Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3649 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا قتيبة بن سعيد ، نا ابن لهيعة ، عن أبي يونس صفحة رقم 226 عن أبي هريرة قال : ما رأيت شيئاً أحسن من رسول الله [ ] كأن الشمس تجري في وجهه ، وما رأيت أحداً أسرع في مشيه من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، كأنما الأرض تطوى له ، إنا لنجهد أنفسنا ، وإنه لغير مكترثٍ. وأبو يونس مولى أبي هريرة.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے زیادہ خوبصورت کسی کو نہیں دیکھا ، گویا سورج آپ کے چہرے پر چل رہا ہو اور میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے زیادہ تیز چلنے والا کوئی نہیں دیکھا، گویا زمین آپ کے لیے لپیٹ دی گئی ہو اور ہم پوری کوشش سے آپ کے ساتھ چلتے اور آپ کی رفتار میں کوئی تکلف نہیں ہوتا تھا۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي يونس صفحة رقم ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

3650 - حدثنا أبو طاهر المطهر بن علي بن عبيد الله الفارمي ، أنا أبو ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان المعروف بأبي الشيخ ، أنا أبو الجوشن الكلابي ، نا أحمد بن عبد الله المخزومي ، نا عيسى بن يونس ، عن عمر بن عبد الله مولى غفرة ، حدثني إبراهيم بن محمد من ولد علي قال : كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه إذا وصف النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : كان أجود الناس كفا ، وأجرأ الناس صدراً ، وأصدق الناس لهجةً ، وأوفاهم ذمةً ، وألينهم عريكة ، وأكرمهم عشرةً ، من رآه بديهةً هابه ، ومن خالطه فعرفه ، أحبه ، يقول ناعته : لم أر قبله ولا بعده صفحة رقم 227 مثله ( صلى الله عليه وسلم ).

جناب ابراہیم بن محمد بیان کرتے ہیں جو کہ سیدنا علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی نسل سے ہیں کہ سیدنا علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے اوصاف بیان کرتے تو کہتے:آپ تمام لوگوں سے زیادہ سخی تھے ، تمام لوگوں سے زیادہ جرات مند سینہ کے مالک تھے، تمام لوگوں سے بڑھ کر سچے لہجے والے تھے، سب سے بڑھ کر عہد کی پاسداری کرنے والے تھے، طبیعت کے لحاظ سے سب سے بڑھ کر نرم تھے اور سب سے محترم خاندان والے تھے۔ جو شخص آپ کو اچانک دیکھتا تو ڈر جاتا اور جو شخص مل کر پہچان جاتا تو آپ سے محبت کر نے لگتا۔ آپ کا حلیہ مبارک بیان کرنے والا یہ بھی کہتا ہے کہ میں نے آپ جیسا کوئی نہیں دیکھا ، آپ سے پہلے نہ آپ کے بعد۔

كان علي بن أبي طالب إذا وصف النبي ← إبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ وَلَدِ عَلِيٍّ ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ مَوْلَی غُفْرَةَ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← أحمد بن عبد الله المخزومي ← أبو الجوشن الكلابي ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ الْمَعْرُوفُ بِأَبِي الشَّيْخِ، ← أبو ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني ← أبو طاهر المطهر بن علي بن عبيد الله الفارمي

3651 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا قتيبة بن سعيد ، نا الليث بن سعدٍ ، عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : عرض علي الأنبياء ، فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة ، ورأيت عيسى بن مريم ، فإذا أقرب من رأيت به شبهاً عروة ابن مسعود ، ورأيت إبراهيم ، فإذا أقرب من رأيت به شبهاً صاحبكم يعني نفسه ، ورأيت جبريل ، فإذا أقرب من رأيت به شبهاً دحيةً. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن قتيبة. قوله : ضرب من الرجال ، يقال : ضربٌ ، أي : خفيف اللحم.

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’میرے سامنے انبیاء پیش کیے گئے تو دیکھتا ہوں کہ موسیٰ علیہ السلام شنوء ہ (قبیلے) کے (دبلے پتلے) آدمیوں کی طرح تھے اور میں نے عیسیٰ علیہ کو دیکھا وہ عروہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ ثقفی سے زیادہ مشابہ تھے اور میں نے ابراہیم علیہ السلام کو دیکھا تو ان کے قریب ترین جسے میں نے دیکھا وہ تمہارا نبی ہے (آپ کی مراد خود سے تھی) اور میں نے جبریل علیہ السلام کو دیکھا تو ان سے شباہت میں قریب ترین جسے میں نے دیکھا وہ دحیہ کلبی رضی اللہ تعالیٰ عنہ ہیں۔‘‘

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

3652 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، صفحة رقم 228 أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا محمد بن بشار ، نا أبو داود ، نا همام. عن قتادة قال : قلت لأنس بن مالك : هل خضب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ؟ قال : لم يبلغ ذلك ، إنما كان شيباً في صدغيه ، ولكن أبو بكر خضب بالحناء والكتم. هذا حديث متفق على صحته أخرجاه من طرقٍ عن أنس.

جناب قتادہ رحمتہ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا انس بن ما لک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے پوچھا:کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بالوں کو رنگ کیا تھا؟ انہوں نے کہا:آپ کے بال اس نوعیت تک نہیں پہنچے تھے (کہ آپ بال رنگتے) آپ کی کنپٹیوں پر چند بال سفید تھے لیکن ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے مہندی اور کتم بوٹی کے ساتھ رنگ لگایا تھا۔

قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم الخزاعي صفحة رقم ← أبو محمد الجوزجاني

3653 - أخبرنا أبو سعيد الطاهري ، أنا جدي عبد الصمد ابن عبد الرحمن البزاز ، أخبرنا محمد بن زكريا العذافري ، أنا إسحاق الدبري ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن ثابت البناني. عن أنس قال : ما عددت في رأس رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ولحيته إلا أربع عشرةَ شعرةً بيضاء.

سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سر مبارک اور داڑھی میں صرف چودہ عدد سفید بال پائے۔

«مَا عَدَدْتُ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ وَلِحْيَتِهِ إِلَّا أَرْبَعَ عَشْرَةَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ» ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ، ← محمد بن زكريا العذافري ← جدي عبد الصمد ابن عبد الرحمن البزاز ← أبو سعيد الطاهري

3654 - وأخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أخبرنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا أحمد بن منيع ، نا سريج ابن النعمان ، نا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب قال : صفحة رقم 229 قيل لجابر بن سمرة : أكان في رأس رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) شيب ؟ قال : لم يكن في رأس رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) شيب إلا شعرات في مفرق رأسه ، إذا ادهن ، واراهن الدهن. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن محمد بن مثنى ، عن أبي داود ، عن شعبة ، عن سماكٍ.

سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے پوچھا گیا:کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سر میں کچھ بال سفید تھے؟ انہوں نے فرمایا:رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سر میں سفید بال نہیں تھے سوائے مانگ والی جگہ کے، جہاں چند بال سفید ہوئے تھے، جب آپ تیل لگاتے تو تیل انہیں چھپا لیتا تھا۔

سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← سريج ابن النعمان ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

3655 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عصام بن خالد ، نا حريز بن عثمان أنه سأل عبد الله بن بسر صاحب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان شيخاً ، قال : كان في عنفقته شعرات بيضٌ. هذا حديث صحيح.

نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے صحابی سیدنا عبداللہ بن بسر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو بڑھاپے کی حالت میں دیکھا ، آپ کی ٹھوڑی کے چند بال سفید ہو گئے تھے۔

كان في عنفقته شعرات بيضٌ. هذا حديث صحيح. ← رأيت رسول الله كان شيخاً ← حريز بن عثمان أنه سأل عبد الله بن بسر صاحب رسول الله ← عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3656 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو عمر بكر بن أحمد المزني ، نا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ، نا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، نا أحمد بن حنبل ، نا يحيى بن آدم ، عن شريك ، عن عبيد الله هو ابن عمر ، عن نافع صفحة رقم 230 عن ابن عمر قال : كان شيب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) نحواً من عشرين شعرة. وأخبرناه أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم ابن كليب ، نا أبو عيسى ، نا محمد بن عمر بن الوليد الكندي ، نا يحيى بن آدم بهذا الإسناد.

سیدنا ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے صرف بیس کے قریب بال سفید ہوئے تھے۔

يحيى بن آدم بهذا الإسناد. ← محمد بن عمر بن الوليد الكندي، ← أَبُو عِيسَى، ← الهيثم ابن كليب ← أبو القاسم الخزاعي ← كان شيب رسول الله نحواً من عشرين شعرة. وأخبرناه أبو محمد الجوزجاني ← ابْنِ عُمَرَ ← نافع صفحة رقم ← عُبَيْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عُمَرَ، ← شَرِيکٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، ← أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ← أبو عمر بكر بن أحمد المزني ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3657 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا أحمد بن منيع ، نا هشيم ، أنا عبد الملك بن عمير ، عن إياد بن لقيط أخبرني أبو رمثة قال : أتيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) مع ابن لي ، فقال : ابنك ؟ فقلت : نعم أشهد به قال : لا يجني عليك ، ولا تجني عليه ، قال : ورأيت الشيب أحمر. وقال سفيان بن إياد ، عن أبي رمثة : أتيت النبي عليه السلام ، وكان قد لطخ لحيته بالحناء.

سیدنا ابو رمثہ تیمی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ میں اپنے ایک بیٹے کے ساتھ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دریافت فرمایا:” یہ تیرا بیٹا ہے؟‘‘ میں عرض کیا:جی ہاں، میں اس پر گواہ ہوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’یہ تیرا قصور نہیں اٹھائے گا اور نہ تو اس کا قصور اٹھائے گا (یعنی ہر شخص اپنے اعمال کا خود ذمہ دار اور جوابدہ ہے) اور راوی نے کہا کہ میں نے نے دیکھا آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سفید بال سرخ کئے ہوئے تھے۔

أبي رمثة أتيت النبي وكان قد لطخ لحيته بالحناء. ← ورأيت الشيب أحمر. وقال سفيان بن إياد ← لاَ يَجْنِي عَلَيْكَ وَلاَ تَجْنِي عَلَيْهِ، ← أتيت النبي مع ابن لي فقال ابنك فقلت نعم أشهد به ← أبو رمثة ← اِیادِ بْنِ لَقِیطٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← هُشَيْمٌ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

3658 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، نا أبو جعفر محمد بن هشام بن ملاس النميري ، نا مروان بن معاوية الفزاري ، نا حميد الطويل عن أنس قال : ما شممت رائحة قط مسكةً ولا عنبرةً أطيب من رائحة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، ولا مسست شيئاً قط خزة ولا حريرة ألين من كف رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ). هذا حديث متفق على صحته أخرجاه من طرق عن أنس ، وأخرجه محمد ، عن محمد بن سالم ، عن أبي خالد الأحمر ، عن حميد. وروي عن أنس ، عن أم سليم أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يأتيها ، فيقيل عندها ، فكانت تجمع عرقه ، فتجعله في الطيب ، وكان كثير العرق.

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے زندگی بھر ایسی کستوری اور عنبر نہیں سونگھی جیسی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے جسم اطہر کی خوشبو تھی اور میں نے نہ دیباج نہ حریر (ریشم) اور نہ کوئی اور چیز ایسی ملائم چھوٹی جیسی نرمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ہتھیلیوں کی تھی۔

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ مُلَاسٍ النُّمَيْرِيُّ، ← أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، ← أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3659 - أخبرنا ابن عبد القاهر ، أنا عبد الغافر بن محمد ، أنا محمد بن صفحة رقم 232 عيسى الجلودي ، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، نا مسلم بن الحجاج ، نا عمرو بن حماد بن طلحة القناد ، نا أسباط وهو ابن نصر الهمداني ، عن سماك عن جابر بن سمرة قال : صليت مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) صلاة الأولى ، ثم خرج إلى أهله ، وخرجت معه ، فاستقبله ولدان ، فجعل يمسح خدي أحدهم واحداً واحداً ، قال : وأما أنا ، فمسح خدي ، قال : فوجدت ليده برداً أو ريحاً كأنما أخرجها من جؤنة عطار. هذا حديث صحيح.

جابر بن سمرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ ظہر کی نماز ادا کی، پھر آپ اپنے گھر جانے کے لیے نکلے، میں بھی آپ کے ساتھ نکلا ، اتنے میں کچھ بچے آپ کے سامنے آئے ، آپ نے ہر بچے کے رخسار پر ہاتھ پھیرا اور میرے رخسار پر بھی اپنا ہاتھ پھیرا۔ میں نے آپ کے ہاتھ مبارک میں ایسی ٹھنڈک اور خوشبو محسوس کی گویا آپ نے ابھی ابھی اپنا ہاتھ خوشبو ساز کے ڈبے سے نکالا ہے۔

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← سِمَاكٍ، ← أَسْبَاطُ، وَهُوَ ابْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ، ← عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ، ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ← محمد بن صفحة رقم عيسى الجلودي ← عبد الغافر بن محمد ← ابن عبد القاهر

3660 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا قتيبة ، نا محمد بن عبد الله الأنصاري ، حدثني أبي ، عن ثمامة أن أم سليمٍ كانت تبسط للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) نطعاً ، فيقيل عندها على ذلك النطع قال : فإذا قام النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، أخذت من عرقه وشعره ، فجمعته في قارورةٍ ، ثم جمعته في سك قال : فلما حضر أنس بن مالك الوفاة ، أوصى أن يجعل في صفحة رقم 233 حنوطه من ذلك السك قال : فجعل في حنوطه هذا حديث صحيح.

جناب ثمامہ بیان کرتے ہیں کہ اُم سلیم رضی اللہ تعالیٰ عنہا نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے لیے چمڑے کا بچھونا بچا دیتی تھیں اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ان کے ہاں اس پر قیلولہ کرتے تھے۔ فرماتی ہیں:پھر جب آپ بیدار ہوئے تو آپ کا پسینہ اور (جھڑے ہوئے) بال لے لیے اور پسینہ کو ایک شیشی میں جمع کیا اور پھر سک (ایک قسم کی خوشبو) میں اسے ملا لیا۔ راوی نے بیان کیا کہ پھر جب سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی وفات کا وقت قریب ہوا تو انہوں نے وصیت کی کہ اس سُک میں سے ان کے حنوط (غسل والا پانی) میں ملا دیا جائے۔ راوی نے بیان کیا:چنانچہ ان کے حنوط میں اسے ملا دیا گیا۔

أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← قُتَيْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي