Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3452 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، نا أحمد بن إسحاق الصيدلاني ، نا أبو نصر أحمد بن محمد بن نصر ، نا أبو نعيم الفضل بن دكين ، نا شريك ، عن ليث ، عن عبد الملك بن أبي بشير ، عن عكرمة صفحة رقم 40 عن ابن عباس ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " ليس منا من لم يرحم صغيرنا ، ويوقر كبيرنا ، ويأمر بالمعروف ، وينه عن المنكر ". هذا حديث غريب.

سیدنا ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’وہ شخص ہم میں سے نہیں ہے جو ہمارے چھوٹوں پر رحم نہیں کرتا ، ہمارے بڑوں کی عزت نہیں کرتا ، نیکی کی تلقین نہیں کرتا اور برائی سے نہیں روکتا۔‘‘

المنكر هذا حديث غريب. ← لَيسَ منّا مَن لَمْ يَرْحَمْ صَغيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبيرَنا وَيَأْمُرْ بالْمَعْروف وَيَنْه ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عكرمة. صفحة رقم ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ ← لَيْثٌ، ← شَرِيکٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ ← أبو نصر أحمد بن محمد بن نصر ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّيْدَلَانِيُّ ← أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

3453 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسن أحمد بن علي بن الحسن بن علي بن البادي ، نا أبو بكر محمود بن عبد الله الشافعي ، نا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ، نا يزيد بن بيان المعلم ، نا أبو الرجال. عن أنس ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " ما أكرم شاب شيخاً من أجل سنه إلا قيض الله له عند سنهِ من يكرمه ". وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الرحمن النسوي ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الإسفراييني ، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي بهذا الإسناد مثله وقال : " لسنه " ولم يقل : " من أجل سنه ". صفحة رقم 41 قوله : " إلا قيض الله له " أي سبب وقدر ، ومنه قوله سبحانه وتعالى ) وقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاء ) ) فصلت : 25 ) أي : سببنا. قال أبو عيسى : هذا حديث غريب لا يعرف إلا من حديث يزيد بن بيان. وقال طاوس : من السنة أن يوقر أربعة : العالم ، وذو الشيبة ، والسلطان ، والوالد. قلت : إذا اجتمع قومٌ ، فالأمير أولاهم بالتقديم ، ثم العالم ، ثم أكبرهم سناً ، ولا ينبغي للعالم أن يتقدم أباه وأخاه الأكبر لما عليه من حتى الوالد والأخ الأكبر. قال حُميد بن زنجوية : ينبغي للمرء أن يوقر عمه ، وإن كان أصغر منه ، ولبنت الأخت أن توقر خالتها ، وإن كانت أصغر منها ، لأن العم أبٌ ، والخالة أم. وإذا كانت للرجل نسوةٌ ، فأراد أن يقسم بينهن شيئاً ، أو يسلم عليهن ، أو يأتي إليهن معروفاً ، بدأ بأكبرهن سناً ، ثم التي تليها في السن حتى تكون الصغرى آخرهن. قالت عائشة : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا صلى الظهر ، دخل على نسائه واحدةً واحدةً ، وكان أولهن يبدأ بها أم سلمة ، لأنها أكبرهن حتى تكون عائشة آخرهن ، وإذا قسم بن جماعة من الصغار شيئاً ، بدأ بأصغرهم سنّاً ، ثم الثاني حتى يكون أكبرهم آخرهم وذلك لضعف الصغير ، وقلة صبره ، وسرعة بكائه ، والكبير يوقر لفضل سنه ، والصغير يرحم لصغره وضعفه. صفحة رقم 42 وجاء في الحديث عن أبي موسى الأشعري عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) " إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم ، وحامل القرآن غير الغالي فيه ، ولا الجافي عنه ، وإكرام ذي السلطان المقسط ". قال الشعبي : أمسك ابن عباس بركاب زيد بن ثابتٍ ، وقال : هكذا يفعل بالعلماء.

سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’جو نوجوان کسی بوڑھے شخص کی عزت اس کی عمر رسیدگی کی وجہ سے کرتا ہے تو اللہ پاک اس کے عمر رسیدہ ہونے کے وقت ایسے شخص کو مقرر فرمائے گا جو اس کی عزت کرے گا۔‘‘

3454 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عمرو بن زرارة ، أخبرنا عبد العزيز بن أبي حازمٍ ، عن أبيه عن سهل قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى ، وفرج بينهما شيئاً " هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم من رواية أبي هريرة.

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’ میں اور یتیم کی کفالت کر نے والا جنت میں اس طرح ہوں گے۔‘‘ اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کے ساتھ انگشت شہادت اور درمیانی انگلی کے ساتھ اشارہ کیا اور ان کے درمیان کچھ فاصلہ کیا۔

سَهْلٍ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3455 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة الكشيهني ، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن سعيد بن أبي أيوب ، عن يحيى بن أبي سليمان ، عن زيد ابن أبي عتاب عن أبي هريرة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " خير بيتٍ في المسلمين بيتٌ فيه يتيم يحسن إليه ، وشر بيت في المسلمين بيتٌ فيه يتيم يساءُ إليه " ثم قال بأصبعيه : " أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا " وهو يشير بأصبعيه.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:”مسلمانوں میں بہترین گھر وہ ہے جس گھر میں کوئی یتیم زیر کفالت ہو اور اس سے اچھا سلوک کیا جائے۔اور مسلمانوں میں سب سے برا گھر وہ ہے جس میں کوئی یتیم ہو اور اس سے برا سلوک کیا جائے ۔‘‘ پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنی دو انگلیوں کے ساتھ اشارہ کرتے ہوئے فرمایا:’’ میں اور یتیم کی کفالت کرنے والا جنت میں اس طرح ہوں گے۔‘‘ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنی دو انگلیوں کے ساتھ اشارہ کر رہے تھے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← زيد ابن أبي عتاب ← يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ← أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة الكشيهني

3456 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله ابن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن يحيى بن أيوب ، عن عبيد الله بن زحر ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم عن أبي أمامة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من مسح رأس يتيم ، لم يمسحه إلا الله ، كان له بكل شعرةٍ تمس عليها يده حسناتٌ ، ومن أحسن إلى يتيمةٍ أو يتيم عنده ، كنت أنا وهو في الجنة كهاتين " وقرن بين أصبعيه.

سیدنا ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’جو شخص یتیم کے سر پر صرف اللہ کی رضا کے لیے ہاتھ پھیرتا ہے تو اس کے لیے ہر اس بال کے بدلے جس پر سے اس کا ہاتھ گزرا ہے نیکیاں ثبت ہوں گی اور جو شخص کسی یتیم لڑکی یا یتیم لڑکے کے ساتھ احسان کرتا ہے تو میں اور وہ جنت میں ان دو انگلیوں کی طرح ہوں گے۔‘‘اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنی دونوں انگلیوں کو ملا کر اشارہ کیا۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عبد الله ابن محمود ← محمد بن يعقوب الكسائي ← أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة

3457 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد ابن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا خلف بن أيوب ، نا خالد بن عبد الله ، نا حسين بن قيس ، عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من آوى يتيماً إلى طعامه وشرابه ، أوجب الله له الجنة البتة ، ومن عال ثلاث بناتٍ أو مثلهن من الأخوات ، فأدبهن ورحمهن حتى يغنيهن الله ، أوجب الله له الجنة " فقال رجلٌ : يا رسول الله أو اثنتين ؟ قال : " أو اثنتين " حتى لو قالوا : صفحة رقم 45 وواحدةً ، لقال واحدةً ، " ومن أذهب الله بكريمتيه وجبت له الجنة " قيل : يا رسول الله وما كريمتاه ؟ قال : " عيناه ". وحسين بن قيس أبو علي الرحبي ، لقبه : حنشٌ ، ضعفه أهل الحديث. وله نسخةٌ يرويها عن عكرمة ، عن ابن عباس أكثرها مقلوبة.

سیدنا ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:” جو شخص کسی یتیم کو کھانے اور پینے میں شریک کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے لازمی طور پر جنت واجب کر دیتا ہے۔ جو شخص تین بیٹیوں یا بہنوں کی پرورش کرتا ہے اور ادب سکھاتا ہے اور ان پر شفقت کرتا ہے یہاں تک کہ اللہ پاک انہیں خود کفیل بنا دیتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس شخص کے لیے جنت واجب کر دیتا ہے۔‘‘ ایک شخص نے دریافت کیا:اے اللہ کے رسول! کیا دو بھی؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’ہاں دو بھی۔‘‘ یہاں تک کہ اگر وہ کہہ دیتے:کیا ایک بھی؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ایک بھی کہہ دیتے۔ اور جس شخص کی دو پیاری چیزوں کو اللہ تعالیٰ لے جائے تو وہ جنت کا مستحق ہوتا ہے۔‘‘ پوچھا گیا:اے اللہ کے رسول! وہ دو محبوب چیزیں کیا ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’وہ دو آنکھیں ہیں۔‘‘

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← حُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← خَلْفُ بْنُ أَيُّوبَ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور محمد ابن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3458 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عبد الله بن مسلمة ، أنا مالك ، عن ثور بن زيد ، عن أبي الغيث عن أبي هريرة قال : قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله " وأحسبه قال : - يشك القعنبي - كالقائم لا يفتر ، وكالصائم لا يفطر ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم أيضاً عن عبد الله بن مسلمة القعنبي.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’بیوہ اورمسکین کا خیال رکھنے والا (ثواب میں) اس شخص کی طرح ہے جو اللہ تعالیٰ کے راستے میں جہاد کرتا ہے۔‘‘ اور راوی کہتا ہے:میرا خیال ہے (امام قعنبی رحمتہ اللہ علیہ کو شک ہے) کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’وہ اس شخص کی طرح ہے جو رات کو قیام کرتا ہے ، سستی نہیں کرتا اور دن کو روزہ رکھتا ہے ، افطا رنہیں کرتا۔‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي الْغَيْثِ، ← ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3459 - أخبرنا أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري ، أنا أبو نعيم الإسفراييني ، أنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق ، حدثنا أحمد بن يوسف السلمي والصغاني وعمّارٌ في آخرين ، قالوا : نا أبو نعيم ، نا زكريا بن أبي زائدة ، قال : سمعت عامراً يقول : سمعت النعمان بن بشير يقول : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " مثل المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى عضوٌ منه ، تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد بن أبي نعيم ، وأخرجه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن أبيه ، عن زكريا.

سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:” آپس میں رحم کرنے ، محبت وشفقت اور مہربانی کرنے کے لحاظ سے مومنوں کی مثال ایک جسم کی مانند ہے ہ جسم کا کوئی ایک عضو بیمار ہوتا ہے تو اس کی وجہ سے تمام جسم بیداری اور بخار میں مبتلا ہوتا ہے۔‘‘

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← عَامِرًا ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أحمد بن يوسف السلمي والصغاني وعمّارٌ في آخرين ← أبو عوانة يعقوب بن إسحاق ← أبو نعيم الإسفراييني ← أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري

3460 - أخبرنا أبو القاسم القشيري ، أنا زيد بن جعفر بن محمد الشريف صفحة رقم 47 بالكوفة ، أنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني ، نا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن عمر بن أبي البختري ، نا وكيع ، عن الأعمش ، عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " المؤمنون كرجل واحدٍ إن اشتكى رأسه ، تداعى سائر الجسد بالحمى والسهر ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن وكيع.

سید تا نعمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’ تمام اہل ایمان ایک شخص کی مانند ہیں اگر اس کے سر میں درد ہوتا ہے تو اس کا سارا بدن بخار اور بے خوابی میں مبتلا ہو جاتا ہے۔‘‘

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن عمر بن أبي البختري ← محمد بن علي بن دحيم الشيباني، ← زيد بن جعفر بن محمد الشريف صفحة رقم بالكوفة ← أبو القاسم القشيري،

3461 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، حدثنا محمد بن يوسف ، نا سفيان ، عن أبي بردة ، أخبرني أبو بردة ، عن أبيه عن أبي موسى ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً ثم شبك بين أصابعه. وكان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) جالساً إذ جاءه رجلٌ يسأل ، وطالب حاجةٍ أقبل علينا بوجهه ، فقال : اشفعوا فلتؤجروا ، وليقض الله على لسان نبيه ما شاء ". هذا حديث متفق على صحته وأبو بردة الأول : هو بريد بن صفحة رقم 48 عبد الله بن أبي بردة أخرج مسلم أوله عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي أسامة ، وآخره عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن علي بن مسهر ، وحفصِ بن غياثٍ ، كل عن بريد بن عبد الله ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى.

سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’ایک مومن دوسرے مومن کے لیے عمارت کی طرح ہے کہ اس کا ایک حصہ دوسرے حصے کے لیے مضبوطی اور پائیداری کا باعث ہوتا ہے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنی انگلیوں کو ایک دوسرے میں داخل کیا اور ایسا ہوا کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تشریف فرما تھے کہ ایک سائل یا ضرورت مند آیا تو آپ نے ہماری طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا:’’(اس کے لیے) سفارش کرو، تمھیں ثواب ملے گا اور اللہ تعالیٰ اپنے رسول کی زبان پر جو چاہے گا فیصلہ کر لے گا۔‘‘

كَانَ النَّبِيُّ جَالِسًا، ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِيهِ ← أَبُو بُرْدَةَ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3462 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد السرخسي ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالكٍ ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر ، عن أبي الحباب سعد ابن يسارٍ. صفحة رقم 49 عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن الله تعالى يوم القيامة يقول : أين المتحابون بجلالي ، اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن قتيبة بن سعيد ، عن مالك.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’اللہ تعالیٰ قیامت والے دن فرمائے گا:میری عظمت و جلالت کے لیے محبت کرنے والے کہاں ہیں؟ آج میں انہیں اپنے سائے میں جگہ دوں گا جس دن میرے سائے کے علاوہ کوئی سا نہیں ہو گا۔‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي الحباب سعد ابن يسارٍ. صفحة رقم ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ← زاهر بن أحمد السرخسي ← أبو الحسن الشيرزي

3463 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن أبي حازم بن دينار عن أبي إدريس الخولاني ، أنه قال : دخلت مسجد دمشق ، فإذا فتى براق الثنايا ، وإذا الناس معه إذا اختلفوا في شيءٍ ، أسندوه إليه ، وصدروا عن رأيه ، فسألت عنه ، فقيل : هذا معاذ بن جبل ، فلما كان الغد ، هجرت ، فوجدته قد سبقني بالتهجير ، ووجدته يصلي ، قال : فانتظرته حتى قضى صلاته ، ثم جئته من قبل وجهه ، فسلمت عليه ثم قلت : والله لأحبك لله ، فقال : آلله ؟ فقلت : الله ، فقال : الله ، فقلت : الله ، وأخذ بحبوة ردائي ، فجبذني إليه ، وقال : أبشر ، فإني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " قال الله صفحة رقم 50 تبارك وتعالى : وجبت محبتي للمتحابين فيّ ، والمتجالسين فيّ ، والمتزاورين في ، والمتباذلين فيّ ".

جناب ابو ادریس خولانی رحمتہ اللہ علیہ بیان کرتے ہیں کہ میں دمشق کی مسجد میں گیا تو دیکھا کہ ایک جوان آدمی ہے جس کے اگلے دانت خوب چمکیلے ہیں اور اس کے پاس لوگ بیٹھے ہوئے ہیں۔ جب وہ آپس میں کسی چیز کی بابت اختلاف کرتے ہیں تو اس کے حل کے لیے اس آدمی سے سوال کرتے ہیں اور اپنی رائے سے رجوع کر کے اس کی رائے کو قبول کرتے ہیں۔ چنانچہ میں نے اس نوجوان کے متعلق پوچھا کہ یہ کون ہیں؟ تو مجھے بتلایا گیا کہ یہ صحابی رسول سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ تعالیٰ عنہ ہیں۔ جب اگلا دن ہوا تو میں صبح ، سویرے ہی مسجد میں آ گیا ، لیکن میں نے دیکھا کہ جلدی آنے میں بھی وہ مجھ سے سبقت لے گئے ہیں اور میں نے انہیں وہاں نماز پڑھتے ہوئے پایا تو میں ان کا انتظار کرتا رہا یہاں تک کہ وہ اپنی نماز سے فارغ ہو گئے ، میں ان کے سامنے کی طرف سے ان کے پاس آیا، انھیں سلام عرض کیا اور پھر کہا:اللہ کی قسم! میں آپ سے اللہ کے لیے محبت کرتا ہوں۔انہوں نے کہا:کیا واقعی؟ میں نے کہا:ہاں اللہ کی قسم ! انہوں نے کہا:واقعی؟ میں نے کہا:واقعی ، اللہ کی قسم ! ، چنانچہ انہوں نے مجھے میری چادر کی گوٹ (کنارے) سے پکڑا اور مجھے اپنی طرف کھینچا اور فرمایا:خوش ہو جا کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے:’’اللہ تبارک وتعالیٰ فرماتا ہے:میری محبت واجب ہو گئی ہے، ان کے لیے جو میرے لیے آپس میں محبت کرتے ہیں ، میرے لیے ایک دوسرے کی ہم نشینی کرتے ہیں اور میرے لیے ایک دوسرے سے ملاقاتیں کرتے اور میرے لیے ایک دوسرے پر خرچ کرتے ہیں۔‘‘

أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي