Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3613 - أخبرنا أبو الحسن علي بن يوسف الجويني ، أنا أبو محمد محمد ابن علي بن محمد بن شريك الشافعي الخذاشاهي ، أنا عبد الله بن محمد بن مسلم أبو بكر الجوربذي ، نا يونس بن عبد الأعلى الصدفي ، أنا بشر ابن بكر ، عن الأوزاعي ، حدثني شداد أبو عمار. نا واثلة بن الأسقع قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن الله اصطفى كنانة من بني إسماعيل ، واصطفى من بني كنانة قريشاً ، واصطفى من قريش بني هاشمٍ ، واصطفاني من بني هاشمٍ ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن محمد بن مهران الرازي ، عن الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي.

سیدنا واثلہ بن اسقع رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے کنانہ کو اسماعیل علیہ السلام کی اولاد میں سے منتخب کیا اور کنانہ کی اولاد سے قریش کو منتخب کیا اور قریش سے بنو ہاشم کو منتخب کیا اورمجھے بنو ہاشم سے منتخب کیا۔‘‘

وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، ← شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بشر ابن بكر ← يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ ← عبد الله بن محمد بن مسلم أبو بكر الجوربذي ← أبو محمد محمد ابن علي بن محمد بن شريك الشافعي الخذاشاهي ← أبو الحسن علي بن يوسف الجويني

3614 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أنا أبو الحسن صفحة رقم 195 الطيسفوني ، أنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد ابن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفرٍ ، عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن عبد الله ، عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " بعثت من خير قرون بني آدم قرن فقرن حتى بعثت من القرن الذي كنت منه ". هذا حديث صحيح أخرجه محمد عن قتيبة ، عن يعقوب بن عبد الرحمن ، عن عمرو. القرن : كل طبقة مقترنين في وقتٍ ، قيل : سمي قرناً لأنه يقرن أمة بأمةٍ ، وعالماً بعالم ، وهو مصدر : قرنت ، جعل اسماً للوقت أو لأهله ، وقيل : القرن : ثمانون سنة ، وقيل : أربعون ، وقيل : مائة سنة.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بیان فرمایا:’’(سیدنا آدم علیہ السلام سے لے کر) برابر آدمیوں کی شریف اور پاکیزہ نسلوں میں ہوتا آیا ہوں یہاں تک کہ وہ زمانہ آیا جس میں میں پیدا ہوا۔‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن عبد الله ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد ابن علي الكشميهني ← أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر الجوهري ← أبو الحسن صفحة رقم الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي

3615 - أخبرنا أبو بكر يعقوب بن أحمد بن محمد بن علي الصيرفي بنيسابور ، نا أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي ، أنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي ، نا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف ، نا الليث بن سعد ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " ما من نبي من الأنبياء إلا وقد أعطيَ من الآيات ما آمن على مثله البشر ، وإنما كان الذي أوتيته وحياً أوحاه الله إلي ، صفحة رقم 196 فأرجو أن أكون أكثرهم تابعاً يومَ القيامة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، وأخرجه مسلم عن قتيبة ، كلاهما عن الليث.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’ہر نبی کو ایسے معجزات عطا کیے گئے کہ (انہیں کے مطابق) لوگ ان پر ایمان لائے (بعد کے زمانے میں ان کا کوئی اثر نہیں رہا) اور مجھے جو معجزہ دیا گیا وہ وحی (قرآن) ہے جو اللہ تعالیٰ نے مجھ پر نازل کی ہے (اس کا اثر قیامت تک باقی رہے گا) اس لیے مجھے امید ہے کہ قیامت کے دن میرے تابع فرمان لوگ دوسرے پیغمبروں کے تابع فرمانوں سے زیادہ ہوں گے۔‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيُّ، ← أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي ← أبو بكر يعقوب بن أحمد بن محمد بن علي الصيرفي بنيسابور

3616 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف الفربري ، نا محمد بن إسماعيل البخاري ، نا محمد بن سنان ، نا هشيم ، نا سيار ، نا يزيد الفقير. أنا جابر بن عبد الله أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " أعطيت خمساً لم يعطهن أحد قبلي : نصرت بالرعب مسيرة شهرٍ ، وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً ، فأيما رجلٍ من أمتي أدركته الصلاة فليصل ، وأحلت لي المغانم ، ولم تحل لأحد قبلي ، وأعطيت الشفاعة ، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة ، وبعثت إلى الناس عامةً ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى عن هشيم. صفحة رقم 197 قوله : " نصرت بالرعب مسيرة شهرٍ " معناه : أن العدو يخافني ، وبيني وبينه مسافة شهر ، وذلك من نصر الله إياه. وقوله : " جعلت لي الأرض مسجداً " أراد أن أهل الكتاب ما أبيحت لهم الصلاة إلا في بيعهم وكنائسهم ، وأباح الله عز وجل لهذه الأمة الصلاة حيث كانوا تخفيفاً عليهم وتيسيراً ، ثم خص منها المقبرة والحمام ، والمكان النجس ، فنهوا عن الصلاة فيها. وقوله : " وطهوراً " أراد به التراب ، كما بينه في حديث حذيفة " جعلت لنا الأرض كلها مسجداً ، وجعلت تربتها لنا طهوراً ". وقوله : " وأحلت لي المغانم " أراد أن الأمم المتقدمة منهم من لم يكن أبيح لهم جهاد الكفار ، فلم يكن لهم مغانم ، ومنهم من أبيح لهم الجهاد ، ولكن لم تبح لهم الغنائم ، فكانت غنائمهم توضع ، فتأتي نار ، فتحرقها ، وأباحها الله سبحانه وتعالى لهذه الأمة. وقوله : " أعطيت الشفاعة " فهي الفضيلة العظمى التي لا يشاركه فيها أحدٌ يوم القيامة ، وبها ساد الخلق كلهم حتى قال : " أنا سيد ولد آدم " وهو المقام المحمود الذي أعطاه الله عز وجل.

سیدنا جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:”مجھے پانچ ایسی فضیلتیں عطا کی گئی ہیں جو مجھ سے پہلے کسی پیغمبر کو عطا نہیں کی گئیں:مجھے اس رعب کے ذریعے نصرت عطا ہوئی جو ایک ماہ کی مسافت کی دوری سے (دشمن پر) اثر انداز ہوتا ہے، میرے لیے تمام زمین مسجد اور پاک کر دینے والی بنا دی گئی ہے۔ یعنی اگر پانی دستیاب نہ ہو تو تیّمم کر لیا جائے تاکہ میری اُمت میں سے ہر شخص جہاں نماز کا وقت پائے نماز پڑھ لے، میرے لیے مال غنیمت کو حلال قرار دیا گیا ہے جو مجھ سے پہلے کسی (نبی) کے لیے جائز نہیں تھا، مجھے شفاعت (عظمٰی) عطا کی گئی ہے اور ہر نبی کو خاص طور پر صرف ایک قوم کی طرف مبعوث کیا جاتا تھا جبکہ میں تمام لوگوں کی جانب رسول بنا کر بھیجا گیا ہوں۔‘‘

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← يَزِيدَ الْفَقِيرِ ← سَيَّارٍ، ← هُشَيْمٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَرَبْرِيُّ، ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3617 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أنا أبو الحسن الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، نا العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه صفحة رقم 198 عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " فضلت على الأنبياء بست : أوتيت جوامع الكلم ، ونصرت بالرعب ، وأحلت لي الغنائم ، وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً ، وأرسلت إلى الخلق كافة ، وختم بي النبيون ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، وقتيبة ، وعلي بن حجر ، عن إسماعيل بن جعفر. قوله : " أوتيت جوامع الكلم " قيل : يعني : القرآن ، جمع الله سبحانه وتعالى بلطفه معاني كثيرة في ألفاظ يسيرة ، وقيل : معناه : إيجاز الكلام في إشباع من المعنى ، فالكلمة القليلة الحروف منها يتضمن كثيراً من المعاني ، وأنواعاً من الأحكام.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’ مجھے کچھ خاص چیزوں کے ساتھ انبیاء پر فضلیت دی گئی ہے۔ مجھے جامع کلمات عطا ہوئے ، مجھے رعب کے ذریعے نصرت عطا ہوئی ، میرے لیے مال غنیمت حلال قرار دیا گیا، میرے لیے ساری زمین کو مسجد اور پاک کرنے والی قرار دیا گیا، مجھے تمام مخلوق کی جانب رسول بنا کر بھیجا گیا اور نبیوں کا سلسلہ مجھ پر ختم کیا گیا۔‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبيه صفحة رقم ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد بن علي الكشميهني ← عبد الله بن عمر الجوهري ← أبو الحسن الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي

3618 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد ، نا محمد بن يحيى ، نا يزيد بن هارون ، نا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " نصرت بالرعب ، وأوتيت جوامع الكلم ، وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً ، وبينا أنا نائم أتيت بمفاتح خزائن الأرض ، فتلت في يدي ". هذا حديث صحيح أخرجه محمد عن عبد العزيز بن عبد الله ، صفحة رقم 199 عن إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة. قوله : " أتيت بمفاتح خزائن الأرض فتلت في يدي " يحتمل أن يكون هذا إشارة إلى ما فتح لأمته وجنوده من الخزائن ، كخزائن كسرى وقيصر ، ويحتمل أن يكون المراد منه معادن الأرض التي فيها الذهب والفضة وأنواع الفلز ، أي : ستفتح البلدان التي فيها هذه المعادن والخزائن ، فتكون لأمته. قال أبو هريرة : ذهب رسول الله [ ] وأنتم تنتثلونها. أي : تستخرجونها. وقوله : " تلت في يدي " أي : ألقيت في يدي.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’ مجھے رعب کے ذریعے نصرت عطا کی گئی اور مجھے جامع کلمات عطا کیے گئے، میرے لیے ساری زمین کو مسجد اور پاک کرنے والی قرار دیا گیا اور میں سویا ہوا تھا کہ میں نے خواب دیکھا کہ مجھے زمین کے خزانوں کی کنجیاں عطا کی گئیں اور انہیں میرے ہاتھ میں تھما دیا گیا۔‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3619 - أخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أنا أبو طاهر الزيادي ، أنا محمد بن الحسين القطان ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن همام بن منبه نا أبو هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " مثلي ومثل الأنبياء من قبلي ، كمثل رجل ابتنى بيوتاً ، فأحسنها ، وأجملها ، وأكملها إلا موضع لبنةٍ من زاويةٍ من زواياها ، فجعل الناس يطوفون ، ويعجبهم البنيان ، فيقولون : ألا وضعت هاهنا ، لبنةٌ ، فتم بناؤه ، فقال محمد ( صلى الله عليه وسلم ) : فأنا اللبنة ". صفحة رقم 200 وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم في الأولى ولآخرة " قالوا : كيف يا رسول الله ؟ قال : " الأنبياء إخوةٌ من علاتٍ ، وأمهاتهم شتى ، ودينهم واحدٌ ، وليس بيننا نبي ". هذا حديث متفق على صحته أخرجاه من طرق عن أبي هريرة ، وأخرجه مسلم عن محمد بن رافع ، عن عبد الرزاق. قوله : " إخوةٌ من علاتٍ " ما ذكر في الحديث أن أمهاتهم شتى ودينهم واحدٌ ، يقال لأخوةٍ بني أب وأم : بنو الأعيان ، فإن كانوا لأمهات شتى ، فهم بنو العلات ، فإن كانوا لآباءٍ شتى ، فهم أخيافٌ يريد : أن أصل دين الأنبياء واحد ، وإن كانت شرائعهم مختلفة ، كما أن أولاد العلات أبوهم واحد ، وإن كانت أمهاتهم شتى.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:”میرے اور مجھ سے پہلے تشریف لانے والے انبیاء کی مثال اس آدمی کی طرح ہے جس نے ایک محل تعمیر کیا، اس نے اس کو نہایت شاندار اور خوبصورت بنایا اور ہر طرح سے اس کی تکمیل کی لیکن ایک کنارے میں ایک اینٹ کی جگہ چھوڑ دی ، لوگوں نے گھوم پھر کر اسے دیکھا اور عمارت کی خوبصورت پر متعجب ہو کر کہنے لگے:کیا ہی عمدہ ہو اگر یہاں ایک اینٹ لگا دی جائے اور عمارت مکمل ہو جائے۔‘‘ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’ میں ہی وہ آخری اینٹ ہوں ۔‘‘

أَبُو هُرَيْرَةَ ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← محمد بن الحسين القطان، ← أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ ← أبو علي حسان بن سعيد المنيعي

3620 - أخبرنا أبو الحسن علي بن يوسف الجويني ، أنا أبو محمد محمد بن علي بن محمد الخذاشاهي ، أنا عبد الله بن محمد بن مسلم الجوربذي ، نا يونس بن عبد الأعلى ، أنا ابن وهب ، أخبرني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة صفحة رقم 201 عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " أنا أولى الناس بابن مريم ، الأنبياء أولادً علاتٍ ، وليس بيني وبين ابن مريم نبيٌّ " قال : كان أبو هريرة يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " مثلي ومثل الأنبياء كمثل قصر أحسن بنيانه ، ترك منه موضع لبنةٍ ، فطاف بها النظار يتعجبون من حسن بنائه إلا موضع تلك اللبنة ، لا يعيبون سواها ، فكنت أنا سددت موضع تلك اللبنة ، ختم بي البنيان ، وختم بي الرسل ".

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا، آپ فرمایا رہے تھے:”میں ابن مریم علیہ السلام سے لوگوں کی بہ نسبت زیادہ قریب ہوں ، انبیائے کرام علیہ السلام اولاد ہیں۔ اور میرے اور ابن مریم علیہ السلام کے درمیان کوئی نبی نہیں ہے۔‘‘ راوی کہتا ہے:سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کہا کرتے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’میری اور دوسرے انبیاء کرام علیہ السلام کی مثال اس محل کی طرح ہے جس کی عمارت نہایت شاندار بنی ہوئی ہے لیکن اس میں ایک اینٹ کی جگہ چھوڑ دی گئی ہے۔ دیکھنے والوں نے اسے گھوم پھر کر دیکھا، وہ ایک اینٹ کے برابر خالی جگہ کے علاوہ عمارت کی خوبصورتی پر متعجب تھے۔ وہ اس کے سوا اور کوئی بھی عیب نہیں پا رہے تھے۔ پس میں نے اس اینٹ کی جگہ کو پُر کر دیا، یہ عمارت میری وجہ سے مکمل ہوئی اور پیغمبروں کا سلسلہ مجھ پر ختم کر دیا گیا۔“

كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ ← أولى الناس بابن مريم الأنبياء أولادً علاتٍ وليس بيني وبين ابن مريم نبيٌّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي سلمة صفحة رقم ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← عبد الله بن محمد بن مسلم الجوربذي ← أبو محمد محمد بن علي بن محمد الخذاشاهي ← أبو الحسن علي بن يوسف الجويني

3621 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أنا أبو الحسن الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، نا عبد الله بن دينار ، عن أبي صالح السمان. عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " مثلي ومثل الأنبياء كمثل رجلٍ بنى بنياناً ، فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنةٍ من زاويةٍ من زواياه ، قال : فجعل الناس يطوفون به ، ويعجبون له ، ويقولون : هلا وضعت هذه اللبنة ، قال : فأنا اللبنة ، وأنا خاتم النبيين ". صفحة رقم 202 هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن قتيبة ، وأخرجه مسلم عن قتيبة وابن حجر ، كلاهما عن إسماعيل بن جعفر.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’میری اور دیگر انبیاء کی مثال ایسی ہے جیسے ایک شخص نے ایک عمارت بنوائی اور اس میں ہر طرح کی زینت پیدا کی اور خوب آرائش کا اہتمام کیا لیکن ایک کونے میں ایک اینٹ کی جگہ چھوڑ دی گئی ، اب تمام لوگ آتے ہیں اور اس مکان کو چاروں طرف سے گھوم کر دیکھتے اور تعجب کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ یہاں ایک اینٹ کیوں نہیں رکھی گئی؟ تو میں ہی وہ اینٹ ہوں اور خاتم الانبیاء ہوں۔‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، ← عبد الله بن دينار ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد بن علي الكشميهني ← عبد الله بن عمر الجوهري ← أبو الحسن الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي

3622 - حدثنا أبو الفضل زياد بن محمد الحنفي ، نا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان ، نا عمّار بن محمد البغدادي ، نا أحمد بن محمد ابن سعيد الحافظ ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عمر بن إبراهيم يعني الكوفي ، نا يوسف بن محمد بن المنكدر ، عن أبيه. عن جابر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن الله بعثني لتمام مكارم الأخلاق ، وتمام محاسن الأفعال ". وذكر مالك أنه بلغه أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ".

سیدنا جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’ بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے مجھے بھیجا ہے تاکہ میں مکارم اخلاق اور اچھے افعال کی تعمیل کروں۔‘‘

جَابِرٍ ← أَبِيهِ ← يوسف بن محمد بن المنكدر ← عمر بن إبراهيم يعني الكوفي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أحمد بن محمد ابن سعيد الحافظ ← عمّار بن محمد البغدادي ← أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان ← أبو الفضل زياد بن محمد الحنفي

3623 - أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك المظفري ، أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الفضل ، أنا محمد بن عبد الله الصفار ، نا يعقوب ابن أبي يعقوب ، نا داهر بن نوح ، نا محمد بن إبراهيم ، نا يوسف ابن محمد بن المنكدر ، عن أبيه. عن جابر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن الله بعثني بتمام محاسن الأخلاق ، وكمال محاسن الأفعال ".

سیدنا جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:”یقیناً اللہ تعالیٰ نے مجھے تمام عمدہ اخلاق اور اعلیٰ افعال کی حامل شخصیت بنا کر مبعوث کیا ہے۔“

جَابِرٍ ← أَبِيهِ ← يوسف ابن محمد بن المنكدر ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← دَاهِرُ بْنُ نُوحٍ ← يعقوب ابن أبي يعقوب ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أبو سعيد أحمد بن محمد بن الفضل ← أبو منصور محمد بن عبد الملك المظفري

3624 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، نا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن محمد بن باموية الأصفهاني ، حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا محمد بن حيوية ، أنا سعيد بن سليمان ، نا منصور بن أبي الأسود ، نا الليث ، عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أنا أولهم خروجاً ، وأنا قائدهم إذا وفدوا ، وأنا خطيبهم إذا أنصتوا ، وأنا مستشفعهم إذا حبسوا ، وأنا مبشرهم إذا أيسوا الكرامة ، والمفاتيح يومئذٍ بيدي ، ولواءُ الحمد يومئذ بيدي ، وأنا أكرم ولد آدم على ربي يطوف علي ألف خادم ، كأنهم بيض مكنون ، أو لؤلؤٌ منثور ". هذا حديث غريبٌ.

سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’قیامت کے روز جب لوگوں کو قبروں سے اٹھایا جائے گا تو میں سب سے پہلے قبر سے اُٹھوں گا اور جب لوگ وفد کی صورت میں بارگاہ الہٰی میں پیش ہوں گے تو میں ان کا قائد ہوں گا اور جب تمام لوگ خاموش ہوں گے میں ان کی جانب سے گفتگو کروں گا ، جب لوگوں کو میدان محشر میں روک دیا جائے گا تو میں ان کے لیے سفارش کروں گا اور جب لوگ عزت افزائی سے ناامید ہوں گے تو میں انہیں خوشخبری دوں گا، نیز اس دن خیر و برکت کی تمام کنجیاں میرے ہاتھ میں ہوں گی ، اس دن حمد کا پرچم میرے ہاتھ میں ہو گا اور میں اپنے پروردگار کے نزدیک اولاد آدم میں سب سے بڑھ کر عزت وکرامت والا ہوں گا ، ایک ہزار خادم میرے آگے پیچھے گھوم رہے ہوں گے گویا وہ چھپے ہوئے انڈے یا بکھرے ہوئے موتی ہوں۔‘‘

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ← اللَّيْثُ ← مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← محمد بن حيويه ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أبو محمد عبد الله بن يوسف بن محمد بن باموية الأصفهاني ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي