Sarah Al Sunnah Al Baghvi

3020 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى الترمذي ، نا عبد الله بن عبد الرحمن ، أنا عمرو بن عاصم ، أنا حماد ابن سلمة ، أنا حميد وثابت عن أنس قال : لقد سقيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بهذا القدح الشراب كله : الماء ، والنبيذ ، والعسل ، واللبن. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن عفان ، عن حماد.

سید نا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے اس پیالے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ہر قسم کا مشروب پلایا ہے، پانی بھی ، نبیذ بھی ،شہد بھی اور دودھ بھی۔

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٌ وَثَابِتٌ ← حماد ابن سلمة ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ← أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني

3021 - حدثنا المطهر بن علي الفارسي ، أنا أبو ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بأبي الشيخ ، صفحة رقم 362 نا عبد الله بن عبد الرحمن بن واقد ، نا محمد بن المثنى ، نا الثقفي ، نا يونس ، عن الحسن ، عن أمه عن عائشة قالت : كنت أنبذ ل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في سقاء له ننبذه غدوة ، فيشربه عشاء ، وننبذه عشاء ، فيشربه غدوة. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن محمد بن المثنى ، عن عبد الوهاب الثقفي.

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے مشکیزے میں نبیذ بنایا کرتی تھی ، ہم صبح نبیذ بناتے تو آپ اسے شام کو پی لیتے ، شام کے وقت نبیذ بناتے تو صبح کے وقت آپ پی لیتے۔

عَائِشَةَ ← أُمِّهِ2، ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← الثَّقَفِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← عبد الله بن عبد الرحمن بن واقد ← أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بأبي الشيخ صفحة رقم ← أبو ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني ← المطهر بن علي الفارسي

3022 - وحدثنا المطهر بن علي ، أنا محمد بن إبراهيم ، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، نا عبد الله بن محمد البغوي ، نا علي بن الجعد ، أخبرني القاسم ابن الفضل عن ثمامة بن حزن القشيري ، قال : سألت عائشة عن النبيذ ، فدعت جارية حبشية ، فقالت : سل هذه ، فإنها كانت تنبذ ل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فسألتها ، فقالت : كنت أنبذ ل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في سقاء من الليل وأوكئه ، فإذا أصبح شرب منه. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن شيبان بن فروخ عن القاسم ابن الفضل الحداني.

جنا ب ثما بن حزن قشیری کہتے ہیں میں نے ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے نبیذ کے متعلق پوچھا تو انہوں نے ایک حبشی لونڈی کو بلایا اور کہا: اس سے سوال کیجئے کیونکہ یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے نبیذ بنایا کرتی تھی ، میں نے اس سے دریافت کیا تو اس نے کہا: میں ایک مشکیزے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے رات کے وقت نبیذ بناتی اور مشکیزے کا منہ بند کردیتی ، جب صبح ہوئی تو آپ اس سےپی لیتے۔

ثُمَامَةُ بْنُ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيُّ ← القاسم ابن الفضل ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← عبد الله بن محمد البغوي، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← المطهر بن علي

3023 - وحدثنا المطهر بن علي ، أنا محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، نا عبد الله بن محمد بن ناجية ، نا محمد ابن مرزوق ، نا عبيد بن عقيل ، نا أبو عمرو بن العلاء ، عن أبي الزبير عن جابر أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان ينبذ له في تور من حجارة ، فيشربه من يومه ، ومن الغد ، وبعد الغد إلى نصف النهار ، ثم يأمر أن يهراق ، وإما أن يشربه بعض الخدم.

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے پتھر کے ایک برتن میں نبیذ تیار کی جاتی ، پھر اس دن ، اگلے دن اور اس سے اگلے دن دو پہر تک پیتے رہتے ( بچ جانے کی صورت میں) اسے بہا دینے کا حکم صادر فرماتے یا کسی خادم کو پلا دیتے ۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ، ← عُبَيْدُ بْنُ عَقِيلٍ، ← محمد ابن مرزوق ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← محمد بن إبراهيم الصالحاني ← وحدثنا المطهر بن علي

3024 - أخبرنا ابن عبد القاهر ، أنا عبد الغافر بن محمد ، أنا محمد بن عيسى الجلودي ، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، نا مسلم بن الحجاج ، نا محمد بن مثنى العنزي ، حدثني عبد الوهاب الثقفي ، عن يونس ، عن الحسن ، عن أمه عن عائشة قالت : كنا ننبذ ل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في سقاء يوكأ أعلاه ، وله عزلاء ننبذه غدوة ، فيشربه عشاء ، وننبذه عشاء ، فيشربه غدوة. هذا حديث صحيح.

سیدہ ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ایک ایسے مشکیزے میں نبیذ بناتے جس کے اوپر والے دہانے کو دھاگے سے باندھ دیا جاتا اور اس کے نیچے کی طرف سوراخ تھے، ہم صبح کے وقت بھگو دیتے تو آپ اسے عشاء کے وقت نوش فرما لیتے اور ہم رات کو بھگوتے تو آپ صبح کو پی لیا کرتے۔

عَائِشَةَ ← أُمِّهِ2، ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← محمد بن مثنى العنزي ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ← محمد بن عيسى الجلودي ← عبد الغافر بن محمد ← ابن عبد القاهر

3025 - حدثنا المطهر بن علي ، أنا محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، نا محمد بن أحمد بن معدان ، نا أبو بكر ابن زنجوية ، نا أبو معمر ، نا عبد الوارث ، نا أبو عمرو بن العلاء ، حدثني محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن يحيى بن عبيد البهراني عن ابن عباس قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ينبذ له نبيذا ، فيشربه اليوم والليلة ، والغد وليلته ، واليوم الثالث ، فإذا أمسى ، سقاه الخدم ، أو يهريقه. ورواه مسلم عن عبيد الله بن معاذ ، عن أبيه ، عن شعبة ، عن يحيى بن عبيد البهراني ، عن ابن عباس قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ينتبذ له أول الليل ، فيشربه إذا أصبح يومه ذلك والليلة التي تجيء ، والغد والليلة الأخرى ، والغد إلى العصر ، فإن بقي شيء ، سقاه الخادم ، أو أمر به فصب. العزلاء : فم المزادة ، وقد يكون للسقاء من أسفله.

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے نبیذ بنایا جا تا تو آپ اسے وہ دن، رات، اگلا دن ، رات اور اگلے دن تک پیتے رہتے جب ( تیسرے دن کی ) شام ہو جاتی تو آپ وہ نبیذ خادم کو پلا دیتے یا بہا دیتے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← يَحْيَی بْنِ عُبَيْدٍ الْبَهْرَانِيِّ ← محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ← أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← أَبُو مَعْمَرٍ، ← أبو بكر ابن زنجوية ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْدَانَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← محمد بن إبراهيم الصالحاني ← المطهر بن علي

3026 - أخبرني أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو بكر محمد بن سهل القهستاني ، نا عمار بن رجاء ، نا يحيى بن آدم ، نا سفيان بن عيينة ( ح ) وأخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم صفحة رقم 365 الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا ابن أبي عمر ، نا سفيان عن معمر ، عن الزهري ، عن عروة عن عائشة قالت : كان أحب الشراب إلى رسول الله [ ] الحلو البارد. قال أبو عيسى : إنما أسنده ابن عيينة من بين الناس ، ورواه عبد الله بن المبارك ، وعبد الرزاق ، وغير واحد عن معمر ، عن الزهري عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) مرسلا. وهكذا روى يونس وغير واحد عن الزهري مرسلا.

ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو شیر یں اور ٹھنڈا مشروب بہت زیادہ پسند تھا۔

الزُّهْرِيِّ، مُرْسَلًا ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← رواه عبد الله بن المبارك وعبد الرزاق وغير واحد ← أبو عيسى إنما أسنده ابن عيينة من بين الناس ← کَانَ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَی رَسُولِ اللهِ الْحُلْوُ الْبَارِدُ ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ أَبِي عُمَرَ ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم صفحة رقم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ← أبو بكر محمد بن سهل القهستاني ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

3027 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أنا أبو الحسن الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، نا محمد بن عمرو بن علقمة ، عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) نهى أن ينبذ في الدباء ، والمزفت ، والمقير ، والحنتمة ، والنقير. وقال : " كل مسكر حرام ". صفحة رقم 366 هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم من طرق عن أبي هريرة ، وأخرجاه عن علي ، وعائشة ، وأنس ، وابن عمرو ، وابن عباس ، وعبد الله بن أبي أوفى وغيرهم. والدباء : القرع ، والمزفت : السقاء الذي قد زفت ، أي : ربب بالزفت وهو القير ، وكذلك المقير. والحنتمة : الجرة. قال أبو عبيد : هي جرار خضر كانت يحمل فيها الخل إلى المدينة. والنقير : أصل النخلة ينقر ، فيتخذ منه أوعية ينبذ فيها. والنهي عن هذه الأوعية ، لأنها أوعية متينة ، ولها ضراوة يشتد فيها النبيذ ، ولا يشعر بذلك صاحبها ، فيكون على غرر من شربها. فأما غير المربوب من أسقية الأدم جلد رقيق إذا اشتد فيه النبيذ ، تقطع وانشق ، فلا يخفى على صاحبه أمره. صفحة رقم 367 وقد اختلف الناس في الانتباذ في هذه الأوعية ، فذهب قوم إلى بقاء الحظر فيها ، يروى ذلك عن ابن عمر ، وابن عباس ، وإليه ذهب مالك ، وأحمد ، وإسحاق ، وذهب آخرون إلى أن التحريم كان في صدر الإسلام ، ثم صار منسوخا بحديث بريدة الأسلمي وهو ما

سید نا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کدو سے بنے ہوئے برتن(تو نبے) میں ، تارکول لگے برتن میں، لکڑی کے برتن میں، اور سبز روغنی گھڑے میں نبیذ بنانے سے منع کیا اور فرمایا: ”ہرنشہ آور چیز حرام ہے۔‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد بن علي الكشميهني ← عبد الله بن عمر الجوهري ← أبو الحسن الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي

3028 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا معرف بن واصل ، عن محارب ، عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " كنت نهيتكم عن الأشربة إلا في ظروف الأدم ، فاشربوا في كل وعاء ، غير أن لا تشربوا مسكرا ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن وكيع ، عن معرف بن واصل ، عن محارب بن دثار.

سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے تمہیں چمڑے کے برتنوں کے علاوہ دیگر برتنوں میں مشروب ( نبیذ ) تیار کرنے سے منع کیا تھا، ہر برتن میں مشروب تیار کرلو، البتہ نشہ آور مشروب نہ پیو۔‘‘

أَبِيهِ ← سُلَيْمَانَ بْنُ بُرَيْدَةَ ← مُحَارِبٍ ← مُعَرِّفِ بْنِ وَاصِلٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

3029 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز ابن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ( ح ) وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، ومحمد بن أحمد العارف ، قالا : أنا أبو بكر الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا سفيان ، عن أبي الزبير صفحة رقم 368 عن جابر أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان ينبذ له في سقاء ، فإن لم يكن ، فتور من حجارة. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، عن أبي خيثمة ، عن أبي الزبير.

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے مشکیزے میں نبیذ بنائی جاتی ، اگر مشکیزہ میسر نہ ہوتا تو پتھر کے برتن میں نبیذ تیار کی جاتی ۔

جَابِرٍ ← أبي الزبير صفحة رقم ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر الحيري، ← وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ومحمد بن أحمد العارف ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز ابن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي

3030 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أخبرنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن نافع ، عن زيد بن عبد الله بن عمر ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عن أم سلمة أم المؤمنين أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن إسماعيل ، وأخرجه صفحة رقم 369 مسلم عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن مالك. قوله : " يجرجر " أي : يحدر فيه نار جهنم. والجرجرة : صوت وقوع الماء في الجوف ، ويكون ذلك عند شدة الشرب ، وأصل الجرجرة الصوت ، ومنه قيل للبعير إذا صوت : هو يجرجر.

ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’جو شخص چاندی کے برتن میں پیتا ہے وہ اپنے پیٹ میں دوزخ کی آگ داخل کرتا ہے ۔‘‘

أُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، ← زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

3031 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو نعيم ، نا سيف بن أبي سليمان قال : سمعت مجاهدا يقول : حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى أنهم كانوا عند حذيفة قال : سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " لا تلبسوا الحرير ، ولا الديباج ، ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة ، ولا تأكلوا في صحافها ، فإنها لهم في الدنيا ، وهي لكم في الآخرة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن أبيه ، عن سيف. وأخرجه أيضا عن عبد الجبار بن العلاء ، عن سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد.

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا آپ بیان فرما رہے تھے: ’’ باریک ،موٹا ( کسی قسم کا بھی ) ریشم نہ پہنو اور سونے چاندی کے برتنوں میں نہ پیو او نہ ان کی پلیٹوں میں کھاؤ، بے شک یہ چیزیں کافروں کے لیے دنیا میں ہیں اور آخرت میں تمہارے لیے ہیں۔“

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← مُجَاهِدًا، ← سَيْفُ بْنُ أبِي سُلَيْمَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي