Sarah Al Sunnah Al Baghvi

911 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفراييني ، أنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الحافظ ، نا أحمد بن محمد بن عثمان الثقفي ، نا الوليد بن مسلم ، نا الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، أخبرني أبو سلمة قال : حدثني ربيعة بن كعب الأسلمي قال : كنت أبيت مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فآتيه بوضوئه ، وبحاجته ، فكان يقوم من الليل ، فيقول : " سبحان ربي وبحمده ، سبحان صفحة رقم 22 ربي وبحمده ، سبحان رب العالمين " ثلاثا ، الهوي.

سیدنا ربیعہ بن کعب اسلمی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : میں اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہٖ وسلم کے ہاں رات بسر کرتا اور آپ کی خدمت بجا لاتا، آپ کو وضو کا پانی مہیا کرتا، آپ رات میں بیدار ہوتے تو فرماتے: ( سُبْحَانَ رَبَّی وَبِحَمْدِہِ، سُبْحَانَ رَبَّی وَ بِحَمْدِ ہِ، سُبّحَانَ رَبَّ الْعَالَمِینَ۔)۔۔۔۔۔" پاک ہے میرا رب اپنی تعریف کے ساتھ ، پاک ہے میرا رب اپنی تعریف کے ساتھ، پاک ہے جہانوں کا پروردگار ۔" تین بار کہتے ۔جب رات کا کچھ پہر گزر جاتا۔

كنت أبيت مع النبي فآتيه بوضوئه وبحاجته فكان يقوم من الليل ← رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيُّ، ← أَبُو سَلَمَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الثَّقَفِيُّ، ← أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الحافظ ← أبو نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفراييني ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

912 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى الترمذي ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية ابن صالح ، عن عمرو بن قيس أنه سمع عاصم بن حميد قال : سمعت عوف بن مالك يقول : كنت مع رسول الله [ ] ليلة ، فأستاك [ ثم ] توضأ ، ثم قام يصلي ، فقمت معه ، فبدأ ، فاستفتح ( البقرة ) ، فلا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل ، ولا يمر بآية عذاب إلا وقف فتعوذ ، ثم ركع ، فمكث راكعا قدر قيامه ، ويقول في ركوعه : سبحان ذي الجبروت ، والملكوت ، والكبرياء ، والعظمة ، ثم سجد بقدر ركوعه ، يقول في سجوده : سبحان ذي الجبروت والملكوت ، والكبرياء ، والعظمة ، ثم قرأ : ( آل عمران ) ثم سورة سورة ، يفعل مثل ذلك. صفحة رقم 23 الملكوت ، هو الملك ، زيدت فيه التاء ، كما يقال : رهبوت ، ورحموت ، قال الله عز وجل : ) فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء ( [ يس : 83 ].

سیدنا عوف بن مالک اشجعی رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ میں نے ایک رات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ قیام کیا، آپ نے مسواکت کی، پھر وضو کیا، پھر نماز کے لیے کھڑےہوئے، میں بھی آپ کے ساتھ کھڑا ہوا، آپ نے قیام شروع کیا تو سورۂ بقرہ کی تلاوت فرمائی، آپ جس کسی آیت رحمت سے گزرتے تو وہاں اور دعا کرتے ، جس کسی آیت عذاب سے گزرتے اور تعوذ کرتے ، پھر آپ نے رکوع کیا اس قدر لمبا جتنا کہ آپ کا قیام تھا،آپ اپنے رکو میں دعا پڑھتے : (سُبْحَانَ ذِی الْجَبَرُو تِ وَالْمَکُوتِ وَالْکِبْرِیَاءِ وَالْعَظَمَةِ)۔۔۔۔ " پاک ہے وہ ذات جو غلبہ و قوت والی ہے ، ملکیت ، بڑائی اور عظمت والی ہے ۔ " پھر آپ نے سجد ہ کیا، اس قدر لمبا جتنا کہ آپ کا قیام تھا اور آپ اپنے سجدے میں بھی وہی دعا پڑھتے رہے، پھر کھڑے ہوئے اور سورۂ ال عمران کی قرأت فرمائی ، پھر ایک سورت پڑھی، بعد اذاں ایک اور سورت پڑھی۔

عَمْرَو بْنَ قَيْسٍ، ← معاوية ابن صالح ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ← أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني

913 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، نا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، حدثنا آدم ، نا شعبة ، نا عمرو بن مرة قال : سمعت أبا وائل قال : جاء رجل إلى ابن مسعود قال : قرأت المفصل الليلة في ركعة ، فقال : هذا كهذ الشعر ، لقد عرفت النظائر التي كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقرن بينهن ، فذكر عشرين سورة من المفصل ، سورتين في ركعة ، قال علقمة : عشرون سورة من أول المفصل على تأليف ابن مسعود ، آخرهن من الحواميم ) حم الدخان ( و ) عم يتساءلون (. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن محمد بن مثنى ، عن محمد بن جعفر ، عن شعبة. صفحة رقم 24 وروي عن علقمة والأسود عن ابن مسعود بهذا ، وقال : لكن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يقرأ النظائر السورتين في ركعة ( الرحمن والنجم ) في ركعة ، و ( اقتربت والحاقة ) في ركعة ، و ( الطور والذاريات ) في ركعة ، و ( إذا وقعت ونون ) في ركعة ، و ( سأل سائل والنازعات ) في ركعة ، و ( ويل للمطففين وعبس ) في ركعة ، و ( المدثر والمزمل ) في ركعة ، و ( هل أتى ، ولا أقسم بيوم القيامة ) في ركعة و ( عم يتساءلون والمرسلات ) في ركعة ، و ( الدخان وإذا الشمس كورت ) في ركعة. قال رحمه الله : " قول الرجل : قرأت المفصل الليلة " إنما سمي قصار السور مفصلا لكثرة الفصول التي يقع بينها من آية التسمية. وقيل : أراد بالمفصل القرآن كله ، وقد أخبر الله سبحانه وتعالى في غير آية أنه فصله ، فقال عز وجل : ) كتاب أحكمت آياته ثم فصلت ( [ فصلت : 3 ] يدل عليه أنه قال : " هذا كهذ الشعر " وقد تتأتى قراءة المفصل على الترتيل ، فإن صفحة رقم 25 النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يقرأ في بعض الليالي ما يقارب هذا ويزيد ، وإنما يكون الهذ في حق من يخيم القرآن في ليلة. وقوله : " هذا كهذ الشعر " الهذ : سرعة القراءة ، أي : يسرع في قراءة كما يسرع في الشعر ، والسنة في القراءة الترتيل ، قال الله سبحانه وتعالى : ( ورتل القرآن ترتيلا ( ، [ المزمل : 4 ] وسماها نظائر ، لاشتباه بعضها ببعض في الطول.

جناب ابو وائل (شفیق بن مسلم ) بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہو ا اور کہا کہ میں نے رات ایک رکعت میں "مفصلات " سورتیں پڑھیں انہوں نے کہا: اس طرح ( جلدی جلدی) پڑھیں جیسے اشعار پڑھے جاتے ہیں۔ میں ان ایک جیسی (ہم معنی ) سورتوں کو جانتا ہوں جنہیں اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ایک ساتھ ملا کر پڑھتے تھے۔ آپ نے مفصل کی بیس سورتوں کا ذکر کیا، ہر رکعت کے لیے دو سورتیں، جناب علقمہ نے کہا: بیس ابتدائی سورتیں مفصلات کی سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہکے مصحف کی ترتیب کے مطابق ، ان کے آخر میں حوامیم سور توں میں سے ( حم الدخان) آتی ہے اور (عَمَّ یَتَسَا ءَ لُوْنَ ) ہے۔

أَبَا وَائِلٍ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

914 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ( ح ) وأخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا أبو بكر محمد بن نافع البصري ، نا عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن إسماعيل بن مسلم العبدي ، عن أبي المتوكل الناجي. عن عائشة قالت : قام النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بآية من القرآن ليلة. صفحة رقم 26 هذا حديث حسن غريب. وروي عن جسرة بنت دجاجة قالت : سمعت أبا ذر يقول : قام رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حتى أصبح بآية ، والآية : ) إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ( [ المائدة : 121 ].

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے انہوں نے کہا: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ساری رات قرآن مجید کی ایک آیت پڑھتے ہوئے قیام فرمایا۔

عَائِشَةَ ← أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيِّ ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ← أَبُو بَکْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ نَافِعٍ الْبَصْرِيُّ ← أَبُو عِيسَى، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

915 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو العباس عبد الله بن محمد بن هارون الطيسفوني ، أنا أبو الحسن محمد بن أحمد التراني ، أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام ، أنا أحمد ابن سيار القرشي ، نا قتيبة بن سعيد ، نا وكيع ، عن قدامة العامري ، عن جسرة بنت دجاجة. عن أبي ذر أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ردد هذه الآية حتى أصبح : ) إن تعذبهم فإنهم عبادك ، وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم (. يعني في الصلاة. صفحة رقم 27 وروي عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا يكرهان الأوراد ، وتأويله أنهم كانوا أحدثوا أن جعلوا القرآن أجزاءا ، كل جزء فيه سور مختلفة على غير تأليف وردا ، قال رحمه الله : أورادا اعتادوها على خلاف السنة كما جاء في الحديث : " عمل قليل في السنة خير من عمل كثير في بدعة ".

سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا : نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے صبح تک ایک ہی آیت بار بار پڑھتے ہوئے قیام فرمایا، آیت یہ ہے :(إنْ تُعَذَّ بْھُمْ فَإ نَّھُمْ عِبَادُكَ و إِنْ تَغْفِرْ لَھُمْ فَاءِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِیْزُ الُحَکِیْمُ) ۔۔۔۔۔ اگر تو ان کو سزا دے تو بے شک وہ تیرے ہی بندے ہیں اور اگر تو ان کو معاف فرمادے تو بے شک تو ہی غالب ہے ، بڑی حکمت والا ہے ۔"

اَبِیْ ذَرٍّ ← جَسْرَةَ بِنْتِ دِجَاجَةَ ← قُدَامَةُ الْعَامِرِيُّ ← وَكِيعٌ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أحمد ابن سيار القرشي ← أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام ← أبو الحسن محمد بن أحمد التراني ← أبو العباس عبد الله بن محمد بن هارون الطيسفوني ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

916 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أخبرنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ( ح ) وأخبرنا أبو عثمان الضبي ، قتيبة ، نا الليث ، عن معاوية بن صالح. عن عبد الله بن أبي قيس قال : سألت عائشة كيف كانت قراءة النبي بالليل : [ أكان يسر بالقراءة أم يجهر ] ؟ صفحة رقم 29 فقالت : كل ذلك قد كان يفعل ، ربما أسر بالقراءة ، وربما جهر ، فقلت : الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة. قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب. وروي عن أبي هريرة قال : كانت قراءة النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بالليل يرفع طورا ويخفض طورا.

جناب عبداللہ بن ابی قیس کہتے ہیں کہ میں نے ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے دریافت کیا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم رات کی نماز میں تلاوت کیسے کرتے تھے ؟ ( خاموشی سے یا جہر کرتے تھے )۔ انہوں نے کہا: دونوں طرح سے کرتے ، کبھی جہر سے تلاوت کرتے تھے ، کبھی خاموشی سے۔ میں نے کہا : شکر ہے اللہ کا جس نے اس معاملے میں وسعت رکھی۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← اللَّيْثُ ← أبو عثمان الضبي قتيبة ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

917 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا عبد الله بن عبد الرحمن ، أنا يحيى بن حسان ، نا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن عمرو بن أبي عمرو. عن عكرمة. عن ابن عباس قال : كانت قراءة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ربما يسمعه من في الحجرة وهو في البيت.

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں : رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی تلاوت بسا اوقات حجرے میں موجود شخص سنتا جبکہ آپ گھر میں تلاوت فرما رہے ہوتے۔

كانت قراءة رسول الله ربما يسمعه من في الحجرة وهو في البيت. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَمْرُو بْنُ اَبِیْ عَمْرِو ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← يَحْيَی بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

918 - أخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أخبرنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا محمود بن غيلان ، نا وكيع ، نا مسعر عن أبي العلاء العبدي ، عن يحيى بن جعدة. عن أم هانئ قالت : كنت أسمع قراءة النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بالليل ، وأنا على عرشي. العريش والعرش : السقف ، وقد قيل للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) : ألا نبني لك عريشا ؟ فالمراد منه : ما يستظل به ، وسميت بيوت مكة عروشا ، لأنها عيدان تنصب وتظلل.

سیدہ ام ہانی رضی اللہ عنہا بنت ابو طالب سے روایت ہے کہ مجھے رات کو نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی تلاوت کی آواز سنائی دیتی تھی جب میں اپنے گھر کی چھپ پر ہوتی تھی۔

كنت أسمع قراءة النبي بالليل ← أُمِّ هَانِئٍ ← يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، ← أَبِي الْعَلَاءِ الْعَبْدِيِّ ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ، ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد الجوزجاني

919 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، حدثنا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا محمود بن غيلان ، نا يحيى بن إسحاق ، نا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن عبد الله بن رباح الأنصاري. عن أبي قتادة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال لأبي بكر : " مررت بك وأنت تقرأ ، وأنت تخفض من صوتك فقال : إني صفحة رقم 31 أسمعت من ناجيت ، فقال : " ارفع قليلا " وقال لعمر : " مررت بك وأنت تقرأ ، وأنت ترفع صوتك " قال : إني أوقظ أو سنان ، وأطرد الشيطان ، قال : " أخفض قليلا ". قال أبو عيسى : حديث أبي قتادة حديث غريب ، وإنما أسنده يحيى بن إسحاق ، عن حماد بن سلمة ، وأكثر الناس إنما رووا هذا الحديث عن ثابت ، عن عبد الله بن رباح مرسل.

سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے فرمایا: " میں تمہارے پاس سے گزرا تھا تم تلاوت کر رہے تھے، تمہاری آواز پست تھی" تو ابو بکر رضی اللہ عنہ نے کہا : میں جس سے سر گوشی کررہا تھا اس کو سنا رہا تھا، آپ نے فرمایا: " آواز کو تھوڑا سا بلند کیجئے۔ " اور آپ نے سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ سے فرمایا : " میں تمہارے پاس سے گزرا تھا جب تم تلاوت کر رہے تھے اور تمہاری آواز بلند تھی۔ "سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا : میں سوئے ہوئے کو بیدار کرتا تھا اور شیطان کو بھگاتا تھا، آپ نے فرمایا: " آواز کو کچھ دھیما کیجئے۔"

أَبِي قَتَادَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيِّ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← أَبُو عِيسَى، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

920 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أخبرنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا بو مصعب ، عن مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج. عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد ، يضرب مكان كل عقدة ، عليك ليل طويل فارقد ، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة ، فإن توضأ انحلت عقدة ، فإن صلى انحلت عقدة ، فأصبح نشيطا طيب النفس ، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان ". صفحة رقم 33 هذا حديث متفق على صحته ، أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك ، وأخرجه مسلم عن عمرو الناقد ، عن سفيان بن عيينة ، عن أبي الزناد. وأراد بقافية الرأس : مؤخر الرأس ، ومنه سمي آخر بيت الشعر قافية.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:" شیطان آدمی کے سر کے پیچھے رات میں سوتے وقت تین گرہیں لگا دیتا ہے اور ہر گرہ پر یہ پھونک دیتا ہے کہ سو جا ابھی رات بہت باقی ہے، پھر اگر کوئی بیدار ہو کر اللہ تعالیٰ کو یاد کرنے لگے تو ایک گرہ کھل جاتی ہے ، پھر جب وہ وضو کرتا ہے تو دوسری گرہ کھل جاتی ہے ، پھر اگر نماز پڑھے تو تیسری گرہ بھی کھل جاتی ہے ۔ اس طرح صبح کے وقت آدمی چاق و چوبند اور خوش مزاج رہتا ہے ، ورنہ مست اور بد باطن رہتا ہے۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← بو مصعب ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

921 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو اليمان ، أخبرنا شعيب ، عن الزهري ( ح ) قال محمد بن إسماعيل : وحدثنا إسماعيل ، حدثني أخي عن سليمان ، عن محمد بن أبي عتيق ، عن ابن شهاب ، عن هند بنت الحارث الفراسية. أن أم سلمة زوج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قالت : استيقظ رسول الله [ ] ليلة فزعا يقول : " سبحان الله ، ماذا أنزل الليلة من الخزائن. وماذا أنزل من الفتن ؟ من يوقظ صواحب الحجرات - يريد أزواجه - لكي يصلين ؟ رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة ". صفحة رقم 34 هذا حديث صحيح.

ہند بنت حارث فراسیہ بیان کرتی ہیں کہ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا جو نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی زوجہ محترمہ ہیں کہتی ہیں : نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ایک رات گھبرا کر جاگے تو فرمایا:" سُبْحَانَ اللہِ! آج رات کیسے خزانے نازل ہوئے ؟ اور آج رات کیا کیا بلائیں اور فتنے اترے ؟ ان حجرے والیوں ( ازواج مطہرات ) کو کوئی جگانے والا ہے کہ اٹھ کر نماز پڑھیں ؟ دنیا میں بہت سی کپڑے پہننے والی عورتیں آخرت میں ننگی ہوں گی۔"

اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ لَيْلَةً فَزِعًا ← هِنْدٍ بِنْتِ الْحَارِثِ الْفِرَاسِيَّةِ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ← سُلَیْمَانَ ← أَخِي ← إِسْمَاعِيلُ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

992 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد ابن محمد بن سمعان ، حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ( ح ) وأخبرنا أبو الفضل زياد بن محمد بن زياد الحنفي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد المخلدي ، أنا محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد بن زنجوية النسوي ، نا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن ربيعة بن يزيد ، عن أبي إدريس الخولاني. عن أبي أمامة الباهلي ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " عليكم بقيام الليل ، فإنه دأب الصالحين قبلكم ، وقربة لكم إلى ربكم ، ومكفرة للسيآت ، ومنهاة عن الإثم ". صفحة رقم 35 هذا حديث حسن.

سیدنا ابو امامہ باہلی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہٰں کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " رات کی نماز کو لازم پکڑ و، بلاشبہ یہ نماز پہلی امتوں کے نیک لوگوں کا شیوہ ہے اور تمہں اپنے رب کے نزدیک کرنے کا ذریعہ ہے اور گناہوں کو مٹانے کا سبب ہے اور گناہوں سے روکنے والی ہے۔"

أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حميد بن زنجويه النسوي ← محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد المخلدي ← أبو الفضل زياد بن محمد بن زياد الحنفي ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو منصور محمد ابن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي