Sarah Al Sunnah Al Baghvi

995 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر الهاشمي ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا أحمد بن صالح ، نا عبد الله ابن وهب ، أخبرني سليمان بن بلال ، عن إبراهيم بن أبي النضر ، عن أبيه ، عن بسر بن سعيد. عن زيد بن ثابت أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا ، إلا المكتوبة ".

سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے فرمایا: " میری اس مسجد میں نماز پڑھنے کے مقابلے میں انسان کا اپنے گھر میں نماز پڑھنا زیادہ افضل ہے سوائے فرض نماز کے ۔"

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي النَّضْرِ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← عبد الله ابن وهب ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر الهاشمي ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

996 - وأخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد الحنيفي ، نا أبو بكر الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا محمد بن إسحاق الصنعاني ، نا معلى بن منصور ، أنا سليمان بن بلال ، عن إبراهيم بن أبي النضر ، عن أبيه ، عن بسر بن سعيد. عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " صلاتكم في بيوتكم أفضل من صلاتكم في مسجدي هذا ، إلا المكتوبة ".

سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ راوی ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے فرمایا: " تمہارا اپنے گھروں میں نماز پڑھنا ، میری اس مسجد میں نماز پڑھنے سے زیادہ افضل ہے ، سوائے فرض نماز کے۔"

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي النَّضْرِ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّنْعَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر الحيري، ← وأخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد الحنيفي

997 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، حدثنا أبو عيسى ، نا بندار ، نا محمد بن جعفر ، نا عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، عن سالم أبي النضر ، عن بسر ابن سعيد. عن زيد بن ثابت ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " أفضل صلاتكم في بيوتكم ، إلا المكتوبة ". هذا حديث متفق على صحته ، أخرجه مسلم ، عن محمد بن مثنى ، عن محمد بن جعفر ، وأخرجاه من طرق عن سالم أبي النضر.

سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے فرمایا: " تمہاری افضل نماز وہ ہے جسے تم اپنے گھروں میں ادا کرو سوائے فرض نماز کے۔"

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← بسر ابن سعيد ← سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ ھنْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← بُنْدَارٌ ← أَبُو عِيسَى، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

998 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو صفحة رقم 132 على اللؤلؤي ، حدثنا أبو داود ، نا أحمد بن حنبل ، نا يحيى ( ح ) وأخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا مسدد ، نا يحيى ، عن عبيد الله ، أخبرني نافع. عن ابن عمر ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن محمد بن المثنى ، عن يحيى. قال الخطابي : فيه دليل على أن الصلاة لا تجوز في المقابر ، صفحة رقم 133 ويحتمل : لا تجعلوا بيوتكم أوطانا للنوم لا تصلون فيها ، فإن النوم أخو الموت ، فأما من تأوله عن النهي عن دفن الموتى في البيوت ، فليس بشيء ، لأن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) دفن في بيته.

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے فرمایا: " اپنی نماز کا کچھ حصہ اپنے گھروں میں پڑھا کرو اور انہیں قبرستان نہ بناؤ۔"

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي ← يَحْيَى ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو صفحة رقم علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

999 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، نا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ، نا أبو حذيفة ، نا سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان. صفحة رقم 134 عن جابر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا قضى أحدكم صلاته في المسجد ، فليجعل لبيته نصيبا من صلاته ، فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن أبي كريب ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش. وروي عن حذيفة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) صلى المغرب ، فما زال يصلي في المسجد حتى صلى العشاء الآخرة.

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی اپنی فرض نماز مسجد میں پڑھ لے تو اپنی نماز میں سے کچھ حصہ اپنے گھر کے لیے رکھ لے ، بلاشبہ اللہ تعالیٰ اس کے گھر میں اس کی نماز کی وجہ سے خیر و برکت ڈالتا ہے ۔"

جَابِرٍ ← أبي سفيان صفحة رقم ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبِرْتِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ ← أحمد بن عبد الله الصالحي

1000 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا آدم ، نا شعبة ، عن عمرو بن مرة قال : سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول : ما حدثنا أحد أنه رأى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يصلي الضحى ، غير أم هانئ ، فإنها قالت : إن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) دخل بيتها يوم فتح مكة ، فاغتسل وصلى ثماني ركعات ، فلم أر صلاة قط أخف منها ، غير أنه يتم الركوع والسجود. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن محمد بن مثنى ، عن محمد بن جعفر ، عن شعبة.

جانب عمرو بن مرہ کہتے ہیں کہ میں نے عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ سے سنا وہ کہتے تھے : ہم سے ام ہانی رضی اللہ عنہا کے سوا کسی صحابی نے یہ بیان نہیں کیا ، انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کو چاشت کی نماز پڑھتے ہوئے دیکھا ہے ، وہ کہتی ہیں کہ فتح مکہ کے دن آپ ان کے گھر تشریف لائےاور آپ نے غسل کیا، پھر آپ نے آٹھ رکعت چاشت کی نماز پڑھی، میں نے ایسی ہلکی پھلکی نماز کبھی نہیں دیکھی، البتہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم رکوع اور سجدہ پوری طرح ادا کرتے تھے۔

أَحَدٌ أَنَّهُ رَأَی النَّبِيَّ يُصَلِّي الضُّحَی غَيْرُ أُمِّ هَانِئٍ فَإِنَّهَا ← مَا ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

1001 - أنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، وأحمد بن عبد الله الصالحي ، قالا : أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا محمد صفحة رقم 136 ابن أحمد بن معقل الميداني ، نا محمد بن يحيى ، نا عثمان بن عمر ، نا يونس ، عن الزهري ، عن محمود بن الربيع. عن عتبان بن مالك أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) صلى في بيته سبحة الضحى ، فقاموا وراءه فصلوا. هذا حديث متفق على صحته.

سیدنا عتبان بن مالک رضی اللہ عنہ سےروایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے ان کے گھر میں نماز ضحیٰ پڑھی تو انہوں نے بھی آپ کے پیچھے نماز ضحیٰ ادا کی۔

عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ: ← مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← محمد صفحة رقم ابن أحمد بن معقل الميداني ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي وأحمد بن عبد الله الصالحي

1002 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، حدثنا أبو عيسى ( ح ) ، وأخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، حدثنا أبو عيسى ، نا زياد بن أيوب البغدادي ، نا محمد بن ربيعة ، عن فضيل بن مرزوق ، عن عطية العوفي. عن أبي سعيد الخدري قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يصلي الضحى حتى نقول : لا يدعها ، ويدعها حتى نقول : لا يصليها. قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب.

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نماز ضحیٰ پڑھنے لگتے حتیٰ کہ ہم کہتے : اب نہیں چھوڑیں گے اور جب چھوڑ دیتے اتنی دیر چھوڑے رکھتے تو ہم کہتے : اب کبھی نہیں پڑھیں گے۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطِّيَةَ الْعَوْفِيِّ ← فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، ← زياد بن ايوب البغدادي، ← أَبُو عِيسَى، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

1003 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى الترمذي ، نا ابن أبي عمر ، نا وكيع ، نا كهمس ابن الحسن. عن عبد الله بن شقيق قال : قلت لعائشة أكان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يصلي الضحى ؟ فقالت : لا ، إلا أن يجيء من مغيبة. هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن عبيد الله بن معاذ ، عن أبيه ، عن كهمس.

جناب عبداللہ بن شقیق کہتے ہیں کہ میں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے دریافت کیا: کیا نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم چاشت کی نماز پڑھتے تھے ؟ انہوں نے کہا : نہیں ، مگر جب سفر سے آتے۔

كَهْمَسٍ، ← أَبِيهِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← لا إلا أن يجيء من مغيبة. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم ← قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَکَانَ النَّبِيُّ يُصَلِّي الضُّحَی ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، ← كهمس ابن الحسن. ← وَكِيعٌ، ← ابْنُ أَبِي عُمَرَ ← أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ← أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني

1004 - أنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير. عن عائشة أنها قالت : ما رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يصلي سبحة الضحى قط ، وإني لأسبحها ، وإن كان رسول الله [ ] ليدع العمل وهو يحب أن يعمل به خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم. صفحة رقم 138 هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن مالك. أرادت بسبحة الضحى : صلاة الضحى ، " وإني لأسبحها " أصليها. وكره بعضهم صلاة الضحى ، روي ذلك عن أبي بكرة أنه رأى أناسا يصلون صلاة الضحى ، فقال : أما إنهم يصلون صلاة ما صلاها رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، ولا عامة أصحابه. وكان ابن عمر إذا سئل عن سبحة الضحى قال : لا آمر بها ، ولا انهى عنها ، ولقد أصيب عثمان وما أدري أحدا يصليها ، وإنها لمن أحب ما أحدث الناس إلي.

ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کو کبھی چاشت کی نماز پرھتے ہوئے نہیں دیکھا ، مگر میں خود پڑھتی ہوں ، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کسی کام کو اس ڈر سے کرنا ترک کر دیتے تھے کہ اگر لوگ کرنے لگیں گے تو کہیں فرض نہ ہو جائے حالانکہ وہ کام آپ کو پسند ہوتا۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

1005 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا محمود بن غيلان ، نا أبو داود الطيالسي ، أنا شعبة. عن يزيد الرشك قال : سمعت معاذة قالت : قلت لعائشة : أكان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يصلي الضحى ؟ قالت نعم ، أربع ركعات ، ويزيد ما شاء الله. صفحة رقم 140 هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن محمد بن مثنى ، عن محمد ابن جعفر ، عن شعبة.

جناب معاذہ عدویہ سے روایت ہے ، انہوں نے کہا: میں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے سوال کیا: کیا نبی صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم ضحیٰ کی نماز پڑھتے تھے؟ انہوں نےفرمایا: ہاں ، چار رکعت پڑھتے تھے اور اس سے زیادہ بھی پڑھ لیتے تھے جس قدر اللہ تعالیٰ چاہتا ۔

مُعَاذَةَ ← يَزِيدُ الرِّشْكُ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ← أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني

1006 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، حدثنا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا أبو كريب ، نا يونس بن بكير ، عن محمد بن إسحاق ، حدثني موسى بن فلان بن أنس ، عن عمه ثمامة بن أنس بن مالك. عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " من صلى الضحى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له قصرا من ذهب في الجنة ". قال أبو عيسى : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وروي عن عائشة أنها كانت تصلي الضحى ثماني ركعات ، ثم تقول : لو نشر لي ديواني ما تركتها. صفحة رقم 141 وروى الحكم عن رجل ، عن أم سلمة أنها كانت تصلي الضحى ثماني ركعات قاعدة ، فقيل لها : إن عائشة كانت تصليها أربعا ؟ قالت : إن عائشة امرأة شابة ، وإن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " صلاة القاعد على نصف أجر القائم ".

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، انہوں نے کہا اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم نے فرمایا: " جو شخص چاشت کی بارہ رکعتیں پڑھے گا، اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت میں سونے کا ایک محل تعمیر کرے گا۔"

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عمه ثمامة بن أنس بن مالك. ← موسى بن فلان بن أنس ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← أَبُو عِيسَى، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي