Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3346 - حدثنا المطهر بن علي ، أنا محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، نا أبو الحريش الكلابي ، نا محمد بن الوزير الواسطي ، نا يحيى بن سعيد القطان ، عن ابن عجلان ، عن سمي ، عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا عطس ، غطى وجهه بثوبه ، أو بيده ، ثم غض بها صوته. قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح. وقال مجاهد : عطس ابن لعبد الله بن عمر ، فقال : أب أو اشهب ، فقال ابن عمر : لا تقل أب أو أشهب ، فإنه اسم شيطان. وقال إبراهيم : إن شيطانا يسمى أهاب ، فمن عطس ، فليخفض من صوته ، ولا يقل : أهاب.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو جب چھینک آتی تو اپنے چہرے کو کپڑا رکھ کر یا اپنے ہاتھ کے ذریعے چھپا لیتے اور اس کے ذریعے سے اپنی آواز کو ہلکا کرتے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سُمَيٍّ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الْوَاسِطِيُّ ← أَبُو الْحَرِيشِ الْكِلَابِيُّ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← محمد بن إبراهيم الصالحاني ← المطهر بن علي

3347 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن ابن أبي سعيد عن أبي سعيد ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا تثاءب أحدكم ، فليضع يده على فيه ، فإن الشيطان يدخل مع التثاؤب ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن أبي غسان المسمعي ، عن بشر ابن المفضل ، عن سهيل ، عن ابن لأبي سعيد الخدري ، وأخرجه عن قتيبة ، عن عبد العزيز ، عن سهيل ، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد. وروي عن قتادة قال : قال علي : " سبع من الشيطان : شدة الغضب ، وشدة العطاس ، وشدة التثاؤب ، والقيئ ، والرعاف ، والنجوى ، والنوم عند الذكر ". وقال مجاهد : إذا تثاءبت وأنت تقرأ ، فأمسك حتى يذهب عنك.

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’جب تم میں سے کسی شخص کو جمائی آئے تو اپنا ہاتھ اپنے منہ پر رکھ لے، اس لیے کہ شیطان جمائی کے ساتھ اندر داخل ہو جاتا ہے۔‘‘

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ← أحمد بن عبد الله الصالحي

3348 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا يحيى بن سليمان ، حدثني ابن وهب ، أنا عمرو هو ابن الحارث أن أبا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عائشة قالت : ما رأيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) مستجمعا ضاحكا حتى أرى منه لهواته إنما كان يتبسم. هذا حديث صحيح.

اُم المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو کھلکھلا کر ہنستے ہوئے کبھی نہیں دیکھا کہ میں آپ کے حلق کے کوّے کو دیکھ سکوں ، آپ صرف مسکراتے تھے۔

عَائِشَةَ ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← عمرو هو ابن الحارث أن أبا النضر ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3349 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن عبد الله بن نمير نا ابن إدريس ، عن إسماعيل هو ابن أبي خالد ، عن قيس هو ابن أبي حازم عن جرير قال : ما حجبني النبي ( صلى الله عليه وسلم ) مذ أسلمت ، ولا رآني إلا تبسم في وجهي ، ولقد شكوت إليه أني لا أثبت على الخيل ، فضرب بيده في صدري ، وقال : " اللهم ثبته ، واجعله هاديا مهديا ". صفحة رقم 317 هذا حديث متفق على صحته وأخرجه مسلم أيضا عن ابن نمير ، عن عبد الله بن إدريس.

سیدنا جریر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں:جب سے میں مسلمان ہوا ہوں نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھے اپنے گھر آنے سے نہیں روکا اور جب بھی آپ مجھے دیکھتے تو میرے سامنے مسکرا دیتے۔ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے شکایت کی کہ میں گھوڑے پر جم کر نہیں بیٹھ سکتا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنا دست مبارک میرے سینے پر مارا اور دعا کی کہ اے اللہ! اسے اثبات عطا فرما اور اسے ہدایت کر نے والا اور ہدایت یافتہ بنا دے۔

جَرِيرٌ ← قَيْسٌ هُوَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، ← إِسْمَاعِيلَ هُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، ← ابْنُ إِدْرِيسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

3350 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا محمد ابن أحمد بن الحارث ، أنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أخبرنا عبد الله بن محمود ، أنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن ابن لهيعة ، عن عبيد الله بن المغيرة قال : سمعت عبد الله بن الحارث بن جزء قال : ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ).

جناب عبیداللہ بن مغیرہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا عبداللہ بن حارث بن جزء رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو بیان کرتے ہوئے سنا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے زیادہ مسکراتے ہوئے کسی اور کو نہیں دیکھا۔

مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَکْثَرَ تَبَسُّمًا مِنْ رَسُولِ اللهِ ← عبد الله بن الحارث بن جزء ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← إبراهيم بن عبد الله الخلال، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← محمد بن يعقوب الكسائي ← محمد ابن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة

3351 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا عبد الرحمن ابن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، نا أبو خيثمة ، عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : كانوا يجلسون ، فيتحدثون ويأخذون في أمر الجاهلية ، فيضحكون ، ويتبسم معهم إذا ضحكوا يعني النبي ( صلى الله عليه وسلم ). صفحة رقم 318 هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى عن أبي خيثمة. وقال معمر عن قتادة : سئل ابن عمر : هل كان أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يضحكون ؟ قال : نعم ، والإيمان في قلوبهم أعظم من الجبل. وقال بلال ابن سعد : أدركتهم يشتدون بين الأغراض ، ويضحك بعضهم إلى بعض ، فإذا كان الليل ، كانوا رهبانا.

سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہ باہم مل کر بیٹھتے ، دور جاہلیت کے واقعات بیان کرتے اور ہنستے لیکن آپ علیہ السلام صرف مسکراتے تھے۔

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← عبد الرحمن ابن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3352 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا قيس هو ابن الربيع الأسدي ، نا سماك بن حرب قال : قلت لجابر بن سمرة : أكنت تجالس النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ؟ قال نعم ، وكان أصحابه يجلسون ، فيتناشدون الشعر ، ويذكرون أشياء من أمر الجاهلية ، فيضحكون ، ويتبسم معهم إذا ضحكوا يعني النبي ( صلى الله عليه وسلم ).

جناب سماک بن حرب کہتے ہیں کہ میں نے سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے پوچھا:کیا آپ کی نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے مجلس جمتی تھی؟ انہوں نے کہا:جی ہاں، اور نبی سے کام کے صحابہ رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین باہم مل بیٹھتے ، اشعار پڑھتے اور دور جاہلیت کی باتیں یاد کر کر کے ہنستے تھے۔ جب صحابہ کرام رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین مسکراتے تو اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بھی مسکراتے تھے۔

قلت لجابر بن سمرة أكنت تجالس النبي ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← قيس هو ابن الربيع الأسدي ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، ← عبد الواحد المليحي

3353 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني ، أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى الترمذي ، نا سفيان بن وكيع ، نا أبي ، عن المسعودي ، عن عثمان ابن مسلم بن هرمز ، عن نافع بن جبير بن مطعم عن علي قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا مشى تكفأ تكفيا كأنما ينحط من صبب. هذا حديث صحيح. وروي عن علي رضي الله عنه في وصف رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : كان إذا صفحة رقم 320 مشى تقلع وقال أبو هريرة : ما رأيت أحدا أسرع في مشيه من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ). قوله " تكفيا " أي : تمايل إلى قدام ، كما تتكفأ السفينة في جريها. وقوله " تقلع " أي : كان قوي المشية يرفع رجليه من الأرض رفعا بائنا بقوة ، لا كمن يمشي اختيالا ، ويقارب خطاه تنعما.

سیدنا علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب چلتے تو قامت میں آگے کی طرف قدرے جھکاؤ ہوتا۔ ایسا معلوم ہوتا کہ اونچائی سے نیچے کو اتر رہے ہیں۔

عَلِيٍّ، ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← عثمان ابن مسلم بن هرمز ← الْمَسْعُودِيِّ ← أَبِي ← سُفْيَانُ بْنُ وَکِيعٍ ← أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ← أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني

3354 - حدثنا المطهر بن علي ، أنا محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا أبو الشيخ ، نا ابن أبي عاصم ، نا المقدمي ، نا يحيى بن راشد ، نا داود بن أبي الهند ، عن عكرمة عن ابن عباس قال : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إذا مشى ، مشى مشيا مجتمعا يعرف أنه ليس يمش عاجز ولا كسلان.

سیدنا ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب چلتے تو بدن سمیٹ کر قوت سے چلتے ، آپ کی چال سے واضح ہوتا کہ یہ رفتار کسی درماندہ، تھکے ہوئے اور سستی کے مارے ہوئے شخص کی نہیں ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← داود بن أبي الهند ← يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ، ← الْمُقَدَّمِيُّ، ← ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، ← أَبُو الشَّيْخِ، ← محمد بن إبراهيم الصالحاني ← المطهر بن علي

3355 - أخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أنا أبو طاهر الزيادي ، أنا محمد بن الحسين القطان ، أنا أحمد بن يوسف السلمي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن همام بن منبه قال : حدثنا أبو هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " بينما رجل يتبختر في بردين ، وقد أعجبته نفسه ، خسف به صفحة رقم 321 الأرض ، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجاه من طرق عن أبي هريرة ، وأخرجه مسلم عن محمد بن رافع ، عن عبد الرزاق. قوله : " يتجلجل فيها " أي : يسوخ فيها ، والجلجلة : الحركة مع صوت ، أي : يتحرك فيها. وروي عن جابر بن عتيك ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إن من الخيلاء ما يبغض الله ، ومنها ما يجب الله ، فأما التي يحب الله ، فاختيال الرجل عند القتال ، واختياله عند الصدقة ، وأما التي يبغض الله ، فاختياله في البغي والفخر ". قال أبو سليمان الخطابي : معنى الاختيال في الصدقة : أن تهزه أريحية السخاء ، فيعطيها طيبة نفسه بها من غير من ولا تصريد ، واختيال الحرب : أن يتقدم فيها بنشاط نفس ، وقوة جنان. قال أبو عبيد : الاختيال أصله التجبر والكبر والاحتقار للناس ، والاختيال في الحرب أن تكون هذه الخلال من التجبر على العدو ، فيستهين بقتالهم ، وتقل هيبته لهم ، فيكون أجرأ عليهم ، وفي الصدقة أن تعلو نفسه وتشرف ، فلا صفحة رقم 322 يستكثر كثيرها ، وهذا مثل الحديث المرفوع : " وإن الله يحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها ". وروي عن ابن عمر أنه كان يسرع في المشي ، ويقول : هو أبعد من الزهو ، وأسرع في الحاجة ، وروي عن ابن عمر أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) نهى أن يمشي - يعني الرجل - بين المرأتين. وعن أبي أسيد الأنصاري أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال للنساء : " ليس لكن أن تحققن الطريق ، عليكن بحافات الطريق ". تحققن الطريق : أي تركبنه.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’بنی اسرائیل میں ایک شخص ایک جوڑا پہن کر اکڑ کر اتراتا جا رہا تھا کہ اسے زمین میں دھنسا دیا گیا، اب وہ قیامت تک اس میں تڑپا رہے گا یا دھنستا رہے گا۔‘‘

أَبُو هُرَيْرَةَ ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← محمد بن الحسين القطان، ← أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ ← أبو علي حسان بن سعيد المنيعي

3356 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ، أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي ، نا أبو عيسى الترمذي ، نا عبد بن حميد ، نا عفان بن مسلم ، نا عبد الله ابن حسان ، عن جدتيه عن قيلة بنت مخرمة أنها رأت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في المسجد ، وهو قاعد القرفصاء ، قالت : فلما رأيت رسول الله [ ] المتخشع أرعدت من الفرق قال الإمام : جدتا عبد الله بن حسان : هما صفية ودحيبة ابنتا عليبة ، وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة ، وكانت جدة أبيهما. والقرفصاء : جلسة المحتبي ، وليس هو الذي يحتبي بثوبه ، لكنه الذي يحتبي بيديه يضعهما على ساقيه.

سیدہ قبیلہ بنت مخرمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا بیان کرتی ہیں کہ انھوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو مسجد میں دیکھا کہ آپ گوٹھ مار کر بیٹھے ہوئے تھے، کہتی ہیں کہ جب میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کوخشوع کی حالت میں دیکھا تو ڈر کی وجہ سے مجھ پر کپکپی طاری ہو گئی۔

فلما رأيت رسول الله المتخشع أرعدت من الفرق ← قيلة بنت مخرمة أنها رأت رسول الله في المسجد وهو قاعد القرفصاء ← جَدَّتَيْهِ ← عبد الله ابن حسان ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ← أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: ← أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي ← أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ← أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني

3357 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا سلمة بن شبيب ، نا عبد الله ابن إبراهيم المديني ، نا إسحاق بن محمد الأنصاري ، عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد ، عن أبيه. صفحة رقم 324 عن جده أبي سعيد الخدري قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا جلس في المجلس احتبى بيديه

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب مجلس میں تشریف فرما ہوتے تو اپنے دونوں ہاتھوں کے ساتھ گوٹھ مارتے تھے۔

كان رسول الله إذا جلس في المجلس احتبى بيديه ← جَدِّهِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ← أبيه صفحة رقم ← رُبَيْحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ ← عبد الله ابن إبراهيم المديني ← سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني