Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3827 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عبد الله بن يوسف ، حدثنا الليث ، حدثني ابن الهاد ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه عن عائشة قالت : مات النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وإنه لبين حاقنتي وذاقنتي ، فلا أكره شدة الموت لأحد أبدا بعد النبي ( صلى الله عليه وسلم ). هذا حديث صحيح. الحاقنة : المطمئن بين الترقوة والحلق ، والذاقنة : نقرة الذقن ، ويقال : الذقن ، ويقال ما يناله الذقن من الصدم ، وقال أبو عبيد : الذاقنة : طرف الحلقوم.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، ← ابْنِ الْهَادِ، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3828 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، نا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، نا محمد ابن عبد الله بن عبد الحكم ، أنا أنس بن عياض ، عن هشام بن عروة ، عن عباد بن عبد الله بن الزبير أن عائشة أخبرته أنها سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وأصغت إليه قبل أن يموت وهو مسند إلى صدرها يقول : " اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى ". صفحة رقم 46 هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن معلى بن أسد ، عن عبد العزيز بن مختار ، عن هشام ، وأخرجه مسلم عن قتيبة ، عن مالك ، عن هشام. قوله : " الرفيق الأعلى " قيل : هو من أسماء الله سبحانه وتعالى كأنه أراد ألحقني بالله ، وقال الأزهري : غلط هذا القائل ، والرفيق ها هنا : جماعة الأنبياء الذين يسكنون أعلى عليين اسم جاء على وزن فعيل ، ومعناه الجماعة ، ومنه قوله سبحانه وتعالى ( وحسن أولئك رفيقا ( [ النساء : 69 ]

عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← محمد ابن عبد الله بن عبد الحكم ← أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، ← أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3829 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا بشر بن محمد ، أنا عبد الله ، أنا يونس قال الزهري : فأخبرني سعيد بن المسيب في رجال من أهل العلم أن عائشة قالت : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول وهو صحيح : إنه لم يقبض نبي حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير. فلما نزل به ورأسه في فخذي ، غشي عليه ، ثم أفاق ، فأشخص بصره إلى سقف البيت ، ثم قال : " اللهم الرفيق الأعلى " فقلت : إذا لا تختارنا وعرفت أنه الحديث الذي كان يحدثنا ، وهو صحيح ، قالت : وكانت آخر كلمة تكلم بها : اللهم الرفيق الأعلى. صفحة رقم 47 هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم أيضا عن عبد الملك بن شعيب بن الليث ، عن أبيه ، عن جده ، عن عقيل ، عن ابن شهاب.

سَعِيدُ بْنُ المُسَيِّبِ، فِي رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ: ← الزُّهْرِيِّ، ← يونس، ← عَبْدُ اللَّهِ ← بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3830 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن عبد الله ابن حوشب ، نا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن عروة عن عائشة قالت : سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " ما من نبي يمرض إلا خير بين الدنيا والآخرة " وكان في شكواه الذي قبض فيه أخذته بحة شديدة ، فسمعته يقول : " مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين " فعلمت أنه خير. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن محمد بن مثنى ، عن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن سعد بن إبراهيم.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سعد2 ← محمد بن عبد الله ابن حوشب ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3831 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا سليمان بن حرب ، نا حماد ، عن ثابت عن أنس قال : لما ثقل النبي ( صلى الله عليه وسلم ) جعل يتغشاه ، صفحة رقم 48 فقالت فاطمة ، واكرب أباه ، فقال لها : " ليس على أبيك كرب بعد اليوم " فلما مات ، قالت : يا أبتاه أجاب ربا دعاه ، يا أبتاه من جنة الفردوس مأواه ، يا أبتاه إلى جبريل ننعاه. فلما دفن ، قالت فاطمة : يا أنس أطابت أنفسكم أن تحثوا التراب على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ). هذا حديث صحيح. قوله : ليس على أبيك كرب بعد اليوم. يريد : لا يصيبه بعد اليوم نصب ولا وصب يجد له ألما إذ أفضى إلى دار الآخرة والسلامة الدائمة.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3832 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا أبو كريب محمد بن العلاء ، نا أبو معاوية ، عن عبد الرحمن بن أبي بكر هو المليكي ، عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت : لما قبض رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، اختلفوا في دفنه ، فقال أبو بكر : سمعت من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) شيئا ما نسيته قال : " ما قبض الله نبيا إلا في الموضع الذي صفحة رقم 49 يحب أن يدفن فيه " ادفنوه في موضع فراشه وقال عروة : توفي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يوم الاثنين ، ودفن في آخر الليل من ليلة الثلاثاء أو مع الصبح ، وولي غسله وتكفينه علي والعباس ، والفضل بن العباس ، وأسامة بن زيد ، ونزل في قبره علي وأسامة ، والفضل. وقال عكرمة : دفن ليلة الأربعاء.

عَائِشَةَ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عبد الرحمن بن أبي بكر هو المليكي ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، ← أَبُو عِيسَى ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

3834 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا بشر بن هلال الصواف صفحة رقم 50 البصري ، أنا جعفر بن سليمان ، عن ثابت عن أنس قال : لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله [ ] المدينة ، أضاء منها كل شيء وما نفضنا أيدينا عن التراب ، وإنا لفي دفنه حتى أنكرنا قلوبنا وفي رواية : فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء. وقال حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال : ما رأيت يوما قط كان أحسن ولا أضوء من يوم دخل علينا فيه رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، وما رأيت يوما كان أقبح ولا أظلم من يوم مات فيه رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ).

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← بشر بن هلال الصواف صفحة رقم البصري ← أَبُو عِيسَى ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

3835 - أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا زهير بن معاوية ، عن أبي إسحاق عن عمرو بن الحارث الخزاعي ، أخي جويرية بنت صفحة رقم 51 الحارث قال : لا والله ما ترك رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) عند موته دينارا ، ولا درهما ، ولا عبدا ، ولا أمة ، ولا شيئا إلا بغلته البيضاء وسلاحا وأرضا تركها صدقة. هذا حديث صحيح أخرجه محمد عن إبراهيم بن الحارث ، عن يحيى بن أبي بكير ، عن زهير بن معاوية.

عمرو بن الحارث الخزاعي أخي جويرية بنت صفحة رقم الحارث ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ← أبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي

3836 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو سعيد محمد ابن موسى الصيرفي ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، نا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ، نا أبو حذيفة ، نا سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن مسروق عن عائشة قالت : ما ترك رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) عبدا ولا أمة ولا شاة ولا بعيرا

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبِرْتِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أبو سعيد محمد ابن موسى الصيرفي ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3837 - حدثنا المطهر بن علي ، أنا محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، نا محمد بن يحيى ، نا هناد ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن مسروق عن عائشة قالت : توفي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ولم يترك دينارا صفحة رقم 52 ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى بشيء. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي معاوية.

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي وَائِلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← هَنَّادٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← محمد بن إبراهيم الصالحاني ← المطهر بن علي

3838 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي ، فهو صدقة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن إسماعيل بن أبي أويس ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن مالك. قال سفيان بن عيينة : كان أزواج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في معنى المعتدات إذ كن لا يجوز لهن أن ينكحن ، فجرت لهن النفقة. صفحة رقم 53 وقوله " مؤونة عاملي " أراد بالعامل : الخليفة بعده ، وكان النبي [ ] يأخذ نفقة أهله من الصفايا التي كانت له من أموال بني النضير وفدك ، ويصرف الباقي في مصالح المسلمين ، ثم وليها أبو بكر ، ثم عمر كذلك ، فلما صارت إلى عثمان ، استغنى عنها بماله ، فأقطعها مروان وغيره من أقاربه ، فلم تزل في أيديهم حتى ردها عمر بن عبد العزيز رحمه الله.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

3839 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت : إن أزواج رسول الله حين توفي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أردن أن يبعثن عثمان بن عفان إلى أبي بكر الصديق يسألنه ميراثهن من النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قالت لهن عائشة : أليس قد قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا نورث ما تركناه ، فهو صدقة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، كل عن مالك.

عَائِشَۃَ اُمِّ الْمُؤْمِنِیْنَ ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي