Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
شرح السنة للبغوي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi

by Imam Al Baghvi

4,339 Hadith1416 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

شرح السنة للبغوي · كتاب الفضائل ‹ ( باب غزوة الخندق وهي الأحزاب · حديث 3791

3791 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عبد الله بن محمد ، نا معاوية بن عمرو ، نا أبو إسحاق ، عن حميد قال صفحة رقم 4 سمعت أنسا [ قال : ] خرج رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إلى الخندق ، فإذا المهاجرون والأنصار يحفرون في غداة باردة ، فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم ، فلما رأى ما بهم من النصب والجوع قال : اللهم إن العيش عيش الآخرة فاغفر الأنصار والمهاجره فقالوا مجيبين له : نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبدا هذا حديث صحيح

سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم خندق کی طرف تشریف لے گئے۔ آپ نے ملاحظہ فرمایا کہ مہاجرین اور انصار سردی میں صبح سویرے ہی خندق کھود رہے ہیں۔ان کے پاس غلام نہیں تھے کہ ان کے بجائے وہ کام کو انجام دیتے۔ جب آپ علیہ السلام نے ان کی اس مشقت اور بھوک کو دیکھا تو دعا کی:اے اللہ ! زندگی تو آخرت ہی کی زندگی ہے، پس انصار اور مہاجرین کی مغفرت فرما۔‘‘ صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین نے اس کے جواب میں کہا:ہم ہی میں جنہوں نے محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے جہاد کرنے کے لیے بیعت کی ہے جب تک ہماری جان میں جان ہے۔

صفحة رقم ← حُمَيْدٍ ← اَبُوْ اِسْحَاقِ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · The Book of Virtues › (The door to the battle of the trench, which is the parties · Hadith 3791

شرح السنة للبغوي · كتاب الفضائل ‹ ( باب غزوة الخندق وهي الأحزاب · حديث 3792

3792 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا مسلم بن إبراهيم ، نا شعبة ، عن أبي إسحاق عن البراء قال : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ينقل التراب يوم الخندق حتى اغمر بطنه ، أو اغبر بطنه يقول : صفحة رقم 5 والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا إن الألى قد بغوا علينا إذا أرادوا فتنة أبينا ورفع بها صوته : أبينا أبينا. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن محمد بن مثنى ، عن محمد بن جعفر ، عن شعبة. قوله : اغمر ، يقال : غمرت الشيء : إذا سترته ، وماء غمر ، إذا على كل شيء فستره ، واغبر من الغبار.

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ غزوہ خندق میں کھدائی کے دوران رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مٹی اٹھا اٹھا کر لا رہے تھے یہاں تک کہ آپ کا پیٹ مبارک غبار سے اٹ گیا تھا۔ آپ کی زبان اقدس پر یہ کلمات جاری تھے۔ ’’اللہ کی قسم! اگر اللہ نہ ہوتا تو ہمیں سیدھا راستہ نہ ملتا ، نہ ہم صدقہ کر سکتے نہ ہم نماز پڑھتے ، پس تو ہمارے دلوں پر سکینت نازل فرما اور اگر ہماری کفار سے مڈبھیڑ ہو جائے تو ہمیں ثابت قدمی عنایت فرما اور جو لوگ ہمارے خلاف چڑھ آئے ہیں جب یہ کوئی فتنہ وفساد چاہتے ہیں تو ہم ان کی نہیں مانتے۔“

کَانَ النَّبِيُّ يَنْقُلُ التُّرَابَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ حَتَّی أَغْمَرَ بَطْنَهُ أَوْ اغْبَرَّ بَطْنُهُ ← الْبَرَاءِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · The Book of Virtues › (The door to the battle of the trench, which is the parties · Hadith 3792

شرح السنة للبغوي · كتاب الفضائل ‹ ( باب غزوة الخندق وهي الأحزاب · حديث 3793

3793 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا خلاد بن يحيى ، نا عبد الواحد بن أيمن ، عن أبيه قال : أتيت جابر بن عبد الله ، فقال : إنا يوم الخندق نحفر ، فعرضت كدية شديدة ، فجاؤوا النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقالوا : هذه كدية عرضت في الخندق ، فقال : أنا نازل ، ثم قام وبطنه معصوب بحجر ، ولبثنا ثلاثة أيام لا نذوق ذواقا ، فأخذ النبي ( صلى الله عليه وسلم ) المعول ، فضرب ، فعاد كثيبا أهيل ، أو صفحة رقم 6 6 أهيم ، فقلت : يا رسول الله ائذن لي إلى البيت ، فقلت لامرأتي : رأيت بالنبي ( صلى الله عليه وسلم ) شيئا ما في ذلك صبر ، فعندك شيء ؟ قالت : عندي شعير وعناق ، فذبحت العناق ، وطحنت الشعير حتى جعلنا اللحم في البرمة ، ثم جئت النبي [ ] والعجين قد انكسر ، والبرمة بين الأثافي قد كادت أن تنضج ، فقلت : طعيم لي ، فقم أنت يا رسول الله ورجل أو رجلان ، فقال : كم هو ؟ فذكرت له ، فقال : كثير طيب ، قال : قل لها : لا تنزع البرمة ، ولا الخبز من التنور حتى آتي. قال : قوموا ، فقام المهاجرون ، فلما دخل على امرأته قال : ويحك جاء النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بالمهاجرين والأنصار ومن معهم ، قالت : هل سألك ؟ قلت : نعم. فقال : ادخلوا ولا تضاغطوا ، فجعل يكسر الخبز ، ويجعل عليه اللحم ، ويخمر البرمة ، والتنور إذا أخذ منه ، ويقرب إلى أصحابه ، ثم ينزع ، فلم يزل يكسر ويغرف حتى شبعوا ، وبقي بقية قال : كلي وأهدي ، فإن الناس أصابتهم مجاعة. ورواه سعيد بن ميناء عن جابر وقال : ذبحنا بهيمة وطحنت صاعا من شعير ، وقال : وهم ألف ، فأقسم بالله صفحة رقم 7 لأكلوا حتى تركوه. هذا حديث متفق على صحته وأخرجه مسلم من طريق آخر عن سعيد بن ميناء ، عن جابر. قوله : فعرضت كدية ، أي : قطعة غليظة صلبة لا يعمل فيها الفأس ، والمعول ، ومنه قوله سبحانه وتعالى : ( أعطى قليلا وأكدى ( [ النجم : 34 ] أي : قطع العطاء ، يقال : أكدى الحافر : إذا بلغ الكدية ، فقطع الحفر. وقوله : أهيل. الأهيل والهيال : السيال ، ومنه قوله سبحانه وتعالى ( كثيبا مهيلا ( أي : مصبوبا سائلا ، يقال : تهيل الرمل : إذا سال ، ومن روى : " أهيم " ، يقال : كثيب أهيم ، وكثبان هيم ، والهيم : الرمال التي لا يرويها ماء السماء ، وبه فسر بعضهم قوله سبحانه وتعالى ( فشاربون شرب الهيم ( [ الواقعة : 55 ].

جناب اعمش بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا تو انہوں نے بیان کیا کہ ہم غزوہ خندق کے موقع پر خندق کھود رہے تھے کہ ایک بہت سخت قسم کی چٹان نکلی (جس پر کدال کا کوئی اثر نہیں ہوتا) صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر آپ سے عرض کی کہ خندق میں ایک چٹان ظاہر ہو گئی ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:”میں اندر اترتا ہوں۔‘‘ چناچہ آپ کھڑے ہوئے۔ اس وقت بھوک کی شدت کی وجہ سے آپ کے پیٹ مبارک پر پتھر بندھا ہوا تھا۔ تین دن سے ہمیں ایک دانہ کھانے کے لیے نہیں ملا تھا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کدال اپنے ہاتھ میں لی اور چٹان پر ضرب لگائی اور چٹان ایک ہی ضرب میں ریت کے ڈھیر کی طرح بہہ گئی ، میں نے کہا:اے اللہ کے رسول! مجھے گھر جانے کی اجازت دیجئے۔ (گھر آکر) میں نے اپنی بیوی سے کہا:آج میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو اس حالت میں دیکھا کہ صبر نہ ہو سکا۔ کیا تیرے پاس (کھانے کی) کوئی چیز ہے؟ انہوں نے بتایا کہ کچھ جَو ہیں اور بکری کا ایک بچہ ہے۔ میں نے بکری کے بچے کو ذبح کیا اور جو پیسے، پھر گوشت کو ہم نے چولہے پر ہانڈی میں رکھا اور میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔ آٹا گوندھا جا چکا تھا اور گوشت چولہے پر پکنے کے قریب تھا۔ میں نے آپ علیہ السلام سے عرض کیا:گھر پر مختصر کھانا تیار ہے۔ اے اللہ کے رسول! اپنے ساتھ ایک دو آدمیوں کو لے کر تشریف لے چلیں۔ آپ علیہ السلام نے دریافت فرمایا:’’ کتنا ہے؟‘‘ میں نے آپ کو سب کچھ بتا دیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’یہ تو بہت ہے اور نہایت عمدہ اور طیب ہے۔‘‘ پھر آپ نے فرمایا:”اپنی بیوی سے کہہ دو کہ چولہے سے ہانڈی نہ اتارے اور نہ تندور سے روٹی نکالے، میں ابھی آرہا ہوں۔‘‘ پھر صحابہ سے فرمایا:’’سب لوگ چلیں۔‘‘ چنانچہ مہاجرین تیار ہو گئے۔ جب سیدنا جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ گھر پہنچے تو اپنی بیوی سے انہوں نے کہا:رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تو تمام مہاجرین وانصار کو ساتھ لے کر تشریف لا رہے ہیں۔ اس نے پوچھا:آپ علیہ السلام نے کچھ پوچھا بھی تھا؟ جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا:ہاں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین سے کہا:’’اندر داخل ہو جاؤ لیکن رش نہ ہونے پائے۔‘‘ اس کے بعد آپ علیہ السلام روٹی کا چورا کرنے لگے اور گوشت اس پر ڈالنے لگے۔ آپ نے ہانڈی اور تنور سے لینے کے بعد انہیں ڈھانک دیتے اور گوشت روٹی اپنے صحابہ کے قریب کر دیتے۔ پھر آپ گوشت اور روٹی نکالتے۔ اس طرح آپ برابر روٹی چورا کرتے جاتے اور گوشت اس پر ڈالتے جاتے یہاں تک کہ تمام صحابہ نے خوب سیر ہو کر کھانا کھا لیا اور کھانا بچ بھی گیا۔ آخر میں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے (جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی بیوی سے) فرمایا:’’اب یہ کھانا تم خود کھاؤ اور لوگوں کے یہاں ہدیہ بھیجو کہ لوگ آجکل فاقہ میں مبتلا ہیں۔‘‘ سعید بن میناء نے سیدنا جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے یوں روایت کیا ہے:ہم نے بکری کا بچہ ذبح کیا اور میں نے ایک صاع جَو کو پیسا۔ سیدنا جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا:اس وقت صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین ایک ہزار کی تعداد میں تھے۔ میں اللہ کی قسم اُٹھا کر کہتا ہوں کہ سب نے کھانا کھایا حتٰی کہ کھانا بچ گیا۔

هَذِهِ کُدْيَةٌ عَرَضَتْ فِي الْخَنْدَقِ ← يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاؤوا النبي ← أتيت جابر بن عبد الله ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ ← خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · The Book of Virtues › (The door to the battle of the trench, which is the parties · Hadith 3793

شرح السنة للبغوي · كتاب الفضائل ‹ ( باب غزوة الخندق وهي الأحزاب · حديث 3794

3794 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عبد الله بن محمد ، نا يحيى ابن آدم ، نا إسرائيل سمعت أبا إسحاق يقول : سمعت سليمان بن صرد يقول : سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول صفحة رقم 8 حين أجلي الأحزاب عنه : " الآن نغزوهم ولا يغزونا ، نحن نسير إليهم. " هذا حديث صحيح

سیدنا سلیمان بن صرد رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا جب عرب کے قبائل (جوغزوہ خندق کے موقع پر مدینہ چڑھ دوڑے تھے) نا کام واپس ہو گئے تو آپ نے فرمایا:’’اب ہم ان سے جنگ کریں گے وہ ہم پر چڑھائی نہ کر سکیں گے بلکہ ہم ہی ان پر فوج کشی کیا کریں گے۔‘‘

النَّبِيِّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ ← أَبَا إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← يحيى ابن آدم ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · The Book of Virtues › (The door to the battle of the trench, which is the parties · Hadith 3794

شرح السنة للبغوي · كتاب الفضائل ‹ ( باب غزوة الخندق وهي الأحزاب · حديث 3795

3795 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا قتيبة ، نا الليث ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان يقول : " لا إله إلا الله وحده ، أعز جنده ، ونصر عبده ، وغلب الأحزاب وحده ، فلا شيء بعده ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم أيضا عن قتيبة.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فرمایا کرتے تھے:”اللہ کے سوا کوئی معبود برحق نہیں، وہ اکیلا ہے جس نے اپنے لشکر کو فتح دی ، اپنے بندے کی مدد کی اورلشکروں کو تنہا بھگا دیا۔ پس اس کے بعد کوئی چیز اس کے مد مقابل نہیں ہوسکتی۔‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · The Book of Virtues › (The door to the battle of the trench, which is the parties · Hadith 3795

شرح السنة للبغوي · كتاب الفضائل ‹ ( باب خروج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إلى بني قريظة · حديث 3796

3796 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا زكريا بن يحيى ، حدثنا عبد الله بن نمير ، نا هشام ، عن أبيه صفحة رقم 9 عن عائشة قال : أصيب سعد بن معاذ يوم الخندق رماه رجل من قريش يقال له : حبان بن العرقة رماه في الأكحل ، فضرب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) خيمة في المسجد ليعوده من قريب ، فلما رجع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من الخندق وضع السلاح واغتسل ، فأتاه جبريل وهو ينفض رأسه من الغبار ، فقال : قد وضعت السلاح ، والله ما وضعته ، اخرج إليهم ، قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : فأين ؟ فأشار إلى بني قريظة ، فأتاهم رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فنزلوا على حكمه ، فرد الحكم إلى سعد قال : فإني أحكم فيهم أن يقتل المقاتلة ، وأن تسبى النساء والذرية ، وأن تقسم أموالهم. قال هشام : فأخبرني أبي عن عائشة أن سعدا قال : اللهم إنك تعلم أنه ليس أحد أحب إلي أن أجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك وأخرجوه ، اللهم فإني أظن أنك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم ، فإن كان بقي من حرب قريش شيء ، فأبقني له حتى أجاهدهم فيك ، وإن كنت وضعت الحرب فافجرها ، واجعل موتي فيها ، فانفجرت من لبته ، فلم يرعهم - وفي المسجد خيمة من بني غفار - إلا الدم يسيل إليهم ، فقالوا : يا أهل الخيمة صفحة رقم 10 ما هذا الذي يأتينا من قبلكم ؟ فإذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن أبي كريب ، عن ابن نمير.

اُم المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں کہ غزوہ خندق کے موقع پر سیدنا سعد رضی اللہ تعالیٰ عنہ زخمی ہو گئے۔ قریش کے ایک کافر حِبّان بن عرقہ نامی شخص نے ان پر تیر چلایا جو ان کی اکحل (بازو کی ایک رگ) میں آ لگا تھا۔ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کے لیے مسجد میں ایک خیمہ لگا دیا تھا تاکہ قریب سے ان کی عیادت کرتے رہیں۔ پھر جب آپ غزوہ خندق سے واپس ہوئے اور ہتھیار رکھ کر غسل کیا تو جبریل علیہ السلام آپ کے پاس آئے اور وہ اپنے سر سے غبار جھاڑ رہے تھے۔ انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے کہا:آپ نے ہتھیار رکھ دیئے ہیں، اللہ کی قسم ! ابھی میں نے ہتھیار نہیں اتارے۔ آپ کو ان پر فوج کشی کرنی ہے۔ آپ علیہ السلام نے دریافت فرمایا:’’ کن پر؟‘‘ انہوں نے بنو قریظہ کی طرف اشارہ کیا۔ آپ علیہ السلام بنو قریظہ تک پہنچے (اور انہوں نے مسلمانوں کے پندرہ یوم کے سخت محاصرہ کے بعد) سعد بن معاذ رضی اللہ تعالیٰ عنہ ثالث مان کر ہتھیار ڈال دیئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سعد بن معاذ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو فیصلہ کا اختیار دیا۔ سیدنا سعد رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا کہ میں ان کے بارے میں فیصلہ کرتا ہوں کہ جتنے لوگ ان کے جنگ کرنے کے قابل ہیں وہ قتل کر دیئے جائیں ، ان کی عورتیں اور بچے قید کر لیے جائیں اور ان کا مال تقسیم کر دیا جائے۔ ہشام نے بیان کیا کہ پھر مجھے میرے والد نے سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے خبر دی کہ سعد رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے یہ دعا کی تھی:اے اللہ! تو خوب جانتا ہے کہ اس سے زیادہ مجھے کوئی چیز عزیز نہیں کہ میں تیرے راستے میں اس قوم سے جہاد کروں جس نے تیرے رسول کو جھٹلایا اور انہیں ان کے وطن سے نکالا لیکن اب ایسا معلوم ہوتا ہے کہ تو نے ہماری اور ان کی لڑائی ختم کر دی ہے۔ لیکن اگر قریش سے ہماری لڑائی کا کوئی سلسلہ ابھی باقی ہو تو مجھے اس کے لیے زندہ رکھ لے یہاں تک کہ میں تیرے راستے میں ان سے جہاد کروں اور اگر لڑائی کے سلسلے کو تو نے ختم ہی کر دیا ہے تو میرے زخموں کو جاری (ہرا) کر دے اور اسی میں میری موت واقع کر دے۔ اس دعا کے بعد سینے پر ان کا زخم پھر تازہ ہو گیا۔ مسجد میں قبیلہ بنو غفار کے کچھ صحابہ کا بھی ایک ڈیرہ تھا۔ خون بہہ کر ان کی طرف آیا تو وہ گھبرائے اور انہوں نے کہا:اے خیمہ والو! تمہاری طرف سے یہ خون ہماری طرف کیوں بہہ کر آ رہا ہے؟ دیکھا تو سیدنا سعد رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے زخم سے خون بہہ رہا تھا۔ ان کی وفات اسی خون میں ہوئی۔

عَائِشَةَ ← أبيه صفحة رقم ← هِشَامٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · The Book of Virtues › (Chapter of the exit of the Prophet (may God bless him and grant him peace) to Banu Qurayza · Hadith 3796

شرح السنة للبغوي · كتاب الفضائل ‹ ( باب خروج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إلى بني قريظة · حديث 3797

3797 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد النعيمي ، أنا محمد ابن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا موسى ، نا جرير بن حازم ، عن حميد بن هلال عن أنس قال : كأني أنظر إلى الغبار ساطعا في زقاق بني غنم موكب جبريل حين سار رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إلى بني قريظة. هذا حديث صحيح

سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ گویا اب بھی وہ گردوغبار میں دیکھ رہا ہوں جو جبریل علیہ السلام کے ساتھ سوار فرشتوں کی وجہ سے قبیلہ بنو غنم کی گلی میں بلند ہوا تھا جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بنو قریظہ کی طرف چڑھائی کی غرض سے گئے تھے۔

أَنَسٍ، ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← محمد ابن يوسف ← أحمد النعيمي ← عبد الواحد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · The Book of Virtues › (Chapter of the exit of the Prophet (may God bless him and grant him peace) to Banu Qurayza · Hadith 3797

شرح السنة للبغوي · كتاب الفضائل ‹ ( باب خروج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إلى بني قريظة · حديث 3798

3798 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد النعيمي ، أنا محمد ابن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عبد الله بن محمد بن أسماء ، نا جويرية بن أسماء ، عن نافع عن ابن عمر قال : قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يوم الأحزاب : صفحة رقم 11 " لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة " فأدرك بعضهم العصر في الطريق ، فقال بعضهم : لا نصلي حتى نأتيها ، وقال بعضهم : بل نصلي لم يرد منا ذلك ، فذكر ذلك للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فلم يعنف واحدا منهم. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم أيضا ، عن عبد الله بن محمد بن أسماء.

سیدنا ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کیا کہ غزوہ احزاب (سے فارغ ہو کر) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’ تمام مسلمان عصر کی نماز بنو قریظہ تک پہنچ کر ہی ادا کریں۔‘‘ بعض حضرات کی عصر کی نماز کا وقت راستے میں ہی ہو گیا۔ ان میں سے کچھ صحابہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا اجمعین نے تو کہا:ہم راستے میں نماز نہیں پڑھیں گے (کیونکہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بنو قریظہ میں نماز عصر پڑھنے کے لیے فرمایا ہے) اور بعض صحابہ رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین نے کہا کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ارشاد گرامی کا منشا یہ نہیں تھا۔ بعد میں نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے اس کا تذکرہ ہوا تو آپ نے کسی پر ناراضی کا اظہار نہیں فرمایا۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← محمد ابن يوسف ← أحمد النعيمي ← عبد الواحد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · The Book of Virtues › (Chapter of the exit of the Prophet (may God bless him and grant him peace) to Banu Qurayza · Hadith 3798

شرح السنة للبغوي · كتاب الفضائل ‹ ( باب غزوة ذات الرقاع · حديث 3799

3799 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد النعيمي ، أنا محمد ابن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو اليمان ، أنا شعيب ، عن الزهري ، أخبرني سالم أن عبد الله بن عمر قال : غزوت مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قبل نجد ، فوازينا العدو ، فصاففناهم ، فقام رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يصلي لنا ، فقامت طائفة معه ، وأقبلت طائفة على العدو ، فركع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بمن معه ، وسجد سجدتين ، ثم انصرفوا مكان الطائفة التي لم تصل ، فجاؤوا فركع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بهم ركعة ، وسجد سجدتين ، ثم سلم ، فقام كل واحد منهم ، فركع لنفسه ركعته ، وسجد سجدتين. هذا حديث صحيح.

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ نجد کی طرف جنگ کے لیے سفر کیا۔ وہاں ہمارا دشمن سے سامنا ہوا تو ہم نے ان کے مقابلے میں صفیں باندھ لیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہمیں نماز پڑھائی تو ہم میں سے ایک گروہ آپ کے پیچھے کھڑا ہو گیا اور دوسرا گروہ دشمن کے مقابلے میں رہا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنے پیچھے کھڑے ہونے والے گروہ کے ساتھ ایک رکوع اور دو سجدے کیے، پھر وہ ان لوگوں (دوسرے گروہ) کی جگہ جا کر کھڑے ہو گئے جنہوں نے نماز نہیں پڑھی تھی اور وہ گروہ آ گیا جنہوں نے نماز نہ پڑھی تھی۔ آپ نے ان کے ساتھ بھی ایک رکوع اور دو سجدے کیے (یعنی ایک رکعت ادا کی) پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سلام پھیر دیا ، پھر (مسلمانوں میں سے) ہر آدمی اُٹھا اور اس نے اپنے طور پر ایک رکوع اور دو سجدے کر لیے (یعنی ایک ایک رکعت پڑھ لی۔)

سَالِمٌ، أَنَّ عَبْد اللَّه بْنَ عُمَرَ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← محمد ابن يوسف ← أحمد النعيمي ← عبد الواحد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · The Book of Virtues › (Bab Ghazwat Dhat al-Riqa ' · Hadith 3799

شرح السنة للبغوي · كتاب الفضائل ‹ ( باب عمرة الحديبية وبيعة الرضوان · حديث 3800

3800 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أحمد بن إسحاق ، نا عثمان بن عمر ، أنا شعبة ، عن قتادة عن أنس بن مالك ) إنا فتحنا لك فتحا مبينا ( قال : الحديبية ، قال أصحابه : هنيئا مريئا فما لنا ، فأنزل صفحة رقم 15 الله ) ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار ( [ الفتح : 5 ] قال شعبة : فقدمت الكوفة ، فحدثت بهذا كله عن قتادة ، ثم رجعت فذكرت له ، فقال : أما ) إنا فتحنا ( فعن أنس بن مالك ، وأما " هنيئا مريئا " فعن عكرمة. هذا حديث صحيح

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ روایت کرتے ہیں کہ (إِنَّا فَتَعْنَالَکَ فَتْعًا مُبِینًا).... ” بے شک (اے نبی) ہم نے آپ کو ایک کھلم کھلا فتح دی ہے۔‘‘ (سورۂ فتح:ا) سے مراد صلح حدیبیہ ہے۔ صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین نے عرض کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے لیے تو مرحلہ آسان ہے کہ آپ کے اگلی پچھلی لغزشیں معاف ہو چکی ہیں) لیکن ہمارا کیا ہو گا ؟ اس پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی:(لِیُدْخِلَ الْمُوْمِنِیْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَعْتِھَا الْأَنْھَارُ).... ’’تاکہ مومن مردوں اور عورتوں کو ان جنتوں میں لے جائے جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہیں۔‘‘ (سورہ فتح:۵) شعبہ نے کہا:پھر میں کوفہ آیا اور قتادہ سے پورا واقعہ بیان کیا، پھر میں دوبارہ قتادہ کے پاس گیا اور ان کے سامنے اس کا ذکر کیا تو انہوں نے کہا:’’ بے شک ہم نے تمہیں کھلی فتح دی ہے۔‘‘ کی تفسیر تو سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے لیکن اس کے بعد (ھَنِیئًا مَرِینَا) کی وضاحت عکرمہ سے منقول ہے۔

فَتَحْنَا لَکَ فَتْحًا مُبِينًا ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · The Book of Virtues › (Bab Amra Al-Hudaibiya and Bayat Al-Radwan · Hadith 3800

شرح السنة للبغوي · كتاب الفضائل ‹ ( باب عمرة الحديبية وبيعة الرضوان · حديث 3801

3801 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد النعيمي ، أنا محمد ابن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق عن البراء قال : تعدون أنتم الفتح فتح مكة ، وقد كان فتح مكة فتحا ، ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أربع عشرة مائة والحديبية : بئر فنزحناها ، فلم نترك فيها قطرة ، فبلغ ذلك النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فأتاها ، فجلس على شفيرها ، ثم دعا بإناء من ماء فتوضأ ، ثم مضمض ودعا ، ثم صبه فيها ، فتركناها غير بعيد ، ثم إنها أصدرتنا ما شئنا نحن وركائبنا. صفحة رقم 16 هذا حديث صحيح.

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا:تم لوگ سورہ فتح میں فتح مکہ کو فتح شمار کرتے ہو۔ فتح مکہ تو بہرحال فتح تھی ہی لیکن ہم حدیبیہ کی صلح کو فتح شمار کرتے ہیں (یعنی بیعت رضوان کو) اس دن ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ چودہ سو آدمی تھے۔ حدیبیہ نام کا ایک وہاں کنواں تھا۔ ہم نے اس میں سے اتنا پانی کھینچا کہ اس کے اندر ایک قطرہ بھی پانی کا نہ رہا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو جب میں خبر ہوئی کہ پانی ختم ہو گیا ہے تو آپ کنویں پر تشریف لائے اور اس کے کنارے پر بیٹھ کر کسی ایک برتن میں پانی طلب فرمایا، آپ نے اس سے وضو کیا اور کلی کی اور دعا فرمائی ، پھر سارا پانی اس کنویں میں ڈال دیا۔ تھوڑی دیر کے لیے ہم نے کنویں کو یوں ہی رہنے دیا اور اس کے بعد جتنا ہم نے چاہا اس میں سے پانی لیا اور اپنی سواریوں کو پلایا۔

الْبَرَاءِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← محمد ابن يوسف ← أحمد النعيمي ← عبد الواحد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · The Book of Virtues › (Bab Amra Al-Hudaibiya and Bayat Al-Radwan · Hadith 3801

شرح السنة للبغوي · كتاب الفضائل ‹ ( باب عمرة الحديبية وبيعة الرضوان · حديث 3802

3802 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا قتيبة بن سعيد ، نا حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد قال : قلت لسلمة بن الأكوع : على أي شيء بايعتم رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يوم الحديبية ؟ قال على الموت. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم أيضا عن قتيبة. وقال معقل بن يسار : لم نبايعه على الموت ، ولكن بايعناه على أن لا نفر. قال أبو عيسى : معنى الحديثين صحيح ، بايعه جماعة من أصحابه على الموت ، أي : لا نزال نقاتل بين يديك ما لم نقتل وبايعه آخرون ، وقالوا : لا نفر.

سیدنا سلمہ بن اکوع رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے پوچھا گیا کہ صلح حدیبیہ کے موقع پر آپ لوگوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے کس چیز پر بیعت کی تھی؟ انہوں نے بتلایا کہ موت پر۔

يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · The Book of Virtues › (Bab Amra Al-Hudaibiya and Bayat Al-Radwan · Hadith 3802

chevron_left Previous
12345
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Door
2. (The Book of Faith)
    1. Door2. (Chapter explaining the deeds of Islam and the reward for establishing them)3. (Chapter explaining that deeds are part of faith, and that faith increases and decreases, and responding to the Murji'ah)4. (Chapter of the sweetness of faith and love of God Almighty and His Messenger (may God bless him and grant him peace)5. (Chapter of the one who embraced Islam on the good that he had previously accepted6. (Chapter of pledging allegiance to Islam and its laws and fighting with those who refuse)7. (Chapter signs of hypocrisy8. (Chapter on major sins9. Chapter He who dies does not associate anything with God10. (Chapter on pardoning self-talk11. (Chapter on responding to waswasah12. (The door of Islam began strange and will return as it began13. (Chapter on Belief in Destiny14. (Matters chapter with the will of God Almighty15. (Chapter of business with endings16. (Bab and Abdul Qadriyah17. (Children of the polytheists chapter18. (Chapter on the words of God Almighty (We turn their minds and eyes) as they did not believe in it for the first time.19. (Chapter in response to Jahmiyya20. (Chapter on responding to those who said about the creation of the Qur’an)21. (The door to sit-in with the Qur’an and Sunnah22. (Chapter Rejecting heresies and whims23. (Door to avoiding the people of passions
24. (Chapter Reward for one who calls for guidance or revives Sunnah and the sin of one who invents heresy or calls for it)
3. (The Book of Knowledge)
    25. Chapter on communicating the hadith of the Messenger (may God bless him and grant him peace)26. Chapter: The Sin of Who Lied to the Prophet (may God bless him and grant him peace)27. (Chapter of those who say in the Qur’an without knowledge28. (Chapter on litigation in the Qur’an29. (Chapter of the one who narrated a hadeeth who thinks that it is a lie30. (Chapter of the hadith of the People of the Book31. (Chapter on the merit of knowledge32. (Chapter of Al-Tafaqah in Religion33. (Science scribes chapter34. (Chapter on envy in science35. (Chapter: Whoever leaves a note to benefit from it36. (Chapter and feast of the concealment of knowledge he knows37. (Chapter re-speech to understand38. (Chapter on Prevention of Fatwa39. (Chapter put the issue to friends for testing40. (Chapter on entitlement to sermon41. (The door to capture the flag
4. (The Book of Purity)
    42. (Chapter on the merit of ablution43. (Chapter on what requires ablution44. (Ablution from sleep door45. (Ablution door from touching the vulva46. (Ablution from touching a woman chapter47. Chapter Leaving ablution, which touches the fire48. (The chapter on rinsing of milk and suwaiq49. (Chapter of doubt about the event is based on certainty50. (Chapter on outdoor literature51. (The door to concealment when defecating52. (Chapter What to say if he enters the toilet53. (Chapter on hate speech to relieve the toilet54. (Chapter of the places in which it is forbidden to relieve themselves55. (Urine door standing56. (Urine in the vessel chapter57. (Chapter on cleaning oneself with water58. (Chapter on tooth brushing59. (Chapter Intention in ablution and other acts of worship60. (Chapter on washing hands when starting ablution61. (Chapter on naming it in ablution62. (The chapter on rinsing and sniffing, exaggerating them, and picking fingers63. (Chapter Pickling the beard64. (Beginning door in Mayman65. (Chapter on prolonging the bangs66. (Chapter on the obligation to wash the legs67. (Chapter on the attribute of the ablution of the Prophet (may God bless him and grant him peace)68. (Chapter on wiping the head and ears69. (Ablution door once70. (Ablution door twice twice71. (Ablution three trips72. (Chapter on the desirability of ablution for every prayer73. (Chapter on wiping over the socks74. (Timing section in the survey
4. (The Book of Purity)
    75. Chapter What requires washing76. Chapter on how to wash77. Door overturning braids78. Menstrual washing door79. The door of washing a man with a woman80. Ablution door thanks to others81. Ablution door thanks to women82. The side shaking hands and mixing with him door83. The door of the side if he wants to sleep, oud, or food, he does ablution84. Bab al-Muhaddith eats before ablution85. Chapter on the prohibition of reading the Qur’an on the side and staying in the mosque86. The updated section does not touch the Koran87. The door of ablution and washing water88. Chapter Water provisions89. Water door that is not defiled90. Chapter forbidding urine in permanent water91. The door of the purity of the captures of lions and kittens except for a dog92. The door to washing the impurity of a dog93. Menstrual blood washing section94. Urine door hits the ground95. The door of Paul, the boy who was not fed96. Semen that infects a garment97. The door hurts the sole98. Door tanner99. The door of tayammum100. Chapter How to perform tayammum101. Chapter prohibition of Ghashabban menstruating women from homes, as the action of the Jews102. The door of intercourse with menstruating women103. Section on the time of puerperium104. The door of the menstruating woman, if she becomes pure, she should make up the fast and not make up the prayer105. The chapter on the ruling of the case106. Bab Al-Safra and Al-Brown107. The door of his blood108. Friday washing door109. Door washing from washing the dead110. The door of washing when Islam
5. prayer book
    111. Chapter of the virtue of the five daily prayers112. The door and the feast of the one who does not pray113. Chapter of prayer times114. The door to expediting prayers115. The door to expediting the dawn prayer116. The door to expedite the noon prayer117. The door of the refrigerator at the back in the heat118. The door to accelerate the era119. Chapter and feast from the end of the afternoon until the yellowing of the sun and the warning of the missed120. Door to accelerate Morocco121. The door to delay dinner122. The door of those who hate to be called dinner dark123. Chapter of the merit of Fajr and Asr prayers124. Chapter of the merit of evening and dawn prayers in the congregation125. Middle prayer door126. The door to hasten prayer if the imam is delayed127. The door to spend the past128. Time keeping section129. The door of the catch of time130. The door to prayer and residence, and that it is two-fold, and the residence is individual131. Chapter rewind in the call to prayer132. The door of redemption133. Chapter twisting in the call to prayer134. Chapter on the merit of the call to prayer135. Chapter answering the muezzin136. Chapter of supplication between the call to prayer and residence137. The door to prayer between the call to prayer and residence138. The traveler's call to prayer139. The door of the call to prayer for morning before dawn140. The door of the call to prayer for the missed person and the residence for her141. Chapter when the muezzin resides and when the people rise142. The door of the one who does not hurry after residency143. Speech after the stay144. The door to convert Qibla from Jerusalem to the Kaaba145. The door of a kiss who missed Mecca146. The door to prayer in the Kaaba147. Chapter on the merit of praying in the Grand Mosque, Madinah Mosque and Al-Aqsa Mosque148. The door of the Al-Aqsa Mosque149. The door of the Quba Mosque150. Chapter of the virtue of mosques151. The door of reward for those who built a mosque152. Chapter preferred to attain mosques153. The door of guidance in walking to prayer154. Door155. Gravel door in the mosque and sweep it156. The door to greet the mosque157. Chapter what to say if he entered the mosque158. The door of the merit of sitting in the mosque to wait for prayer159. Chapter on hatred of buying and selling in the mosque160. The door to sleep in the mosque161. The hatred of slugs in the mosque and towards the Qiblah162. The door of eating garlic, not close to the mosque163. Prayer door on the pulpit164. Mosques door in homes and cleaned165. The door to prayer in the pens of sheep and donated camels166. Chapter of places where prayer was prohibited167. Door hatred to take the grave as a mosque168. The door to prayer in one garment169. Door sidl in prayer170. The door to prayer in the quilts of women171. The hatred of prayer door in a dress with flags172. Chapter about how many clothes a woman prays173. The door to prayer on the winery and mats174. Prayer door in slippers175. Bab Sitra Al-Musalla176. Door near the jacket177. Blazer pot door178. The hatred of passing in the hands of the worshiper and the permissibility of pushing him179. Door does not cut his prayer what passed between his hands
5. prayer book
    180. (Chapter of the description of prayer181. (Chapter on takbeer at the beginning of prayer182. (Chapter on raising the hands when opening the opening takbeer, when bowing, rising from it, and standing up from the two rak'ahs183. (Chapter placing the right over the left in prayer184. (Chapter on what begins with prayer of supplication185. (Chapter on seeking refuge186. (Chapter: It is obligatory to read the beginning of the book187. (Opening the door to reciting with al-fatiha and leaving the name out loud188. (Chapter on loudly securing loudspeakers189. (Chapter on the merit of insurance190. (Chapter on reading in the afternoon and afternoon191. (The chapter on reading secrets in the afternoon and afternoon192. (Chapter on reading in the Maghrib prayer193. (Chapter on reading at dinner194. (Chapter on reading in the morning195. (Chapter on reading behind the imam and whoever said: He should not recite if the imam is speaking aloud196. (Chapter What is partial to the illiterate and the non-Muslim recitation197. (Kneeling body door198. (Chapter of the celebration of the one who does not bow and prostrate, and the necessity of tranquility in moderation199. (Chapter on what he says in bowing and prostrating200. (Chapter forbidding reading in bowing and prostrating201. (Chapter on straightening up from kneeling and prostrating202. (Chapter: What to say after straightening up from bowing203. (Bab Al Qunoot204. (Chapter on supplication in Qunoot205. (The door to prostration on seven members206. (Chapter of the body of prostration207. (Chapter on the merit of prostration208. (The door to sitting between the two prostrations209. (Chapter what he says between the two prostrations210. (The door to sitting next to the two prostrations in the first and third211. (Chapter How to get up212. (Chapter on easing sitting for the first Tashahhud213. (Chapter on how to sit for the two Tashahhuds214. Chapter How to put the hands in the two Tashahhuds215. (Chapter on reading the Tashahhud216. (Chapter on concealing the tashahhud217. Chapter: Prayer on the Prophet (may God bless him and grant him peace)218. Chapter: The merit of praying upon the Prophet (may God bless him and grant him peace)219. (The chapter on supplication before peace220. (Chapter of submission in prayer221. (Chapter on turning away from prayer222. (The man's door leaves before the imam223. (Door of the imam staying in the prayer hall until the women leave224. Chapter: What is desirable to sit in the mosque after the morning prayer225. (Dhikr chapter after prayer226. (Chapter on the prohibition of speaking in prayer227. (Chapter on yawning during prayer228. (Chapter on crying in prayer229. (Chapter on dislike abbreviation in prayer230. (Chapter on detestation of turning around in prayer231. (The hatred of raising the gaze to the sky in prayer232. (The chapter on reverence during prayer233. (Carrying a boy during prayer door234. (Chapter on killing snakes and scorpions in prayer235. (The door to simple work does not nullify prayer236. (Chapter of praise if something swirls during prayer237. (Chapter on the event in prayer238. (Chapter on prostration for forgetfulness239. Chapter: Whoever doubts his prayer and does not know how much he prayed based on certainty240. (Chapter of the five noon prayers241. (Chapter on the one who left the first tashahhud242. (Chapter of the blessings of two rak'ahs243. (Chapter on prostration of the Qur’an244. (Chapter on prostration in Hajj245. (Chapter on prostration on p246. (Chapter on the prostration of recitation in prayer247. (The door of prostration with the prostration of the reader248. (Chapter on the one who neglects the prostration of recitation249. (Chapter of what he says in the prostration of recitation250. (Prostration of thanksgiving chapter251. (Chapter of the times during which it is forbidden to pray252. (Chapter on the concession to pray at midday on Friday253. (Chapter on the permission to pray at these times in Mecca, may God protect it254. (Chapter on what is prayed during these past times255. Chapter: The Prophet (peace and blessings be upon him) persevering two rak'ahs after Asr256. (Chapter on the merit of the group257. (Emphasis on leaving the group258. (Chapter of the permission to leave in congregation and Friday when rain and excuse259. (Chapter of starting food if attended and if the prayer is performed260. (Bab does not pray while he is an injector261. (Chapter: If the prayer is established, there is no prayer except the written one262. (Class leveling and completion chapter263. (Chapter on the merit of the first row264. (Who is the first in the first grade chapter265. (Chapter of those who pray behind the row alone266. (Chapter if there is one man with the imam standing on his right267. (Chapter if they were three, the imam would lead, and the other two stood behind him in a row, and the woman stood behind the men alone268. (Chapter if the imam stood in a higher place269. (Chapter Who is the first to lead the imamate270. (Chapter about who is the mother of a people and they hate him271. (Chapter: What an imam must complete the prayer272. (The Imam door reduces the prayer273. (Mitigation section to order happen274. (Chapter: It is obligatory to follow the imam275. (Chapter and the feast of one who raises his head before the imam276. (Chapter if the imam prays sitting277. (The door to the side who prays with people who are people278. (Chapter of the one who prays alone then catches up with a group he is praying with them279. (Chapter of the one who prays once and then the mother of people in that prayer280. (Women go out to mosques door
6. (Sections of redundancy
    281. (Chapter on Sunan salaries282. (The door of the two rak'ahs of Fajr and their preference283. (Chapter on reducing the two rak'ahs of Fajr and what is recited in them284. (The door of the dajaa after the two rak'ahs of dawn285. (Chapter of the one who prays four before noon and after four286. (Chapter on the four before afternoon and the daytime prayer statement287. (The door to prayer before sunset288. (Chapter of prayer between sunset and dinner289. (The door of the two rak'ahs after dinner
6. (Sections of redundancy
    290. Night prayer door291. The door of the one who opened his prayer with two light rak'ahs at night292. The door to lengthening night prayers293. Chapter how reading at night294. The door of incitement to pray the night295. The door of diligence in the night prayers296. The introduction of minors in the night and other things297. The door to work continuity298. The door to leave work when sleep and apathy prevail299. The door to pray in the middle of the night300. The door of reviving the end of the night and its preference301. Chapter what he says if he rises from the night302. The door of the night prayer is two by two, and the tendon is one303. The door of tendon with three and five and seven or more304. The door makes the last prayer at night and see305. The door of the initiative waxing with tendon306. Witr door before bed307. The door of greed to rise at the end of the night at the end of the tendon308. Chapter of all hours of the night time for Witr309. The door to wake up parents to tendon310. Chapter of what is read in the gut311. Chapter on the merit of Witr312. Night prayer door sitting313. Prayer of the base on the half of the prayer of the Qaem314. The door of the one who slept for his party spent it during the day315. The door to the month of Ramadan and its preference316. Bab in the night of the fifteenth of Shaban317. Chapter preferred to volunteer at home318. Duha prayer door319. 4 Chapter number of Duha prayers320. Chapter of the merit of Duha prayer321. Door time for Duha prayer322. Chapter of the merit of one who purifies and prays his punishment323. The door to prayer upon repentance324. Chapter of Istikhara prayer325. Chapter of praise prayers326. Chapter on the merit of volunteering
7. Travel prayer doors
    327. The door of the prayer palace328. The door of the passport of minors in the event of security329. A door if the traveler stays in a house to how short it is330. Chapter prayer for the resident behind the traveler331. The door of those who did not volunteer to travel332. Chapter on volunteering and tendon on the traveler where she headed333. Chapter combining prayers in travel334. The door to combine with an excuse for rain
8. Friday book
    335. The door to impose Friday336. Chapter preferred on Friday and what was said in the hour of response337. The door and the slave of leaving Friday without an excuse338. Friday door in the villages339. Chapter of who is not obligated by Friday340. The door of cleaning and perfume on Friday341. Door early to Friday342. Chapter expediting the Friday prayer and the nap after it343. The door to surrender if ascending the pulpit and relying on the stick344. The door to call to prayer on Friday345. The door of the engagement standing and sitting between the two sermons346. The door of the engagement palace347. Chapter reading the Qur’an in the sermon348. The hatred of raising hands in the sermon349. The door to listen to the sermon and receive the imam350. The door of the person who entered the sermon and the imam prayed two rak'ahs351. The hatred of skipping on Friday352. The door of sleepiness turns353. Chapter reading on Friday prayers354. Chapter If the enemy was not in the direction of the Qiblah, the Imam dispersed them two divisions, and he prayed in each sect355. Chapter of the one who said: The first sect stands up and completes its prayer, then the second sect comes and the imam prays with them one rak'ah356. The door of those who said pray two rak'ahs in each sect357. Section If the enemy was from the direction of the qiblah, the Imam prayed with all of them and guarded in prostration358. The door of the two feasts359. Exit door to the prayer hall on Eid360. Section No call to prayer or Iqama for Eid prayer and offering prayer361. The door to eating the day of breaking the fast before going out362. Chapter Takbeers Eid prayer and reading in it363. The door of someone who crosses the road if he returns from the prayer hall364. The door to prayer before and after the Eid prayer365. The door for women to go out to the two Eids366. The license door to play on Eid367. Chapter of the year of Eid al-Adha and delaying the sacrifice368. Chapter What is desirable from the sacrifice and what is disliked from it369. Chapter on the reward for the sacrifice370. Chapter reward work in the tenth of Dhu al-Hijjah371. Chapter If the tithe enters, whoever wants to sacrifice does not touch anything of his hair and nails372. Chapter sharing in the sacrifice373. Chapter eating from the sacrifice after three or more374. Chapter of the eclipse prayer and its lengthening375. Chapter of the one who prays in each rak'ah two rak'ahs and the call to prayer is combined376. Chapter How to read in the eclipse prayer377. The door of alienation in the eclipse378. Chapter fear of profit379. Star Throwing Door380. The door of prostration when a verse occurs381. Drops door382. Door raising hands in dropsy383. The door of rain of righteous people and people of the house of prophethood384. Chapter of rain in the Friday sermon385. The hatred of raining rain386. The door of the unseen only God knows387. The jutting door of the rain388. Chapter on the merit of learning the Qur’an and teaching it389. Chapter on the merit of reciting the Qur’an390. Door391. Chapter preferred to open the book392. Chapter virtue of Surat Al-Baqara and the family of Imran393. Chapter on the merit of Ayat al-Kursi and the two verses from the end of Surat al-Baqarah394. Seven door height395. Chapter preferred Surat Al-Kahf396. Door in the pain of downloading prostration and blessing397. Chapter of the merit of Surat Al-Ikhlas398. The door of Almoothtin399. Chapter How to read and rewind it400. The door to singing the Quran401. The door to hear the Qur’an402. The door of pledging the Qur’an and promising those who forgot it403. Section on how much it reads404. Door405. Chapter on the saying of the Prophet (may God bless him and grant him peace): The Qur’an was revealed in seven letters406. Chapter of collecting the Qur’an407. Door does not travel the Quran to the land of the enemy
9. (Book of invitations)
    408. Chapter of the supplication of the Prophet (may God bless him and grant him peace) for his nation409. Chapter of the supplication of the Prophet (may God bless him and grant him peace) for the one who cursed him from his ummah is to make it a bag for him410. Chapter: The merit of remembrance of God Almighty and the majlis of dhikr411. (Chapter on drawing closer to God Almighty with redundancy and remembrance412. (The door of the one who sits in a council in which God did not mention413. (Chapter on the names of God Almighty414. (Chapter of what was said in the greatest name415. (Chapter of the Reward of Praise416. (Chapter of holding praise by hand417. (Chapter on the Reward of Hamid418. (Chapter on the Reward of Tahlil419. (Chapter: Reward Glory be to God, Praise be to God, and there is no god but God and God is Great420. (Chapter of the merits of there is no strength or power except with God421. (The door for forgiveness422. (Chapter of Repentance423. (The door to the best of forgiveness424. (Chapter what he says if he takes his bed425. Chapter426. (Chapter of what he says when it becomes427. (Chapter on what the married person says428. (Chapter of what he says when talking with parents429. (Chapter on what to say when distress430. (Chapter what to say when angry431. (Chapter of what he says when a rooster crows432. (Chapter of what he says when seeing the crescent433. (Chapter what to say if he is seen afflicted434. Chapter What to say if it enters the market435. (Chapter on penance for the Council436. (Chapter what he says if he goes out to travel437. (Chapter what to say if riding an animal438. (Farewell door439. (Chapter What to say if he went down440. (Chapter on Takbir if it rises honor and praise if it is revealed441. (Chapter what to say if locked from travel442. (Chapter on praying for infidels with guidance443. (Chapter on supplication for infidels444. Chapter: Abandoning supplication to the oppressor445. (The chapter on seeking refuge446. (Chapter of the Mosque of supplication447. (Encouraging supplication chapter448. (Abandoning urgency section449. (Chapter of the one who called, let him resolve450. (Chapter on whose call is answered451. (Chapter on the etiquette of supplication and raising hands in it452. ( Door