Sarah Al Sunnah Al Baghvi

2871 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا محمود بن غيلان ، نا أبو أحمد الزبيري ، وأبو نعيم ، قالا : نا سفيان ، عن عبد الله بن عيسى ، عن رجل من أهل الشام يقال له : عطاء عن أبي أسيد قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : كلوا الزيت وادهنوا به ، فإنه شجرة مباركة ". قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه ، إنما نعرفه من حديث عبد الله بن عيسى. ويروى عن زيد بن أرقم قال : أمرنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أن نتداوى من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت. ويروى أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان ينعت الزيت ، والورس من ذات الجنب.

سیدنا ابو اسید انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’ زیتون کا تیل کھاؤ اور اسے (سر اور بدن میں ) لگاؤ ، بلاشبہ یہ مبارک درخت سے حاصل ہوتا ہے۔‘‘

أَبِي أُسَيْدٍ ← رجل من أهل الشام يقال له عطاء ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَی ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ وَأَبُو نُعَيْمٍ ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

2873 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، نا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه أتي بقصعة من ثريد ، فقال : " كلوا من جوانبها ، ولا تأكلوا من وسطها ، فإن البركة تنزل في وسطها ". قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وإنما يعرف من حديث عطاء بن السائب.

سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حکم فرمایا کہ ہم ذات الجنب ( پسلی کے درد ) کاعلاج عود ہندی اور زیتون کے تیل سے کریں۔

كلوا من جوانبها ولا تأكلوا من وسطها فإن البركة تنزل في وسطها ← النَّبِيّ أَنَّه أُتِيَ بِقَصْعَةٍ مِنْ ثَرِيدٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← شُعْبَةُ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

2873 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا حماد بن سلمة ، عن ثابت عن أنس أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا أكل ، لعق أصابعه الثلاث. وبه عن أنس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أمر بإسلات القصعة ، وقال : " إنه لا يدرى في أي طعامه يبارك فيه ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن أبي بكر بن نافع ، عن بهز ، عن حماد بن سلمة. وقال إسحاق بن عيسى ، عن حماد بهذا الإسناد عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا أكل أحدكم ، فليلعق أصابعه الثلاث ".

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ثرید کا پیالہ پیش کیا گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’اس کے کناروں سے کھاؤ ، درمیان سے نہ کھاؤ، اس لیے کہ درمیان میں برکت نازل ہوتی ہے۔‘‘ سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم جب کھانا تناول فرماتے تو اپنی تین انگلیوں کو چاٹ لیا کرتےتھے۔ سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے پیالے کو مکمل صاف کرنے کا حکم دیا اور فرمایا: ’’اسے کیا معلوم کہ کھانے کے کس حصے میں اس کیلئے برکت ہے ۔‘‘

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

2874 - حدثنا المطهر بن علي الفارسي ، أنا أبو ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بأبي الشيخ ، نا أبو خالد موسى بن محمد الأنصاري ، نا علي بن حرب ، نا أبو معاوية ، عن هشام بن عروة ، عن عبد الرحمن بن سعيد ، عن ابن لكعب صفحة رقم 315 عن كعب بن مالك قال : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يأكل بثلاثة أصابع ، ولا يمسح يده حتى يلعقها. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، عن أبي معاوية.

سید نا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تین انگلیوں کے ساتھ تناول فرماتے اور ہاتھ کو صاف کرنے سے پہلے چاٹ لیا کرتے تھے۔

كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، ← ابن لكعب صفحة رقم ← عبد الرحمن بن سعيد ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← أبو خالد موسى بن محمد الأنصاري ← أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بأبي الشيخ ← أبو ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني ← المطهر بن علي الفارسي

2875 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا علي بن عبد الله ، نا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء عن ابن عباس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا أكل أحدكم ، فلا يسمح يده حتى يَلعقها أو يُلعقها ". هذا حديث متفق على صحته ، أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، وعمرو الناقد وغيرهما عن سفيان.

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’ جب تم میں سے کوئی شخص ( کھانا) کھائے تو اپنا ہاتھ نہ پو نجھے جب تک اسے چاٹ نہ لے، یا چٹوانہ لے ۔‘‘

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

2876 - أخبرنا إسماعيل بن عبد القاهر ، أنا عبد الغافر بن محمد ، أنا محمد بن عيسى الجلودي ، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، نا مسلم بن الحجاج ، نا عثمان بن أبي شيبة ، نا جرير ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان عن جابر قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : صفحة رقم 316 " إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره عند طعامه ، فإذا سقطت من أحدكم اللقمة فليمط ما كان بها من أذى ، ثم ليأكلها ، ولا يدعها للشيطان ، فإذا فرغ ، فليلعق أصابعه ، فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة ". هذا حديث صحيح.

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سےسنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’بلا شبہ شیطان تمہارے کاموں کے وقت حاضر ہوتا ہے یہاں تک کہ کھانا کھانے کے وقت ( بھی ) حاضر ہوتا ہے، جب تم میں سے کسی کے ہاتھ سے لقمہ گر جائے تو اسے چاہیے کہ اس پر لگے گردوغبار کو صاف کرے اور اس کو کھالے اور اسے شیطان کے لیے نہ چھوڑے اور جب (کھانے سے) فارغ ہو جائے تو اپنی انگلیوں کو چاٹ لے کیونکہ اسے معلوم نہیں کہ کھانے کے کس حصے میں برکت ہے۔‘‘

رَسُولِ اللَّهِ ← جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ← محمد بن عيسى الجلودي ← عبد الغافر بن محمد ← إسماعيل بن عبد القاهر

2877 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرباني ، نا حميد بن زنجويه ، نا إبراهيم بن موسى ، نا المعلى الهذلي قال : أخبرتني جدتي أم عاصم وكانت أم ولد لسنان بن سلمة الهذلي قالت : دخل علينا رجل من هذيل يقال له : نبيشة الخير ونحن نأكل في قصعة ، فقال لنا : حدثنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من أكل في قصعة ، ثم لحسها ، استغفرت له القصعة ". وهذا حديث غريب لا يعرف إلا من حديث المعلى بن راشد الهذلي أبو اليمان.

جناب (ابوالیمان ) معلیٰ بن راشد رحمۃ اللہ علیہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے میری دادی ام عاصم نے بتایا اور وہ سنان بن سلمہ ہذلی کی ام ولد (لونڈی) تھیں، انہوں نے کہا: ہمارے پاس قبیلہ بنو ھذیل کے ایک فرد سیدنانبیشہ (بن عبداللہ ) الخیر رضی اللہ عنہ تشریف لائے جبکہ ہم ایک پیالے میں کھانا کھار ہے تھے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص پیالے میں کھانا کھائے، پھر اس(پیالے) کو چاٹ لے تو پیالہ اس کے لیے مغفرت کی دعا کرتا ہے ۔‘‘

المعلى الهذلي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرباني ← أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

2878 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا زهير هو ابن معاوية ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من بات وفي يده غمر ، لم يغسله ، فأصابه شيء ، فلا يلومن إلا نفسه ". هذا حديث حسن.

سید نا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے اس حال میں رات گزاری کہ اس کے ہاتھ میں چکنائی تھی اور اس نے ہاتھ نہیں دھویا تھا، پھر اسے کوئی تکلیف پہنچ گئی تو وہ اپنے سوا کسی کو ملامت نہ کرے۔‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← زُهَيْرٍ هُوَ ابْنُ مُعَاوِيَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

2879 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ( ح ) وأخبرنا أبو علي حسان بن سعيد صفحة رقم 318 المنيعي ، أنا أبو طاهر محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو بكر محمد ابن الحسين القطان ، حدثنا أبو الحسن أحمد بن يوسف السلمي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن همام بن منبه قال : هذا ما حدثنا أبو هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " الكافر يأكل في سبعة أمعاء ، والمؤمن يأكل في معى واحد ". هذا حديث متفق على صحته أخرجاه من طرق عن أبي هريرة ، وابن عمر.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’ کا فرسات آنتوں میں کھاتا ہے اور مومن ایک آنت میں کھا تا ہے۔‘‘

أَبُو هُرَيْرَةَ ← ھٰذَا مَا ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، ← أبو بكر محمد ابن الحسين القطان ← أبو طاهر محمد بن محمش الزيادي ← وأخبرنا أبو علي حسان بن سعيد صفحة رقم المنيعي ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← أحمد بن عبد الله الصالحي

2880 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ضافه ضيف كافر ، فأمر له رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بشاة ، فحلبت ، فشرب حلابها ، ثم أمر له بأخرى ، فشرب حلابها حتى شرب حلاب سبع شياه ، ثم إنه أصبح ، فأسلم ، فأمر له رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بشاة ، فحلبت ، فشرب حلابها ، ثم أمر له بأخرى ، فلم يستتمها ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن صفحة رقم 319 المؤمن يشرب في معى واحد ، والكافر يشرب في سبعة أمعاء ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن محمد بن رافع ، عن إسحاق ابن عيسى ، عن مالك. قال أبو عبيد : كان هذا خاصا لهذا الرجل ، لأنك ترى من المسلمين من يكثر أكله ، ومن الكفار من يقل ذلك منه ، وحديث النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لا خلف له. قال أبو عبيد : نرى ذلك والله أعلم لتسمية المؤمن عند طعامه ، فيكون فيه البركة ، وقيل : هو مثل ضربه النبي ( صلى الله عليه وسلم ) للمؤمن وزهده في الدنيا ، وللكافر وحرصه على الدنيا ، فالمؤمن يأكل بُلغة وقوتا عند الحاجة ، والكافر يأكل شهوة وحرصا طلبا للذة ، فهذا يشبعه القليل ، وذلك لا يشبعه إلا كثير.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک کافرشخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا مہمان بنا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے لیے حکم دیا کہ بکری کا دودھ دوہا جائے ،چنانچہ دودھ دوہا گیا ،اس نے وہ دودھ بھی پی لیا۔ پھر آپ نے اس کے لیے دوسری بکری کا دودھ دوہنے کا حکم دیا ، اس نے اس کا دودھ بھی پی لیا یہاں تک کہ وہ سات بکریوں کا دودھ پی گیا ، پھر صبح ہوئی تو وہ مسلمان ہو گیا چنانچہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے لیے ایک بکری کا دودھ دوہنے کے لیے حکم دیا۔ چنانچہ دودھ دوہا گیا اور وہ اسے پی گیا، پھر آپ نے دوسری بکری کا دودھ دوہنے کا حکم دیا (اور اسے پلانے کو کہا )لیکن وہ دودھ نہ پی سکا (اس پر) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’بلاشبہ مومن ایک آنت میں پیتا ہے اور کافر ساتھ آنتوں میں پیتا ہے۔‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

2881 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج عن أبي هريرة أنه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " طعام الاثنين كافي ثلاثة ، وطعام الثلاثة كافي الأربعة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن مالك.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نےفرمایا: ’’دو آدمیوں کا کھانا تین کے لیے کافی ہوتا ہے اورتین آدمیوں کا کھانا چارافراد کے لیے کافی ہوتا ہے ۔‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

2882 - أخبرنا إسماعيل بن عبد القاهر ، أنا عبد الغافر بن محمد ، أنا محمد بن عيسى ، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، نا مسلم بن الحجاج ، حدثني يحيى بن حبيب ، نا روح ، نا ابن جريج ، أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " طعام الواحد يكفي الاثنين ، وطعام الاثنين يكفي الأربعة ، وطعام الأربعة يكفي الثمانية ". صفحة رقم 321 هذا حديث صحيح. ومثله عن نافع عن ابن عمر عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وحكى إسحاق بن راهويه ، عن جرير في تفسير هذا الحديث قال : تأويله : شبع الواحد قوت الاثنين ، وشبع الاثنين قوت أربع. قال عبد الله بن عروة : تفسير هذا ما قال عمر عام الرمادة : لقد هممت أن أنزل على أهل كل بيت مثل عددهم ، فإن الرجل لا يهلك على نصف بطنه.

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا آپ فرمارہے تھے: ’’ایک آدمی کا کھانا دو کے لیے کافی ہوتا ہے، دو آدمیوں کا کھانا چار افراد کے لیے کافی ہوتا ہے اور چار افراد کا کھانا آٹھ افراد کے لیے کافی ہوتا ہے ۔‘‘

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← رَوْحٌ، ← يَحْيَی بْنُ حَبِيبٍ ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← عبد الغافر بن محمد ← إسماعيل بن عبد القاهر