Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3781 - وأخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا إسحاق ، نا حبان ، أنا جويرية بن أسماء ، عن نافع عن ابن عمر أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) حرق نخل بني النضير ، قال : ولها يقول حسان بن ثابت : وهان على سراةِ بني لؤي حريق بالبويرة مستطير هذا حديث متفق على صحته.

سیدنا ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بنو نضیر کے کھجور کے باغات جلوا دیئے تھے۔ انہوں نے کہا کہ حسان بن ثابت رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اسی طرف اشارہ کرتے ہوئے یہ شعر کہا تھا:(وَھَانَ عَلَی سَرَاۃِ بَنِی لُؤَیَّ حَرِیق بِالْبُوَیْرَۃِ مُسْتَطِیر)’’بنی لؤی کے سرداروں کے لیے یہ معمولی بات تھی کہ بُوّیرہ میں آگ کے شعلے بلند ہوں۔‘‘

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ← حِبَّانُ ← إِسْحَاقُ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← وأخبرنا عبد الواحد المليحي

3782 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، صفحة رقم 388 أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا آدم ، نا الليث ، عن نافع عن ابن عمر قال : حريق رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) نخل بني النضير ، وقطع وهي البويرة ، فنزلت ) مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ ( الآية. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن قتيبة ، عن ليث.

سیدنا ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بنو نضیر کے مقام بُویرہ میں پائے جانے والے کھجور کے باغات کو کاٹ کر آگ لگوا دی تھی۔ اسی کے بارے میں اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد نازل ہوا:(مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِّینَۃٍ... ’’تم نے کھجور کے جو درخت کاٹے یا جنہیں اپنے تنوں پر کھڑا رہنے دیا وہ سب اللہ ہی کے اذن سے تھا اور ایسا اس لیے کیا گیا تاکہ اللہ ان فاسقوں کو رسوا کرے۔“ (سورۂ حشر:۵)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← اللَّيْثُ ← آدَمُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي صفحة رقم ← عبد الواحد المليحي

3783 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو الوليد ، نا شعبة ، عن عدي بن ثابت قال : سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن زيد بن ثابت قال : لما خرج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إلى أحدٍ ، رجع ناسٌ ممن خرج معه ، وكان أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فرقتين : فرقةٌ تقول : نقاتلهم ، وفرقة تقول : لا نقاتلهم ، فنزلت ) فَمَا لَكُمْ في المُنَافِقينَ فِئَتَيْنِ واللهُ أرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا ( ( النساء : 88 ) وقال : " إنها طيبة تنفي الذنوب كما تنفي النار خبث الفضة ". صفحة رقم 390 هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن عبيد الله بن معاذ العنبري ، عن أبيه ، عن شعبة.

سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ جب نبی کریم رضی اللہ تعالیٰ عنہ غزوہ احد کے لیے نکلے تو کچھ لوگ جو آپ کے ساتھ تھے (منافقین) واپس ہوگئے، پھر صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین کی ان واپس ہونے والے منافقین کے بارے میں دو رائیں ہو گئی تھیں۔ ایک جماعت تو کہتی کہ ہمیں پہلے ان منافقین سے جنگ کرنی چاہیے۔ اس پر یہ آیت نازل ہوئی:(فَمَا لَکُمْ فِی الْمُنَافِقِینَْ فِئَتَیْنِ وَاللہُ أَرْکَسَھُمْ بِمَا کَسَبُوْا... ’’تمہیں کیا ہو گیا ہے کہ منافقوں کے بارے میں دوگر وہ ہو رہے ہو؟ انہیں تو ان کے اعمال کی وجہ سے اللہ تعالیٰ نے اوندھا کر دیا ہے۔‘‘ (سورۂ نساء:۸۸) اور نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’مدینہ ’’طیبہ‘‘ ہے، سرکشوں کو یہ اس طرح اپنے سے دور کر دیتا ہے جیسے آگ کی بھٹی چاندی کے میل کچیل کو دور کر دیتی ہے۔‘‘

لَمَّا خَرَجَ النَّبِيُّ إِلَی أُحُدٍ رَجَعَ نَاسٌ مِمَّنْ خَرَجَ مَعَهُ ← زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3784 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو معمر ، نا عبد الوارث ، نا عبد العزيز. عن أنس قال : لما كان يوم أحدٍ ، انهزم الناس عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وأبو طلحة بين يدي النبي ( صلى الله عليه وسلم ) مجوب عليه بحجفةٍ له ، وكان أبو طلحة رجلاً رامياً شديدَ النزع ، كسر يومئذٍ قوسمين أو ثلاثاً ، وكان الرجل يمر معه بجعبةٍ من النبل ، فيقول : انثرها لأبي طلحة ، فأشرف النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ينظر إلى القوم ، فيقول أبو طلحة : بأبي أنت وأمي ، لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم ، نحري دون نحرك ، ولقد رأيت عائشة بنت أبي بكر ، وأم سليمٍ ، وإنهما المشمرتان ، أرى خدم سوقهما ، تنقزان القرب على متونهما ، تفرغانه في صفحة رقم 391 أفواه القوم ، ثم ترجعان ، فتملآنها ، ثم تجيئان ، فتفرغانه في أفواه القوم ، ولقد وقع السيف من أبي طلحة إما مرتين وإما ثلاثاً. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن عبد الله بن عبد عبد الرحمن الدارمي ، عن أبي معمر عبد الله بن عمرو المنقري ، عن عبد الوارث ، عن عبد العزيز بن صهيب ، وقال : إما مرتين وإما ثلاثاً من النعاس. قلت : قوله : مجوب من الجوب ، وهو الترس ، وجمعه أجواب يريد : مترسٌ عليه بحجفةٍ ، وهي الترس ، والخدم جمع خدمةٍ ، وهي الخلخال. تنقزان يقال : نقز وقفز نقزانا وقفزانا : إذا وثب ويروى : تزفران القرب ، أي : تحملانها.

سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کیا کہ احد کی لڑائی کے موقع پر مسلمان نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس سے جدا ہو گئے تھے۔ سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے آگے آگے ڈھال سے آڑ کیے ہوئے تھے اور سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بڑے اچھے اور زور دار تیر انداز تھے۔ جنگ احد کے دن انہوں نے دو یا تین کمانیں توڑیں۔ اس روز جب کوئی شخص آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس سے تیروں کا ترکش لے کر گزرتا تو آپ اس سے فرماتے:تو تمام تیر ابو طلحہ کے سامنے بکھیر دے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کافروں کو سر اٹھاتے دیکھتے تو سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کہتے:میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں! آپ سر نہ اٹھائیں، کہیں آپ کو کسی کافر کا کوئی تیر نہ لگ جائے۔ میرا سینہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سینہ مبارک کی حفاظت کے لیے ہے۔ (انہوں نے بیان کیا کہ) میں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا اور اُم سلیم رضی اللہ تعالیٰ عنہا کو دیکھا کہ یہ اپنے ازار سمیٹے ہوئے تھیں اور پانی کے مشکیزے اپنی پشت پر اِدھر سے اُدھر چھلکاتی ہوئی لیے جا رہی تھیں اور قوم کو اس میں سے پانی پلاتی تھیں۔ اس روز سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے دو مرتبہ یا تین مرتبہ تلوار گر پڑی تھی۔ ایک روایت میں ہے کہ دو یا تین مرتبہ اونگھ کی بنا پر تلوار گر پڑی تھی۔

أَنَسٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← أَبُو مَعْمَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3785 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن أبو يعقوب ، نا حسين بن محمد ، نا شيبان ، عن قتادة. نا أنس أن أبا طلحة قال : غشينا النعاس ، ونحن في صفحة رقم 392 مصافنا يوم أحدٍ قال : فجعل سيفي يسقط من يدي وآخذه ويسقط وآخذه. هذا حديث صحيح

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کیا کہ جب ہم جنگ اُحد میں (دشمن کے مقابل صفیں باندھے کھڑے تھے تو ہمیں اونگھ نے آ گھیرا اور اسی حالت میں میری تلوار گر پڑی۔ میں اسے اٹھا لیتا، پھر گر جاتی اور میں اسے پھر اٹھا لیتا۔

فجعل سيفي يسقط من يدي وآخذه ويسقط وآخذه. هذا حديث صحيح ← غشينا النعاس ونحن في صفحة رقم مصافنا يوم أحدٍ ← أَنَسٌ أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ ← قَتَادَةَ ← شَيْبَانَ ← حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3786 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عبد العزيز بن عبد الله ، نا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن جده عن سعد بن أبي وقاص قال : رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يوم أحدٍ ومعه رجلان يقاتلان عنه ، عليهما ثيابٌ بيضٌ كأشد القتال ، ما رأيتهما قبل ولا بعد. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن إسحاق بن منصور ، عن عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن إبراهيم بن سعد ، وأخرجه عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي أسامة ، عن مسعر ، عن سعد بن إبراهيم وزاد : يعني جبريل وميكائيل.

سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کیا:غزوہ احد کے موقع پر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو دیکھا اور آپ کے ساتھ دو اصحاب (یعنی جبریل اور میکائیل علیہ السلام انسانی صورت میں) آئے ہوئے تھے۔ وہ آپ کو اپنی حفاظت میں لے کر کفار سے بڑی سختی سے لڑ رہے تھے۔ ان کے جسم پر سفید کپڑے تھے۔ میں نے انہیں نہ اس سے پہلے کبھی دیکھا تھا اور نہ اس کے بعد کبھی دیکھا۔

سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3787 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، صفحة رقم 393 أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا قتيبة بن سعيد ، نا يعقوب ، عن أبي حازم أنه سمع سهل بن سعد ، وهو يسأل عن جرح رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال : أما والله إني لأعرف من كان يغسل جرح رسول الله [ ] ، ومن كان يسكب الماء ، وبما دووي. كانت فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) تغسله ، وعلي يسكب الماء بالمجن ، فلما رأت فاطمة أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرةً ، أخذت قطعةً من حصيرٍ ، فأحرقتها ، فألصقتها ، فاستمسك الدم ، وكسرت رباعيته يومئذٍ ، وجرح وجهه ، وكسرت البيضة على رأسه. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم أيضاً عن قتيبة ، عن يعقوب بن عبد الرحمن القارئ.

جناب ابو حازم رحمتہ اللہ علیہ نے سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے سناء ان سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے (غزوہ احد کے موقع پر ہونے والے) زخموں کے متعلق پوچھا گیا تو انہوں نے بیان کیا کہ اللہ کی قسم! مجھے اچھی طرح یاد ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زخموں کو کس نے دھویا تھا اور کون ان پر پانی ڈال رہا تھا اور کس دوا سے آپ ملنے کا علاج کیا گیا۔ سیدہ فاطمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی صاحب زادی خون کو دھو رہی تھیں۔سیدنا علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ ڈھال سے پانی ڈال رہے تھے۔ جب سیدہ فاطمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے دیکھا کہ پانی ڈالنے سے خون اور زیادہ نکلا آ رہا ہے تو انہوں نے چٹائی کا ایک ٹکڑا لے کر جلایا اور پھر اسے زخم پر چپکا دیا، جس سے خون آنا بند ہو گیا۔ اسی دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے آگے کے دندان مبارک شہید ہوئے تھے اور آپ علیہ السلام کا چہرہ مبارک بھی زخمی ہو گیا تھا اور خود سر مبارک پر ٹوٹ گئی تھی۔

أَبِي حَازِمٍ ← يَعْقُوبُ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي صفحة رقم ← عبد الواحد المليحي

3788 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عمرو بن علي ، نا معاذ صفحة رقم 394 ابن هشام ، حدثني أبي عن قتادة قال : ما نعلم حياً من أحياء العرب أكثر شهيداً أغر يوم القيامة من الأنصار ، قال قتادة : نا أنس بن مالك أنه قتل منهم يوم أحدٍ سبعون ، ويوم بئر معونة سبعون ، ويوم اليمامة سبعون. قال : وكان بئر معونة على عهد النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، ويوم اليمامة على عهد أبي بكر يوم مسيلمة الكذاب. هذا حديث صحيح

جناب معاذ بن ہشام نے بیان کیا کہ مجھ سے میرے والد گرامی نے بیان کیا اور ان سے جناب قتادہ رحمتہ اللہ علیہ نے بیان کیا کہ عرب کے تمام قبائل میں کوئی قبیلہ انصار کے مقابلے میں اس عزت کو حاصل نہیں کر سکا کہ اس کے سب سے زیادہ آدمی شہید ہوئے اور وہ قبیلہ قیامت کے دن سب سے زیادہ عزت کے ساتھ اٹھے گا۔ جناب قتادہ رحمتہ اللہ علیہ نے کہا کہ سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ہم سے بیان کیا کہ غزوہ اُحد میں قبیلہ انصار کے ستر آدمی شہید ہوئے۔ بئر معونہ کے حادثہ میں ان کے ستر آدمی شہید ہوئے اور یمامہ کی لڑائی میں اس کے ستر آدمی شہید ہوئے۔ راوی نے بیان کیا کہ بئر معونہ کا واقعہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے عہد میں پیش آیا تھا اور یمامہ کی جنگ سیدنا ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے عہد خلافت میں ہوئی تھی جو مسیلمہ کذاب سے لڑی گئی تھی۔

قَتَادَةَ ← أَبِي ← معاذ صفحة رقم ابن هشام ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3789 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عبد الله بن محمد ، نا سفيان بن عمرو سمع جابر بن عبد الله قال : قال رجل للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) يوم أحدٍ : أرأيت إن قتلت ، فأين أنا ؟ قال : في الجنة ، فألقى ثمراتٍ في يده ، ثم قاتل حتى قتل. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن سعيد بن عمرو الأشعثي ، عن سفيان.

سیدنا جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کیا کہ ایک صحابی نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے غزوہ اُحد کے موقع پر پوچھا:اے اللہ کے رسول! اگر میں قتل کر دیا گیا تو میں کہاں جاؤں گا؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’جنت میں۔‘‘ انہوں نے کھجور پھینک دی جو ان کے ہاتھ میں تھی اور لڑنے لگے یہاں تک کہ شہید ہو گئے۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← سفيان بن عمرو، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3790 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد ابن إسماعيل ، نا عبد الأعلى بن حماد ، نا يزيد بن زريع ، نا سعيد ، عن قتادة عن أنس بن مالك أن رعلاً وذكوان وعصية وبني لحيان استمدوا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) على عدو ، فأمدهم بسبعين من الأنصار ، كنا نسميهم القراء في زمانهم ، كانوا يحتطبون صفحة رقم 396 بالنهار ، ويصلون بالليل حتى كانوا ببئر معونةَ ، قتلوهم ، وغدروا بهم ، فبلغ النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقنت شهراً يدعو في الصبح على أحياء من أحياء العرب : على رعلٍ وذكوان وعصية وبني لحيان ، قال أنس : فقرأنا فيهم ، ثم إن ذلك رفع : بلغوا عنا قومنا إنا لقينا ربنا ، فرضي عنا وأرضانا. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم من طرق عن أنس بعونه تعالى وتوفيقه تم الجزء الثالث عشر من " شرح السنة "

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ قبیلہ رعل ، ذکوان ، عصیہ اور بنو لحیان نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اپنے دشمنوں کے مقابل مدد چاہی۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ستر انصاری صحابہ کو ان کی معاونت کے لیے روانہ کیا۔ ہم ان حضرات کو قاری کہا کرتے تھے، یہ لوگ اپنی زندگی میں معاش کے لیے دن میں لکڑیاں جمع کرتے تھے اور رات میں نماز پڑھا کرتے تھے۔ جب یہ حضرات بئر معونہ پر پہنچے تو ان قبیلے والوں نے انہیں دھوکا دیا اور انہیں شہید کر دیا۔ جب نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو اس کی خبر پہنچی تو آپ نے صبح کی نماز میں ایک مہینے تک عرب کے ان چند قبائل رعل، ذکوان، عصیہ اور بنو لحیان کے لیے بد دعا کی۔سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کیا کہ ان صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین کے بارے میں قرآن میں (آیت نازل ہوئی اور) ہم اس کی تلاوت کرتے تھے۔ پھر وہ آیت منسوخ ہو گئی ، وہ آیت یہ تھی:’’بَلْغُا عَنَّا قَوْمَنَا أَنَّا لَقِینَا رَبَّنَا، فَرَضِیَ عَنَّا وَأَرْضَانَا“ ’’ ہماری جانب سے ہماری قوم (مسلمانوں) کو خبر پہنچا دو کہ ہم اپنے رب کے پاس آ گئے ہیں۔ ہمارا رب ہم سے راضی ہے اور ہمیں بھی (اپنی نعمتوں سے) اس نے خوش رکھا ہے۔‘‘

أنس بن مالك أن رعلاً ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، ← محمد ابن إسماعيل ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← عبد الواحد المليحي