شرح السنة للبغوي · ( كتاب الاستئذان ) ‹ ( باب بدء السلام · حديث 3298
3298 - أخبرنا أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أبو بكر أحمد بن منصور بن سيار الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن همام بن منبه ، عن أبي هريرة ( ح ) وأخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، حدثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن همام بن منبه نا أبو هريرة قال : قال رسول الله : " خلق الله تعالى آدم على صورته ، طوله ستون ذراعا ، فلما خلقه ، قال : اذهب ، فسلم على أولئك النفر ، وهم نفر من الملائكة جلوس ، فاستمع ما يحيونك ، فإنها تحيتك ، وتحية ذريتك ، قال : فذهب ، فقال : " السلام عليكم " فقالوا : وعليك ورحمة الله ، فزادوه : ورحمة الله ، قال : فكل من يدخل الجنة على صورة آدم ، طوله ستون ذراعا ، فلم صفحة رقم 255 يزل الخلق ينقص حتى الآن " وفي رواية الرمادي ، فقالوا : " وعليك السلام ورحمة الله ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن محمد ، وأخرجه مسلم عن محمد بن رافع ، كلاهما عن عبد الرزاق ، وقالا : فقالوا : السلام عليك ورحمة الله ، وأخرجه محمد عن يحيى بن جعفر ، عن عبد الرزاق وقال : " فقالوا : السلام عليكم ورحمة الله ". قال أبو سليمان الخطابي في قوله ( صلى الله عليه وسلم ) " خلق الله آدم على صورته " الهاء مرجعها إلى آدم [ e ] ، فالمعنى : أن ذرية آدم خلقوا أطوارا كانوا في مبدأ الخلق نطفة ، ثم علقة ، ثم مضغة ، ثم صاروا صورا أجنة إلى أن تتم مدة الحمل ، فيولدون أطفالا ، وينشأون صغارا إلى أن يكبروا ، فيتم طول أجسادهم ، يقول : إن آدم لم يكن خلقه على هذه الصفة ، ولكنه أول ما تناولته الخلقة ، وجد خلقا تاما طوله ستون ذراعا. وذكر بعضهم من فوائده أن الحية لما أخرجت من الجنة ، شوهت خلقتها ، وإن آدم كان مخلوقا في الأول على صورته التي كان عليها بعد الخروج من الجنة لم تشوه صورته ، ولم تغير خلقته. قال الإمام : التسليم على الأخ المسلم سنة ، والرد واجب ، فيقول المبتدئ : السلام عليكم : هذا أقله ، وكماله أن يقول : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ثم المجيب في الرد إذا قال : وعليك واقتصر عليه ، صفحة رقم 256 جاز ، والأفضل لمن يقول في الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. وإن كان قد اقتصر المبتدئ على قوله : سلام عليكم ، لقول الله سبحانه وتعالى ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ( [ النساء : 86 ]. وذهب بعضهم إلى أنه يقول في الجواب أيضا " السلام عليكم " حكي ذلك عن الحسن أنه كان إذا رد قال : سلام عليكم ، والأكثرون ذهبوا إلى أنه يقول في الجواب : وعليكم السلام ، بتقديم الخطاب ، لما روي عن أبي هريرة أن رجلا دخل المسجد فصلى ، ثم جاء فسلم ، فقال له رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل وعن رفاعة بن رافع في هذا الحديث قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) " وعليك فارجع فصل " وعن عمار بن ياسر أنه سلم على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فرد عليه رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وقال : " وعليكم السلام " وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " هذا جبريل يقرئك السلام " فقالت : وعليه السلام ورحمة الله. صفحة رقم 257 وروي عن يحيى بن سعيد أن رجلا سلم على عبد الله بن عمر فقال : " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والغاديات والرائحات " فقال : وعليك ألفا ، ثم كأنه كره ذلك ، وروي أن رجلا سلم على ابن عباس ، فقال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ثم زاد شيئا ، فقال ابن عباس : إن السلام انتهى إلى البركة.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’اللہ تعالیٰ نے آدم علیہ السلام کو ان کی اصلی شکل میں پیدا کیا تو ان کو ساٹھ ہاتھ لمبا بنایا، پھر فرمایا:جا! اور اس جماعت کو سلام کر اور وہ فرشتوں کی بیٹھی ہوئی ایک جماعت تھی اور وہ جو جواب دیں اسے غور سے سن کیونکہ وہی تیرا اور تیری اولاد کا سلام ہو گا ۔‘‘ رادی نے کہا:’’ چنانچہ آدم علیہ السلام گئے اور جا کر کہا:(السّلام علیکم) تو انہوں نے کہا:(وعليك ورحمۃ الله) چنانچہ انہوں نے ورحمۃ اللہ کا اضافہ کر دیا۔‘‘ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:’’ پس جو کوئی بھی جنت میں داخل ہو گا وہ آدم کی شکل پر ہو گا اور اس کا قد ساتھ ہاتھ ہو گا ، آدم علیہ السلام کے بعد انسانوں میں اب تک قد چھوٹے ہوتے رہے۔‘‘ رمادی کی روایت میں ہے کہ فرشتوں نے کہا:(وعليك السلام ورحمة الله) ایک روایت میں واحد کے صیغے کے ساتھ (السلام عليك ورحمة الله) کے الفاظ ہیں جبکہ دوسری روایت میں (جمع کے صیغہ کے ساتھ) فرشتوں نے کہا:(السّلام عليكم ورحمة الله) ۔
أَبُو هُرَيْرَةَ ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ← وأخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ الرَّمَادِيُّ، ← أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ← أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ← أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي
Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Authorization book) › (Chapter of the beginning of peace · Hadith 3298