Sarah Al Sunnah Al Baghvi

2883 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله ، نا إسحاق هو الأزرق ، عن مسعر بن كدام ، عن هلال ، عن عروة عن عائشة قالت : ما أكل آل محمد أكلتين في يوم إلا إحداهما تمر. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن أبي كريب ، صفحة رقم 322 عن وكيع ، عن مسعر ، عن حميد بن هلال ، وقال : قالت : ما شبع آل محمد يومين من خبز بر إلا وأحدهما تمر.

ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر والوں نے اگر کبھی ایک دن میں دو مرتبہ کھانا کھایا تو ضرور اس میں ایک وقت صرف کھجور یں ہوتی تھیں ۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← هِلَالٍ، ← مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ← إِسْحَاقُ هُوَ الْأَزْرَقُ ← إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

2884 - أخبرنا ابن عبد القاهر ، أنا عبد الغافر بن محمد ، أنا محمد بن عيسى الجلودي ، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، نا مسلم بن الحجاج ، حدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، أنا يحيى بن حسان ، نا سليمان بن بلال ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه عن عائشة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لا يجوع أهل بيت عندهم التمر ". هذا حديث صحيح.

ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’ایسے گھر والے جن کے پاس کھجور یں ہیں وہ بھو کے نہیں رہتے ۔“

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ← محمد بن عيسى الجلودي ← عبد الغافر بن محمد ← ابن عبد القاهر

2885 - أخبرنا ابن عبد القاهر ، أنا عبد الغافر بن محمد ، أنا محمد ابن عيسى الجلودي ، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، نا مسلم بن الحجاج ، نا عبد الله بن مسلمة بن قعنب نا يعقوب بن محمد طحلاء ، عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن ، عن أمه عن عائشة قالت : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " يا عائشة بيت لا تمر فيه جياع أهله ، أو جاع أهله " قالها مرتين أو ثلاثا. هذا حديث صحيح.

ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’ اے عائشہ! جس گھر میں کھجور نہ ہو وہ گھر والے بھوکے ہیں ۔‘‘ یا آپ نے (جاع أهلہ) کے الفاظ بولے، آپ نے یہ جملہ دو یا تین مرتبہ دہرایا۔‘‘

عَائِشَةَ ← أُمِّهِ2، ← أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يعقوب بن محمد طحلاء ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ← محمد ابن عيسى الجلودي ← عبد الغافر بن محمد ← ابن عبد القاهر

2886 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا عبد الله بن عبد الرحمن ، نا عمر بن حفص بن غياث ، نا أبي ، عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، عن يزيد بن أبي أمية الأعور عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال : رأيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أخذ كسرة من خبز الشعير ، فوضع عليها تمرة ، فقال : " هذه إدام هذه " وأكل. قال الإمام : فيه دليل على أنه لو حلف أن لا يأكل خبزا بإدام ، فأكله بتمر يحنث ، وكذلك الملح ، والثوم ، والبصل ، وقال أبو حنيفة رحمه الله : لا يحنث إلا بمائع يصطبغ به مثل الخل ، والزيت ، والمريّ ، واللبن ، وما أشبه ذلك.

سید نا یوسف بن عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ نے جو کی روٹی کا ٹکڑالیا اور اس پر کھجور رکھی اور فرمایا: ’’یہ اس کا سالن ہے‘‘ اور وہ ( ٹکڑا) نوش فرمالیا۔

الإمام فيه دليل على ← هَذِهِ إِدَامُ هَذِهِ وأکل ← رَأَيْتُ النَّبِيَّ أَخَذَ کِسْرَةً مِنْ خُبْزِ الشَّعِيرِ فَوَضَعَ عَلَيْهَا تَمْرَةً ← يُوسُفَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلامٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الأَعْوَرِ ← مُحَمَّدُ بْنُ اَبِیْ یَحْیَی الْاَسْلَمِیُّ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

2887 - حدثنا المطهر بن علي : أنا محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، نا عمران بن موسى بن فضالة ، نا ابن مصفى ، نا العباس بن الوليد ، نا شعبة ، عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن بسر يقول : دخل علينا رسول الله [ ] ، فأتاه أبي بتمر وسويق ، فجعل يأكل التمر صفحة رقم 324 ويلقي النوى على ظهر إصبعيه ، ثم يلقيه. يعني السبابة والوسطى. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن محمد بن المثنى ، عن يحيى ابن حماد ، عن شعبة وقال أنس : رأيت عمر بن الخطاب ، وهو يومئذ أمير المؤمنين يطرح له صاع من تمر ، فيأكلها حتى يأكل حشفها.

سیدنا عبداللہ بن بُسر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے گھر تشریف لائے ۔ میرے والد صاحب نے آپ کی خدمت میں کھجور اور ستو پیش کیا۔ آپ کھجوریں نوش فرماتے جاتے اور گھٹلیاں اپنی انگشت شہادت اور درمیان والی انگلی کے بیچ میں رکھتے جاتے ، پھر انہیں پھینک دیا۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، ← يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ، ← شُعْبَةُ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← ابْنُ مُصَفَّى، ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنُ فَضَالَةَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ← محمد بن إبراهيم الصالحاني ← المطهر بن علي

2888 - أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الكيالي حفيد أبي محمد الكيال ، أنا أبو نصر محمد بن علي بن الفضل بن محمد ابن عقيل بن خويلد الخزاعي يعرف بفضلان ، أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ، حدثنا محمد بن عبد الوهاب ، أنا خالد بن مخلد ، نا محمد بن جعفر ، حدثني أبو طوالة ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من أكل سبع صفحة رقم 325 تمرات عجوة مما بين لابتي المدينة ، لم يضره ذلك اليوم سم حتى يمسي ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، عن سليمان بن بلال ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم أبي طوالة.

سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’جس شخص نے مدینہ کے دونوں میدانوں کے درمیانی علاقے میں پیدا ہونی والی سات عجوہ کھجور یں کھائیں اس کو شام تک کوئی زہر نقصان نہیں کرے گا۔‘‘

أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ← أبو طوالة ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ،

2889 - أنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أنا أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، نا شريك بن عبد الله بن أبي نمر ، عن عبد الله بن أبي عتيق عن عائشة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إن في عجوة العالية شفاء ، وإنها ترياق أول البكرة ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن علي بن حجر.

ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’بلاشبہ’’عالیہ‘‘ کی عجوہ کھجوروں میں شفا ہے،علی الصبح ( نہا ر منہ ) ان کا کھانا تریاق ہے (یعنی زہر کیلئے نافع ہے ) ۔‘‘

عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ← شَرِيکِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد بن علي الكشميهني ← عبد الله بن عمر الجوهري ← أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي

2890 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا إسحاق بن منصور ، نا أبو أسامة ، نا هاشم بن هاشم قال : سمعت عامر بن سعد سمعت سعدا يقول : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " من تصبح بسبع تمرات عجوة ، لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر ". صفحة رقم 326 هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن أبي أسامة. قوله : " من تصبح " أي : أكل صباحا قبل أن يطعم شيئا ، وكونها نافعة من السم والسحر ، قيل : إنما هو من طريق التبرك بدعوة سبقت من النبي ( صلى الله عليه وسلم ). وروي بإسناد غريب عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " العجوة من الجنة فيها شفاء من السم ، والكمأة من المن ، وماؤها شفاء للعين ". صفحة رقم 327 وروي عن مجاهد ، عن سعد قال : مرضت مرضا أتاني رسول الله [ ] يعودني ، فوضع يده بين ثديي حتى وجدت بردها على فؤادي ، وقال : " إنك رجل مفؤود ، وأت الحارث بن كلدة أخا ثقيف ، فإنه رجل يتطبب ، فليأخذ سبع تمرات ، من عجوة المدينة ، فليجأهن بنواهن ثم ليلدك بهن ". قوله : " فليجأهن " أي : فليدقهن ، ومنه أخذت الوجيئة ، وهي المدقوقة حتى يلزم بعضه بعضا ، ومنه أخذ الوجاء ، كما جاء في الحديث : " الصوم له وجاء ".

سیدنا سعد رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’جو شخص صبح کے وقت سات ’’عجوہ‘‘ کھجوریں کھاتا ہے، اس روز اسے زہر اور جادونقصان نہیں دے گا ۔‘‘

سَعْدًا، ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

2891 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا خلاد بن يحيى ، نا سفيان ، نا جبلة بن سحيم سمعت ابن عمر يقول : نهى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أن يقرن صفحة رقم 328 الرجل بين التمرتين جميعا حتى يستأذن اصاحبه. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان. قال الإمام : فيه دليل على جواز المناهدة في الطعام ، وكان المسلمون لا يرون بها بأسا ، وإن تفاوتوا في الأكل عادة إذا لم يقصد مغالبة صاحبه. قال أبو سليمان : إنما جاء النهي عن القران لعلة معلومة ، وهي ما كان القوم فيه من شدة العيش ، وضيق الطعام ، فإذا اجتمعوا على الأكل وكان الطعام مشفوها ، وفي القوم من بلغ به الجوع الشدة ، فهو يشفق من فنائه قبل أن يأخذ حاجته منه ، فربما قرن بين التمرتين ، أو عظم اللقمة ، فأرشد النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إلى الأدب فيه ، وأمر بالاستئذان ليستطيب به أنفس أصحابه ، وأما اليوم ، فقد كثر الخير ، واتسعت الحال ، وصار الناس إذا اجتمعوا ، تلاطفوا على الأكل ، فهم لا يحتاجون إلى الاستئذان في مثل ذلك إلا أن يحدث حال من الضيق تدعو الضرورة فيها إلى مثل ذلك والله أعلم.

سید نا ابن عمر رضی اللہ عنہ ی بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ” کوئی شخص اپنے رفقاء کی اجازت کے بغیر دو کھجور یں۔ ملا کر نہ کھائے۔‘‘

«نَهَى النَّبِيُّ ← ابْنِ عُمَرَ ← جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، ← سُفْيَانَ، ← خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

2892 - حدثنا المطهر بن علي ، أنا محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا أبو الشيخ الحافظ ، نا عبد الله بن محمد الرازي ، حدثنا أبو زرعة ، نا صفحة رقم 329 يحيى بن عبد الحميد ، نا عبد السلام ، عن عطاء بن السائب ، عن ابن جبير عن أبي هريرة قال : كنا مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فكان ينبذ إلينا التمر تمر العجوة ، وكنا عزابا ، فكان إذا قرن فقال : " إني قد قرنت ، فاقرنوا ".

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ ایک کھانے پر تھے۔ آپ ہماری جانب عجوہ کھجور یں پھینکتے جاتے اور ہم سب کنوارے تھے، آپ جب دوکھجور یں ملاتے تو فرمادیتے ، میں نے دو کھجوریں لی ہیں تم بھی دو کھجوریں لے لو ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ جُبَيْرٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← عَبْدُ السَّلامِ، ← صفحة رقم يحيى بن عبد الحميد ← أَبُو زُرْعَةَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ، ← أبو الشيخ الحافظ ← محمد بن إبراهيم الصالحاني ← المطهر بن علي

2893 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، أنا أبو عيسى الترمذي ، نا إسماعيل بن موسى الفزاري ، نا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يأكل القثاء بالرطب. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد العزيز بن عبد الله ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن إبراهيم بن سعد.

سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ککڑی اور تازہ کھجور ملا کر کھایا کرتے تھے۔

إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، كِلَاهُمَا ← عبد العزيز بن عبد الله وأخرجه مسلم ← كان النبي يأكل القثاء بالرطب. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَی الْفَزَارِيُّ ← أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ← أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني

2894 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا عبدة بن عبد الله الخزاعي صفحة رقم 330 البصري ، نا معاوية بن هشام ، عن سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه عن عائشة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يأكل البطيخ بالرطب. قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب. ورواه أبو أسامة عن هشام ، وزاد ويقول : " يكسر حر هذا برد هذا ، وبرد هذا حر هذا ".

ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم ۔ تربوز اور تازہ کھجور ملا کر کھایا کر تے تھے۔

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← عبدة بن عبد الله الخزاعي صفحة رقم البصري ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني