Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3608 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الرحيم بن منيب ، نا يعلى هو ابن عبيد ، عن الأعمش ، عن أبي عمرو الشيباني. عن أبي مسعود قال : جاء رجلٌ إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فقال : يا رسول الله أبدعَ بي ، فاحملني ، فقال : ما أجد ما أحملك ، ولكن ائت فلاناً ، فأتاه ، فحمله ، فأتى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فأخبره ، فقال : " من دل على خيرٍ ، فله مثل أجر فاعله ". هذا حديث صحيح. قوله : أبدع بي. أي : ظلعت ركابي ، يقال للرجل إذا كلت بركابه ، أو عطبت وبقي منقطعاً : أبدع به.

سیدنا ابو مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر کہا:اے اللہ کے رسول! میری سواری نہیں رہی، مجھے سواری عنایت فرمائیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’میرے پاس تو کوئی ایسی سواری نہیں جو میں تمہیں دے سکوں لیکن فلاں شخص کے پاس چلے جاؤ ، چنانچہ وہ اس کے پاس چلا گیا اور اس نے اسے سواری دے دی ، پھر وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آیا اور آپ کو بتایا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’جو شخص کسی خیر کی رہنمائی کرے اسے بھی بھلائی کرنے والے کی مانند ثواب ملتا ہے۔

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ فَقَالَ ← أَبِي مَسْعُودٍ، ← أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← يعلى هو ابن عبيد ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3609 - أخبرنا أبو سعيد بكر بن محمد بن محمد بن محمي الكسائي صفحة رقم 186 البسطامي ، نا أبو الحسن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختوية ، أنا عبد الله بن محمد بن الحسن النصراباذي ، نا علي بن سعيد النسوي ، نا سعيد بن عفير ، نا يحيى بن أيوب ، عن عمارة بن غزية ، عن شرحبيل مولى الأنصاري. عن جابر بن عبد الله أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من صنع إليه معروفٌ ، فليجز به ، فإن لم يجد ما يجزي به ، فليثنِ عليه ، فإنه إذا أثنى عليه ، فقد شكره ، وإن كتمه ، فقد كفره ، ومن تحلى بما لم يعط ، كان كلابس ثوبين من زورٍ ". هذا حديث حسن غريبٌ. ورواه إسماعيل بن عياش عن عمارة بن غزية عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وأراد بقوله : " فقد كفر " كفران النعمة. صفحة رقم 187 ويروى : " من أزلت إليه نعمةٌ ، فليشكرها ، أي : أسديت إليه. والزلة : اسم ما يُرفع عن المائدة لقريب أو صديق.

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’جس کے ساتھ کوئی نیکی کی جائے تو وہ اس کا بدلہ دے اور اگر بدلے کی ہمت نہ پائے تو اس کی مدح وثنا کرے، بلاشبہ جس نے اپنے محسن کی تعریف کی اس نے اس کا شکریہ ادا کیا اور جس نے اس (کے احسان) کو چھپایا اس نے اس کی ناشکری کی اور جس نے ایسی چیز کا اظہار کیا جو اسے عطیہ نہیں دی گئی تو وہ اس شخص کی مانند ہے جس نے مکر کے دو کپڑے پہنے۔‘‘

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← شرحبيل مولى الأنصاري. ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ النَّسَوِيُّ، ← عبد الله بن محمد بن الحسن النصرآباذي ← أبو الحسن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختوية

3610 - أخبرنا محمد بن الحسن ، أنا أبو سهل السجزي ، أنا أبو سليمان الخطابي ، أنا أبو بكر بن داسة ، أنا أبو داود السجستاني ، نا مسلم بن إبراهيم ، نا الربيع بن مسلم ، عن محمد بن زياد عن أبي هريرة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) " لا يشكر الله من لا يشكر الناس ". قال أبو عيسى : هذا حديث صحيح. وروي عن عبد الله بن عمر ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من أتى إليكم معروفاً ، فكافئوه ، فإن لم تجدوا ، فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه " وروي عن أبي هريرة عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من قال لأخيه : جزاك الله خيراً ، فقد أبلغ في الثناء ".

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’جو شخص لوگوں کا شکریہ ادانہیں کرتا ، وہ اللہ کا بھی شکر گزار نہیں ہوتا۔‘‘

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← أبو عيسى هذا حديث صحيح. وروي ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أبو سليمان الخطابي ← أبو سهل السجزي ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ،

3611 - حدثنا المطهر بن علي الفارسي ، أنا أبو ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ، نا علي ابن العباس المقانعي ، نا أحمد بن محمد بن ماهان ، أخبرني أبي ، نا طلحة بن زيد ، عن عقيل ، عن الزهري ، عن عروة عن عائشة قالت : ما رأيت رجلاً أكثر استشارة للرجال من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ).

اُم المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے بڑھ کر کسی شخص کو مشورہ کرنے والا نہیں دیکھا۔‘‘

ما رأيت رجلاً أكثر استشارة للرجال من رسول الله ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَقِیلٍ ← طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَاهَانَ، ← علي ابن العباس المقانعي ← عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان ← أبو ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني ← المطهر بن علي الفارسي

3612 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ، أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي ، نا أبو عيسى الترمذي ، نا محمد بن إسماعيل ، نا آدم بن إياس ، نا شيبان أبو معاوية ، نا عبد الملك بن عمير ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن صفحة رقم 189 عن أبي هريرة قال : خرج رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في ساعةٍ لا يخرج فيها ، ولا يلقاه فيها أحدٌ ، فأتاه أبو بكرٍ ، فقال : ما جاء بك يا أبا بكر ؟ فقال : خرجت ألقى رسول الله [ ] ، وأنظر إلى وجهه ، والتسليم عليه ، فلم يلبث أن جاء عمر ، فقال : ما جاء بك يا عمر ؟ قال : الجوع يا رسول الله ، قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " وأنا قد وجدت بعض ذلك " فانطلقوا إلى منزل أبي الهيثم بن التيهان الأنصاري ، وكان رجلاً كثير النخل والشاء ، ولم يكن له خدم ، فلم يجدوه ، فقالوا لامرأته : أين صاحبك ؟ فقالت : انطلق يستعذب لنا الماء ، فلم يلبثوا أن جاء أبو الهيثم بقربة يزعبها ، فوضعها ، ثم جاء يلتزم رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، ويفديه بأبيه وأمه ، ثم انطلق بهم إلى حديقته ، فبسط لهم بساطاً ، ثم انطلق إلى نخلةٍ ، فجاء بقنوٍ ، فوضعه ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " أفلا تنقيت لنا من رطبه " ؟ فقال : يا رسول الله إني أردت أن تخبروا أو تخيروا من رطبه وبسره ، فأكلوا وشربوا من ذلك الماء ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " هذا - والذي نفسي في يده - النعيم الذي تسألون عنه يوم القيامة ، ظل باردٌ ، ورطبٌ طيبٌ ، وماءٌ صفحة رقم 190 باردٌ " فانطلق أبو الهيثم ليصنع لهم طعاماً ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا تذبحن ذات در " فذبح لهم عناقاً أو جدياً ، فأتاهم بها ، فأكلوا ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " هل لك خادم ؟ " قال : لا ، قال ( صلى الله عليه وسلم ) : " فإذا أتانا سبيٌ فأتنا ، فأتي النبي [ ] برأسين ليس معهما ثالثٌ ، فأتاه أبو الهيثم ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " اختر منهما " فقال : يا نبي الله اختر لي ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن المستشار مؤتمن ، خذ هذا فإني رأيته يصلي ، واستوص به معروفاً " فانطلق أبو الهيثم إلى امرأته ، فأخبرها بقول رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فيه ، فقالت امرأته : ما أنت ببالغ ما قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إلا أن تعتقه ، قال : فهو عتيق ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن الله تبارك وتعالى لم يبعث نبياً ولا خليفةً إلا وله بطانتان تأمره بالمعروف ، وتنهاه عن المنكر ، وبطانةً لا تألوه خبالاً ، ومن يوق بطانةَ السوء ، فقد وقي ". صفحة رقم 191 قال أبو عيسى : هذا حديث صحيح ، وقد روى غير واحدٍ عن شيبان بن عبد الرحمن النحوي ، وشيبان صاحب كتاب ، وهو صحيح الحديث ، قال سفيان بن عيينة : قال عبد الملك بن عمير : إني لأحدث بالحديث ، فما أدع منه حرفاً. والقنو : العذق ، وهو الكباسة ، وتثنيته وجمعه : قنوانٌ ، ومثله صنو وصنوانٌ للجذوع التي أصلها واحدٌ ، قال الله سبحانه وتعالى ) وَمِنْ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِها قِنوانٌ دانيةٌ ) ) الأنعام : 99 ). والبطانة : الأولياء والأصفياء. قوله : " لا يألوه خبالاً " أي : لا يقصر ولا يترك جهده فيما يورثه الشر والفساد ، قال الله سبحانه وتعالى : ( لا تَتَّخِذُوا بِطَانةً مِنْ دُونِكم لا يَأْلُونَكُمْ خَبالاً ( ( آل عمران : 118 ). والخبال : الشر والفساد ، قال الله عز وجل ) لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إلاَّ خَبالاً ) ) التوبة : 47 ). وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لا تصحب الفاجر ، فيحملك على الفجور ، ولا تفشِ إليه سرك ، وشاور في أمرك الذين يخشون الله. وقال عبد الله بن مسعود : قولوا خيراً تعرفوا به ، واعملوا به تكونوا من أهله ، ولا تكونوا عجلاء مذاييع بذراً. المذاييع والبذر واحدٌ : هم الذين يفشون لما يسمعون من السر ، يقال : أذاع السر ، إذا أفشاه ، قال الله عز وجل ) أذَاعُوا بهِ ) ) النساء : 83 ) والبذر من قولهم : بذرت الكلام بين الناس كما يبذر الحبوب ، واحدها بذور. وروي عن جابر أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا حدث الرجل حديثاً صفحة رقم 192 فالتفت ، فهو أمانة ". وفي بعض الأحاديث " المجالس أمانةٌ ، وإفشاؤها خيانةٌ ". وقال مكحول : إذا حدثك الرجل بحديثٍ ، ثم التفت هل يسمعه أحدٌ ، فقد لزمك كتمانه.

دسیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک دفعہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس وقت تشریف لائے کہ جس وقت آپ باہر نہیں آتے تھے اور نہ آپ سے کوئی ملاقات کرتا تھا، پھر ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ آپ کے پاس آئے تو آپ نے پوچھا:’’اے ابو بکر! کیوں آئے ہو؟ تو انہوں نے کہا:میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ملاقات کرنے ، چہرہ مبارک کا دیدار کرنے اور آپ کو سلام کہنے کے لیے آیا ہوں۔ پھر تھوڑی دیر بعد عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ آ گئے تو آپ نے کہا:’’اے عمر! کیوں آئے ہو؟۔‘‘ انہوں نے کہا:یا رسول اللہ! بھوک کی وجہ سے آیا ہوں۔ پھر نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’اور میں بھی اسے) کچھ کچھ محسوس کر رہا ہوں۔ پھر وہ سب ابو الہیثم بن تیہان انصاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے ڈیرے پر چلے گئے اور ابو الہیثم بہت سی کھجور اور بھیڑ بکریوں والے تھے اور ان کا کوئی خادم نہیں تھا۔ لہٰذا ابو الہیثم سے آپ کی ملاقات نہ ہوئی تو ان کی بیوی ے پوچھا:تمہارا شوہر کہاں ہے؟ اس نے جواب دیا:ہمارے لیے میٹھا پانی لانے کے لیے گئے ہیں۔ پھر تھوڑی دیر کے بعد ابو الہیثم ایک مشکیزہ اٹھائے آ گئے تو اسے رکھ دیا اور نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے معانقہ کرنے کے لیے چمٹ گئے اور کہنے لگے:میرے ماں باپ آپ پر فدا ہوں، پھر اپنے باغ کی طرف گئے تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے لیے چٹائی بچھا دی، پھر ایک کھجور کے درخت سے ایک تازہ خوشہ لا کر آپ کے سامنے رکھ دیا تو نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’تم اس میں سے تر کھجوریں اتار کر کیوں نہیں لائے؟‘‘ انہوں نے کہا:یا رسول اللہ! میں نے چاہا کہ آپ اس میں سے زیادہ ادھ پکی اور پکی ہوئی کھجوروں میں جو پسند کریں تناول فرمائیں۔ پھر سب نے انہیں کھایا اور اس پانی میں سے پیا، تو نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! یہ نعمتوں میں سے ہے جن کے بارے میں قیامت کے دن تم سے پوچھا جائے گا ، ٹھنڈا سایہ، تازہ کھجوریں اور ٹھنڈا پانی ۔‘‘ پھر ابو الہیثم کھانا تیار کرنے کے لیے جانے لگے تو نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’ دودھ دینے والی بکری ذبح نہ کرنا۔‘‘ پھر انہوں نے اس میں سے کھایا۔ پھر نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پوچھا:” کیا تمہارے پاس کوئی خادم ہے؟ ‘‘ انہوں نے کہا:نہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:”جب ہمارے پاس قیدی آئیں تو اس وقت آنا۔‘‘ پھر نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس تین نہیں بلکہ صرف دو قیدی آئے تو اتفاقاً ابو الہیثم آپ کے پاس آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انھیں کہا:’’ان دونوں میں سے ایک چن لو۔‘‘ انہوں نے کہا:اے اللہ کے نبی! آپ ہی میرے لیے چن لیں۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’جس سے مشورہ مانگا جائے تو وہ امین ہوتا ہے، اسے لے لو کیونکہ میں نے اسے نماز پڑھتے ہوئے دیکھا ہے، اور اس کے ساتھ اچھا سلوک کرنا ۔‘‘ پھر ابو الہیثم رضی اللہ تعالیٰ عنہ اپنی بیوی کے پاس گئے اور اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بات بتائی تو ان کی بیوی نے کہا:رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جو فرمایا ہے اس کا حق تم اسے آزاد کیے بغیر پورا نہیں کر سکتے۔ انہوں نے کہا:یہ آزاد ہے۔ پھر نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’بے شک اللہ نے جو بھی نبی بھیجا یا خلیفہ بنایا تو اس کے مشیر ہوتے ہیں، ایک اسے نیکی کا حکم دیتا اور برائی سے منع کرتا ہے جبکہ دوسرا اسے بگاڑنے میں کسر نہیں چھوڑتا ، جوشخص برے مشیر کے شر سے بچا لیا گیا وہی درحقیقت محفوظ ہے۔‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي سلمة بن عبد الرحمن. صفحة رقم ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← شيبان أبو معاوية ← آدَمُ بْنُ إِيَاسٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: ← أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي ← أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ← أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني

- وأخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا أبو نعيم ، نا ابن عُيينة ، عن الزهري ، عن عمرة عن عائشة قالت : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " دخلت الجنة ، فسمعت فيها قراءة ، فقلت : من هذا ؟ قالوا : حارثة بن النعمان ، كذلكم البر ، كذلكم البر ". 3418

سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’میں جنت میں داخل ہوا تو میں نے وہاں قرآن پڑھنے کی آواز سنی، میں نے دریافت کیا:یہ کون ہے؟ فرشتوں نے کہا:حارثہ بن نعمان ہے۔تمہاری نیکی کا اجر اسی طرح ہوتا ہے ، یا تمہاری نیکی کا صلہ یونہی ہوتا ہے۔“

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← وأخبرنا عبد الواحد المليحي