۔ آیت کریمہ : ( وشہد شاھد من بنی اسرائیل علی مثلہ) ۔۔ " اور بنی اسرائیل کا ایک گواہ اس جیسی گواہی بھی دی چکا ہو۔" (سورہ احقاف: 10) انہیں کے بارے میں نازل ہوئی تھی۔ (راوی حدیث عبداللہ بن یوسف نے) بیان کیا کہ مجھے معلوم نہیں کہ آیت کے نزول کے متعلق امام مالک کا قول ہے یا حدیث میں اسی طرح تھا۔

لِأَحَدٍ يَمْشِي عَلَی الْأَرْضِ ← مَا ← أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ← أَبِي النَّضْرِ مَوْلَی عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ← مَالِکًا ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Book of the Virtues of the Companions) › (Chapter on the virtues of Abdullah bin Salam bin Al-Harith Al-Khazraji Ibn Yusuf, may God be pleased with him · Hadith 3990

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) ‹ ( باب مناقب البراء بن مالك رضي الله عنه · حديث 3991

3991 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو العباس الطيسفوني ، أنا أبو الحسن الترابي ، أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام ، أنا أحمد بن سيار القرشي ، نا يحيى بن سليمان ، نا مروان ، عن حميد عن أنس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " إن من أمتي من لو أقسم على الله لأبره ، منهم البراء بن مالك ". هذا حديث حسن غريب.

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " یقیناً میری امت میں ایسے افراد ہیں جو اگر اللہ تعالیٰ کی ذات پر قسم ڈال دیں تو اللہ تعالیٰ ضرور اس قسم کو پورا فرما دیتے ہیں ، براء بن مالک ان میں سے ہیں۔"

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← مَرْوَانَ ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ← أحمد بن سيار القرشي ← أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام ← أبو الحسن الترابي ← أبو العباس الطيسفوني ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Book of the Virtues of the Companions) › (Chapter on the virtues of Al-Bara bin Malik, may God be pleased with him · Hadith 3991

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) ‹ ( باب فضل فقراء المهاجرين · حديث 3992

3992 - أنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو العباس الطيسفوني ، أنا أبو الحسن الترابي ، أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن بسطام ، أنا أحمد بن سيار القرشي ، نا مسدد ، نا جعفر ابن سليمان ، عن المعلى بن زياد ، عن العلاء بن بشير المزني ، عن أبي الصديق عن أبي سعيد الخدري قال : جلست في نفر من ضعفاء المهاجرين ، وإن بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارئ يقرأ علينا إذ جاء رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقام علينا ، فلما قام رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، سكت القارئ ، فسلم رسول الله [ ] ثم قال : " ما كنتم تصنعون ؟ " قلنا : يا رسول الله كان قارئ يقرأ علينا ، فكنا نستمع إلى كتاب الله ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " الحمد لله الذي جعل من أمتي من أمرني أن أصبر نفسي معهم " قال : ثم جلس وسطنا ليعدل نفسه فينا ، ثم قال بيده هكذا فتحلقوا ، وبرزت وجوههم له ، فما رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) عرف منهم أحدا غيري ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أبشروا يا معشر صعاليك صفحة رقم 192 المهاجرين بالفوز التام يوم القيامة ، تدخلون الجنة قبل أغنياء الناس بنصف يوم ، وذلك مقدار خمسمائة سنة " وأخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا عبد الله بن يوسف ، نا عمر ابن المغيرة ، نا المعلى بن زياد القردوسي بهذا الإسناد مثل معناه

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ میں کمزور اور نادار مہاجرین کے ایک گروہ کے ساتھ بیٹھ گیا۔ ان میں سے ایک دوسروں سے اس لیے چھپتا تھا کہ کہیں اس کے جسم کے کسی حصہ پر اوروں کی نظر نہ پڑ جائے۔ ایک قرآن کا قاری ہمیں قرآن سنا رہا تھا کہ اتنے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تشریف لائے اور ہمارے پاس آ کر کھڑے ہو گئے۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تشریف لائے تو قاری صاحب خاموش ہو گئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سلام کیا اور دریافت فرمایا: " تم لوگ کیا کر رہے تھے؟" ہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ! ایک قاری ہمیں قرآن کی تلاوت سنا رہا تھا اور ہم انہماک سے اللہ کی کتاب سے سماعت کر رہے تھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " حمد و ستائش اس اللہ کے لیے جس نے میری امت میں ایسے افراد پیدا فرمائے جن کے ساتھ بیٹھنے کا مجھے حکم دیا گیا۔ " سیدنا سعد رضی اللہ تعالیٰ عنہ کہتے ہیں کہ پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بغیر کسی تمیز کے ہمارے درمیان تشریف فرما ہو گئے اور اپنے دست مبارک سے حلقہ بنانے کو کہا، چنانچہ ہم اس طرح بیٹھ گئے کہ ہم میں سے ہر ایک کا چہرہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے واضح طور پر آ گیا۔ میرا خیال ہے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حاضرین مجلس میں سے میرے علاوہ کسی کو نہیں پہچانا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " اے نادار اور مفلس مہاجرین کی جماعت! قیامت والے دن مکمل فوزو فلاح کی خوشخبری قبول کرو، تم لوگ غنی اور مالدار لوگوں سے آدھا دن پہلے جنت میں داخل ہوگے اور یہ پانچ سو سال کی مقدار بنتی ہے۔"

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Book of the Virtues of the Companions) › (Chapter on the virtue of poor immigrants · Hadith 3992

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) ‹ ( باب فضل من شهد بدرا والحديبية · حديث 3993

3993 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا إسحاق بن إبراهيم ، نا جرير ، عن يحيى بن سعيد عن معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي ، عن أبيه - وكان أبوه من أهل بدر - قال : جاء جبريل إلى النبي عليه السلام قال : " ما تعدون أهل بدر فيكم ؟ " قال : " من أفضل المسلمين " أو كلمة نحوها قال : " وكذلك من شهد بدرا من الملائكة ". هذا حديث صحيح.

جناب معاذ بن رفاعہ اپنے والد محترم سیدنا رفاعہ بن رافع زرقی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے بیان کرتے ہیں۔ ان کے والد محترم شرکائے بدر میں سے تھے۔ انہوں نے بیان کیا کہ سیدنا جبریل علیہ السلام نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں آئے اور آپ سے پوچھا کہ بدر کی لڑائی میں شریک ہونے والوں کا آپ کے ہاں کیا مقام و مرتبہ ہے؟ آپ نے فرمایا: " مسلمانوں میں سب سے افضل۔" یا اس طرح کا کوئی جملہ ارشاد فرمایا۔ حضرت جبریل علیہ السلام نے کہا: جو فرشتے بدر کی لڑائی میں شریک ہوئے تھے ان کا بھی یہی درجہ ہے۔

وكذلك من شهد بدرا من الملائكة هذا حديث صحيح. ← مِنْ أَفْضَلِ الْمُسْلِمِينَ أَوْ کَلِمَةً نَحْوَهَا ← ما تعدون أهل بدر فيكم ← جاء جبريل إلى النبي ← أَبِيهِ وَکَانَ أَبُوهُ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ ← مُعَاذُ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيُّ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Book of the Virtues of the Companions) › (Chapter on the merits of those who witnessed Badra and Al-Hudaibiya · Hadith 3993

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) ‹ ( باب فضل من شهد بدرا والحديبية · حديث 3994

3994 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا محمد بن حماد ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، عن أم مبشر عن حفصة قالت : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إني لأرجو ألا يدخل النار إن شاء الله أحد شهد بدرا أو الحديبية " صفحة رقم 194 قالت : قلت : يا رسول الله أليس قد قال الله : ) وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ( [ مريم : 71 ] قال : فكم تسمعينه يقول : ) ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا ( [ مريم : 72 ]. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن هارون بن محمد ، عن حجاج ابن محمد ، عن أبي جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن أم مبشر أنها سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول عند حفصة. قلت : قد قيل في قوله سبحانه وتعالى : ( وإن منكم إلا واردها ( الورود عند العرب : موافاة المكان قبل دخوله بدليل قوله سبحانه وتعالى ) إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون ( [ الأنبياء : 101 ] وقد يكون الورود دخولا ، وهو المراد من قوله عز وجل : ) وإن منكم إلا واردها ( [ مريم : 71 ] قاله ابن عباس ، وهذا مذهب أهل السنة ، وقالوا : النار يدخلها البر والفاجر ، ثم ينجي الله المؤمنين ، لأن النجاة إنما تكون مما دخل فيه ، وأيضا قال : ) ونذر الظالمين فيها جثيا ( [ مريم : 72 ] هذا يدل على أن الكل داخلوها ، فأخرج الله البعض ، وترك البعض.

ام المومنین سیدہ حفصہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " مجھے ان شاء اللہ اس بات کی قوی امید ہے کہ جنگ بدر اور صلح حدیبیہ میں شرکت کرنے والوں میں سے کسی کو اللہ تعالیٰ جہنم میں داخل نہیں کرے گا، کہتی ہیں میں نے پوچھا: اے اللہ کے رسول ! کیا اللہ تعالیٰ کا فرمان نہیں ہے: (وان منکم الا واردھا کان علی ربک حتما مقضیا) ۔۔۔ "تم میں سے ہر ایک وہاں ضرور وارد ہونے والا ہے، یہ تیرے رب کے ذمے قطعی فیصلہ شدہ امر ہے۔" (سورہ مریم: 71) آپ نے فرمایا: " کیا تو نے اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان نہیں پڑھا (ثم ننجی الذین اتقو ونذر الظالمین فیھا جثیا)۔۔۔ " پھر ہم پرہیز گاروں کو تو بچا لیں گے اور نافرمانوں کو اسی میں گھٹنوں کے بل گرا ہوا چھوڑدیں گے۔" (سورہ مریم: 72)

حَفْصَةَ، ← أُمِّ مُبَشِّرٍ ← جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Book of the Virtues of the Companions) › (Chapter on the merits of those who witnessed Badra and Al-Hudaibiya · Hadith 3994

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) ‹ ( باب فضل من شهد بدرا والحديبية · حديث 3995

3995 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز صفحة رقم 195 ابن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ( ح ) وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي وأبو الفضل محمد بن أحمد العارف قالا : أنا أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أنا سفيان ، عن عمرو عن جابر بن عبد الله قال : كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة ، وقال لنا النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " أنتم اليوم خير أهل الأرض " قال جابر : لو كنت أبصر لأريتكم موضع الشجرة. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن علي بن عبد الله ، وأخرجه مسلم عن سعيد بن عمرو الأشعثي وغيره ، كل عن سفيان.

سیدنا جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ کہتے ہیں کہ صلح حدیبیہ کے موقع پر ہماری تعداد چودہ سو تھی۔ اس موقع پر نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہمیں فرمایا تھا: "تم لوگ تمام زمین والوں میں سب سے بہتر ہو۔" سیدنا جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا: اگر آج میری آنکھوں میں بینائی ہوتی تو میں اس درخت کا مقام بتاتا۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ← أبو الفضل محمد بن أحمد العارف ← أحمد بن عبد الله الصالحي ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز صفحة رقم ابن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Book of the Virtues of the Companions) › (Chapter on the merits of those who witnessed Badra and Al-Hudaibiya · Hadith 3995

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) ‹ ( باب ذكر ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه · حديث 3996

3996 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا علي بن عبد الله ، نا أزهر بن سعد ، أنا ابن عون ، أنبأني موسى بن أنس عن أنس بن مالك أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) افتقد ثابت بن قيس صفحة رقم 196 فقال رجل : يا رسول الله أنا أعلم لك علما ، فأتاه ، فوجده جالسا في بيته منكسا رأسه ، فقال له : ما شأنك ؟ فقال : شر ، كان يرفع صوته فوق النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقد حبط عمله ، وهو من أهل النار ، فأتى الرجل النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فأخبره أنه قال كذا وكذا ، فقال : " اذهب إليه ، فقل له : إنك لست من أهل النار ، ولكنك من أهل الجنة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم من طريق ثابت عن أنس.

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو ایک دن سیدنا ثابت بن قیس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نہیں ملے تو ایک صحابی نے کہا: اے اللہ کے رسول ! میں آپ کے لیے ان کی خبر لاتا ہوں چنانچہ وہ ان کے یہاں آئے تو دیکھا کہ اپنے گھر میں سر جھکائے بیٹھے ہیں۔ اس نےپوچھا کہ کیا حال ہے؟ انہوں نے کہا: برا حال ہے۔ وہ نبئ کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے بھی اونچی آواز میں بولا کرتے تھے۔ اس لیے انہوں نے کہا کہ اس کا عمل غارت ہو گیا اور وہ دوزخیوں میں ہو گیا ہے۔ وہ صحابی آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ کو اطلاع دی کہ ثابت رضی اللہ تعالیٰ عنہ یوں کہہ رہے ہیں۔ آپ نے فرمایا: " ثابت کے پاس جاؤ اور اس سے کہو کہ تم اہل جہنم میں نہیں بلکہ تم تو اہل جنت میں سے ہو۔"

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Book of the Virtues of the Companions) › (Chapter mentioned Thabet bin Qais bin Shammas, may God be pleased with him · Hadith 3996

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) ‹ ( باب ذكر جليبيب رضي الله عنه · حديث 3997

3997 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو عمر بكر بن محمد المزني ، نا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ، نا أبو علي الحسين ابن الفضل البجلي ، نا عفان ، نا حماد ، عن ثابت ، عن كنانة بن نعيم العدوي عن أبي برزة الأسلمي أن جليبيبا كان امرءايدخل على صفحة رقم 197 النساء يمر بهن ، ويلاعبهن ، فقلت لامرأتي : لا يدخلن عليكن جليبيب ، فإنه إن يدخل عليكن لأفعلن ولأفعلن ، قال : وكانت الأنصار إذا كان لأحدهم أيم ، لم يزوجها حتى يعلم النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أله فيها حاجة أم لا ؟ وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لرجل من الأنصار ذات يوم : " زوجني ابنتك " قال : نعم وكرامة يا رسول الله ونعمة عين قال : " إني لست أريدها لنفسي " قال : فلمن يا رسول الله ؟ قال : " لجليبب " قال : فقال : يا رسول الله أشاور أمها ، فأتى أمها ، فقال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يخطب ابنتك ، فقالت : نعم ونعمة عين ، فقال : إنه ليس يخطبها لنفسه ، وإنما يخطبها لجليبب ، فقالت : ألجليبيب إنيه ثلاثا ، لعمر الله لا نزوجه ، فلما أراد أن يقوم ليأتي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فيخبره بما قالت أمها ، قالت الجارية : من خطبني إليكم ؟ فأخبرتها أمها ، فقالت : أتردون على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أمره ، ادفعوني ، فإنه لن يضيعني ، قال : فانطلق أبوها إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فأخبره ، قال : شأنك بها ، فزوجها جليبيبا ، وخرج مع رسول الله [ ] في غزاة له قال : فلما أفاء الله عليه ، قال لأصحابه : صفحة رقم 198 " هل تفقدون من أحد " ، قالوا : نفقد فلانا ونفقد فلانا قال : " انظروا هل تفقدون من أحد " قالوا : لا ، قال : " لكني أفقد جليببا ، فاطلبوه في القتلى " قال : فطلبوه ، فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم ، ثم قتلوه ، فأتاه النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقام عليه ، فقال : " قتل سبعة ، ثم قتلوه ، هذا مني وأنا منه ، هذا مني وأنا منه " مرتين أو ثلاثا ، ثم وضعه رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) على ساعده ، وحفر له ، ما له سرير إلا ساعد النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، ثم وضعه في قبره ، ولم يذكر أنه غسله. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن إسحاق بن عمر بن سليط ، عن حماد بن سلمة بهذا الإسناد أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان في مغزى له ، فأفاء الله عليه ، فقال لأصحابه : هل تفقدون من أحد إلى آخره.

سیدنا ابوبرزہ اسلمی رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جلیبیب ایسا شخص تھا جو خواتین کے پاس بھی چلا جایا کرتا تھا اور گزرتے ہوئے ان سے خوش طبعی کی باتیں کر جایا کرتا تھا، میں نے اپنی بیوی سے کہا: جلیبیب تمہارے ہاں ہرگز نہ آنے پائے، اتگر وہ تمہارے پاس آیا تو میں ایسے کردوں گا، ویسے کر دوں گا(یعنی بہت برا پیش آؤں گا) ابو برزہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا: انصار کا یہ معمول تھا کہ جب ان میں سے کسی کی بچی شادی کے قابل ہوتی تو نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے علم میں لائے بغیر اس کی شادی نہ کرتے حتی کہ آپ سے پوچھتے کہ آپ کو فلاں خاتون سے نکاح کرنا ہے یا نہیں ؟ ایک مرتبہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک انصاری شخص سے کہا: "اپنی بیٹی کا رشتہ مجھے دے دو۔ " اس نے کہا: جی ہاں ، اے اللہ کے رسول یہ تو آپ کی طرف سے ہماری عزت افزائی ہے اور ہماری چاہت کے عین مطابق ہے۔ آپ نے فرمایا: " مجھے رشتہ اپنے لیے نہیں چاہیے۔" اس نے پوچھا تو پھر کس کے لیے چاہیے؟ اے اللہ کے رسول ! آپ نے فرمایا: "جلیبیب کے لیے۔" راوی کہتا ہے کہ اس نے کہا: اے اللہ کے رسول ! تب میں بچی کی والدہ سے مشورہ کروں گا۔ پھر وہ بچی کی ماں کےپاس آیا اور کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تیری بیٹی کا رشتہ مانگ رہے ہیں۔ اس نے کہا: ٹھیک ہے اور یہ چیز تو ہمارے لیے باعث مسرت و افتخار ہے۔ خاوند نے کہا: آپ کو رشتہ اپنے لیے نہیں چاہیے۔ بلکہ آپ نے جلیبیب کے لیے رشتہ طلب کیا ہے۔ اس عورت نے کہا: کیا جلیبیب کے لیے جو آہستہ رو اورنازک اندام سا ہے۔ تین مرتبہ اس نے کہا: اللہ کی قسم! ہم اسے رشتہ نہیں دیں گے۔ جب والد نے اُٹھنے کا ارادہ کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو بچی کی والدہ کے جواب سے آگاہ کرے تو بچی بول پڑی: آپ سے میرا رشتہ کس نے مانگا ہے؟ اس کی والدہ نے اسے بتلایا۔ اس نے کہا: کیا تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے حکم ٹھکرادو گے؟ میرا رشتہ دے دو، یقیناً آپ مجھے ضائع نہیں ہونے دیں گے۔ راوی کہتا ہے : چنانچہ اس کا والد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں چلا آیا اور کہا: جیسے آپ کی مرضی۔ آپ نے اس لڑکی کی شادی جلیبیب سے کر دی۔ جلیبیب ایک غزوے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ہمرا ہ تھے۔ جب اللہ تعالیٰ نے آپ کو مال دیا تو آپ نے اپنے صحابہ سے فرمایا: " تم میں سے کوئی غیر حاضر تو نہیں ۔ " صحابہ نے کہا: فلاں صاحب نہیں ، فلاں بھی نہیں۔ پھر آپ نے پوچھا: "کوئی گم تو نہیں۔" لوگوں نے کہا: کوئی نہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:" جلیبیب نظر نہیں آ تا اسے شہداء میں تلاش کرو۔" راوی نے کہا: لوگوں نے انہیں ڈھونڈا تو ان کے لاش سات لاشوں کے پاس پائی گئی جن کو اس نے مارا تھا، وہ سات کو مار کر شہید ہوئے تھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ان کے پاس آئے اور وہاں کھڑے ہو کر فرمایا: " اس نےسات افراد کو مارا ، پھر شہید ہوا، یہ میرا ہے اور میں اس کا ہوں، یہ میرا ہے میں اس کا ہوں (یعنی میں اور وہ ایک ہیں۔) آپ نے یہ الفاظ دو یا تین مرتبہ کہے۔ پھر آپ نے ا س کو اپنےہاتھ پر رکھا ، بعد ازاں اس کے لیے قبر تیا رکی گئی۔ اس کی چارپائی نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا ہاتھ ہی تھی۔ پھر آپ نے اسے قبر میں اتارا اور یہ مذکور نہیں کہ آپ نے اسے غسل دلوایا۔

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Book of the Virtues of the Companions) › (Mention Jalibib, may God be pleased with him, chapter · Hadith 3997

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) ‹ ( باب مناقب سلمان الفارسي أبي عبد الله الخير رضي الله عنه · حديث 3998

3998 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الله المعلم الطوسي بها ، نا أبو الحسن محمد بن يعقوب ، نا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ، نا الحسن بن سفيان ، وعلي بن طيفور ، وأبو العباس الثقفي ، قالوا : صفحة رقم 199 نا قتيبة ، نا عبد العزيز ، عن ثور ، عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال : كنا جلوسا عند النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إذ نزلت عليه سورة الجمعة ، فلما قرأ : ) وآخرين منهم لما يلحقوا بهم ( قال رجل : من هؤلاء يا رسول الله ؟ فلم يراجعه النبي ( صلى الله عليه وسلم ) حتى سأله مرة أو مرتين أو ثلاثا قال : وفينا سلمان الفارسي ، قال : فوضع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يده على سلمان ، ثم قال : " لو كان الإيمان عند الثريا ، لناله رجال من هؤلاء ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن عبد الوهاب ، وأخرجه مسلم عن قتيبة ، كلاهما عن عبد العزيز بن محمد.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کےپاس بیٹھے ہوئے تھے کہ آپ پر سورہ جمعہ نازل ہوئی۔ جب آپ نے یہ آیت تلاوت فرمائی: (وآخرین منھم لمّا یلحقو بھم) ۔۔۔ "اور ان میں سے کچھ دوسروں کے لیے بھی جو اب تک ان سے نہیں ملے۔" (سورہ جمعہ:3) ایک شخص نے کہا: اے اللہ کے رسول ! ان سے کون لوگ مراد ہیں؟ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کا کوئی جواب نہ دیا۔ اس شخص نے آپ سے یہی سوال دو یا تین مرتبہ کیا۔راوی نے کہا: مجلس میں سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ تعالیٰ عنہ بھی موجود تھے۔ آپ علیہ السلام نے اپنا ہاتھ سیدنا سلمان کے سر پر رکھا اور فرمایا:" اگر ایمان ثریا ستارے پر بھی ہو گا تب بھی ان لوگوں (یعنی اہل فارس) میں سے اس تک پہنچ جائیں گے۔"

كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي الْغَيْثِ، ← ثَوْرٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← قُتَيْبَةُ، ← صفحة رقم ← أَبُو الْعَبَّاسِ الثَّقَفِيُّ، ← علي بن طيفور ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، ← أبو الحسن محمد بن يعقوب ← أبو جعفر محمد بن عبد الله المعلم الطوسي بها

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Book of the Virtues of the Companions) › (Chapter of Merits of Salman Al-Farsi Abi Abdullah Al-Khair, may God be pleased with him · Hadith 3998

شرح السنة للبغوي · ( كتاب فضائل الصحابة ) ‹ ( باب مناقب سلمان الفارسي أبي عبد الله الخير رضي الله عنه · حديث 3999

3999 - أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري ، أنا جدي عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز ، أنا محمد بن زكريا العذافري ، أنا إسحاق الدبري ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن جعفر الجزري ، عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لو كان الدين عند الثريا ، لذهب إليه رجل ، أو قال : رجال من أبناء صفحة رقم 200 فارس حتى يتناولوه ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " اگر دین ثریا ستارے پر بھی ہو گا تو ایک آدمی اس تک پہنچ جائے گا۔" یا یوں فرمایا: " باشندگان فارس میں سے کچھ لوگ اس تک پہنچ جائیں گے یہاں تک کہ اسے حاصل کر لیں گے۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← جَعْفَرٍ الْجَزَرِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ، ← محمد بن زكريا العذافري ← جدي عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز ← أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Book of the Virtues of the Companions) › (Chapter of Merits of Salman Al-Farsi Abi Abdullah Al-Khair, may God be pleased with him · Hadith 3999

chevron_left Previous
1…12131415
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Door
2. (The Book of Faith)
    1. Door2. (Chapter explaining the deeds of Islam and the reward for establishing them)3. (Chapter explaining that deeds are part of faith, and that faith increases and decreases, and responding to the Murji'ah)4. (Chapter of the sweetness of faith and love of God Almighty and His Messenger (may God bless him and grant him peace)5. (Chapter of the one who embraced Islam on the good that he had previously accepted6. (Chapter of pledging allegiance to Islam and its laws and fighting with those who refuse)7. (Chapter signs of hypocrisy8. (Chapter on major sins9. Chapter He who dies does not associate anything with God10. (Chapter on pardoning self-talk11. (Chapter on responding to waswasah12. (The door of Islam began strange and will return as it began13. (Chapter on Belief in Destiny14. (Matters chapter with the will of God Almighty15. (Chapter of business with endings16. (Bab and Abdul Qadriyah17. (Children of the polytheists chapter18. (Chapter on the words of God Almighty (We turn their minds and eyes) as they did not believe in it for the first time.19. (Chapter in response to Jahmiyya20. (Chapter on responding to those who said about the creation of the Qur’an)21. (The door to sit-in with the Qur’an and Sunnah22. (Chapter Rejecting heresies and whims23. (Door to avoiding the people of passions
24. (Chapter Reward for one who calls for guidance or revives Sunnah and the sin of one who invents heresy or calls for it)
3. (The Book of Knowledge)
    25. Chapter on communicating the hadith of the Messenger (may God bless him and grant him peace)26. Chapter: The Sin of Who Lied to the Prophet (may God bless him and grant him peace)27. (Chapter of those who say in the Qur’an without knowledge28. (Chapter on litigation in the Qur’an29. (Chapter of the one who narrated a hadeeth who thinks that it is a lie30. (Chapter of the hadith of the People of the Book31. (Chapter on the merit of knowledge32. (Chapter of Al-Tafaqah in Religion33. (Science scribes chapter34. (Chapter on envy in science35. (Chapter: Whoever leaves a note to benefit from it36. (Chapter and feast of the concealment of knowledge he knows37. (Chapter re-speech to understand38. (Chapter on Prevention of Fatwa39. (Chapter put the issue to friends for testing40. (Chapter on entitlement to sermon41. (The door to capture the flag
4. (The Book of Purity)
    42. (Chapter on the merit of ablution43. (Chapter on what requires ablution44. (Ablution from sleep door45. (Ablution door from touching the vulva46. (Ablution from touching a woman chapter47. Chapter Leaving ablution, which touches the fire48. (The chapter on rinsing of milk and suwaiq49. (Chapter of doubt about the event is based on certainty50. (Chapter on outdoor literature51. (The door to concealment when defecating52. (Chapter What to say if he enters the toilet53. (Chapter on hate speech to relieve the toilet54. (Chapter of the places in which it is forbidden to relieve themselves55. (Urine door standing56. (Urine in the vessel chapter57. (Chapter on cleaning oneself with water58. (Chapter on tooth brushing59. (Chapter Intention in ablution and other acts of worship60. (Chapter on washing hands when starting ablution61. (Chapter on naming it in ablution62. (The chapter on rinsing and sniffing, exaggerating them, and picking fingers63. (Chapter Pickling the beard64. (Beginning door in Mayman65. (Chapter on prolonging the bangs66. (Chapter on the obligation to wash the legs67. (Chapter on the attribute of the ablution of the Prophet (may God bless him and grant him peace)68. (Chapter on wiping the head and ears69. (Ablution door once70. (Ablution door twice twice71. (Ablution three trips72. (Chapter on the desirability of ablution for every prayer73. (Chapter on wiping over the socks74. (Timing section in the survey
4. (The Book of Purity)
    75. Chapter What requires washing76. Chapter on how to wash77. Door overturning braids78. Menstrual washing door79. The door of washing a man with a woman80. Ablution door thanks to others81. Ablution door thanks to women82. The side shaking hands and mixing with him door83. The door of the side if he wants to sleep, oud, or food, he does ablution84. Bab al-Muhaddith eats before ablution85. Chapter on the prohibition of reading the Qur’an on the side and staying in the mosque86. The updated section does not touch the Koran87. The door of ablution and washing water88. Chapter Water provisions89. Water door that is not defiled90. Chapter forbidding urine in permanent water91. The door of the purity of the captures of lions and kittens except for a dog92. The door to washing the impurity of a dog93. Menstrual blood washing section94. Urine door hits the ground95. The door of Paul, the boy who was not fed96. Semen that infects a garment97. The door hurts the sole98. Door tanner99. The door of tayammum100. Chapter How to perform tayammum101. Chapter prohibition of Ghashabban menstruating women from homes, as the action of the Jews102. The door of intercourse with menstruating women103. Section on the time of puerperium104. The door of the menstruating woman, if she becomes pure, she should make up the fast and not make up the prayer105. The chapter on the ruling of the case106. Bab Al-Safra and Al-Brown107. The door of his blood108. Friday washing door109. Door washing from washing the dead110. The door of washing when Islam
5. prayer book
    111. Chapter of the virtue of the five daily prayers112. The door and the feast of the one who does not pray113. Chapter of prayer times114. The door to expediting prayers115. The door to expediting the dawn prayer116. The door to expedite the noon prayer117. The door of the refrigerator at the back in the heat118. The door to accelerate the era119. Chapter and feast from the end of the afternoon until the yellowing of the sun and the warning of the missed120. Door to accelerate Morocco121. The door to delay dinner122. The door of those who hate to be called dinner dark123. Chapter of the merit of Fajr and Asr prayers124. Chapter of the merit of evening and dawn prayers in the congregation125. Middle prayer door126. The door to hasten prayer if the imam is delayed127. The door to spend the past128. Time keeping section129. The door of the catch of time130. The door to prayer and residence, and that it is two-fold, and the residence is individual131. Chapter rewind in the call to prayer132. The door of redemption133. Chapter twisting in the call to prayer134. Chapter on the merit of the call to prayer135. Chapter answering the muezzin136. Chapter of supplication between the call to prayer and residence137. The door to prayer between the call to prayer and residence138. The traveler's call to prayer139. The door of the call to prayer for morning before dawn140. The door of the call to prayer for the missed person and the residence for her141. Chapter when the muezzin resides and when the people rise142. The door of the one who does not hurry after residency143. Speech after the stay144. The door to convert Qibla from Jerusalem to the Kaaba145. The door of a kiss who missed Mecca146. The door to prayer in the Kaaba147. Chapter on the merit of praying in the Grand Mosque, Madinah Mosque and Al-Aqsa Mosque148. The door of the Al-Aqsa Mosque149. The door of the Quba Mosque150. Chapter of the virtue of mosques151. The door of reward for those who built a mosque152. Chapter preferred to attain mosques153. The door of guidance in walking to prayer154. Door155. Gravel door in the mosque and sweep it156. The door to greet the mosque157. Chapter what to say if he entered the mosque158. The door of the merit of sitting in the mosque to wait for prayer159. Chapter on hatred of buying and selling in the mosque160. The door to sleep in the mosque161. The hatred of slugs in the mosque and towards the Qiblah162. The door of eating garlic, not close to the mosque163. Prayer door on the pulpit164. Mosques door in homes and cleaned165. The door to prayer in the pens of sheep and donated camels166. Chapter of places where prayer was prohibited167. Door hatred to take the grave as a mosque168. The door to prayer in one garment169. Door sidl in prayer170. The door to prayer in the quilts of women171. The hatred of prayer door in a dress with flags172. Chapter about how many clothes a woman prays173. The door to prayer on the winery and mats174. Prayer door in slippers175. Bab Sitra Al-Musalla176. Door near the jacket177. Blazer pot door178. The hatred of passing in the hands of the worshiper and the permissibility of pushing him179. Door does not cut his prayer what passed between his hands
5. prayer book
    180. (Chapter of the description of prayer181. (Chapter on takbeer at the beginning of prayer182. (Chapter on raising the hands when opening the opening takbeer, when bowing, rising from it, and standing up from the two rak'ahs183. (Chapter placing the right over the left in prayer184. (Chapter on what begins with prayer of supplication185. (Chapter on seeking refuge186. (Chapter: It is obligatory to read the beginning of the book187. (Opening the door to reciting with al-fatiha and leaving the name out loud188. (Chapter on loudly securing loudspeakers189. (Chapter on the merit of insurance190. (Chapter on reading in the afternoon and afternoon191. (The chapter on reading secrets in the afternoon and afternoon192. (Chapter on reading in the Maghrib prayer193. (Chapter on reading at dinner194. (Chapter on reading in the morning195. (Chapter on reading behind the imam and whoever said: He should not recite if the imam is speaking aloud196. (Chapter What is partial to the illiterate and the non-Muslim recitation197. (Kneeling body door198. (Chapter of the celebration of the one who does not bow and prostrate, and the necessity of tranquility in moderation199. (Chapter on what he says in bowing and prostrating200. (Chapter forbidding reading in bowing and prostrating201. (Chapter on straightening up from kneeling and prostrating202. (Chapter: What to say after straightening up from bowing203. (Bab Al Qunoot204. (Chapter on supplication in Qunoot205. (The door to prostration on seven members206. (Chapter of the body of prostration207. (Chapter on the merit of prostration208. (The door to sitting between the two prostrations209. (Chapter what he says between the two prostrations210. (The door to sitting next to the two prostrations in the first and third211. (Chapter How to get up212. (Chapter on easing sitting for the first Tashahhud213. (Chapter on how to sit for the two Tashahhuds214. Chapter How to put the hands in the two Tashahhuds215. (Chapter on reading the Tashahhud216. (Chapter on concealing the tashahhud217. Chapter: Prayer on the Prophet (may God bless him and grant him peace)218. Chapter: The merit of praying upon the Prophet (may God bless him and grant him peace)219. (The chapter on supplication before peace220. (Chapter of submission in prayer221. (Chapter on turning away from prayer222. (The man's door leaves before the imam223. (Door of the imam staying in the prayer hall until the women leave224. Chapter: What is desirable to sit in the mosque after the morning prayer225. (Dhikr chapter after prayer226. (Chapter on the prohibition of speaking in prayer227. (Chapter on yawning during prayer228. (Chapter on crying in prayer229. (Chapter on dislike abbreviation in prayer230. (Chapter on detestation of turning around in prayer231. (The hatred of raising the gaze to the sky in prayer232. (The chapter on reverence during prayer233. (Carrying a boy during prayer door234. (Chapter on killing snakes and scorpions in prayer235. (The door to simple work does not nullify prayer236. (Chapter of praise if something swirls during prayer237. (Chapter on the event in prayer238. (Chapter on prostration for forgetfulness239. Chapter: Whoever doubts his prayer and does not know how much he prayed based on certainty240. (Chapter of the five noon prayers241. (Chapter on the one who left the first tashahhud242. (Chapter of the blessings of two rak'ahs243. (Chapter on prostration of the Qur’an244. (Chapter on prostration in Hajj245. (Chapter on prostration on p246. (Chapter on the prostration of recitation in prayer247. (The door of prostration with the prostration of the reader248. (Chapter on the one who neglects the prostration of recitation249. (Chapter of what he says in the prostration of recitation250. (Prostration of thanksgiving chapter251. (Chapter of the times during which it is forbidden to pray252. (Chapter on the concession to pray at midday on Friday253. (Chapter on the permission to pray at these times in Mecca, may God protect it254. (Chapter on what is prayed during these past times255. Chapter: The Prophet (peace and blessings be upon him) persevering two rak'ahs after Asr256. (Chapter on the merit of the group257. (Emphasis on leaving the group258. (Chapter of the permission to leave in congregation and Friday when rain and excuse259. (Chapter of starting food if attended and if the prayer is performed260. (Bab does not pray while he is an injector261. (Chapter: If the prayer is established, there is no prayer except the written one262. (Class leveling and completion chapter263. (Chapter on the merit of the first row264. (Who is the first in the first grade chapter265. (Chapter of those who pray behind the row alone266. (Chapter if there is one man with the imam standing on his right267. (Chapter if they were three, the imam would lead, and the other two stood behind him in a row, and the woman stood behind the men alone268. (Chapter if the imam stood in a higher place269. (Chapter Who is the first to lead the imamate270. (Chapter about who is the mother of a people and they hate him271. (Chapter: What an imam must complete the prayer272. (The Imam door reduces the prayer273. (Mitigation section to order happen274. (Chapter: It is obligatory to follow the imam275. (Chapter and the feast of one who raises his head before the imam276. (Chapter if the imam prays sitting277. (The door to the side who prays with people who are people278. (Chapter of the one who prays alone then catches up with a group he is praying with them279. (Chapter of the one who prays once and then the mother of people in that prayer280. (Women go out to mosques door
6. (Sections of redundancy
    281. (Chapter on Sunan salaries282. (The door of the two rak'ahs of Fajr and their preference283. (Chapter on reducing the two rak'ahs of Fajr and what is recited in them284. (The door of the dajaa after the two rak'ahs of dawn285. (Chapter of the one who prays four before noon and after four286. (Chapter on the four before afternoon and the daytime prayer statement287. (The door to prayer before sunset288. (Chapter of prayer between sunset and dinner289. (The door of the two rak'ahs after dinner
6. (Sections of redundancy
    290. Night prayer door291. The door of the one who opened his prayer with two light rak'ahs at night292. The door to lengthening night prayers293. Chapter how reading at night294. The door of incitement to pray the night295. The door of diligence in the night prayers296. The introduction of minors in the night and other things297. The door to work continuity298. The door to leave work when sleep and apathy prevail299. The door to pray in the middle of the night300. The door of reviving the end of the night and its preference301. Chapter what he says if he rises from the night302. The door of the night prayer is two by two, and the tendon is one303. The door of tendon with three and five and seven or more304. The door makes the last prayer at night and see305. The door of the initiative waxing with tendon306. Witr door before bed307. The door of greed to rise at the end of the night at the end of the tendon308. Chapter of all hours of the night time for Witr309. The door to wake up parents to tendon310. Chapter of what is read in the gut311. Chapter on the merit of Witr312. Night prayer door sitting313. Prayer of the base on the half of the prayer of the Qaem314. The door of the one who slept for his party spent it during the day315. The door to the month of Ramadan and its preference316. Bab in the night of the fifteenth of Shaban317. Chapter preferred to volunteer at home318. Duha prayer door319. 4 Chapter number of Duha prayers320. Chapter of the merit of Duha prayer321. Door time for Duha prayer322. Chapter of the merit of one who purifies and prays his punishment323. The door to prayer upon repentance324. Chapter of Istikhara prayer325. Chapter of praise prayers326. Chapter on the merit of volunteering
7. Travel prayer doors
    327. The door of the prayer palace328. The door of the passport of minors in the event of security329. A door if the traveler stays in a house to how short it is330. Chapter prayer for the resident behind the traveler331. The door of those who did not volunteer to travel332. Chapter on volunteering and tendon on the traveler where she headed333. Chapter combining prayers in travel334. The door to combine with an excuse for rain
8. Friday book
    335. The door to impose Friday336. Chapter preferred on Friday and what was said in the hour of response337. The door and the slave of leaving Friday without an excuse338. Friday door in the villages339. Chapter of who is not obligated by Friday340. The door of cleaning and perfume on Friday341. Door early to Friday342. Chapter expediting the Friday prayer and the nap after it343. The door to surrender if ascending the pulpit and relying on the stick344. The door to call to prayer on Friday345. The door of the engagement standing and sitting between the two sermons346. The door of the engagement palace347. Chapter reading the Qur’an in the sermon348. The hatred of raising hands in the sermon349. The door to listen to the sermon and receive the imam350. The door of the person who entered the sermon and the imam prayed two rak'ahs351. The hatred of skipping on Friday352. The door of sleepiness turns353. Chapter reading on Friday prayers354. Chapter If the enemy was not in the direction of the Qiblah, the Imam dispersed them two divisions, and he prayed in each sect355. Chapter of the one who said: The first sect stands up and completes its prayer, then the second sect comes and the imam prays with them one rak'ah356. The door of those who said pray two rak'ahs in each sect357. Section If the enemy was from the direction of the qiblah, the Imam prayed with all of them and guarded in prostration358. The door of the two feasts359. Exit door to the prayer hall on Eid360. Section No call to prayer or Iqama for Eid prayer and offering prayer361. The door to eating the day of breaking the fast before going out362. Chapter Takbeers Eid prayer and reading in it363. The door of someone who crosses the road if he returns from the prayer hall364. The door to prayer before and after the Eid prayer365. The door for women to go out to the two Eids366. The license door to play on Eid367. Chapter of the year of Eid al-Adha and delaying the sacrifice368. Chapter What is desirable from the sacrifice and what is disliked from it369. Chapter on the reward for the sacrifice370. Chapter reward work in the tenth of Dhu al-Hijjah371. Chapter If the tithe enters, whoever wants to sacrifice does not touch anything of his hair and nails372. Chapter sharing in the sacrifice373. Chapter eating from the sacrifice after three or more374. Chapter of the eclipse prayer and its lengthening375. Chapter of the one who prays in each rak'ah two rak'ahs and the call to prayer is combined376. Chapter How to read in the eclipse prayer377. The door of alienation in the eclipse378. Chapter fear of profit379. Star Throwing Door380. The door of prostration when a verse occurs381. Drops door382. Door raising hands in dropsy383. The door of rain of righteous people and people of the house of prophethood384. Chapter of rain in the Friday sermon385. The hatred of raining rain386. The door of the unseen only God knows387. The jutting door of the rain388. Chapter on the merit of learning the Qur’an and teaching it389. Chapter on the merit of reciting the Qur’an390. Door391. Chapter preferred to open the book392. Chapter virtue of Surat Al-Baqara and the family of Imran393. Chapter on the merit of Ayat al-Kursi and the two verses from the end of Surat al-Baqarah394. Seven door height395. Chapter preferred Surat Al-Kahf396. Door in the pain of downloading prostration and blessing397. Chapter of the merit of Surat Al-Ikhlas398. The door of Almoothtin399. Chapter How to read and rewind it400. The door to singing the Quran401. The door to hear the Qur’an402. The door of pledging the Qur’an and promising those who forgot it403. Section on how much it reads404. Door405. Chapter on the saying of the Prophet (may God bless him and grant him peace): The Qur’an was revealed in seven letters406. Chapter of collecting the Qur’an407. Door does not travel the Quran to the land of the enemy
9. (Book of invitations)
    408. Chapter of the supplication of the Prophet (may God bless him and grant him peace) for his nation409. Chapter of the supplication of the Prophet (may God bless him and grant him peace) for the one who cursed him from his ummah is to make it a bag for him410. Chapter: The merit of remembrance of God Almighty and the majlis of dhikr411. (Chapter on drawing closer to God Almighty with redundancy and remembrance412. (The door of the one who sits in a council in which God did not mention413. (Chapter on the names of God Almighty414. (Chapter of what was said in the greatest name415. (Chapter of the Reward of Praise416. (Chapter of holding praise by hand417. (Chapter on the Reward of Hamid418. (Chapter on the Reward of Tahlil419. (Chapter: Reward Glory be to God, Praise be to God, and there is no god but God and God is Great420. (Chapter of the merits of there is no strength or power except with God421. (The door for forgiveness422. (Chapter of Repentance423. (The door to the best of forgiveness424. (Chapter what he says if he takes his bed425. Chapter426. (Chapter of what he says when it becomes427. (Chapter on what the married person says428. (Chapter of what he says when talking with parents429. (Chapter on what to say when distress430. (Chapter what to say when angry431. (Chapter of what he says when a rooster crows432. (Chapter of what he says when seeing the crescent433. (Chapter what to say if he is seen afflicted434. Chapter What to say if it enters the market435. (Chapter on penance for the Council436. (Chapter what he says if he goes out to travel437. (Chapter what to say if riding an animal438. (Farewell door439. (Chapter What to say if he went down440. (Chapter on Takbir if it rises honor and praise if it is revealed441. (Chapter what to say if locked from travel442. (Chapter on praying for infidels with guidance443. (Chapter on supplication for infidels444. Chapter: Abandoning supplication to the oppressor445. (The chapter on seeking refuge446. (Chapter of the Mosque of supplication447. (Encouraging supplication chapter448. (Abandoning urgency section449. (Chapter of the one who called, let him resolve450. (Chapter on whose call is answered451. (Chapter on the etiquette of supplication and raising hands in it452. ( Door