Sarah Al Sunnah Al Baghvi

2859 - وأخبرنا أبو الحسن الداوودي ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت ، نا أبو إسحاق الهاشمي بهذا الإسناد مثله ، وقال : يتبع الدباء من حروف القصعة. ورواه ثابت عن أنس وزاد : فلما رأيت ذلك ، جعلت ألقيه إليه ولا أطعمه. وقال ثابت : سمعت أنسا يقول : فما صنع لي طعام بعد أقدر على أن يصنع فيه دباء إلا صنع.

ثابت عن انس رضی اللہ عنہ کی سند میں یہ اضافہ ہے کہ جب میں نے آپ کی یہ چاہت دیکھی تو میں کدو کے ٹکڑے آپ کو پیش کرنے لگا اور خود نہ کھا تا ۔ جناب ثابت نے کہا: میں نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: اس کے بعد میرے لیے جو کھانا بھی تیار کیا جا تا اور میرے بس میں ہوتا کہ اس میں کدو ڈلواؤں تو کدو ضرورڈلواتا ۔

أَنَسًا ← ثَابِتٍ، ← أنس وزاد فلما رأيت ذلك جعلت ألقيه إليه ولا أطعمه. ← يتبع الدباء من حروف القصعة. ورواه ثابت ← أبو إسحاق الهاشمي بهذا الإسناد مثله ← أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت ← أبو الحسن الداوودي

2860 - أخبرنا أبو عبد الله الخرقي ، أنا أبو الحسن الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، أنا أحمد بن علي الكشميهني ، نا علي ابن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، نا حميد صفحة رقم 304 عن أنس قال : بعثت معي أم سليم بشيء من رطب في مكتل إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فلم أجده في بيته ، فذهبت قريبا ، فإذا هو عند خياط مولى له صنع له طعاما ، فيه لحم ودباء ، فرأيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يعجبه الدباء ، فجعلت أضعه بين يديه ، فرجع إلى بيته ، فوضعت المكتل بين يديه ، فما زال يأكل ، ويقسم حتى لم يبق في المكتل شيء. قال الإمام : فيه دليل على أن الطعام إذا كان مختلفا يجوز أن يمد يده إلى ما لا يليه ، أو إذا لم يعرف من صاحبه كراهية. وروي بإسناد غريب عن عبيد الله بن عكراش ، عن أبيه عكراش بن ذؤيب قال : أتينا بجفنة كثيرة الثريد ، فخبطت بيدي في نواحيها ، فقال رسول الله [ ] : " كل من موضع واحد فإنه طعام واحد " ثم أتينا بطبق فيه ألوان التمر ، فجعلت آكل من بين يدي ، وجالت يد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في الطبق ، فقال : " يا عكراش كل من حيث شئت ، فإنه غير لون ".

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: میری والدہ ام سلیم رضی اللہ عنہ نے میرے ہاتھ کھجوروں کا ایک ٹوکرا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں بھیجا، آپ مجھے ( گھر میں) نہ ملے ۔ میں قریب ہی آ پکی موجودگی کی اطلاع پاکر) ملنے گیا۔ آپ اپنے ایک آزاد کردہ غلام کے ہاں تشریف لے گئے تھے۔ اس نے آپ کو دعوت دی تھی۔ اس کھانے میں گوشت اور کدو تھے۔ میں نے دیکھا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کدو کو پسند فرماتے ہیں تو میں کدو کے ٹکڑے آپ کے سامنے رکھنے لگا، پھر آپ گھر واپس تشریف لے گئے ۔ میں نے ( کھجوروں کا) ٹوکرا آپ کے سامنے رکھ دیا۔ آپ کھاتے رہے اور تقسیم کرتے رہے حتی کہ ٹوکرے میں کچھ نہ بچا۔

أَنَسٍ، ← حميد صفحة رقم ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← علي ابن حجر ← أحمد بن علي الكشميهني ← عبد الله بن عمر الجوهري ← أبو الحسن الطيسفوني ← أبو عبد الله الخرقي

2861 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، صفحة رقم 305 أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا محمد بن بشار ، نا محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدي ، قالا : نا شعبة ، عن قتادة عن أنس بن مالك قال : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يعجبه الدباء فأتي بطعام ودعي له ، فجعلت أتتبعه ، فأضعه بين يديه لما أعلم أنه يحبه. قال الإمام : فيه دليل على أنه يجوز أن يناول بعض الضيف بعضا. قال ابن المبارك : لا بأس أن يناول بعضهم بعضا ، ولا يناول من هذه المائدة إلى مائدة أخرى.

سید نا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو کدو بے حد پسند تھے (ایک مرتبہ) آپ کے لیے کھانا لایا گیا اور آپ کونوش فرمانے کے لیے کہا گیا: میں کدو ( کے ٹکڑے) تلاش کر کر کے آپ کے سامنے رکھنے لگا، اس لیے کہ مجھے آپ کی پسند کا علم تھا۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم الخزاعي صفحة رقم ← أبو محمد الجوزجاني

2862 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا قتيبة بن سعيد ، نا حفص ابن غياث ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن حكيم بن جابر عن أبيه قال : دخلت على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فرأيت عنده دباء يقطع ، فقلت : ما هذا ؟ فقال : نكثر به طعامنا. قال أبو عيسى : وجابر هذا هو جابر بن طارق ، ويقال : ابن أبي طارق وهو رجل من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، ولا يعرف له إلا هذا الحديث الواحد. قال محمد بن إسماعيل حكيم بن جابر بن طارق بن عوف الكوفي الأحمسي سمع أباه وعمر. صفحة رقم 306 وحدثنا المطهر بن علي ، أنا محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا عبد الله ابن محمد بن جعفر ، حدثني محمد بن يعقوب الأهوازي ، نا أحمد بن المقدام ، نا عثام ، نا إسماعيل بن أبي خالد بهذا الإسناد مثله.

جناب حکیم بن جابر رحمۃ اللہ علیہ اپنے والد (سیدنا جابر بن طارق احمس رضی اللہ عنہ ) سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر میں داخل ہوا، میں نے آپ کے پاس کدو دیکھا جسے کاٹا جارہا تھا، میں نے کہا: یہ کیا چیز ہے ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’ہم اس کے ساتھ اپنے کھانے (سالن) میں اضافہ کرتے ہیں۔‘‘

2863 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، حدثني عباس بن محمد الدوري ، نا يونس بن محمد ، نا فليح بن سليمان ، عن عثمان بن عبد الرحمن ، عن يعقوب بن أبي يعقوب عن أم المنذر قالت : دخل علي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، ومعه علي ، ولنا دوال معلقة ، قالت : فجعل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يأكل ، وعلي معه يأكل ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لعلي : " مه يا علي ، فإنك ناقه " قال : فجلس علي ورسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يأكل ، قالت : فجعلت لهم سلقا وشعيرا ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " يا علي من هذا فأصب ، فإنه أوفق لك ". صفحة رقم 307 قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب. ورواه أبو داود قال : حدثنا هارون بن عبد الله ، نا أبو عامر ، عن فليح بن سليمان ، عن أيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة الأنصاري ، عن يعقوب بن أبي يعقوب. الدوالي : بسر يعلق ، فإذا أرطب ، أكل ، واحداتها : دالية.

سیده ام منذ رسلمیٰ بنت قیس انصار یہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے ہاں تشریف لائے ، آپ کے ہمراہ سید نا علی رضی اللہ عنہ بھی تھے ۔ ہمارے ہاں نیم پختہ کھجوروں کے خوشے لٹک رہے تھے۔ کہتی ہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان میں سے لے لے کر (کھجوریں )کھار ہے تھے کہ سید نا علی رضی اللہ عنہ بھی کھانے لگے ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”علی ! رک جاؤ تم ابھی ( بیماری سے اٹھے ہو، اس لیے) کم زور ہو‘‘ راوی نے کہا: علی رضی اللہ عنہ بیٹھ گئے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نوش فرماتے رہے، ام منذر رحمۃ اللہ علیہ نے کہا: میں نے ان کے لیے چقندر اور جو پکائے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’علی! اس میں سے کھاؤ یہ تمہارے لیے زیادہ موزوں ہے۔‘‘

أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَعْصَعَةَ الْأَنْصَارِيِّ ← فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو عَامِرٍ ← هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← أبو عيسى هذا حديث حسن غريب. ورواه أبو داود ← النبي يا علي من هذا فأصب فإنه أوفق لك صفحة رقم ← فَجَعَلْتُ لَهُمْ سِلْقًا وَشَعِيرًا ← فجلس علي ورسول الله يأكل ← رَسُولُ اللهِ لِعَلِيٍّ مَهْ يَا عَلِيُّ فَإِنَّکَ نَاقَةٌ ← فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ يَأْکُلُ وَعَلِيٌّ مَعَهُ يَأْکُلُ ← دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ وَمَعَهُ عَلِيٌّ وَلَنَا دَوَالٍ مُعَلَّقَةٌ ← أمِّ المنذر ← يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ← عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

2864 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا يحيى بن بكير ، نا يعقوب بن عبد الرحمن ، عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال : " إن كنا لنفرح بيوم الجمعة ، كانت لنا عجوزا تأخذ أصول السلق ، فتجعله في في قدر لها ، فتجعل فيه حبات من شعير ، إذا صلينا ، زرناها فقربته إلينا ، وكنا نفرح بيوم الجمعة من أجل ذلك ، وما كنا نتغدى ، ولا نقيل إلا بعد الجمعة ، والله ما فيه شحم ولا ودك. هذا حديث صحيح.

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ ہمیں جمعہ کے دن بڑی خوشی رہتی تھی ۔ ہماری ایک بوڑھی خاتون تھیں وہ سِلق کی جڑیں لے کر اپنی ہانڈی میں پکاتی تھیں ، اوپر سے کچھ دانے جو کے اس میں ڈال دیتی تھی ، ہم جمعہ کی نماز پڑھ کر ان کی ملاقات کو جاتے تو وہ ہمارے سامنے یہ کھانا پیش کرتیں ۔ جمعہ کے دن ہمیں بہت خوشی اسی وجہ سے رہتی تھی ، ہم نماز جمعہ کے بعد ہی کھانا کھایا کرتے اللہ کی قسم ! نہ اس میں چربی ہوتی نہ گھی ۔

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِي حَازِمٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

2865 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا أحمد بن إبراهيم الدورقي ، وسلمة ابن شبيب ، ومحمود بن غيلان ، قالوا : أنا أبو أسامة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه عن عائشة قالت : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يحب الحلواء والعسل. هذا حديث صحيح أخرجه محمد عن إسحاق الحنظلي ، عن أبي أسامة.

ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم میٹھی چیز اور شہد کو پسند فرماتے تھے۔

أَبِي أُسَامَةَ ← إِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ ← كان النبي يحب الحلواء والعسل. هذا حديث صحيح أخرجه محمد ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أحمد بن إبراهيم الدورقي وسلمة ابن شبيب ومحمود بن غيلان ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

2866 - وحدثنا المطهر بن علي ، أنا محمد بن إبراهيم الصالحاني ، أنا أبو الشيخ الحافظ ، نا أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي ، نا سنجاب ابن الحارث ، نا علي بن مسهر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه عن عائشة قالت : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يحب العسل والحلواء.

ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم میٹھی چیز اور شہد کو پسند فرماتے تھے ۔

«كَانَ رَسُولُ اللهِ يُحِبُّ الْعَسَلَ، وَالْحَلْوَاءَ» ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← سنجاب ابن الحارث ← أَبُو بَكْرٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ← أبو الشيخ الحافظ ← محمد بن إبراهيم الصالحاني ← وحدثنا المطهر بن علي

2867 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا عبدة بن عبد الله الخزاعي ، نا معاوية بن هشام ، عن سفيان ، عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " نعم الإدام الخل ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، عن أبي عوانة ، عن أبي بشر ، عن أبي سفيان ، عن جابر. قال أبو سليمان الخطابي : معنى هذا الكلام مدح الاقتصاد في المآكل ، ومنع النفس عن ملاذ الأطعمة ، وفيه من الفقه أن من حلف لا يأتدم ، ولا يأكل خبزا بإدام ، فأكله بخل يحنث.

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’سر کہ اچھا سالن ہے۔‘‘

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ← سُفْيَانَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

2868 - أخبرنا محمد بن الحسن ، أنا أبو العباس الطحان ، أنا أبو أحمد محمد بن قريش ، أخبرنا علي بن عبد العزيز ، أنا أبو عبيد ، حدثنيه يزيد : هو ابن هارون ، عن حجاج بن أبي زينب ، عن أبي سفيان صفحة رقم 310 عن جابر ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " نعم الإدام الخل ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن يزيد بن هارون.

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’سرکہ عمدہ سالن ہے ۔‘‘

يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ← نعم الإدام الخل هذا حديث صحيح أخرجه مسلم ← النَّبِيِّ ← جَابِرٍ ← أبي سفيان صفحة رقم ← حَجَّاجُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ ← يَزِيدُ هُوَ ابْنُ هَارُونَ، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو أحمد محمد بن قريش ← أبو العباس الطحان ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ،

2869 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، أنا أبو عيسى ، نا أبو كريب محمد بن العلاء ، نا أبو بكر بن عياش ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن الشعبي عن أم هانئ قالت : دخل علي النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال : " أعندك شيء ؟ قلت : لا إلا خبز يابس وخل ، فقال : " هاتي ، ما أقفر بيت من أدم فيه خل ". هذا حديث غريب. قوله : " ما أقفر " مأخوذ من القفار ، وهو كل طعام يؤكل بلا أدم ، يقال : أكلت طعاما قفارا ، إذا أكلته غير مأدوم ، ومنه الأرض القفر التي لا شيء فيها.

سیدہ ام ھانی رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم میرے گھر تشریف لائے اور دریافت فرمایا: ’’ آپ کے پاس کچھ( کھانے کو) ہے؟‘‘ میں نے کہا، نہیں! البتہ یہ خشک روٹی اور سرکہ پڑا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’لے آؤ، جس گھر میں سرکہ موجود ہو وہ گھر سالن سے خالی نہیں ہے۔

أعندك شيء قلت لا إلا خبز يابس وخل ← دخل علي النبي ← أُمِّ هَانِئٍ ← الشَّعْبِيِّ، ← أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أبو كريب محمد بن العلاء ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

2870 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، نا أبو الحسن القاسم بن بكر الطيالسي ، نا أبو أمية الطرسوسي ، نا قبيصة ابن عقبة ، نا سفيان الثوري ، عن عبد الله بن عيسى ، عن عطاء الذي كان بالشام وليس بابن أبي رباح عن أسيد بن ثابت ، أو أبي أسيد الأنصاري قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " كلوا الزيت ، وادهنوا به ، فإنه من شجرة مباركة ". صفحة رقم 312 قال الإمام : وهكذا قال يحيى عن سفيان على الشك ، وقال أبو نعيم : عن سفيان ، عن أبي أسيد الأنصاري ، وقال ابن مهدي : عن سفيان ، عن أسيد بن ثابت ، والأصح بالفتح.

سیدنا ابو اسید انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’زیتون کا تیل کھاؤ اور اسے (سر اور بدن میں) لگاؤ کیونکہ یہ مبارک درخت سے حاصل ہوتا ہے۔‘‘

أسيد بن ثابت أو أبي أسيد الأنصاري ← عطاء الذي كان بالشام وليس بابن أبي رباح ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَی ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← قبيصة ابن عقبة ← أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ ← أبو الحسن القاسم بن بكر الطيالسي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي