Sarah Al Sunnah Al Baghvi

884 - وأخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا محمد بن المثنى ، نا بدل بن المحبر ، نا عبد الملك بن معدان ، عن عاصم بن بهدلة ، عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود أنه قال : ما أحصي ما سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقرأ في الركعتين بعد المغرب ، وفي الركعتين قبل صلاة الفجر ب ) قل يا أيها الكافرون ( و ) قل هو الله أحد ( . قال أبو عيسى : غريب من حديث ابن مسعود لا نعرفه إلا من حديث عبد الملك بن معدان عن عاصم. صفحة رقم 457 وروي عن ابن عباس قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقرأ في ركعتي الفجر : ) قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا ( [ البقرة : 136 ] والتي في آل عمران : ) تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ( [ آل عمران : 64 ].

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں شمار نہیں کر سکتا کہ میں نے کتنی بار رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو مغرب کے بعد دو رکعتوں اور فجر سےپہلے دو رکعتوں میں ( قُلْ یٰأَ یُّھَا الْکَافِرُوْنَ) اور (قُلْ ھُوَاللہُ اَحَدٗ) پڑھتےہوئے سنا ہے ۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي وَائِلٍ ← عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، ← عبد الملك بن معدان ← بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← أَبُو عِيسَى، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

885 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا أبو اليمان ، أنا شعيب ، عن الزهري ، أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة قالت : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا سكت المؤذن بالأولى من صلاة الفجر ، قام فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر بعد أن يستبين الفجر ، ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة. هذا حديث متفق على صحته أخرجاه من أوجه عن الزهري ، قوله : سكت بالأولى يعني : فرغ من الأذان بالسكوت عنه. صفحة رقم 459 وروى بعضهم : " سكب " بالباء ، قال سويد : أراد : أي أذن ، وأصله من سكب الماء ، كما يقال : أفرغ في أذني حديثا ، والمعروف بالتاء. وروي عن ابن عمر ، عن حفصة قالت : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين خفيفتين. وهذا قول عامة أهل العلم كرهوا أن يصلي الرجل بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر.

سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ جب مؤذن صبح کی اذان دے کر چپ ہو تا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کھڑے ہوتے اور فرض سے پہلے دو رکعت (سنت فجر) ہلکی پھلکی ادا کرتے ۔ صبح روشن ہو جانے کے بعد پھر داہنی کروٹ پر لیٹے رہتے۔یہاں تک کہ مؤذن تکبیر کہنے کی اطلاع دینے کے لئے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آتا۔

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

886 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، حدثنا أبو عيسى ، نا أحمد بن عبدة الضبي ، نا عبد العزيز بن محمد ، عن قدامة بن موسى ، عن محمد بن الحصين ، عن أبي علقمة ، عن يسار مولى ابن عمر صفحة رقم 460 عن ابن عمر أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لا صلاة بعد الفجر إلا سجدتين ". قال رحمه الله : والضجعة بعد ركعتي الفجر استحباب ، لما

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " (طلوع)فجر کے بعد کوئی نماز نہیں ماسوائے دو سنتوں کے۔"

ابْنِ عُمَرَ ← يسار مولى ابن عمر صفحة رقم ← أَبِي عَلْقَمَةَ ← محمد بن الحصین ← قدامة بن موسى ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، ← أَبُو عِيسَى، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

887 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، حدثنا أبو عيسى ، نا بشر بن معاذ العقدي ، نا عبد الواحد بن زياد ، نا الأعمش ، عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا صلى صفحة رقم 461 أحدكم ركعتي الفجر ، فليضطجع على يمينه ". هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. وروي عن عائشة ، قالت : كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إذا صلى ركعتي الفجر ، فإن كنت مستيقظة حدثني ، وإلا اضطجع ، وهذا حديث صحيح. وقد كره بعض أهل العلم الكلام بعد طلوع الفجر حتى يصلي صلاة الفجر ، إلا ما كان من ذكر الله سبحانه وتعالى ، أو ما لا بد منه ، وهو قول أحمد وإسحاق. وروي عن مسلم بن أبي بكرة ، عن أبيه قال : خرجت مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لصلاة الصبح ، فكان لا يمر برجل إلا ناداه بالصلاة ، أو حركه برجله. صفحة رقم 462 وروي عن سعيد بن جبير أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا صلى ركعتين قبل الفجر ، فقال هكذا ، ووضع يده اليمنى تحت خده. وروي عن عروة ، عن عائشة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) مثله.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " جب تم میں سے کوئی فجر کی دو رکعتیں (سنتیں ) پڑھ لے تو اپنے دائیں پہلو پر لیٹے ۔"

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ، ← أَبُو عِيسَى، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

888 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الرحيم بن منيب ، نا يزيد بن هارون ، أخبرنا محمد بن عبد الله الشعيثي ، عن أبيه ، عن عنبسة بن أبي سفيان ، عن أم حبيبة زوج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ( ح ) ، وأخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ، حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ( ح ) وحدثنا أبو الفضل زياد بن محمد بن زياد الحنفي أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد الأنصاري ، حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد بن زنجوية النسوي ، نا بكر بن بكار ، نا محمد بن عبد الله الشعيثي ، حدثني أبي ، عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من صلى أربعا قبل الظهر ، وأربعا بعدها ، حرمه الله على النار ". هذا حديث حسن غريب.

سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں : رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جو شخص ظہر سے پہلے چار اوراس کے بعد چار رکعتیں باقاعدگی سے ادا کرتا رہا اللہ تعالیٰ نے اسے آتش جہنم پر حرام کر دیا۔"

أُمِّ حَبِيبَةَ، ← عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّعْيثيُّ ← بكر بن بكار ← حميد بن زنجويه النسوي ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد الأنصاري ← وحدثنا أبو الفضل زياد بن محمد بن زياد الحنفي ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ← وأخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ← النَّبِيِّ ← أُمُّ حَبِيبَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ ← عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّعْيثيُّ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← أحمد بن عبد الله الصالحي

889 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور صفحة رقم 464 محمد بن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر الرياني ، حدثنا حميد بن زنجوية ، نا أبو مسهر ، نا الهيثم بن حميد ، نا العلاء بن الحارث ، عن القاسم بن أبي عبد الرحمن عن عنبسة بن أبي سفيان لما حضرته الوفاة جزع ، فقيل له : ما يجزعك ، ألم تكن على سمت من الإسلام حسن ؟ قال : ومالي لا أجزع ، ولست أدري على ما أقدم عليه ، مع أن أرجى عملي عندي حديث حدثتني به أم حبيبة أنها سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر ، وأربع بعدها ، حرمه الله على النار " فوالله ما تركتهن منذ يوم سمعتهن إلى يومي هذا. قال أبو عيسى : هذا حديث حسن [ صحيح ] غريب من هذا الوجه. والقاسم هو ابن عبد الرحمن ، يكنى أبا عبد الرحمن ، وهو مولى صفحة رقم 465 والقاسم : هو ابن عبد الرحمن ، يكنى أبا عبد الرحمن ، وهو مولى عبد الرحمن بن خالد بن يزيد بن معاوية ، وهو شامي ثقة ، وهو صاحب أبي أمامة.

جناب قاسم بن عبدالرحمٰن رحمۃاللہ علیہ بیان کرتے ہیں کہ عنبسہ بن ابی سفیان کی وفات کا وقت جب قریب آیا تو گھبرانے لگے ، ان سے پوچھا گیا: آپ کیوں گھبراتے ہیں؟ کیا آپ اسلام کے نمایاں راستے اور باوقار طریقے پر نہ تھے؟ انہوں نے کہا : میں کیوں اندیشہ ہائے دور دراز میں نہ کھو جاؤں ؟ مجھے کچھ معلوم نہیں میں کس چیز پر پیش کیا جاؤں گا؟ البتہ میرے نزدیک پر امید عمل وہ حدیث ہے جو میں نے ام حبیبہ رضی اللہ عنہا سے سنی ، انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا:" جو شخص ظہر سے پہلے چار اور اس کے بعد چار رکعتیں پڑھے، اللہ اسے جہنم پر حرام فرما دیتا ہے " اللہ کی قسم!میں نے جب سے اس حدیث کو سنا آج تک ان رکعات کو نہیں چھوڑا۔

الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ← الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، ← اَبُوْ مُسْھِرٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور صفحة رقم محمد بن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

890 أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ( ح ) وأخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا محمد بن المثنى ، نا أبو داود ، نا محمد ابن مسلم بن أبي الوضاح ، عن عبد الكريم الجزري ، عن مجاهد عن عبد الله بن السائب أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان يصلي أربعا بعد أن تزول الشمس قبل الظهر ، وقال : " إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء ، فأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح ". قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب. وروي عن أبي أيوب ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " أربع قبل صفحة رقم 466 وروي عن عائشة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا لم يصل أربعا قبل الظهر صلاهن بعده. الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن أبواب السماء ".

سیدنا عبداللہ بن سائب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم چار رکعتیں زوال شمس کے بعد اور نماز ظہر سے پہلے پڑھا کرتے تھے اور آپ نے فرمایا: " بلاشبہ یہ ایسی گھڑی ہے جس میں آسمان کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں۔ میں پسند کرتا ہوں کہ اس گھڑی میرا کوئی نیک عمل اوپر چڑھ جائے۔"

عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ ← مُجَاهِدٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ← محمد ابن مسلم بن أبي الوضاح ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← أَبُو عِيسَى، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← وأخبرنا أبو عثمان الضبي ← أَبُو عِيسَى، ← الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ← أبو القاسم الخزاعي ← أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني

891 - أخبرناه أبو عثمان الضبي ، أخبرنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، حدثنا عبد الوارث بن عبد الله العتكي المروزي ، أنا عبد الله بن المبارك ، عن خالد الحذاء ، عن عبد الله بن شقيق ، عن عائشة ، وهذا حديث حسن غريب.

عائشة وهذا حديث حسن غريب. ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← عبد الوارث بن عبد الله العتكي المروزي ← أَبُو عِيسَى، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

892 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى الترمذي ، نا محمود بن غيلان ، نا وهب بن جرير ، حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال : سألنا عليا عن صلاة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من النهار ، فقال : إنكم لا تطيقون ذلك ، فقلنا : من أطاق ذلك منا ، فقال : كان رسول الله [ ] إذا كانت الشمس من هاهنا كهيئتها من هاهنا عند العصر صلى ركعتين ، وإذا كانت الشمس كهيئتها من هاهنا عند الظهر صلى أربعا ، وصلى أربعا قبل الظهر ، وبعدها ركعتين ، وقبل العصر أربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين ، والنبيين ، والمرسلين ، صفحة رقم 468 ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين. وأخبرناه أبو عثمان الضبي ، أخبرنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، حدثنا أبو عيسى ( ح ) وأخبرنا أبو محمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم الخزاعي ، أخبرنا الهيثم بن كليب ، نا أبو عيسى ، نا محمد بن المثنى ، نا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة بإسناده مثله. قال أبو عيسى : هذا حديث حسن. قال إسحاق بن إبراهيم : أحسن شيء روي في تطوع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بالنهار هذا. واختار إسحاق بن إبراهيم أن لا يفصل في الأربع قبل العصر ، وقال : معنى أنه يفصل بينهن بالتسليم ، يعني : بالتشهد. واختلف العلماء في صلاة النهار ، فذهب بعضهم إلى أنها مثنى مثنى كصلاة الليل ، يروى ذلك عن عمار ، وأبي ذر ، وأنس ، وبه قال جابر بن زيد ، وعكرمة ، وهو قول الزهري ، ومالك ، والشافعي ، وأحمد ، لما روي عن علي بن عبد الله البارقي الأزدي ، صفحة رقم 469 عن ابن عمر أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " صلاة الليل والنهار مثنى مثنى " قال يحيى بن سعيد الأنصاري : ما أدركت فقهاء أرضنا إلا يسلمون في كل اثنتين من النهار. وذهب بعضهم إلى أن صلاة الليل مثنى مثنى ، فأما تطوعات النهار فأربعا أربعا أفضل ، وكذلك يقولون في الأربع قبل الظهر ، وقبل العصر يصليهما بتشهدين وتسليمة واحدة ، وهو قول الثوري ، وابن المبارك ، وإسحاق ، وأصحاب الرأي ، وروى الثقات مثل نافع ، وطاوس ، وعبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر هذا صفحة رقم 470 الحديث ، فقالوا : " صلاة الليل مثنى مثنى " ، ولم يذكروا فيه النهار. وروى عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر أنه كان يصلي بالليل مثنى مثنى ، وبالنهار أربعا. قال أبو نعيم : سألت سفيان الثوري ، قلت : أصلي ست ركعات بالنهار ، ولا أسلم ؟ قال : لا بأس.

جناب عاصم بن ضمرہ رحمۃاللہ علیہ سے روایت ہے ، انہوں نے فرمایا : ہم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی دن کی نفلی نماز دریافت کی، انہوں نے فرمایا: تم وہ نہین پڑھ سکتے ہم نے کہا جو ہم میں سے طاقت رکھے گا ، عمل کرے گا ( آپ بیان تو فرمائیں) سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: رسول اللہ ق جب سورج ادھر یعنی مشرق کی طرف اتنا بلند ہو جاتا جتنا عصر کے وقت ادھر ( یعنی مغرب کی طرف بلند ہو تا ہے) تو آپ دو رکعتیں ادا کرتے ۔ اور جب سورج اس طرح (یعنی مشرق کی طرف) اتنا بلند ہو جاتا جتنا ظہر کے وقت اس طرف ( یعنی مغرب کی طرف ہوتا ہے ) تو آپ چار رکعتیں پڑھتے ، پھر ظہر کے فرضوں سے پہلے چار رکعتیں پڑھتے اور دو دو رکعتوں کے درمیان مغرب فرشتوں ، نبیوں اور ان کی پیروی کرنے والے مسلمانوں اور مومنوں کے لئے سلامتی کی دعا کا فاصلہ کرتے۔

893 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا يحيى بن موسى ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ، ومحمود بن غيلان ، وغير واحد قالوا : نا أبو داود الطيالسي ، حدثنا محمد بن مسلم بن مهران سمع جده عن ابن عمر ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : رحم الله امرءا صلى قبل العصر أربعا. قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب.

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " اللہ تعالیٰ اس شخص پر رحم فرمائے جو عصر سےپہلے چار رکعتیں پڑھتا ہے"۔

أبو عيسى هذا حديث حسن غريب. ← رحم الله امرءا صلى قبل العصر أربعا. ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← جَدِّهِ، ← محمد بن مسلم بن مهران ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يحيى بن موسى وأحمد بن إبراهيم الدورقي ومحمود بن غيلان وغير واحد ← أَبُو عِيسَى، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

894 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن العباس الحميدي ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، نا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ، نا الحسن بن المثنى العنبري ، نا عفان ، نا عبد الوارث ، نا الحسين المعلم ، عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله المزني ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : صلوا قبل المغرب ركعتين ، صلوا قبل المغرب ركعتين ، صلوا قبل المغرب ركعتين ، لمن شاء خشية أن يتخذها الناس سنة ". هذا حديث صحيح ، أخرجه محمد عن أبي معمر ، عن عبد الوارث. وفي الحديث دليل على أن أمر النبي على الوجوب حتى يقوم دليل الإباحة ، وكذلك نهيه على التحريم إلا ما تعرف إباحته.

سیدنا عبداللہ مُزنی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " نماز مغرب سے پہلے دو رکعت ادا کرو، نماز مغرب سے پہلے دو رکعت ادا کرو، نماز مغرب سے پہلے دو رکعت ادا کرو۔ (تیسری مرتبہ آپ نے فرمایا) جس کا جی چاہے ۔" اس ڈر سے کہ کہیں لوگ اس کو لازمی اور ضروری نہ سمجھ لیں۔"

عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← عَفَّانُ، ← الْحَسَنُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ ← أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ← أبو سعد أحمد بن محمد بن العباس الحميدي

895 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الحميدي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الوراق ، أنا الحسن بن سفيان ، حدثنا شيبان ، نا عبد الوارث ، عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال : كنا بالمدينة ، فإذا أذن المؤذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري ، فركعوا ركعتين ، حتى إن الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب أن الصلاة قد صليت من كثرة من يصليها. هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن شيبان. قال رحمه الله : اختلف أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في الصلاة قبل المغرب ، ففعلها بعضهم ، ولم يرها بعضهم. وقال عقبة بن عامر : كنا نفعله على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، قيل : فما يمنعك الآن ، قال : الشغل.

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم مدینہ منورہ میں ہوتے تو مؤذن جب نماز مغرب کی اذان دیتا تو لوگ ستونوں کی طرف لپکتے اور دو رکعت پڑھتے ۔ اجنتی شخص جب مسجد میں آتا تو سمجھتا شاید نماز ہو چکی ہے۔ ایسا نوافل پڑھنے والوں کی کثرت سے محسوس ہوتا۔

كنا بالمدينة فإذا أذن المؤذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتى ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← شَيْبَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← أبو سعد أحمد بن محمد الحميدي