Sarah Al Sunnah Al Baghvi

2610 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، حدثنا أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن علي بن الشاه ، نا أبي ، نا أبو الحسن علي ابن أحمد بن صالح المطرز. ، نا محمد بن يحيى ، نا شريح بن النعمان ، نا فليح ، عن هلال بن علي ، عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( من آمن بالله ورسوله ، وأقام الصلاة ، وصام رمضان ، كان حقاً على الله أن يدخله الجنة ، جاهد في سبيل الله ، أو جلس في أرضه التي هو فيها ) قالوا : يا رسول الله أفلا ننذر الناس بذلك ؟ قال : ( إن في الجنة مائة درجة أعدها الله تعالى للمجاهدين في سبيله ما بين كل درجتين ، كما بين السماء والأرض ، فإذا سألتم الله ، فاسألوه الفردوس ، فإنه أوسط الجنة ، وأعلى الجنة ، وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة ). صفحة رقم 347 هذا حديث صحيح أخرجه محمد عن يحيى بن صالح ، عن فليح.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ” جو شخص اللہ اور اس کے رسول پر ایمان لایا، نماز قائم کی اور رمضان کے روزے رکھے ، اللہ تعالی ٰپر لازم ہے کہ اسے جنت میں داخل فرمائے ، (خواہ ) اس نے اللہ کے راستے میں جہاد کیا یا اپنی آبادی میں رہا جہاں وہ رہائش پذیر ہے۔ ‘‘ صحابہ کرام رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا ہم لوگوں کو اس سے خبر دار نہ کر دیں؟ آپ نے جواب دیا: ’’ بلاشبہ جنت کی سو منزلیں ہیں ۔ اللہ تعالی ٰنے ان کو ان لوگوں کے لیے تیار کیا ہے جو اللہ کے راستے میں جہاد کرتے ہیں، دو منزلوں کے درمیان اتنا فاصلہ ہے جتنا زمین اور آسمان کے درمیان ہے، پس جب تم اللہ سے سوال کرو تو اس سے جنت الفردوس کا سوال کرو ۔ اس لیے کہ وہ افضل اور اعلی ٰجنت ہے، اس کے اوپر اللہ تعالی ٰکا عرش ہے اور اسی سے جنت کی نہریں پھوٹتی ہیں۔“

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ ← فُلَيْحٌ، ← شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← أبو الحسن علي ابن أحمد بن صالح المطرز. ← أَبِي ← أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن علي بن الشاه ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

2611 - أخبرنا أبو الحسن علي بن يوسف الجويني ، أنا أبو محمد محمد بن علي بن محمد بن شريك الشافعي ، أخبرنا عبد الله بن محمد بن مسلم أبو بكر الجوربذي ، نا يونس بن عبد الأعلى ، أنا ابن وهب ، حدثني أبو هانئ الخولاني ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي. عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ( يا أبا سعيد من رضي بالله رباً ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمد نبياً ، وجبت له الجنة ) قال : فعجب بها أبو سعيد ، فقال : أعدها علي يا رسول الله ، ففعل ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( وأخرى يرفع الله بها العبد مائة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء إلى الأرض ) فقال : وما هي يا رسول الله ؟ قال : ( الجهاد في سبيل الله ، الجهاد في سبيل الله ). صفحة رقم 348 هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن سعيد بن منصور ، عن عبد الله بن وهب.

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ابوسعید ! جو شخص اللہ کے پروردگار ہونے پر، اسلام کے دین ہونے پر اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے نبی ہونے پر راضی ہو گیا اس کے لیے جنت واجب ہوگئی ۔ ‘‘ راوی نے کہا: سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ اس بات سے بہت خوش ہوئے اور کہا: اے اللہ کے رسول! یہ بات مکررفرمائیے، چنانچہ آپ نے ان کلمات کا اعادہ فرمایا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک اور عمل ہے جس سے اللہ تعالی ٰبندے کے سو درجے جنت میں بلند فرماتا ہے اور جنت کے دو درجوں کے درمیان اتنا فاصلہ ہے جتنا آسمان اور زمین کے درمیان ہے۔ ‘‘ سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ عرض گزار ہوئے ، وہ کیا عمل ہے اے اللہ کے رسول! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کی راہ میں جہاد کرنا، اللہ کی راہ میں جہاد کرنا ۔“

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ← أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← عبد الله بن محمد بن مسلم أبو بكر الجوربذي ← أبو محمد محمد بن علي بن محمد بن شريك الشافعي ← أبو الحسن علي بن يوسف الجويني

2612 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن جعفر الخرقي ، أنا أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ، أنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، نا محمد بن عمرو بن علقمة ، عن أبي سلمة. عن أبي هريرة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ( مثل المجاهد في سبيل الله ، كمثل القانت الصائم الذي لا يفتر من صلاة ولا صيام حتى يرجعه الله إلى اهله بما يرجعه من غنيمة وأجر ، أو يتوفاه ، فيدخله الجنة ، والذي نفسي بيده لولا أن يشق على المؤمنين إن قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله أبداً ، ولكن لا أجد سعة ، فأحملهم ، ولا يجدون سعة ، فيتبعوني ، ولا تطيب أنفسهم أن يقعدوا بعدي ، ولوددت أني أقتل في سبيل الله ، ثم أحيا ، ثم أقتل ، ثم أحيا ، ثم أقتل ). هذا حديث متفق على صحته أخرجاه من أوجه عن أبي هريرة صفحة رقم 349 قوله : ( كمثل القانت الصائم ) أراد بالقانت : المصلي بدليل قوله : الذي لا يفتر من صلاة ، قال الله سبحانه وتعالى : ( أمن هو قانت آناء الليل ( [ الزمر : 9 ] أي : مصل.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے راستے میں جہاد کرنے والے مجاہد کی مثال اس شخص کی ہے جو بڑی توجہ اور یکسوئی سے نماز پڑھتا اور روزے رکھتا ہے، نماز ادا کرنے اور روزے رکھنے میں ذرا سستی نہیں کرتا (اور اس کا یہ سلسلہ یونہی جاری ہے ) حتی کہ مجاہد کو اللہ تعالی ٰاپنے گھر واپس لے آئے ، مال غنیمت اور اجر وثواب سمیت یا اسے فوت کر کے جنت میں داخل فرما دے، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! اگر یہ بات مومنوں کے لیے باعث مشقت نہ ہوتی تو میں کسی سریہ ( چھوٹے لشکر ) سے کبھی پیچھے نہ رہتا جو راہ خدا میں جنگ کے لیے نکلتا لیکن اتنی وسعت میرے پاس نہیں کہ سب کو سواریاں فراہم کرسکوں اور نہ مومنوں کے پاس ہی اتنی گنجائش ہے ( کہ وہ اپنے خرچ پر ) میرے پیچھے آسکیں اور ان کے دل اس بات پر مطمئن نہ ہوں گے کہ وہ میرے بعد ( گھروں میں ) بیٹھے رہیں (اور میں انہیں چھوڑ کر جہاد پر روانہ نہ ہو جاؤں ) اور البتہ میری شدید خواہش ہے کہ میں اللہ کے راستے میں شہید کر دیا جاؤں، پھر زندہ کیا جاؤں پھر شہید کر دیا جاؤں، پھر زندہ کر دیا جاؤں اور پھر شہید کر دیا جاؤں۔“

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد بن علي الكشميهني ← أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر الجوهري ← أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل بن جعفر الخرقي

2613 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن أبي الزناد عن الأعرج. عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ( مثل المجاهد في سبيل الله ، كمثل الصائم القائم الدائم الذي لا يفتر من صيام ولا صلاة حتى يرجع ، وقال : ( تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته إلا الجهاد في سبيله ، وتصديق كلمته أن يدخله الجنة ، أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال مع أجر أو غنيمة ، وقال : والذي نفسي بيده لوددت أن أقاتل في سبيل الله ، فأقتل ، ثم أحيا فأقتل ، ثم أحيا فأقتل ، ثم أحيا فأقتل ، وقال : والذي نفسي بيده لا يكلم أحد في سبيل الله - والله أعلم بمن يكلم في سبيله - إلا جاء يوم القيامة ، وجرحه يثعب دماً ، اللون لون الدم ، والريح ريح المسك ). صفحة رقم 350 هذه أحاديث متفق على صحتها أخرجاها من طرق عن أبي هريرة عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) من رواية أبي الزناد وغيره. قوله : ( وجرحه يثعب دماً ) يقال : ثعبت الماء ، فانثعب : إذا فجرته.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے راستے میں جہاد کرنے والے مجاہد کی مثال اس شخص کی ہے جو روزے رکھتا ہے اور مسلسل قیام کرتا ہے، روزے اور (نفل) نماز میں کوتاہی نہیں کرتا حتی کہ وہ ( مجاہد ) واپس لوٹ آئے ‘‘ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:’’اللہ تعالی ٰنے اپنے راستے میں جہاد کرنے والے کے لیے جو اپنے گھر سے صرف جہاد فی سبیل اللہ اور اس کے کلمے کی تصدیق و تائید کے لیے ہی نکلتا ہے، ذمہ داری لے لی ہے (اگر اسے شہادت دے گا تو ) کہ اسے جنت میں داخل کرے گا۔ یا پھر زندہ وسلامت گھر ثواب اور مال غنیمت کے ساتھ واپس کرے گا ۔‘ ‘اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! میں پسند کرتا ہوں کہ میں اللہ کے راستے میں لڑائی کروں اور قتل کیا جاؤں، پھر زندہ کیا جاؤں پھر قتل کیا جاؤں، پھر زندہ کیا جاؤں پھر قتل کیا جاؤں، پھر زندہ کیا جاؤں پھر قتل کیا جاؤں‘‘ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! اللہ کے راستے میں جو بھی زخم کھاتا ہے ۔۔۔۔ اور اللہ تعالی ٰخوب جانتا ہے کہ کون اس کے راستے میں زخم اٹھاتا ہے، وہ قیامت والے دن اس حالت میں آئے گا کہ اس کے زخم سے خون بہہ رہا ہو گا۔ اس کا رنگ تو خون والا ہو گا لیکن خوشبو کستوری والی ہوگی ۔ ‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

2614 - أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداوودي ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت ، نا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ( ح ) وأخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ( لولا أن أشق على أمتي ، لأحببت أن لا أتخلف خلف سرية تخرج في سبيل الله ، ولكن لا أجد ما أحملهم عليه ، ولا يجدون ما يتحملون عليه ، ويشق عليهم أن يتخلفوا بعدي ، فوددت أني أقاتل في سبيل الله ، فأقتل ، ثم أحيا ، ثم أقتل ، ثم أحيا ، ثم أقتل ). صفحة رقم 351 هذا حديث متفق على صحته اخرجاه من طرق عن أبي هريرة.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’ اگر میری امت پر یہ امر باعث مشقت نہ ہوتا تو میں کسی سریہ ( مجاہدین کا ایک چھوٹا دستہ جس کی تعداد زیادہ سے زیادہ چالیس ہو ) سے جو اللہ کی راہ میں نکلتا شرکت سے پیچھے نہ رہتا۔ لیکن میرے پاس سواری کے اتنے اونٹ نہیں ہیں کہ میں ان کو سوار کر کے چلوں اور لوگوں کے پاس بھی اتنی گنجائش نہیں کہ خود سواریوں کا بندوبست کرلیں اور یہ مجھ پر بہت مشکل ہے کہ میرے ساتھی مجھ سے پیچھے رہ جائیں۔“ میری تو یہ خوشی ہے کہ اللہ کے راستے میں میں جہاد کروں اور شہید کیا جاؤں پھر زندہ کیا جاؤں پھر شہید کیا جاؤں ، پھر زندہ کیا جاؤں ، پھر شہید کیا جاؤں ۔“

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← وأخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد الشيرزي ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ← أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت ← أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداوودي

2615 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا أبو غسان هو محمد بن مطرف ، عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال : سمعت رسول الله [ ] يقول : ( روحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها ، وموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها ). هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة ، عن عبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبيه ، وأخرج مسلم أوله عن يحيى ابن يحيى ، عن عبد العزيز.

سیدنا سہل بن سعد الساعدی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا آپ فرما رہے تھے: ”اللہ کے راستے میں شام کو جانا یا صبح جانا دنیا اور جو کچھ دنیا میں ہے، سے بہتر ہے اور جنت میں ایک کوڑے کے برابر جگہ دنیا اور جو کچھ دنیا میں ہے، سے بہتر ہے۔“

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، ← أَبِي حَازِمٍ ← أبو غسان هو محمد بن مطرف ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، ← عبد الواحد المليحي

2616 - أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن معاوية الصيدلاني ، نا الأصم ، حدثنا يحيى بن أبي طالب ، نا علي بن عاصم ، نا حميد صفحة رقم 352 عن أنس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ). هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن معلى بن أسد ، عن وهيب ، عن حميد ، وأخرجه مسلم عن القعنبي ، عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس.

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے راستے میں گزرنے والی ایک صبح یا ایک شام دنیا اور جو کچھ دنیا میں ہے، سے بڑھ کر ہے ۔“

أَنَسٍ، ← حميد صفحة رقم ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← الأَصَمُّ: ← أبو إسحاق إبراهيم بن معاوية الصيدلاني ← أبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن

2617 - أخبرنا أبو الحسن علي بن يوسف الجويني ، أنا أبو محمد محمد بن علي بن محمد بن شريك الشافعي ، أخبرنا عبد الله بن محمد بن مسلم أبو بكر الجوربذي ، نا يونس بن عبد الأعلى ، نا ابن وهب ، أخبرني عبد الرحمن بن شريح ، عن عبد الكريم بن الحارث ، عن أبي عبيدة بن عقبة ، عن شرحبيل بن السمط عن سلمان الخير أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ( من رابط يوماً وليلة في سبيل الله ، كان له أجر صيام شهر مقيم ، ومن مات مرابطا ، جرى له مثل ذلك الأجر ، وأجري عليه الرزق ، وأومن من الفتان ). هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن أبي الطاهر ، عن ابن وهب. صفحة رقم 353 قال القتيبي : المرابطة : أن يربط هؤلاء خيولهم ، ويربط هؤلاء خيولهم في ثغر ، كل معد لصاحبه ، فسمي المقام في الأرض رباطاً. وروي عن فضالة بن عبيد عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ( كل ميت يختم على عمله إلا الذي مات مرابطاً في سبيل الله ، فإنه ينمى له عمله إلى يوم القيامة ، ويأمن فتنة القبر ) قال : وسمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : ( المجاهد من جاهد نفسه ). وروي عن عبد الله بن قيس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف ).

سیدنا سلمان الخير (فارسی) رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’ جس شخص نے اللہ کے راستے میں ایک دن رات سرحد کا پہرا دیا، اسے پورے ایک ماہ کے روزوں کا ثواب ملے گا اور جو شخص مورچہ بند حالت میں فوت ہوتا ہے تو اس کا وہ عمل برابر جاری رہتا ہے اور اس کے حصے کا ثواب مسلسل چلتا رہتا ہے اور وہ قبر کے عذاب سے محفوظ رہتا ہے۔“

سَلْمَانَ الْخَيْرِ ← شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، ← أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عُقْبَةَ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ بْنِ الْحَارِثِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← عبد الله بن محمد بن مسلم أبو بكر الجوربذي ← أبو محمد محمد بن علي بن محمد بن شريك الشافعي ← أبو الحسن علي بن يوسف الجويني

2618 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا علي بن عبد الله ، نا الوليد بن مسلم ، نا يزيد بن أبي مريم. نا عباية بن رفاعة قال : أدركني أبو عبس ، وأنا أذهب إلى الجمعة ، فقال : سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : ( من أغبرت قدماه في سبيل الله ، حرمه الله على النار ). صفحة رقم 354 هذا حديث صحيح ، وأبو عبس : اسمه عبد الرحمن بن جبر. وروي عن معاذ بن جبل انه سمع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : ( من قاتل في سبيل الله فواق ناقة ، فقد وجبت له الجنة ). الفواق : ما بين الحلبتين.

جناب عبایہ بن رفاعہ کہتے ہیں، میں جمعہ کی ادائیگی کے لیے (مسجد ) جارہاتھا کہ مجھے سیدنا ابو عبس رضی اللہ عنہ ملے ۔ انہوں نے کہا: میں نے نبی اقدس صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا آپ فرما رہےتھے: ’’ جس شخص کےقدم اللہ کے راستے میں غبارآلود ہوئے اس پر اللہ نے جہنم کی آگ کو حرام کر دیا ہے۔ ‘‘

عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

2619 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، نا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، نا أبو العباس الأصم ، نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أنا أبي ، وشعيب ، قالا : نا الليث ( ح ) وأخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو بكر محمد بن سهل القهستاني ، نا العباس بن السندي ، نا أبو صالح ، حدثني الليث ، عن يزيد بن الهاد ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن صفوان بن أبي يزيد ، عن القعقاع بن اللجلاج. عن أبي هريرة انه سمع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ( لا يجتمع غبار في سبيل الله ، ودخان جهنم في جوف عبد أبداً ، ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبداً ).

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا آپ نے فرمایا: ”کسی شخص کے پیٹ میں اللہ کے راستے کا غبار اور جہنم کا دھواں (دونوں) جمع نہیں ہو سکتے اور نہ کسی بندے کے پیٹ میں بخل اور ایمان ہی جمع ہو سکتے ہیں۔“

رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ ← الْقَعْقَاعِ بْنِ اللَّجْلَاجِ ← صَفْوَانِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← یَزِیْدُ بْنُ الْھَادِ ← اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ، ← العباس بن السندي ← أبو بكر محمد بن سهل القهستاني ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن محمد بن محمد الشيرزي ← اللَّيْثُ ← أَبِي وَشُعَيْبٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ ← أحمد بن عبد الله الصالحي

2620 - حدثنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين بن بشران ، حدثنا علي بن محمد بن أحمد المصري ، نا هارون بن كامل ، أنا زهير ابن عباد ، نا داود بن هلال ، عن المسعودي ، عن محمد بن عبد الرحمن ، عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال : قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : ( عينان لا تمسهما النار : عين بكت من خشية الله ، وعين باتت تحرس في سبيل الله ).

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اقدس صلی اللہ علیہ وسلم نےفرمایا:’’دو قسم کی آنکھیں دوزخ (کی آگ ) سے محفوظ ہوں گی: ایک وہ آنکھ جو اللہ کی خشیت سے پرنم ہوئی ، دوسری وہ آنکھ جو اللہ کے راستے میں رات بھر پہرہ دیتی رہی۔ ‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← دَاوُدُ بْنُ هِلَالٍ، ← زهير ابن عباد ← هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ، ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ، ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← أحمد بن عبد الله الصالحي

2621 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي ، أنا أبو الحسن الطيسفوني ، أنا عبد الله بن عمر الجوهري ، نا أحمد بن علي الكشميهني ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه. عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ( لا يجتمع كافر وقاتله في النار أبداً ). هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن علي بن حجر.

سیدنا ابوہررہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” کافر اور اس کا قاتل (دونوں) دوزخ میں اکٹھے نہیں ہوں گے۔“

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أحمد بن علي الكشميهني ← عبد الله بن عمر الجوهري ← أبو الحسن الطيسفوني ← أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي