Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3685 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى الترمذي ، نا محمد بن بشار ، نا عبد الرحمن هو ابن مهدي ، نا سفيان ، عن محمد بن المنكدر قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول : ما سئل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) شيئاً ، فقال : لا. صفحة رقم 250 هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن سفيان بن عيينة.

محمد بن منکد رکہتے ہیں کہ میں نے سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے سنا آپ بیان کر رہے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے جب بھی کوئی سوال ہوا تو آپ نے ’’نہیں‘‘ کبھی نہیں کہا۔

سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ← لا. صفحة رقم هذا حديث صحيح أخرجه مسلم ← ما سئل رسول الله شيئاً ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ -هُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ- ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ← أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني

3686 - حدثنا المطهر بن علي الفارسي ، أنا أبو ذر محمد بن إبراهيم سبط الصالحاني ، أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ، أنا محمد بن زكريا القرشي ، نا أبو حذيفة ، نا سفيان ، عن محمد بن المنكدر. عن جابر بن عبد الله قال : ما سئل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) شيئاً قط ، فقال : لا. هذا حديث صحيح.

سیدنا جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے جب بھی کوئی سوال ہوا تو آپ نے ’’نہیں‘‘ کبھی نہیں کہا۔

ما سئل رسول الله شيئاً قط فقال لا. هذا حديث صحيح. ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْقُرَشِيُّ، ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ ← أبو ذر محمد بن إبراهيم سبط الصالحاني ← المطهر بن علي الفارسي

3687 - أخبرنا أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي ، أخبرنا أحمد ابن الحسن الحيري ، أنا محمد بن أحمد بن محمد بن معقل الميداني ، نا محمد بن يحيى ، نا عثمان بن عمر ، نا يونس ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان أجود الناس وأجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل ، وكان يلقاه في كل ليلة في رمضان ، فيدارسه القرآن ، وكان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا لقيه جبريل أجود من الريح المرسلة. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن موسى بن إسماعيل صفحة رقم 251 وأخرجه مسلم عن محمد بن جعفر بن زيادٍ ، كلاهما عن إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب.

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سب سے زیادہ سخی تھے اور رمضان میں تو آپ بہت ہی سخاوت فرماتے تھے۔ جب جبریل علیہ السلام کے ساتھ آپ کی ملاقات ہوتی اور آپ رمضان المبارک کی ہر رات جبریل علیہ السلام سے ملتے اور ان سے قرآن کا دور فرماتے اور جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی جبریل علیہ السلام سے ملاقات ہوتی تو تیز ہوا سے بھی زیادہ سخاوت فرماتے تھے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← محمد بن أحمد بن محمد بن معقل الميداني ← أحمد ابن الحسن الحيري، ← أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي

3688 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، نا أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن علي بن الشاه إملاءً ، نا أبو بكر محمد بن يحيد ابن عبد الكريم ، أنا أبو الفضل أحمد بن نجدة ، نا سعيد بن منصور ، نا حماد بن زيد ، عن ثابت البناني. عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من أجمل الناس ، وأجود الناس ، وأشجع الناس ، ولقد فزع أهل المدينة مرة ، فركب فرساً لأبي طلحة عرياً ، ثم رجع وهو يقول : " لن تراعوا لن تراعوا " ثم قال : " إنا وجدناه بحراً ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عمرو بن عونٍ ، صفحة رقم 252 وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره ، كلهم عن حماد بن زيد. قوله : فزع أهل المدينة ، أي : استغاثوا ، والفزع : بمعنى الخوف ، ويكون بمعنى الإغاثة. وقوله : " عريٌ " يقال : فرس عري ، وخيل أعراء ، ولا يقال : رجل عريٌ ، ولكن عريان. قوله : " لن تراعوا " معناه : لا فزع ولا روع ، فاسكنوا ، يقال : ربع فلانٌ : إذا فزع ، ويروى : " لم تراعوا " وتضع العرب " لم " و " لن " بمعنى " لا ".

سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اخلاق اور شکل کے لحاظ سے تمام لوگوں سے بڑھ کر حسین تھے۔ تمام لوگوں سے زیادہ تھی اور تمام لوگوں سے زیادہ بہادر تھے۔ ایک رات اہل مدینہ (دشمن کی آواز سن کر) گھبرا گئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ابو طلحہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے گھوڑے کی ننگی پیٹھ پر سوار تھے، پھر جب آپ واپس آئے تو فرما رہے تھے:”ڈرو نہیں، ڈرو نہیں۔‘‘ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’میں نے اس گھوڑے کو نہایت تیز رفتار پایا ہے۔‘‘

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو بكر محمد بن يحيد ابن عبد الكريم ← أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن علي بن الشاه ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

3689 - أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري ، أنا جدي عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز ، أنا محمد بن زكريا العذافري ، أنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن عمر بن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : لما قفل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من غزوة حنين تبعه الأعراب يسألونه ، فألجؤوه إلى شجرة ، فخطفت رداءه ، وهو على راحلته ، فقال : " ردوا علي ردائي أتخشون عليّ البخل ؟ فقال : فوالله لو كان لي عدد هذه العضاه نعماً ، لقسمته بينكم ، ثم لا تجدوني بخيلاً ولا جباناً ، ولا كذاباً ". صفحة رقم 253 هذا حديث صحيح أخرجه محمد عن أبي اليمان ، عن شعيب ، عن الزهري.

سیدنا جبیر بن مطعم رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جنگ حنین سے واپس آ رہے تھے تو ایک مقام پر دیہاتی لوگ آپ کے پیچھے ہو لیے۔ وہ آپ سے مال غنیمت مانگ رہے تھے۔ یہاں تک کہ انہوں نے آپ کو ایک درخت کی طرف دھکیل دیا ، آپ کی چادر درخت میں الجھ گئی ، آپ اپنی سواری پر سوار تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:” مجھے میری چادر لوٹا دو، کیا تمہیں میرے بارے میں بخل کا اندیشہ ہے؟ اللہ کی قسم! اگر میرے پاس ان درختوں کی تعداد کے برابر بھی مویشی ہوتے تو میں انہیں تم میں تقسیم کر دیتا تو پھر تم مجھے بخیل، چھوٹے دل والا اور غلط بیانی کرنے والا نہ پاتے۔“

أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، ← محمد بن زكريا العذافري ← جدي عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز ← أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري

3690 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي ، نا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج ، نا قتيبة ابن سعيد ، نا جعفر بن سليمان ، عن ثابت عن أنس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان لا يدخر شيئاً لغدٍ.

سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کل کے لیے کچھ بچا کر نہیں رکھتے تھے۔

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← قتيبة ابن سعيد، ← أبو العباس محمد بن إسحاق السراج ← أبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3691 - حدثنا أبو طاهر المطهر بن علي الفارسي ، أنا أبو ذر محمد بن إبراهيم سبط الصالحاني ، أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان المعروف بأبي الشيخ ، أنا أبو يعلى ، أنا عبد الواحد ابن غياث ، نا حماد ، عن ثابت. عن أنس أن رجلاً أتى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فسأله ، فأعطاه غنماً بين جبلين ، فأتى الرجل قومه ، فقال : أسلموا ، فإن محمداً يعطي عطاء رجلٍ ما يخاف فاقةً. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن يزيد بن هارون ، عن حماد بن سلمة.

سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے آ کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سوال کیا تو آپ نے اس کو دو پہاڑوں پر بکریاں دے دیں (یعنی اتنی بکریاں دیں کہ دو پہاڑوں کے بیچ والی جگہ بھر گئی) وہ شخص جب اپنی قوم کے پاس گیا تو کہنے لگا:مسلمان ہو جاؤ ، بلاشبہ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اتنا کچھ دیتے ہیں کہ فقر وفاقہ کا ڈر نہیں رہتا۔

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٌ، ← عبد الواحد ابن غِيَاث، ← أَبُو يَعْلَى ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ الْمَعْرُوفُ بِأَبِي الشَّيْخِ، ← أبو ذر محمد بن إبراهيم سبط الصالحاني ← أبو طاهر المطهر بن علي الفارسي

3692 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى الترمذي ، نا الحسن بن علي الخلال ، صفحة رقم 254 نا يحيى بن آدم ، عن ابن المبارك ، عن يونس ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب. أن صفوان بن أمية قال : أعطاني رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يوم حنين ، وإنه لأبغض الخلق إلي ، فما زال يعطيني حتى إنه لأحب الخلق إلي. قال أبو عيسى : حديث صفوان رواه معمر وغيره عن الزهري ، عن سعيد ابن المسيب أن صفوان بن أمية قال : أعطاني رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، وكأن هذا أصح وأشبه. قلت : وكذلك أخرجه مسلم عن أحمد بن عمرو بن سرح ، عن ابن وهبٍ ، عن يونس ، عن ابن شهاب.

سیدنا صفوان بن امیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا:رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جنگ حنین والے دن مجھے عطیہ دیا اور آپ اس وقت تمام مخلوق سے مجھے زیادہ نا پسندیدہ تھے، آپ مسلسل نوازتے رہے حتٰی کہ آپ میرے نزدیک ساری مخلوق سے زیادہ محبوب ہو گئے۔

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← الحسن بن علي الخلال صفحة رقم ← أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

3693 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا عبد الرحمن ابن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، عن قتادة ، عن عبد الله هو ابن أبي عتبة مولى أنسٍ عن أبي سعيد الخدري قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أشد صفحة رقم 255 حياءً من عذراء في خدرها ، وكان إذا كره شيئاً رأيناه في وجهه. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد بن عبدان ، عن عبد الله ابن المبارك ، وأخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، كلاهما عن شعبة.

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پردہ نشین کنواری لڑکی سے بھی زیادہ شرم وحیا والے تھے اور آپ جب کسی چیز کو ناپسند کرتے تو اس کا اثر آپ کے چہرہ مبارک پر ظاہر ہو جاتا تھا۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَبْدَ اللَّهِ هُوَ ابْنُ أَبِي عُتْبَةَ مَوْلَی أَنَسٍ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← عبد الرحمن ابن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3694 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا الحسن بن الصباح البزاز ، نا سفيان ، عن الزهري ، عن عروة عن عائشة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يحدث حديثاً لو عده العاد لأحصاه. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن هارون بن معروفٍ ، عن هشامٍ ، عن أبيه.

اُم المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس قدر ٹھہر ٹھہر کر باتیں کرتے کہ اگر کوئی شخص آپ کے الفاظ گن لینا چاہتا تو گن سکتا تھا۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3695 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا قيس هو ابن الربيع ، أنا سماك بن حرب صفحة رقم 256 عن جابر بن سمرة قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) طويل الصمت.

سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم دیر تک خاموش رہتے تھے۔

كان رسول الله طويل الصمت. ← جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← سماك بن حرب صفحة رقم ← قيس هو ابن الربيع ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3696 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا حميد بن مسعدة البصري ، نا حميد بن الأسود ، عن أسامة بن زيد ، عن الزهري ، عن عروة عن عائشة قالت : " ما كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يسرد سردكم هذا ، ولكنه كان يتكلم بكلام بين فصل يحفظه من جلس إليه ". هذا حديث صحيح. قولها : يسرد سردكم ، أي : يتابعه ، ومثله : فلانٌ يسرد الصيام سرداً ، أي : يواليه ، ومنه قوله سبحانه وتعالى ( وَقَدِّرْ في السَّرْدِ ) ) سبأ : 11 ) وهو متابعة حلق الدرع شيئاً بعد شيءٍ حتى يتناسق ، معنى التقدير في السرد ، أي : لا تجعل المسامير دقاقاً ، فتقلق ، ولا غلاظاً فتفصم الحلق.

سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تمہاری طرح جلدی جلدی گفتگو نہیں کرتے تھے بلکہ آپ واضح اور علیحدہ علیحدہ کلام فرماتے جسے آپ کے پاس بیٹھا ہوا شخص یاد کر لیتا تھا۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ← حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَصْرِيُّ ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني