Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
شرح السنة للبغوي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi

by Imam Al Baghvi

4,339 Hadith1416 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

شرح السنة للبغوي · ( أبواب النوافل ‹ باب التحريض على قيام الليل · حديث 923

923 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا قتيبة ، نا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري. عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم ، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن قتيبة بن سعيد.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " افضل روزے ماہ رمضان (کے روزوں کے بعد) اللہ کے مہینے محرم کے ہیں اور اافضل نماز، فرض نمازوں کے بعد رات کی نماز تہجد ہے۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ ← أَبِي بِشْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← قُتَيْبَةُ، ← أَبُو عِيسَى، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Sections of redundancy › The door of incitement to pray the night · Hadith 923

شرح السنة للبغوي · ( أبواب النوافل ‹ باب التحريض على قيام الليل · حديث 924

924 - نا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، نا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان النيسابوري ، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا هشام بن عمار ، نا صدقة بن خالد ، نا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال : مر بنا خالد بن اللجلاج ، فدعاه مكحول ، فقال : يا أبا إبراهيم حدثنا حديث عبد الرحمن بن عائش ، فقال : سمعت عبد الرحمن بن عائش الحضرمي يقول : قال النبي [ ] : " رأيت ربي تبارك وتعالى في أحسن صورة ، صفحة رقم 36 فقال : فيم يختصم للأ الأعلى يا محمد ؟ قلت : أنت أعلم ، أي رب ، مرتين ، قال : فوضع كفه بين كتفي ، فوجدت بردها بين ثديي ، فعلمت ما في السماء والأرض ، قال : ثم تلا هذه الآية : ) وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات والأرض ، وليكون من الموقنين ( [ الأنعام : 75 ] ثم قال : فيم يختصم الملأ الأعلى يا محمد ؟ قلت : في الكفارات ، قال : وما هن ؟ قلت : المشي على ألأقدام إلى الجماعات ، والجلوس في المساجد خلف الصلوات ، وإبلاغ الوضوء أماكنه في المكاره قال : من يفعل ذلك يعيش بخير ويمت بخير ، ويخرج من خطيئته كيوم ولدته أمه ، ومن الدرجات ؛ إطعام الطعام ، وبذل السلام ، وأن يقوم بالليل والناس نيام ، قال : قل : اللهم إني أسألك الطيبات ، وترك المنكرات ، وحب المساكين ، وأن تغفر لي وترحمني ، وتتوب علي ، وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون ، وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " تعلموهن ، فوالذي صفحة رقم 37 نفسي بيده إنهن لحق ". صفحة رقم 38 هذا حديث حسن ، ورواه معاذ بن هشام ، عن أبيه ، عن قتادة ، عن أبي قلابة ، عن خالد بن اللجلاج ، عن ابن عباس ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ). وفيه عن معذا : بن جبل ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : إني نعست ، فرأيت ربي.

سیدنا عبد الرحمٰن بن عائش حضرمی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " میں نے اپنے رب تبارک و تعالیٰ کو اچھی صورت میں دیکھا ، اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اے محمد! کس چیز میں بحث و تمحیص کر رہے ہیں بلند گروہ کے فرشتے ؟ میں نے کہا: اے میرے رب ! تو بخوبی جانتا ہے ، دو مرتبہ کہا، اللہ کے رسول نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے اپنا ہاتھ میرے کندھوں کے درمیان رکھا ، میں نے اس کی ٹھنڈک اپنی چھاتیوں کے درمیان محسوس کی ، پس معلوم کر لیا میں نے ، جو آسمانوں اور زمیں میں ہے " راوی کہتا ہے : پھر آ پ نے یہ آیت کریمہ تلاوت فرمائی: (وَکَذَلِكَ نُرِی إِبْرَاھِیمَ مَلَکُو تَ السَّمَوَاتِ وَاْلْأَرْض وَلِیَکُوْونَ مِنَ الْمُو قِنِیْنَ)۔۔۔" اور ہم نے ایسے ہی طور پر ابراہیم علیہ السلام کو آسمان اور زمین کی مخلوقات دیکھائیں تاکہ وہ کامل یقین کرنے والوں میں سے ہو جائے۔" پھرکہا : اے محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! کس چیز میں ملأ اعلی کے فرشتے جھگڑ رہے ہیں؟ میں کہا : کفارات میں ، کہا: وہ کیا ہیں؟ میں نے عرض کی: باجماعت نماز پڑھنے کے لیے پیدل چل کر جانا ، مسجد میں نماز ادا کرکے بیٹھے رہنا اور تکلیفوں اور مشکلات کے باوجود مکمل وضو کرنا ، فرمایا: جس نے یہ کام کیا وہ زندہ رہا خیریت سے ، اور وہ فوت ہوا خیریت سے ، اور اپنے گناہوں سے ایسا پاک ہو، جیسے وہ بچہ گناہوں سے پاک ہوتا ہے جو ابھی ماں نے جنم دیا ہو، درجات کی بلندی کے لیے یہ امور ہیں ، کھانا کھلانا ، سلام کو عام کرنا،رات کو نماز پڑھنا جب لو سو رہے ہوں، پھر فرمایا: اے محمد تو کہہ :(( اللَّھُمَّ إِنَّی أَسْأَ لُكَ الطَّیَّباَتِ، وَتَرْكَ الْمُنْکَرَاتِ، وَحُبَّ الْمَسَاکِینِ، وَ أَنْ تَغْفِرَلِی وَتَرْحَمَنِی، وَ تَتُوبَ عَلَیَّ، وَإِذَا َٔرَدْتَ فِتْنَةً فِی قَوْمِ فَتَوَفَّنِ غَیْرَمَفْتُونٍ۔)) " اے اللہ ! میں تجھ سے نیک کام کرنے کا سوال کرتا ہوں ، اور برے کام چھوڑنے کا اور مساکین سے محبت کرنے کا سوال کرتا ہوں اور یہ کہ تو مجھے بخش دے، مجھ پر رحم کر، میری توبہ قبول کر اور جب تو کسی قوم کو آزمانے کا ارادہ کر لے تو مجھے موت دے بغیر آزمائش میں مبتلا کیے۔ " اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : " ان باتوں کو سیکھو، ( یعنی عمل میں لاؤ) قسم ہے اس ذات کی جس کے ہاتھ میں میر جان ہے ! بلاشبہ یہ باتیں حق اور سچ ہیں۔ " آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " میں سو گیا ، تو میں نے اپنے پروردگار کو دیکھا۔"

عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَائِشٍ الْحَضْرَمِيَّ، ← حديث عبد الرحمن بن عائش فقال ← مَرَّ بِنَا خَالِدُ بْنُ اللَّجْلَاجِ، فَدَعَاهُ مَكْحُولٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان النيسابوري ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Sections of redundancy › The door of incitement to pray the night · Hadith 924

شرح السنة للبغوي · ( أبواب النوافل ‹ باب التحريض على قيام الليل · حديث 925

925 - وأخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن أبي يحيى ، عن أبي يزيد ، عن أبي سلام الأسود. عن ثوبان مولى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أنه قال : خرج إلينا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بعد صلاة الصبح ، فقال : إن ربي أتاني الليلة في أحسن صورة ، فقال لي : يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قال : قلت : لا أعلم يا رب ، فوضع صفحة رقم 39 كفه بين كتفي حتى وجدت برد أنامله في صدري ، قال : فتجلى لي ما بين السماء والأرض ، قال : قلت : نعم يا رب يختصمون في الكفارات والدرجات ، قال : وما هن ؟ قلت : فأما الدرجات ، فإطعام الطعام ، وبذل السلام ، وقيام الليل والناس نيام ، وأما الكفارات ، فمشي على الأقدام إلى الجماعات ، وإسباغ الوضوء في الكراهيات ، وجلوس في المساجد خلف الصلوات ، ثم قال لي : يا محمد قل تسمع ، وسل تعط ، قال : قلت : اللهم إني أسألك فعل الخيرات ، وترك المنكرات ، وحب المساكين ، وأن تغفر لي وترحمني ، وإذا أردت فتنة في قوم ، فتوفني إليك وأنا غير مفتون ، اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك ، وحبا يبلغني حبك ، أبو يحيى : هو سليم بن عامر الخبائري تابعي سمع أبا امامة. وأبو يزيد شامي لا يعرف اسمه. وأبو سلام اسمه ممطور الحبشي حي من بجيلة.

سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے غلام بیان کرتے ہیںکہ نماز فجر کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے اور فرمایا: " بالیقین میرا پروردگار آج رات میرے پاس اچھی صورت میں آیا" سو مجھ سے اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اے محمد! کیا آپ جانتے ہیں کہ بلند گروہ کے فرشتے کس چیز میں جھگڑا (مناقشہ ) کر رہے ہیں؟ میں نے کہا: اے میرے رب! میں نہیں جانتا، پھر اللہ تعالیٰ نے اپنا ہاتھ میرے کندھوں کے درمیان رکھا حتیٰ کہ میں نے اللہ تعالیٰ کی انگلیوں کی ٹھنڈک اپنے سینے میں محسوس کی" آپ نے فرمایا:" آسمان و زمین کے درمیان کی ہر چیز میرے لیے روشن ہو گئی" آپ نے بتلایا ، میں نے کہا : جی ہاں ، اے میرے پروردگار ! (فرشتے کفاروں اور درجات کے بارے بحث و تکرار کر رہے ہیں، اللہ تعالیٰ نے پوچھا: وہ کیا ہیں؟ میں نے عرض کی: درجات تو یہ ہیں : کھانا کھلانا ، سلام کو پھیلانا، راتوں کو قیام کرنا جب لوگ سوئے ہوئے ہوں ، باقی رہے کفارات (گناہوں کو مٹانے والے امور ) وہ باجماعت نماز کے حصول کے لیے پیدل چل کر جانا ، تکلیفوں ( سردی ، گرمی ، بیماری ) میں مکمل اور پورا وضو کرنا ، نمازوں کے بعد مسجد میں بیٹھنا ( دوسری نماز کے انتظار میں ) ، پھراللہ تعالیٰ نے مجھ سے فرمایا: اے محمد ! تو کہہ، تیری بات سنی جائے گی، مانگ تجھے نوازا جائے گا" آپ نے فرمایا: " میں نے کہا: :(( اللَّھُمَّ إِنَّی أَسْأَ لُكَ فِعْل الْخَیْرَاتِ، وَتَرْكَ الْمُنْکَرَاتِ، وَحُبَّ الْمَسَاکِینِ، وَ أَنْ تَغْفِرَلِی وَتَرْحَمَنِی، وَإِذَا َٔرَدْتَ فِتْنَةً فِی قَوْمِ فَتَوَفَّنِی إِلَیْك،وَأَنا غَیْرَمَفْتُونٍ، اللَّھُمَّ إِنَّی أَسْأَ لُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ یُحِبُّك، وَحُبَّا یُبَلَّغُنِی حُبَّك۔)) "۔۔۔ اے اللہ! میں تجھ سے امور خیر بجا لانے کی توفیق مانگتا ہوں ، گناہ چھوڑ دینے اور مسکینوں سے محبت کرنے کی توفیق مانگتا ہوں اور یہ کہ تو مجھے معاف کردے اور مجھ پر رحم فرما اور جب کسی قوم کو تباہ کرنے کا تیرا ارادہ ہو تو مجھے بغیر آزمائش میں مبتلا کیے اپنے پاس بلا لے ، اے اللہ ! میں تجھ سے تیری محبت کا سوال کرتا ہوں اور اس شخص کی محبت کا سوال کرتا ہوں جو تیری ذات سےمحبت رکھتا ہو اور مجھے ایسی محبت و عقیدت عطا فرما جو تیری محبت و الفت تک پہنچادے۔"

ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ← أبي سلام الأسود ← أَبِي يَزِيدَ، ← أَبِي يَحْيَى، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Sections of redundancy › The door of incitement to pray the night · Hadith 925

شرح السنة للبغوي · ( أبواب النوافل ‹ باب التحريض على قيام الليل · حديث 926

926 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أبو منصور بن سمعان ، صفحة رقم 40 نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد ، نا النضر بن شميل ، نا عوف هو ابن أبي جميلة ، عن زرارة بن أوفى. عن عبد الله بن سلام قال : لما قدم النبي ( صلى الله عليه وسلم ) المدينة انجفل الناس ، وقيل : قد النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وجئت فيمن جاء ، قال : فلما تبينت وجهه عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب ، فكان أول ما قال : " يا أيها الناس أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وصلوا الأرحام ، وصلوا والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام ". هذا حديث حسن صحيح. انجفل الناس ، أي : أسرعوا.

سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مدینہ تشریف لائے تو لوگ فوراً آپ کی خدمت میں حاضر ہو گئے، لوگوں نے خوشی سے ایک دوسرے کو کہا : اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تشریف لے آئے ہیں، لوگوں کے ساتھ میں بھی آپ کی زیارت کے لیے گیا ، جب میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے چہرۂ اقدس کو توجہ سے دیکھا تو مجھے یقین ہو گیا کہ آپ کا چہرہ کسی جھوٹے آدمی کا چہرہ نہیں، نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سب سے پہلے جو کلام فرمایا وہ یہ تھا:"لوگوں! سلام عام کرو، کھانا کھلایا کرو، رات کو جب لوگ سو رہے ہوں تو تم نماز پڑھا کرو ، سلامتی کے ساتھ جنت میں داخل ہو جاؤ گے۔"

فلما تبينت وجهه عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب فكان أول ما ← لما قدم النبي المدينة انجفل الناس وقيل قد النبي وجئت فيمن جاء ← عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← عَوْفٍ هُوَ ابْنُ أَبِي جَمِيلَةَ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← حُمَيْدٍ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور بن سمعان صفحة رقم ← عبد الواحد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Sections of redundancy › The door of incitement to pray the night · Hadith 926

شرح السنة للبغوي · ( أبواب النوافل ‹ باب التحريض على قيام الليل · حديث 927

927 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن ابن معانق أو أبي معانق. عن أبي مالك الأشعري قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : صفحة رقم 41 " إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن ألان الكلام ، وأطعم الطعام ، وتابع الصيام ، وصلى بالليل والناس نيام ". وهو عبد الله بن معانق الأشعري.

سیدنا ابو مالک اشعری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " بلاشبہ جنت میں بالا خانے ہیں جن کا بیرونی حصہ اندر سے دکھائی دیتا ہے اور اندرونی حصہ باہر سے نظر آتا ہے ۔ اللہ تعالیٰ نے ان کو تیار کیا ہے ( اپنے ان بندوں کے لیے جو نرم گفتگو رکرتے ہیں، کھانا کھلاتے ہیں، مسلسل روزے رکھتے ہیں اور رات کو نماز پڑھتے ہیں۔جب لوگ سو رہے ہوتے ہیں۔"

أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ ← ابْنِ مُعَانِقٍ، أَوْ أَبِي معانق، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← أحمد بن عبد الله الصالحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Sections of redundancy › The door of incitement to pray the night · Hadith 927

شرح السنة للبغوي · ( أبواب النوافل ‹ باب التحريض على قيام الليل · حديث 928

928 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا مسدد ، نا أبو الأحوص ، نا منصور ، عن أبي وائل. عن عبد الله قال : ذكر عند النبي ( صلى الله عليه وسلم ) رجل ، فقيل : ما زال نائما حتى أصبح ما قام إلى الصلاة ، فقال : " بال الشيطان في أذنه ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن عثمان بن أبي شيبة ، عن جرير ، عن منصور.

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نےکہا: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے ایک شخص کا ذکر ہوا کہ وہ صبح تک پڑا سوتا رہا اور فرض نماز کے لیے نہیں اٹھا ، اس پر آپ نے فرمایا:" شیطان نے اس کے کان میں پیشاب کردیا ہے۔"

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ ← مَنْصُورٌ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Sections of redundancy › The door of incitement to pray the night · Hadith 928

شرح السنة للبغوي · ( أبواب النوافل ‹ باب التحريض على قيام الليل · حديث 929

929 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا الخضر بن محمد ، نا هشيم ، أنا مجالد ، عن أبي الوداك. عن أبي سعيد الخدري يرفع الحديث : " ثلاثة يضحك الله إليهم : الرجل إذا قام بالليل يصلي ، والقوم إذا صفوا في الصلاة ، والقوم إذا صفوا في قتال العدو ".

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے اور وہ اس حدیث کو مرفوع بیان کرتے ہیں ( رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا ) : " اللہ تعالیٰ تین افراد کو دیکھ کر ہنستا ہے، جو شخص رات کے اوقات میں نماز پڑھتا ہے، نمازی جب نماز کے لیے صف بناتے ہیں، اور فوج کے دستے جب دشمن کے سامنے صف بناتے ہیں۔"

أَبِي الْوَدَّاكِ، ← مجالد ← هُشَيْمٌ ← الخضر بن محمد ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Sections of redundancy › The door of incitement to pray the night · Hadith 929

شرح السنة للبغوي · ( أبواب النوافل ‹ باب التحريض على قيام الليل · حديث 930

930 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا روح بن أسلم ، نا حماد بن سلمة ، نا عطاء بن السائب ، عن مرة الهمداني. عن ابن مسعود قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " عجب ربنا من رجلين : رجل ثار عن وطائه ولحافه من بين صفحة رقم 43 حبه وأهله إلى صلاته ، فيقول الله لملائكته : انظروا إلى عبدي ثار عن فراشه ووطائه من بين حبه وأهله إلى صلاته رغبة فيما عندي ، وشفقا مما عندي ، ورجل غزا في سبيل الله ، فانهزم مع أصحابه ، فعلم ما عليه في الانهزام ، وماله في الرجوع ، فرجع حتى هريق دمه ، فيقول الله لملائكته : انظروا إلى عبدي رجع رغبة فيما عندي ، وشفقا مما عندي حتى هريق دمه. وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الرحيم ابن منيب ، حدثنا الحسن بن موسى ، نا حماد ( ح ) وأخبرنا أحمد ابن عبد الله الصالحي ، أنا أبو عمر بكر بن محمد المزني ، نا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ، نا الحسين بن الفضل البجلي ، حدثنا عفان ، حدثنا حماد بهذا الإسناد مثل معناه.

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: "ہمارا پروردگار دو قسم کے آدمیوں سے تعجب کرتا ہے ، وہ آدمی جو اپنے نرم بستر اور لحاظ سے نماز کے لیے اٹھتا ہے جبکہ وہ اپنی پیاری بیوی کے ساتھ محواستراحت ہوتا ہے ، اللہ تعالیٰ فرشتوں کو مخاطب کرکے فرماتےہیں : میرے بندے کو دیکھو یہ اپنے بچھونے اور لحاف سے نماز کے لیے اٹھا جبکہ یہ اپنی محبوب گھر والی کے ساتھ محو خواب تھا، میرے پاس جو نعمتیں ہیں ان کے شوق میں اور میرے عذاب کے خوف سے (بیدارہوا) ۔ دوسرا وہ شخص جو اللہ کے راستے میں لڑائی کرتا ہے اور اپنے ساتھیوں سمیت ہزیمت اٹھاتا ہے و ہ بخوبی جانتا ہے کہ شکست کھا کر بھاگنےمیں کیا گناہ ہے ، اور پلٹ کر حملہ کرنےمیں کیا اجر و ثواب ہے ، سو وہ پلٹ کر حملہ کرتا ہے یہاں تک کہ اس کا خون بہہ جاتا ہے ، تو اللہ تعالیٰ فرشتوں سے کہتے ہیں: میرے اس بندے کو دیکھو، یہ میدان جنگ میں میرے انعامات کی رغبت اور سزا کے خوب سے پلٹ کر آیا یہاں تک کہ اس کا خون بہہ گیا۔"

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Sections of redundancy › The door of incitement to pray the night · Hadith 930

شرح السنة للبغوي · ( أبواب النوافل ‹ باب الاجتهاد في قيام الليل · حديث 931

931 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ، أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب ، صفحة رقم 45 نا أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي ( ح ) وأخبرنا أبو عثمان الضبي أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا قتيبة وبشر بن معاذ قالا : حدثنا أبو عوانة ، عن زياد ابن علاقة. عن المغيرة بن شعبة قال : صلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حتى انتفخت قدماه ، فقيل له : أتتكلف هذا وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ، قال : " أفلا أكون عبدا شكورا ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن صدقة ، وأخرجه صفحة رقم 46 مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، كلاهما عن ابن عيينة ، عن زياد وأخرجه مسلم عن قتيبة ، عن أبي عوانة ، عن زياد.

سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اتنی دیر تک کھڑے ہو کر نماز پڑھتے رہتے کہ آپ کے قدم سوجھ جاتے، آپ سے عرض کیا گیا: آپ اس قدر تکلیف اٹھاتے ہیں جبکہ آپ کے پہلے اور بعد والے سب گناہ معاف کر دئیے گئےہیں ، آپ نے فرمایا: " کیا میں اس کا شکر گزار بندہ نہ بنوں۔"

الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← زياد ابن علاقة ← أَبُو عَوَانَةَ، ← قُتَيْبَةُ وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ ← أَبُو عِيسَى، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي ← أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي ← أبو سعيد الهيثم بن كليب صفحة رقم ← أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ← أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Sections of redundancy › The door of diligence in the night prayers · Hadith 931

شرح السنة للبغوي · ( أبواب النوافل ‹ باب الأخذ بالقصر في قيام الليل وغيره من الأمور · حديث 932

932 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد ابن الحسين الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الرحيم ابن منيب ، نا يزيد بن هارون ، أنا حميد الطويل. عن أنس بن مالك قال : ما كنا نشاء أن نرى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من الليل مصليا إلا رأيناه ، وما نشاء أن نراه نائما إلا رأيناه ، وقال : كان يصوم من الشهر حتى نقول : لا يفطر منه شيئا ، ويفطر حتى نقول : لا يصوم منه شيئا. صفحة رقم 48 هذا حديث متفق على صحته أخرجاه من طرق عن حميد.

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم جب چاہتے کہ آپ کو رات کے وقت نماز پڑھتے ہوئے دیکھیں تو ہم آپ کو نماز پڑھتے دیکھ لیتے ۔ اور ہم جب چاہتے کہ آپ کو سوتا دیکھیں تو آپ کو سوتا دیکھ لیتے ۔ اور سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے کہا: آپ کسی ماہ روزہ رکھنا شروع کرتے تو خیال ہوتا کہ اب آپ اس ماہ کوئی روزہ بھی ترک نہیں کریں گے اور جب کسی ماہ روزہ نہ رکھتے تو ایسا معلوم ہوتا کہ اب آپ اس مہینہ کوئی روزہ نہیں رکھیں گے۔

ما كُنا نشاءُ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عبد الرحيم ابن منيب ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد ابن الحسين الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Sections of redundancy › The introduction of minors in the night and other things · Hadith 932

شرح السنة للبغوي · ( أبواب النوافل ‹ باب الأخذ بالقصر في قيام الليل وغيره من الأمور · حديث 933

933 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا هارون بن إسحاق ، نا عبدة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه. عن عائشة قالت : دخل على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وعندي امرأة ، قال : من هذه ؟ قلت : فلانة لا تنام الليل ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " عليكم من الأعمال ما تطيقون ، فوالله لا يمل الله حتى تملوا ، وكان أحب ذلك إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) الذي يدوم عليه صاحبه. هذا حديث متفق على صحته.

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں : رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میرے گھر تشریف لائے جبکہ میرے ہاں ایک عورت بیٹھی تھی۔آپ نے پوچھا: " یہ خاتون کون ہے ؟ " میں نے کہا : فلاں عورت جو رات بھر نہیں سوتی ( عبادت میں مشغول رہتی ہے ) ۔ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : " تمہیں صرف اتنا ہی عمل کرنا چاہیے جتنے کہ تم میں طاقت ہو۔ اللہ کی قسم! اللہ تعالیٰ تو ( ثواب دینے میں ) تھکتا نہیں تم ہی عمل کرتے کرتے تھک جاؤ گے۔ " آپ کو یہ بہت پسند تھا کہ نیک عمل کرنے والا اس پر ہمیشگی کرے۔

مَنْ هَذِهِ قُلْتُ فُلانَةُ لا تَنَامُ اللَّيْلَ ← دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ وَعِنْدِي امْرَأَةٌ ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدَةُ ← هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ← أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Sections of redundancy › The introduction of minors in the night and other things · Hadith 933

شرح السنة للبغوي · ( أبواب النوافل ‹ باب الأخذ بالقصر في قيام الليل وغيره من الأمور · حديث 934

934 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أخبرنا أبو الحسين علي ابن محمد بن عبد الله بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن هشام ابن عروة ، عن أبيه. صفحة رقم 49 عن عائشة قالت : دخل علي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، وعندي امرأة حسنة الهيئة ، فقال : من هذه ؟ قلت : هذه فلانة بنت فلان ، وهي يا رسول الله لا تنام الليل ، فقال : " مه ، خذوا من العمل ما تطيقون ، فإن الله لا يمل حتى تملوا ، وأحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن محمد بن المثنى ، وأخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، كلاهما عن يحيى بن سعيد ، عن هشام بن عروة. قوله : " لا يمل الله حتى تملوا " معناه : لا يمل الله وإن مللتم ، لأن الملال عليه لا يجوز. وقيل : معناه : فإن الله لا يقطع عنكم فضله حتى تملوا سؤاله. وقيل : معناه : لا يترك الله الثواب والجزء ما لم تملوا من العمل. ومعنى : الملال " : الترك ، لأن من مل شيئا تركه وأعرض عنه ، فكنى بالملال عن الترك لأنه سبب الترك.

سیدنا عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : میرے پاس نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تشریف لائے جبکہ میرے ہاں ایک خوبصورت (عمدہ لباس والی) عورت بیٹھی تھی ۔ آپ نے اس کے متعلق دریافت کیا: " یہ کون ہے ؟ " میں نے کہا یہ فلاں خاتون ہیں جو فلاں کی بیٹی ہیں اور یہ وہی ہیں جو رات بھر نہیں سوتیں ۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " پس تمہیں صرف اتنا عمل ہی کرنا چاہیے جتنا تمہارے بس اور طاقت میں ہو، کیونکہ اللہ تعالیٰ تو ( اجروثواب دینے سے ) تھکتا نہیں تم ہی عمل کرتے کرتے تھک جاؤ گے ۔ اللہ تعالیٰ کو وہ عمل بہت محبوب ہے جس پر کرنے والا مداومت اختیار کرتا ہے خواہ وہ عمل تھوڑا ہی کیوں نہ ہو۔"

من هذه قلت هذه فلانة بنت فلان وهي ← دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ وَعِنْدِي امْرَأَةٌ حَسَنَةُ الْهَيْئَةِ ← عَائِشَةَ ← أبيه صفحة رقم ← هشام ابن عروة ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو الحسين علي ابن محمد بن عبد الله بن بشران ← أحمد بن عبد الله الصالحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Sections of redundancy › The introduction of minors in the night and other things · Hadith 934

chevron_left Previous
1234…11
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Door
2. (The Book of Faith)
    1. Door2. (Chapter explaining the deeds of Islam and the reward for establishing them)3. (Chapter explaining that deeds are part of faith, and that faith increases and decreases, and responding to the Murji'ah)4. (Chapter of the sweetness of faith and love of God Almighty and His Messenger (may God bless him and grant him peace)5. (Chapter of the one who embraced Islam on the good that he had previously accepted6. (Chapter of pledging allegiance to Islam and its laws and fighting with those who refuse)7. (Chapter signs of hypocrisy8. (Chapter on major sins9. Chapter He who dies does not associate anything with God10. (Chapter on pardoning self-talk11. (Chapter on responding to waswasah12. (The door of Islam began strange and will return as it began13. (Chapter on Belief in Destiny14. (Matters chapter with the will of God Almighty15. (Chapter of business with endings16. (Bab and Abdul Qadriyah17. (Children of the polytheists chapter18. (Chapter on the words of God Almighty (We turn their minds and eyes) as they did not believe in it for the first time.19. (Chapter in response to Jahmiyya20. (Chapter on responding to those who said about the creation of the Qur’an)21. (The door to sit-in with the Qur’an and Sunnah22. (Chapter Rejecting heresies and whims23. (Door to avoiding the people of passions
24. (Chapter Reward for one who calls for guidance or revives Sunnah and the sin of one who invents heresy or calls for it)
3. (The Book of Knowledge)
    25. Chapter on communicating the hadith of the Messenger (may God bless him and grant him peace)26. Chapter: The Sin of Who Lied to the Prophet (may God bless him and grant him peace)27. (Chapter of those who say in the Qur’an without knowledge28. (Chapter on litigation in the Qur’an29. (Chapter of the one who narrated a hadeeth who thinks that it is a lie30. (Chapter of the hadith of the People of the Book31. (Chapter on the merit of knowledge32. (Chapter of Al-Tafaqah in Religion33. (Science scribes chapter34. (Chapter on envy in science35. (Chapter: Whoever leaves a note to benefit from it36. (Chapter and feast of the concealment of knowledge he knows37. (Chapter re-speech to understand38. (Chapter on Prevention of Fatwa39. (Chapter put the issue to friends for testing40. (Chapter on entitlement to sermon41. (The door to capture the flag
4. (The Book of Purity)
    42. (Chapter on the merit of ablution43. (Chapter on what requires ablution44. (Ablution from sleep door45. (Ablution door from touching the vulva46. (Ablution from touching a woman chapter47. Chapter Leaving ablution, which touches the fire48. (The chapter on rinsing of milk and suwaiq49. (Chapter of doubt about the event is based on certainty50. (Chapter on outdoor literature51. (The door to concealment when defecating52. (Chapter What to say if he enters the toilet53. (Chapter on hate speech to relieve the toilet54. (Chapter of the places in which it is forbidden to relieve themselves55. (Urine door standing56. (Urine in the vessel chapter57. (Chapter on cleaning oneself with water58. (Chapter on tooth brushing59. (Chapter Intention in ablution and other acts of worship60. (Chapter on washing hands when starting ablution61. (Chapter on naming it in ablution62. (The chapter on rinsing and sniffing, exaggerating them, and picking fingers63. (Chapter Pickling the beard64. (Beginning door in Mayman65. (Chapter on prolonging the bangs66. (Chapter on the obligation to wash the legs67. (Chapter on the attribute of the ablution of the Prophet (may God bless him and grant him peace)68. (Chapter on wiping the head and ears69. (Ablution door once70. (Ablution door twice twice71. (Ablution three trips72. (Chapter on the desirability of ablution for every prayer73. (Chapter on wiping over the socks74. (Timing section in the survey
4. (The Book of Purity)
    75. Chapter What requires washing76. Chapter on how to wash77. Door overturning braids78. Menstrual washing door79. The door of washing a man with a woman80. Ablution door thanks to others81. Ablution door thanks to women82. The side shaking hands and mixing with him door83. The door of the side if he wants to sleep, oud, or food, he does ablution84. Bab al-Muhaddith eats before ablution85. Chapter on the prohibition of reading the Qur’an on the side and staying in the mosque86. The updated section does not touch the Koran87. The door of ablution and washing water88. Chapter Water provisions89. Water door that is not defiled90. Chapter forbidding urine in permanent water91. The door of the purity of the captures of lions and kittens except for a dog92. The door to washing the impurity of a dog93. Menstrual blood washing section94. Urine door hits the ground95. The door of Paul, the boy who was not fed96. Semen that infects a garment97. The door hurts the sole98. Door tanner99. The door of tayammum100. Chapter How to perform tayammum101. Chapter prohibition of Ghashabban menstruating women from homes, as the action of the Jews102. The door of intercourse with menstruating women103. Section on the time of puerperium104. The door of the menstruating woman, if she becomes pure, she should make up the fast and not make up the prayer105. The chapter on the ruling of the case106. Bab Al-Safra and Al-Brown107. The door of his blood108. Friday washing door109. Door washing from washing the dead110. The door of washing when Islam
5. prayer book
    111. Chapter of the virtue of the five daily prayers112. The door and the feast of the one who does not pray113. Chapter of prayer times114. The door to expediting prayers115. The door to expediting the dawn prayer116. The door to expedite the noon prayer117. The door of the refrigerator at the back in the heat118. The door to accelerate the era119. Chapter and feast from the end of the afternoon until the yellowing of the sun and the warning of the missed120. Door to accelerate Morocco121. The door to delay dinner122. The door of those who hate to be called dinner dark123. Chapter of the merit of Fajr and Asr prayers124. Chapter of the merit of evening and dawn prayers in the congregation125. Middle prayer door126. The door to hasten prayer if the imam is delayed127. The door to spend the past128. Time keeping section129. The door of the catch of time130. The door to prayer and residence, and that it is two-fold, and the residence is individual131. Chapter rewind in the call to prayer132. The door of redemption133. Chapter twisting in the call to prayer134. Chapter on the merit of the call to prayer135. Chapter answering the muezzin136. Chapter of supplication between the call to prayer and residence137. The door to prayer between the call to prayer and residence138. The traveler's call to prayer139. The door of the call to prayer for morning before dawn140. The door of the call to prayer for the missed person and the residence for her141. Chapter when the muezzin resides and when the people rise142. The door of the one who does not hurry after residency143. Speech after the stay144. The door to convert Qibla from Jerusalem to the Kaaba145. The door of a kiss who missed Mecca146. The door to prayer in the Kaaba147. Chapter on the merit of praying in the Grand Mosque, Madinah Mosque and Al-Aqsa Mosque148. The door of the Al-Aqsa Mosque149. The door of the Quba Mosque150. Chapter of the virtue of mosques151. The door of reward for those who built a mosque152. Chapter preferred to attain mosques153. The door of guidance in walking to prayer154. Door155. Gravel door in the mosque and sweep it156. The door to greet the mosque157. Chapter what to say if he entered the mosque158. The door of the merit of sitting in the mosque to wait for prayer159. Chapter on hatred of buying and selling in the mosque160. The door to sleep in the mosque161. The hatred of slugs in the mosque and towards the Qiblah162. The door of eating garlic, not close to the mosque163. Prayer door on the pulpit164. Mosques door in homes and cleaned165. The door to prayer in the pens of sheep and donated camels166. Chapter of places where prayer was prohibited167. Door hatred to take the grave as a mosque168. The door to prayer in one garment169. Door sidl in prayer170. The door to prayer in the quilts of women171. The hatred of prayer door in a dress with flags172. Chapter about how many clothes a woman prays173. The door to prayer on the winery and mats174. Prayer door in slippers175. Bab Sitra Al-Musalla176. Door near the jacket177. Blazer pot door178. The hatred of passing in the hands of the worshiper and the permissibility of pushing him179. Door does not cut his prayer what passed between his hands
5. prayer book
    180. (Chapter of the description of prayer181. (Chapter on takbeer at the beginning of prayer182. (Chapter on raising the hands when opening the opening takbeer, when bowing, rising from it, and standing up from the two rak'ahs183. (Chapter placing the right over the left in prayer184. (Chapter on what begins with prayer of supplication185. (Chapter on seeking refuge186. (Chapter: It is obligatory to read the beginning of the book187. (Opening the door to reciting with al-fatiha and leaving the name out loud188. (Chapter on loudly securing loudspeakers189. (Chapter on the merit of insurance190. (Chapter on reading in the afternoon and afternoon191. (The chapter on reading secrets in the afternoon and afternoon192. (Chapter on reading in the Maghrib prayer193. (Chapter on reading at dinner194. (Chapter on reading in the morning195. (Chapter on reading behind the imam and whoever said: He should not recite if the imam is speaking aloud196. (Chapter What is partial to the illiterate and the non-Muslim recitation197. (Kneeling body door198. (Chapter of the celebration of the one who does not bow and prostrate, and the necessity of tranquility in moderation199. (Chapter on what he says in bowing and prostrating200. (Chapter forbidding reading in bowing and prostrating201. (Chapter on straightening up from kneeling and prostrating202. (Chapter: What to say after straightening up from bowing203. (Bab Al Qunoot204. (Chapter on supplication in Qunoot205. (The door to prostration on seven members206. (Chapter of the body of prostration207. (Chapter on the merit of prostration208. (The door to sitting between the two prostrations209. (Chapter what he says between the two prostrations210. (The door to sitting next to the two prostrations in the first and third211. (Chapter How to get up212. (Chapter on easing sitting for the first Tashahhud213. (Chapter on how to sit for the two Tashahhuds214. Chapter How to put the hands in the two Tashahhuds215. (Chapter on reading the Tashahhud216. (Chapter on concealing the tashahhud217. Chapter: Prayer on the Prophet (may God bless him and grant him peace)218. Chapter: The merit of praying upon the Prophet (may God bless him and grant him peace)219. (The chapter on supplication before peace220. (Chapter of submission in prayer221. (Chapter on turning away from prayer222. (The man's door leaves before the imam223. (Door of the imam staying in the prayer hall until the women leave224. Chapter: What is desirable to sit in the mosque after the morning prayer225. (Dhikr chapter after prayer226. (Chapter on the prohibition of speaking in prayer227. (Chapter on yawning during prayer228. (Chapter on crying in prayer229. (Chapter on dislike abbreviation in prayer230. (Chapter on detestation of turning around in prayer231. (The hatred of raising the gaze to the sky in prayer232. (The chapter on reverence during prayer233. (Carrying a boy during prayer door234. (Chapter on killing snakes and scorpions in prayer235. (The door to simple work does not nullify prayer236. (Chapter of praise if something swirls during prayer237. (Chapter on the event in prayer238. (Chapter on prostration for forgetfulness239. Chapter: Whoever doubts his prayer and does not know how much he prayed based on certainty240. (Chapter of the five noon prayers241. (Chapter on the one who left the first tashahhud242. (Chapter of the blessings of two rak'ahs243. (Chapter on prostration of the Qur’an244. (Chapter on prostration in Hajj245. (Chapter on prostration on p246. (Chapter on the prostration of recitation in prayer247. (The door of prostration with the prostration of the reader248. (Chapter on the one who neglects the prostration of recitation249. (Chapter of what he says in the prostration of recitation250. (Prostration of thanksgiving chapter251. (Chapter of the times during which it is forbidden to pray252. (Chapter on the concession to pray at midday on Friday253. (Chapter on the permission to pray at these times in Mecca, may God protect it254. (Chapter on what is prayed during these past times255. Chapter: The Prophet (peace and blessings be upon him) persevering two rak'ahs after Asr256. (Chapter on the merit of the group257. (Emphasis on leaving the group258. (Chapter of the permission to leave in congregation and Friday when rain and excuse259. (Chapter of starting food if attended and if the prayer is performed260. (Bab does not pray while he is an injector261. (Chapter: If the prayer is established, there is no prayer except the written one262. (Class leveling and completion chapter263. (Chapter on the merit of the first row264. (Who is the first in the first grade chapter265. (Chapter of those who pray behind the row alone266. (Chapter if there is one man with the imam standing on his right267. (Chapter if they were three, the imam would lead, and the other two stood behind him in a row, and the woman stood behind the men alone268. (Chapter if the imam stood in a higher place269. (Chapter Who is the first to lead the imamate270. (Chapter about who is the mother of a people and they hate him271. (Chapter: What an imam must complete the prayer272. (The Imam door reduces the prayer273. (Mitigation section to order happen274. (Chapter: It is obligatory to follow the imam275. (Chapter and the feast of one who raises his head before the imam276. (Chapter if the imam prays sitting277. (The door to the side who prays with people who are people278. (Chapter of the one who prays alone then catches up with a group he is praying with them279. (Chapter of the one who prays once and then the mother of people in that prayer280. (Women go out to mosques door
6. (Sections of redundancy
    281. (Chapter on Sunan salaries282. (The door of the two rak'ahs of Fajr and their preference283. (Chapter on reducing the two rak'ahs of Fajr and what is recited in them284. (The door of the dajaa after the two rak'ahs of dawn285. (Chapter of the one who prays four before noon and after four286. (Chapter on the four before afternoon and the daytime prayer statement287. (The door to prayer before sunset288. (Chapter of prayer between sunset and dinner289. (The door of the two rak'ahs after dinner
6. (Sections of redundancy
    290. Night prayer door291. The door of the one who opened his prayer with two light rak'ahs at night292. The door to lengthening night prayers293. Chapter how reading at night294. The door of incitement to pray the night295. The door of diligence in the night prayers296. The introduction of minors in the night and other things297. The door to work continuity298. The door to leave work when sleep and apathy prevail299. The door to pray in the middle of the night300. The door of reviving the end of the night and its preference301. Chapter what he says if he rises from the night302. The door of the night prayer is two by two, and the tendon is one303. The door of tendon with three and five and seven or more304. The door makes the last prayer at night and see305. The door of the initiative waxing with tendon306. Witr door before bed307. The door of greed to rise at the end of the night at the end of the tendon308. Chapter of all hours of the night time for Witr309. The door to wake up parents to tendon310. Chapter of what is read in the gut311. Chapter on the merit of Witr312. Night prayer door sitting313. Prayer of the base on the half of the prayer of the Qaem314. The door of the one who slept for his party spent it during the day315. The door to the month of Ramadan and its preference316. Bab in the night of the fifteenth of Shaban317. Chapter preferred to volunteer at home318. Duha prayer door319. 4 Chapter number of Duha prayers320. Chapter of the merit of Duha prayer321. Door time for Duha prayer322. Chapter of the merit of one who purifies and prays his punishment323. The door to prayer upon repentance324. Chapter of Istikhara prayer325. Chapter of praise prayers326. Chapter on the merit of volunteering
7. Travel prayer doors
    327. The door of the prayer palace328. The door of the passport of minors in the event of security329. A door if the traveler stays in a house to how short it is330. Chapter prayer for the resident behind the traveler331. The door of those who did not volunteer to travel332. Chapter on volunteering and tendon on the traveler where she headed333. Chapter combining prayers in travel334. The door to combine with an excuse for rain
8. Friday book
    335. The door to impose Friday336. Chapter preferred on Friday and what was said in the hour of response337. The door and the slave of leaving Friday without an excuse338. Friday door in the villages339. Chapter of who is not obligated by Friday340. The door of cleaning and perfume on Friday341. Door early to Friday342. Chapter expediting the Friday prayer and the nap after it343. The door to surrender if ascending the pulpit and relying on the stick344. The door to call to prayer on Friday345. The door of the engagement standing and sitting between the two sermons346. The door of the engagement palace347. Chapter reading the Qur’an in the sermon348. The hatred of raising hands in the sermon349. The door to listen to the sermon and receive the imam350. The door of the person who entered the sermon and the imam prayed two rak'ahs351. The hatred of skipping on Friday352. The door of sleepiness turns353. Chapter reading on Friday prayers354. Chapter If the enemy was not in the direction of the Qiblah, the Imam dispersed them two divisions, and he prayed in each sect355. Chapter of the one who said: The first sect stands up and completes its prayer, then the second sect comes and the imam prays with them one rak'ah356. The door of those who said pray two rak'ahs in each sect357. Section If the enemy was from the direction of the qiblah, the Imam prayed with all of them and guarded in prostration358. The door of the two feasts359. Exit door to the prayer hall on Eid360. Section No call to prayer or Iqama for Eid prayer and offering prayer361. The door to eating the day of breaking the fast before going out362. Chapter Takbeers Eid prayer and reading in it363. The door of someone who crosses the road if he returns from the prayer hall364. The door to prayer before and after the Eid prayer365. The door for women to go out to the two Eids366. The license door to play on Eid367. Chapter of the year of Eid al-Adha and delaying the sacrifice368. Chapter What is desirable from the sacrifice and what is disliked from it369. Chapter on the reward for the sacrifice370. Chapter reward work in the tenth of Dhu al-Hijjah371. Chapter If the tithe enters, whoever wants to sacrifice does not touch anything of his hair and nails372. Chapter sharing in the sacrifice373. Chapter eating from the sacrifice after three or more374. Chapter of the eclipse prayer and its lengthening375. Chapter of the one who prays in each rak'ah two rak'ahs and the call to prayer is combined376. Chapter How to read in the eclipse prayer377. The door of alienation in the eclipse378. Chapter fear of profit379. Star Throwing Door380. The door of prostration when a verse occurs381. Drops door382. Door raising hands in dropsy383. The door of rain of righteous people and people of the house of prophethood384. Chapter of rain in the Friday sermon385. The hatred of raining rain386. The door of the unseen only God knows387. The jutting door of the rain388. Chapter on the merit of learning the Qur’an and teaching it389. Chapter on the merit of reciting the Qur’an390. Door391. Chapter preferred to open the book392. Chapter virtue of Surat Al-Baqara and the family of Imran393. Chapter on the merit of Ayat al-Kursi and the two verses from the end of Surat al-Baqarah394. Seven door height395. Chapter preferred Surat Al-Kahf396. Door in the pain of downloading prostration and blessing397. Chapter of the merit of Surat Al-Ikhlas398. The door of Almoothtin399. Chapter How to read and rewind it400. The door to singing the Quran401. The door to hear the Qur’an402. The door of pledging the Qur’an and promising those who forgot it403. Section on how much it reads404. Door405. Chapter on the saying of the Prophet (may God bless him and grant him peace): The Qur’an was revealed in seven letters406. Chapter of collecting the Qur’an407. Door does not travel the Quran to the land of the enemy
9. (Book of invitations)
    408. Chapter of the supplication of the Prophet (may God bless him and grant him peace) for his nation409. Chapter of the supplication of the Prophet (may God bless him and grant him peace) for the one who cursed him from his ummah is to make it a bag for him410. Chapter: The merit of remembrance of God Almighty and the majlis of dhikr411. (Chapter on drawing closer to God Almighty with redundancy and remembrance412. (The door of the one who sits in a council in which God did not mention413. (Chapter on the names of God Almighty414. (Chapter of what was said in the greatest name415. (Chapter of the Reward of Praise416. (Chapter of holding praise by hand417. (Chapter on the Reward of Hamid418. (Chapter on the Reward of Tahlil419. (Chapter: Reward Glory be to God, Praise be to God, and there is no god but God and God is Great420. (Chapter of the merits of there is no strength or power except with God421. (The door for forgiveness422. (Chapter of Repentance423. (The door to the best of forgiveness424. (Chapter what he says if he takes his bed425. Chapter426. (Chapter of what he says when it becomes427. (Chapter on what the married person says428. (Chapter of what he says when talking with parents429. (Chapter on what to say when distress430. (Chapter what to say when angry431. (Chapter of what he says when a rooster crows432. (Chapter of what he says when seeing the crescent433. (Chapter what to say if he is seen afflicted434. Chapter What to say if it enters the market435. (Chapter on penance for the Council436. (Chapter what he says if he goes out to travel437. (Chapter what to say if riding an animal438. (Farewell door439. (Chapter What to say if he went down440. (Chapter on Takbir if it rises honor and praise if it is revealed441. (Chapter what to say if locked from travel442. (Chapter on praying for infidels with guidance443. (Chapter on supplication for infidels444. Chapter: Abandoning supplication to the oppressor445. (The chapter on seeking refuge446. (Chapter of the Mosque of supplication447. (Encouraging supplication chapter448. (Abandoning urgency section449. (Chapter of the one who called, let him resolve450. (Chapter on whose call is answered451. (Chapter on the etiquette of supplication and raising hands in it452. ( Door