Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
شرح السنة للبغوي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi

by Imam Al Baghvi

4,339 Hadith1416 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

شرح السنة للبغوي · ( كتاب العدة ) ‹ ( باب ثواب المملوك إذا نصح لسيده · حديث 2408

2408 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، نا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ، نا أبو القاسم عبد الله بن إبراهيم بن بالوية المزكي ، نا أحمد بن يوسف السلمي ( ح ) وأنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، نا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا أبو الحسن أحمد بن يوسف السلمي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " نعما للمملوك أن يتوفاه الله يحسن عبادة ربه وطاعة سيده نعما له نعما ". وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق بإسناده مثله. وقال : " نعما للعبد ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن محمد بن رافع ، عن عبد الرزاق ، وأخرجاه من طرق عن أبي هريرة.

سید نا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’ کتنا خوش نصیب ہے وہ غلام جسے اللہ تعالیٰ فوت کرے تو وہ حسن وخوبی کے ساتھ اپنے رب کی بندگی اور اپنے آقا کی اطاعت کرنے والا ہو، آفرین ہے اس کیلئے ، آفرین ہے اس کے لیے! ایک سند میں (نعما للعبد) کے الفاظ مذکور میں بجائے (نعما للمملوك) کے (معنی دونوں کا ایک ہی ہے)۔

أَبُو هُرَيْرَةَ ← ھٰذَا مَا ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ← وأنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أبو القاسم عبد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ← السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Book of the kit) › (Chapter on the reward of the owner if he advises his master · Hadith 2408

شرح السنة للبغوي · ( كتاب العدة ) ‹ ( باب ثواب المملوك إذا نصح لسيده · حديث 2409

2409 - أخبرنا إسماعيل بن عبد القاهر ، أنا عبد الغافر بن محمد ، أنا محمد بن عيسى الجلودي ، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، نا مسلم بن الحجاج ، نا يحيى بن يحيى ، نا جرير ، عن مغيرة ، عن الشعبي ، قال : صفحة رقم 346 كان جرير يحدث عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة ". هذا حديث صحيح ، وقال داود عن الشعبي عن جرير قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أيما عبد أبق ، فقد برئت منه الذمة ". قال شقيق بن سلمة : ليس على المملوك إلا الصلوات الخمس ، وصيام رمضان ، ويغتسل من الجنابة ، ويطيع مولاه ، وهو في الجنة ، وله أجران. وعن الحسن في المملوك يبعثه مولاه في حاجة ، وتقام الصلاة بأيتهما يبدأ ؟ قال : بحاجة مولاه. قال الإمام : هذا إذا لم يفت الوقت.

امام شعبی رحمۃ اللہ علیہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا جریر رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کرتے تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’جب کوئی غلام (اپنے آقا سے ) بھاگ جا تا ہے تو اس کی نماز قبول نہیں ہوتی ۔“

جَرِيرٌ ← الشَّعْبِيِّ، ← إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة هذا حديث صحيح وقال داود ← النَّبِيِّ ← صفحة رقم كان جرير ← الشَّعْبِيِّ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ← محمد بن عيسى الجلودي ← عبد الغافر بن محمد ← إسماعيل بن عبد القاهر

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Book of the kit) › (Chapter on the reward of the owner if he advises his master · Hadith 2409

شرح السنة للبغوي · ( كتاب العدة ) ‹ ( باب وعيد من ضرب عبده أو قذفه · حديث 2410

2410 - أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداوودي ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت ، نا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ، نا الحسين بن الحسن المروزي ، نا مؤمل بن إسماعيل ، نا سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه صفحة رقم 347 عن أبي مسعود الأنصاري قال : كنت أضرب مملوكا لي ، فسمعت قائلا من خلفي : " اعلم أبا مسعود " مرتين ، فالتفت ، فإذا أنا بالنبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال : " لله أقدر عليك منك عليه " قال : فما ضربت مملوكا بعده ". هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن أبي كريب ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، وزاد قال : فقلت : يا رسول الله هو حر لوجه الله ، فقال : " لو لم تفعل للفحتك النار ، أو لمستك النار ".

سید نا ابو مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں اپنے غلام کو مار رہا تھا کہ میں نے اپنے پیچھے سے ایک کہنے والے کو سنا ( وہ کہہ رہا تھا) خبردار ! اے ابومسعود ! ( دومرتبہ کہا) میں نے مڑکر دیکھا تو وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تھے ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:’’ یقینا اللہ تعالیٰ تجھ پر اس سے کہیں زیادہ قادر ہے جتنا تو اس غلام پر ہے ۔‘‘ راوی حدیث نے کہا: اس کے بعد میں نے کبھی کسی غلام کو نہیں مارا۔ ایک اور روایت میں اتنا مزید ہے کہ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! یہ اللہ کی رضا کے لیے آزاد ہے۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تو آزاد نہ کرتا تو آگ تجھے اپنی لپیٹ میں لے لیتی یا (فرمایا) تجھے جہنم کی آگ ضرور چھوتی۔ ‘‘

فَقُلْتُ: ← الأعمش وزاد ← أَبِي مُعَاوِيَةَ، ← أَبِي كُرَيْبٍ ← فما ضربت مملوكا بعده هذا حديث صحيح أخرجه مسلم ← لله أقدر عليك منك عليه ← بالنبي ← قائلا من خلفي اعلم أبا مسعود مرتين فالتفت فإذا ← كنت أضرب مملوكا لي ← أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← أبيه صفحة رقم ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← الْحُسَيْنَ بْنَ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيَّ، ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ← أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت ← أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداوودي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Book of the kit) › (Chapter and feast of beating his servant or slandering him · Hadith 2410

شرح السنة للبغوي · ( كتاب العدة ) ‹ ( باب وعيد من ضرب عبده أو قذفه · حديث 2411

2411 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، عن الحصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال : كنا نبيع البز في دار سويد ابن مقرن ، فخرجت جارية ، فقالت لرجل شيئا ما أدري ما هو ، فلطمها ، فرأى ذلك سويد بن مقرن ، فقال : لطمت وجهها : لقد رأيتني سابع سبعة ما لنا إلا خادم ، فلطمه رجل منا ، فأمرنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أن نعتقه ". صفحة رقم 348 هذا حديث صحيح أخرجه مسلم عن محمد بن مثنى ، عن ابن أبي عدي ، عن شعبة. وروي عن ابن عمر قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " من ضرب غلاما له حدا لم يأته ، أو لطمه ، فإن كفارته أن يعتقه ".

جناب ہلال بن یساف بیان کرتے ہیں کہ ہم لوگ سیدنا سوید بن مقرن رضی اللہ عنہ کے گھر میں کپڑا فروخت کر رہے تھے کہ ایک لونڈی ادھر کو آنکلی اس نے ایک شخص سے کچھ کہا، مجھے معلوم نہیں اس نے کیا کہا، چنانچہ اس شخص اسے تھپٹر مار دیا ، اس منظر کوسید نا سوید بن مقرن رضی اللہ عنہ نے دیکھ لیا، تو گویا ہوئے: تو نے اس کے رخسار پر طمانچہ مارا ہے، میں نے اپنے آپ کو دیکھا کہ میں (مقرن کے) سات بیٹوں میں سے ساتواں تھا ( ہم سات بھائی تھے )ہمارا ایک ہی خادم (غلام) تھا، اسے ہم میں سے ایک نے طمانچہ مار دیا تو ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ ہم اسے آزاد کر دیں۔

لرجل شيئا ما أدري ما هو فلطمها فرأى ذلك سويد بن مقرن ← كنا نبيع البز في دار سويد ابن مقرن فخرجت جارية ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ← الْحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← شُعْبَةُ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Book of the kit) › (Chapter and feast of beating his servant or slandering him · Hadith 2411

شرح السنة للبغوي · ( كتاب العدة ) ‹ ( باب وعيد من ضرب عبده أو قذفه · حديث 2412

2412 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف نا محمد بن إسماعيل ، نا مسدد ، نا يحيى ابن سعيد ، عن فضيل بن غزوان ، عن ابن أبي نعم عن أبي هريرة قال : سمعت أبا القاسم ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " من قذف مملوكه وهو بري مما قال ، جلد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن محمد بن عبد الله ابن نمير ، عن أبيه ، عن فضيل.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، کہتے ہیں میں نے ابو القاسم صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا آپ فرما رہے تھے: ”جس نے اپنے غلام پر تہمت لگائی حالانکہ وہ اس سے بری ہے تو اسے روز قیامت کوڑے مارے جائیں گے الا یہ کہ اس کے اندر وہ عیب پایا جائے جیسے اس نے کہا۔‘‘

فُضَيْلٍ ← أَبِيهِ ← محمد بن عبد الله ابن نمير ← هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم ← جُلِدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا أَنْ يَکُونَ کَمَا ← مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ وَهُوَ بَرئٌ ممَّا ← اَبَا الْقَاسِمِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ أَبِي نُعَمٍ، ← فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ، ← يحيى ابن سعيد ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Book of the kit) › (Chapter and feast of beating his servant or slandering him · Hadith 2412

شرح السنة للبغوي · ( كتاب العدة ) ‹ ( باب وعيد من ضرب عبده أو قذفه · حديث 2413

2413 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا علي بن الحسن الدارابجردي ، نا عمار بن عبد الجبار ، نا شيبان ، عن أبي هارون العبدي صفحة رقم 349 عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا ضرب أحدكم خادمه ، فذكر الله ، فليمسك "

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:’’ جب تم میں سے کوئی اپنے خادم کو پیٹنے لگے اور وہ اللہ کا واسطہ دے، تو اسے رک جانا چاہیے ۔‘‘

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أبي هارون العبدي صفحة رقم ← شَيْبَانَ ← عَمَّارُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الدَّارَابْجِرْدِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Book of the kit) › (Chapter and feast of beating his servant or slandering him · Hadith 2413

شرح السنة للبغوي · ( كتاب العدة ) ‹ ( باب وعيد من ضرب عبده أو قذفه · حديث 2414

2414 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو طاهر الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص التاجر ، نا سهل ابن عمار ، نا يزيد بن هارون ، نا صدقة بن موسى ، عن فرقد السبخي ، عن مرة الطيب عن أبي بكر رضي الله عنه ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لا يدخل الجنة سيئ الملكة ". هذا حديث غريب وتكلم أيوب السختياني ، وغير واحد في فرقد السبخي ، وهو فرقد بن يعقوب كان حائكا من عباد أهل البصرة ، أصله من أرمينية ، انتقل إلى البصرة ، نسب إلى سبخة ، لأنه كان يأويها ، مات قبل الطاعون ، وكان الطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة.

سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’بری مالکانہ صفات کا حامل شخص جنت میں داخل نہیں ہوگا۔‘‘

النَّبِيِّ ← أَبِي بَكْرٍ، ← مُرَّةَ الطَّيِّبِ ← فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ ← صدقة بن موسى ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← سهل ابن عمار ← أبو بكر محمد بن عمر بن حفص التاجر ← أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Book of the kit) › (Chapter and feast of beating his servant or slandering him · Hadith 2414

شرح السنة للبغوي · ( كتاب العدة ) ‹ ( باب وعيد من ضرب عبده أو قذفه · حديث 2415

2415 - أخبرنا محمد بن الحسن ، أنا أبو العباس الطحان ، أنا أبو أحمد محمد بن قريش ، أنا علي بن عبد العزيز المكي ، أنا أبو عبيد صفحة رقم 350 القاسم بن سلام ، نا يزيد ، عن همام ، عن قتادة ، عن صالح أبي الخليل ، عن سفينة عن أم سلمة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه كان يقول في مرضه : " الصلاة وما ملكت أيمانكم " فجعل يتكلم وما يفيص بها لسانه ". صالح أبو الخليل : هو صالح بن أبي مريم ضبعي بصري. قوله : " وما يفيص بها لسانه " هو بالصاد غير معجمة يعني : ما يبين كلامه ، يقال : فلان ما يفيص بكلمة : إذا لم يقدر على أن يتكلم ببيان ، وفلان ذو إفاصة ، أي : ذو بيان. وأما الإفاضة بالضاد المعجمة في قوله تعالى : ( إذ تفيضون فيه ( [ يونس : 61 ] أي : تخوضون فيه وتكثرون. كان طاووس لا يرى بتقييد الرجل عبده بأسا ليحبسه عن الفجور ، ويكره الضرب. وقال عبد الله بن عمرو : لا تضرب خادمك ، واضرب امرأتك. وروي أن أبا هريرة رأى رجلا راكبا وغلامه يسعى خلفه ، فقال : يا عبد الله احمله ، فإنه أخوك ، وروحك مثل روحه. صفحة رقم 351 ( ثواب العتق قال الله سبحانه وتعالى : ( فك رقبة ( وقوله : ) فلا اقتحم العقبة ( يعني : لم يقتحم العقبة في الدنيا ، أي : لم يتحمل الأمر العظيم في طاعة الله ، ثم فسر اقتحام العقبة بقوله عز وجل : ) فك رقبة أو إطعام في يوم ذي مسغبة ( [ البلد : 11 - 12 ] وقال الأزهري : لم يقتحم العقبة الشاقة ، أي : لم يقطعها ، واقتحامها : فك رقبة ، أي : الجواز عليها يكون بفك الرقبة.

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہ بیان کرتی ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اپنی مرض وفات میں فرماتے تھے: ’’نماز ! اور اپنے غلاموں کا خیال رکھنا۔‘‘ آپ مسلسل ( یہ الفاظ) بولے جارہے تھے جب کہ آپ کے الفاظ صحیح طور پر سمجھ نہیں آرہے تھے۔

أُمِّ سَلَمَةَ ← سَفِينَةَ: ← صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← يَزِيدُ: ← أبو عبيد صفحة رقم القاسم بن سلام ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَكِّيُّ، ← أبو أحمد محمد بن قريش ← أبو العباس الطحان ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ،

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Book of the kit) › (Chapter and feast of beating his servant or slandering him · Hadith 2415

شرح السنة للبغوي · ( كتاب العدة ) ‹ ( باب وعيد من ضرب عبده أو قذفه · حديث 2416

2416 - أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث بن سعد ، حدثني ابن الهاد ( ح ) وأخبرني أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي ، نا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أنا أبي وشعيب بن الليث ، قالا : حدثنا الليث ، عن ابن الهاد ، عن عمر بن علي ابن حسين ، عن سعيد بن مرجانة ، قال : سمعته يحدث عن أبي هريرة يقول : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " من صفحة رقم 352 أعتق رقبة مؤمنة ، أعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار حتى يعتق فرجه بفرجه ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن قتيبة عن ليث ، وأخرجاه من طرق عن سعيد بن مرجانة ، وهو سعيد بن عبد الله ، ومرجانة أمه. وكان بعض أهل العلم يستحب أن لا يكون العبد الذي يعتقه خصيا لينال بعتقه الموعود في الحديث.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سنا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیان فرما رہے تھے: ”جس شخص نے کسی مومن گردن کو آزاد کیا تو اللہ تعالیٰ اس غلام کے جسم کے ہر عضو کی آزادی کے بدلے اس شخص کے جسم کے ہر عضو کو جہنم سے آزاد کر دے گا حتی کہ اس کی شرمگاہ کو اس کی شرمگاہ کے بدلے ۔‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ ← عمر بن علي ابن حسين ← ابْنِ الْھَادِ ← اللَّيْثُ ← أَبِي وَشُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، ← أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ ← أبو حامد أحمد بن عبد الله الصالحي ← ابْنِ الْھَادِ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ← أبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Book of the kit) › (Chapter and feast of beating his servant or slandering him · Hadith 2416

شرح السنة للبغوي · ( كتاب العدة ) ‹ ( باب وعيد من ضرب عبده أو قذفه · حديث 2417

2417 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا عبد الله ابن يوسف ، نا عبد الله بن سالم الحمصي ، قال : حدثني إبراهيم بن أبي عبلة ، قال : كنت جالسا بأريحا ، فمر بي واثلة بن الأسقع متوكئا على أبي عبد الله بن الديلمي ، فأجلسه ، ثم جاء إلي ، فقال : عجب ما حدثني الشيخ يعني واثلة ، قلت : ما حدثك ؟ قال : كنا مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في غزوة تبوك ، فأتاه نفر من بني سليم ، فقالوا : يا رسول الله إن صاحبنا قد أوجب ، فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " أعتقوا عنه رقبة يعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار ". صفحة رقم 353 قوله : أوجب ، أي : ركب خطيئة موجبة يستوجب بها النار ، يقال في ذلك للرجل : قد أوجب ، ويقال للحسنة والسيئة : قد أوجبت وهي موجبة يعني : توجب الجنة أو النار.

جناب ابراہیم بن ابی عبلہ بیان کرتے ہیں کہ میں اریحا کے مقام پر بیٹھا ہوا تھا، میرے پاس سے سیدنا واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ گزرے جو کہ ابوعبداللہ (غریف ) بن دیلمی پر سہارا لیے ہوئے تھے، ابن دیلمی نے انہیں بٹھا دیا، پھر میرے پاس آ کر کہا: بڑی تعجب خیز حدیث ہے جو مجھے شیخ یعنی واثلہ رضی اللہ عنہ نے بیان کی ۔ میں نے کہا: انہوں نے آپ کو کیا حدیث بیان کی ہے؟ انہوں نے بیان کیا کہ ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ غزوہ تبوک میں شریک تھے، آپ کے پاس بنوسلیم کے کچھ افراد آئے اور انہوں نے پوچھا، اے اللہ کے رسول! ہمارے اس ساتھی پر جہنم واجب ہو چکی ہے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:’’اس کی طرف سے غلام آزاد کردو، اللہ عز وجل اس کے ہر ہر عضو کے بدلے اس کا ایک ایک عضو آگ سے آزادفرمادے گا۔‘‘

إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ الْحِمْصِيُّ ← عبد الله ابن يوسف ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Book of the kit) › (Chapter and feast of beating his servant or slandering him · Hadith 2417

شرح السنة للبغوي · ( كتاب العدة ) ‹ ( باب وعيد من ضرب عبده أو قذفه · حديث 2418

2418 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد ابن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا جعفر بن عون ، أنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن أبي مراوح عن أبي ذر قال : سألت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أي العمل أفضل ؟ قال : " إيمان بالله ، وجهاد في سبيله ". قال : قلت : فأي الرقاب أفضل ؟ قال : " أغلاها ثمنا ، وأنفسها عند أهلها " قال : قلت : فإن لم أفعل ؟ قال : " تعين صانعا ، أو تصنع لأخرق " قلت : فإن لم أفعل ؟ قال : " تدع الناس من الشر ، فإنها صدقة تصدق بها على نفسك ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبيد الله بن موسى ، وأخرجه مسلم عن خلف بن هشام ، عن حماد بن زيد ، كلاهما عن هشام ابن عروة. قوله : أو تصنع لأخرق ، فالأخرق : الذي ليس في يده صنعة.

سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا کہ کون ساعمل افضل ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’اللہ پر ایمان لانا اور اس کی راہ میں جہاد کرنا۔‘‘ میں نے پوچھا: کس طرح کا غلام آزاد کرنا افضل ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’جو سب سے زیادہ بیش قیمت ہو اور مالک کی نظر میں جو بہت زیادہ پسند ہو۔ ‘‘میں نے عرض کیا: اگر میں یہ نہ کر سکوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:’’ پھر کسی ہنر مند شخص کی مدد کر یا کسی بے ہنر کی ۔‘‘ میں نے کہا: اگر میں یہ بھی نہ کر سکا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:’’ پھر لوگوں کو اپنے شر سے بچالے، بلاشبہ یہ بھی ایک صدقہ ہے جسے تم خود اپنے اوپرکرو گے۔“

اَبِیْ ذَرٍّ ← أَبِي مُرَاوِحٍ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو منصور محمد ابن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Book of the kit) › (Chapter and feast of beating his servant or slandering him · Hadith 2418

شرح السنة للبغوي · ( كتاب العدة ) ‹ ( باب وعيد من ضرب عبده أو قذفه · حديث 2419

2419 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن عمر التاجر ، نا السري بن خزيمة ، نا أبو نعيم ، نا عيسى بن عبد الرحمن ( ح ) وأنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، واللفظ له ، أنا أبو منصور محمد بن محمد ابن سمعان ، أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد ابن زنجوية ، نا محمد بن كثير العبدي ، نا عيسى بن عبد الرحمن السلمي ، عن طلحة بن مصرف اليامي ، عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال : جاء أعرابي إلى رسول الله [ ] وقال : يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة. قال : " لئن كنت أقصرت الخطبة ، لقد أعرضت المسألة ، أعتق النسمة ، وفك الرقبة ". قال : أو ليستا واحدة ؟ قال : " لا ، عتق النسمة : أن تنفرد بعتقها ، وفك الرقبة : أن تعين في ثمنها والمنحة الوكوف ، والفيء على ذي الرحم الظالم ، فإن لم تطق ذلك ، فأطعم الجائع ، واسق الظمآن ، ومر بالمعروف وانه عن المنكر ، فإن لم تطق ذلك ، فكف لسانك إلا من خير. صفحة رقم 355 قوله : لئن أقصرت الخطبة ، أي : جئت بها قصيرة ، لقد أعرضت المسألة ، أي : جئت بها عريضة ، أي : واسعة ، قوله : " أعتق النسمة " النسم : الروح ، أي : أعتق ذا نسمة ، وكل دابة فيها روح ، فهي نسمة. والمنحة الوكوف أي : غزيرة اللبن ، ومنه وكف البيت والدمع.

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک دیہاتی شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر کہا: اے اللہ کے رسول! مجھے ایسے عمل کی تعلیم دیں جو مجھے جنت میں لے جائے ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’اگر چہ تو نے بات مختصر کی ہے لیکن سوال جامع کیا ہے، تو کسی ذی روح کو آزاد کر یا گردن کو چھڑا دے ۔‘‘ اس شخص نے کہا: کیا یہ دونوں چیزیں الگ ہی نہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’نہیں ۔‘‘ نسمہۃ کو آزاد کرنا یہ ہے کہ تو اکیلا ہی کسی غلام کو آزاد کرے اور ’’فك الرقبة“ یہ ہے کہ تو اس کی آزادی میں اپنا کچھ حصہ ڈالے۔ اور دودھ سے لبالب بھرے ہوئے جانور کا تحفہ دینا، اور ظالم رشتہ دار کے ساتھ بار بار تعلقات بحال کرنا، اگر تجھے ان امور کی طاقت نہ ہو تو بھوکے کو کھانا کھلا، پیاسے کو پانی پلا ، نیکی کا حکم دے اور برائی سے منع کر ، اگر اس کی بھی سکت نہ ہو تو اپنی زبان کو خیر اور بھلائی کے علاوہ ہر چیز سے روک لے۔“

جاء أعرابي إلى رسول الله وقال ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَوْسَجَۃَ ← طلحةَ بنِ مصرفٍ الياميِّ، ← عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ← حميد ابن زنجوية ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو منصور محمد بن محمد ابن سمعان ← وأنا عبد الواحد بن أحمد المليحي واللفظ له ← عِیْسَی بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ← أبو بكر محمد بن عمر التاجر ← أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · (Book of the kit) › (Chapter and feast of beating his servant or slandering him · Hadith 2419

chevron_left Previous
1234
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Door
2. (The Book of Faith)
    1. Door2. (Chapter explaining the deeds of Islam and the reward for establishing them)3. (Chapter explaining that deeds are part of faith, and that faith increases and decreases, and responding to the Murji'ah)4. (Chapter of the sweetness of faith and love of God Almighty and His Messenger (may God bless him and grant him peace)5. (Chapter of the one who embraced Islam on the good that he had previously accepted6. (Chapter of pledging allegiance to Islam and its laws and fighting with those who refuse)7. (Chapter signs of hypocrisy8. (Chapter on major sins9. Chapter He who dies does not associate anything with God10. (Chapter on pardoning self-talk11. (Chapter on responding to waswasah12. (The door of Islam began strange and will return as it began13. (Chapter on Belief in Destiny14. (Matters chapter with the will of God Almighty15. (Chapter of business with endings16. (Bab and Abdul Qadriyah17. (Children of the polytheists chapter18. (Chapter on the words of God Almighty (We turn their minds and eyes) as they did not believe in it for the first time.19. (Chapter in response to Jahmiyya20. (Chapter on responding to those who said about the creation of the Qur’an)21. (The door to sit-in with the Qur’an and Sunnah22. (Chapter Rejecting heresies and whims23. (Door to avoiding the people of passions
24. (Chapter Reward for one who calls for guidance or revives Sunnah and the sin of one who invents heresy or calls for it)
3. (The Book of Knowledge)
    25. Chapter on communicating the hadith of the Messenger (may God bless him and grant him peace)26. Chapter: The Sin of Who Lied to the Prophet (may God bless him and grant him peace)27. (Chapter of those who say in the Qur’an without knowledge28. (Chapter on litigation in the Qur’an29. (Chapter of the one who narrated a hadeeth who thinks that it is a lie30. (Chapter of the hadith of the People of the Book31. (Chapter on the merit of knowledge32. (Chapter of Al-Tafaqah in Religion33. (Science scribes chapter34. (Chapter on envy in science35. (Chapter: Whoever leaves a note to benefit from it36. (Chapter and feast of the concealment of knowledge he knows37. (Chapter re-speech to understand38. (Chapter on Prevention of Fatwa39. (Chapter put the issue to friends for testing40. (Chapter on entitlement to sermon41. (The door to capture the flag
4. (The Book of Purity)
    42. (Chapter on the merit of ablution43. (Chapter on what requires ablution44. (Ablution from sleep door45. (Ablution door from touching the vulva46. (Ablution from touching a woman chapter47. Chapter Leaving ablution, which touches the fire48. (The chapter on rinsing of milk and suwaiq49. (Chapter of doubt about the event is based on certainty50. (Chapter on outdoor literature51. (The door to concealment when defecating52. (Chapter What to say if he enters the toilet53. (Chapter on hate speech to relieve the toilet54. (Chapter of the places in which it is forbidden to relieve themselves55. (Urine door standing56. (Urine in the vessel chapter57. (Chapter on cleaning oneself with water58. (Chapter on tooth brushing59. (Chapter Intention in ablution and other acts of worship60. (Chapter on washing hands when starting ablution61. (Chapter on naming it in ablution62. (The chapter on rinsing and sniffing, exaggerating them, and picking fingers63. (Chapter Pickling the beard64. (Beginning door in Mayman65. (Chapter on prolonging the bangs66. (Chapter on the obligation to wash the legs67. (Chapter on the attribute of the ablution of the Prophet (may God bless him and grant him peace)68. (Chapter on wiping the head and ears69. (Ablution door once70. (Ablution door twice twice71. (Ablution three trips72. (Chapter on the desirability of ablution for every prayer73. (Chapter on wiping over the socks74. (Timing section in the survey
4. (The Book of Purity)
    75. Chapter What requires washing76. Chapter on how to wash77. Door overturning braids78. Menstrual washing door79. The door of washing a man with a woman80. Ablution door thanks to others81. Ablution door thanks to women82. The side shaking hands and mixing with him door83. The door of the side if he wants to sleep, oud, or food, he does ablution84. Bab al-Muhaddith eats before ablution85. Chapter on the prohibition of reading the Qur’an on the side and staying in the mosque86. The updated section does not touch the Koran87. The door of ablution and washing water88. Chapter Water provisions89. Water door that is not defiled90. Chapter forbidding urine in permanent water91. The door of the purity of the captures of lions and kittens except for a dog92. The door to washing the impurity of a dog93. Menstrual blood washing section94. Urine door hits the ground95. The door of Paul, the boy who was not fed96. Semen that infects a garment97. The door hurts the sole98. Door tanner99. The door of tayammum100. Chapter How to perform tayammum101. Chapter prohibition of Ghashabban menstruating women from homes, as the action of the Jews102. The door of intercourse with menstruating women103. Section on the time of puerperium104. The door of the menstruating woman, if she becomes pure, she should make up the fast and not make up the prayer105. The chapter on the ruling of the case106. Bab Al-Safra and Al-Brown107. The door of his blood108. Friday washing door109. Door washing from washing the dead110. The door of washing when Islam
5. prayer book
    111. Chapter of the virtue of the five daily prayers112. The door and the feast of the one who does not pray113. Chapter of prayer times114. The door to expediting prayers115. The door to expediting the dawn prayer116. The door to expedite the noon prayer117. The door of the refrigerator at the back in the heat118. The door to accelerate the era119. Chapter and feast from the end of the afternoon until the yellowing of the sun and the warning of the missed120. Door to accelerate Morocco121. The door to delay dinner122. The door of those who hate to be called dinner dark123. Chapter of the merit of Fajr and Asr prayers124. Chapter of the merit of evening and dawn prayers in the congregation125. Middle prayer door126. The door to hasten prayer if the imam is delayed127. The door to spend the past128. Time keeping section129. The door of the catch of time130. The door to prayer and residence, and that it is two-fold, and the residence is individual131. Chapter rewind in the call to prayer132. The door of redemption133. Chapter twisting in the call to prayer134. Chapter on the merit of the call to prayer135. Chapter answering the muezzin136. Chapter of supplication between the call to prayer and residence137. The door to prayer between the call to prayer and residence138. The traveler's call to prayer139. The door of the call to prayer for morning before dawn140. The door of the call to prayer for the missed person and the residence for her141. Chapter when the muezzin resides and when the people rise142. The door of the one who does not hurry after residency143. Speech after the stay144. The door to convert Qibla from Jerusalem to the Kaaba145. The door of a kiss who missed Mecca146. The door to prayer in the Kaaba147. Chapter on the merit of praying in the Grand Mosque, Madinah Mosque and Al-Aqsa Mosque148. The door of the Al-Aqsa Mosque149. The door of the Quba Mosque150. Chapter of the virtue of mosques151. The door of reward for those who built a mosque152. Chapter preferred to attain mosques153. The door of guidance in walking to prayer154. Door155. Gravel door in the mosque and sweep it156. The door to greet the mosque157. Chapter what to say if he entered the mosque158. The door of the merit of sitting in the mosque to wait for prayer159. Chapter on hatred of buying and selling in the mosque160. The door to sleep in the mosque161. The hatred of slugs in the mosque and towards the Qiblah162. The door of eating garlic, not close to the mosque163. Prayer door on the pulpit164. Mosques door in homes and cleaned165. The door to prayer in the pens of sheep and donated camels166. Chapter of places where prayer was prohibited167. Door hatred to take the grave as a mosque168. The door to prayer in one garment169. Door sidl in prayer170. The door to prayer in the quilts of women171. The hatred of prayer door in a dress with flags172. Chapter about how many clothes a woman prays173. The door to prayer on the winery and mats174. Prayer door in slippers175. Bab Sitra Al-Musalla176. Door near the jacket177. Blazer pot door178. The hatred of passing in the hands of the worshiper and the permissibility of pushing him179. Door does not cut his prayer what passed between his hands
5. prayer book
    180. (Chapter of the description of prayer181. (Chapter on takbeer at the beginning of prayer182. (Chapter on raising the hands when opening the opening takbeer, when bowing, rising from it, and standing up from the two rak'ahs183. (Chapter placing the right over the left in prayer184. (Chapter on what begins with prayer of supplication185. (Chapter on seeking refuge186. (Chapter: It is obligatory to read the beginning of the book187. (Opening the door to reciting with al-fatiha and leaving the name out loud188. (Chapter on loudly securing loudspeakers189. (Chapter on the merit of insurance190. (Chapter on reading in the afternoon and afternoon191. (The chapter on reading secrets in the afternoon and afternoon192. (Chapter on reading in the Maghrib prayer193. (Chapter on reading at dinner194. (Chapter on reading in the morning195. (Chapter on reading behind the imam and whoever said: He should not recite if the imam is speaking aloud196. (Chapter What is partial to the illiterate and the non-Muslim recitation197. (Kneeling body door198. (Chapter of the celebration of the one who does not bow and prostrate, and the necessity of tranquility in moderation199. (Chapter on what he says in bowing and prostrating200. (Chapter forbidding reading in bowing and prostrating201. (Chapter on straightening up from kneeling and prostrating202. (Chapter: What to say after straightening up from bowing203. (Bab Al Qunoot204. (Chapter on supplication in Qunoot205. (The door to prostration on seven members206. (Chapter of the body of prostration207. (Chapter on the merit of prostration208. (The door to sitting between the two prostrations209. (Chapter what he says between the two prostrations210. (The door to sitting next to the two prostrations in the first and third211. (Chapter How to get up212. (Chapter on easing sitting for the first Tashahhud213. (Chapter on how to sit for the two Tashahhuds214. Chapter How to put the hands in the two Tashahhuds215. (Chapter on reading the Tashahhud216. (Chapter on concealing the tashahhud217. Chapter: Prayer on the Prophet (may God bless him and grant him peace)218. Chapter: The merit of praying upon the Prophet (may God bless him and grant him peace)219. (The chapter on supplication before peace220. (Chapter of submission in prayer221. (Chapter on turning away from prayer222. (The man's door leaves before the imam223. (Door of the imam staying in the prayer hall until the women leave224. Chapter: What is desirable to sit in the mosque after the morning prayer225. (Dhikr chapter after prayer226. (Chapter on the prohibition of speaking in prayer227. (Chapter on yawning during prayer228. (Chapter on crying in prayer229. (Chapter on dislike abbreviation in prayer230. (Chapter on detestation of turning around in prayer231. (The hatred of raising the gaze to the sky in prayer232. (The chapter on reverence during prayer233. (Carrying a boy during prayer door234. (Chapter on killing snakes and scorpions in prayer235. (The door to simple work does not nullify prayer236. (Chapter of praise if something swirls during prayer237. (Chapter on the event in prayer238. (Chapter on prostration for forgetfulness239. Chapter: Whoever doubts his prayer and does not know how much he prayed based on certainty240. (Chapter of the five noon prayers241. (Chapter on the one who left the first tashahhud242. (Chapter of the blessings of two rak'ahs243. (Chapter on prostration of the Qur’an244. (Chapter on prostration in Hajj245. (Chapter on prostration on p246. (Chapter on the prostration of recitation in prayer247. (The door of prostration with the prostration of the reader248. (Chapter on the one who neglects the prostration of recitation249. (Chapter of what he says in the prostration of recitation250. (Prostration of thanksgiving chapter251. (Chapter of the times during which it is forbidden to pray252. (Chapter on the concession to pray at midday on Friday253. (Chapter on the permission to pray at these times in Mecca, may God protect it254. (Chapter on what is prayed during these past times255. Chapter: The Prophet (peace and blessings be upon him) persevering two rak'ahs after Asr256. (Chapter on the merit of the group257. (Emphasis on leaving the group258. (Chapter of the permission to leave in congregation and Friday when rain and excuse259. (Chapter of starting food if attended and if the prayer is performed260. (Bab does not pray while he is an injector261. (Chapter: If the prayer is established, there is no prayer except the written one262. (Class leveling and completion chapter263. (Chapter on the merit of the first row264. (Who is the first in the first grade chapter265. (Chapter of those who pray behind the row alone266. (Chapter if there is one man with the imam standing on his right267. (Chapter if they were three, the imam would lead, and the other two stood behind him in a row, and the woman stood behind the men alone268. (Chapter if the imam stood in a higher place269. (Chapter Who is the first to lead the imamate270. (Chapter about who is the mother of a people and they hate him271. (Chapter: What an imam must complete the prayer272. (The Imam door reduces the prayer273. (Mitigation section to order happen274. (Chapter: It is obligatory to follow the imam275. (Chapter and the feast of one who raises his head before the imam276. (Chapter if the imam prays sitting277. (The door to the side who prays with people who are people278. (Chapter of the one who prays alone then catches up with a group he is praying with them279. (Chapter of the one who prays once and then the mother of people in that prayer280. (Women go out to mosques door
6. (Sections of redundancy
    281. (Chapter on Sunan salaries282. (The door of the two rak'ahs of Fajr and their preference283. (Chapter on reducing the two rak'ahs of Fajr and what is recited in them284. (The door of the dajaa after the two rak'ahs of dawn285. (Chapter of the one who prays four before noon and after four286. (Chapter on the four before afternoon and the daytime prayer statement287. (The door to prayer before sunset288. (Chapter of prayer between sunset and dinner289. (The door of the two rak'ahs after dinner
6. (Sections of redundancy
    290. Night prayer door291. The door of the one who opened his prayer with two light rak'ahs at night292. The door to lengthening night prayers293. Chapter how reading at night294. The door of incitement to pray the night295. The door of diligence in the night prayers296. The introduction of minors in the night and other things297. The door to work continuity298. The door to leave work when sleep and apathy prevail299. The door to pray in the middle of the night300. The door of reviving the end of the night and its preference301. Chapter what he says if he rises from the night302. The door of the night prayer is two by two, and the tendon is one303. The door of tendon with three and five and seven or more304. The door makes the last prayer at night and see305. The door of the initiative waxing with tendon306. Witr door before bed307. The door of greed to rise at the end of the night at the end of the tendon308. Chapter of all hours of the night time for Witr309. The door to wake up parents to tendon310. Chapter of what is read in the gut311. Chapter on the merit of Witr312. Night prayer door sitting313. Prayer of the base on the half of the prayer of the Qaem314. The door of the one who slept for his party spent it during the day315. The door to the month of Ramadan and its preference316. Bab in the night of the fifteenth of Shaban317. Chapter preferred to volunteer at home318. Duha prayer door319. 4 Chapter number of Duha prayers320. Chapter of the merit of Duha prayer321. Door time for Duha prayer322. Chapter of the merit of one who purifies and prays his punishment323. The door to prayer upon repentance324. Chapter of Istikhara prayer325. Chapter of praise prayers326. Chapter on the merit of volunteering
7. Travel prayer doors
    327. The door of the prayer palace328. The door of the passport of minors in the event of security329. A door if the traveler stays in a house to how short it is330. Chapter prayer for the resident behind the traveler331. The door of those who did not volunteer to travel332. Chapter on volunteering and tendon on the traveler where she headed333. Chapter combining prayers in travel334. The door to combine with an excuse for rain
8. Friday book
    335. The door to impose Friday336. Chapter preferred on Friday and what was said in the hour of response337. The door and the slave of leaving Friday without an excuse338. Friday door in the villages339. Chapter of who is not obligated by Friday340. The door of cleaning and perfume on Friday341. Door early to Friday342. Chapter expediting the Friday prayer and the nap after it343. The door to surrender if ascending the pulpit and relying on the stick344. The door to call to prayer on Friday345. The door of the engagement standing and sitting between the two sermons346. The door of the engagement palace347. Chapter reading the Qur’an in the sermon348. The hatred of raising hands in the sermon349. The door to listen to the sermon and receive the imam350. The door of the person who entered the sermon and the imam prayed two rak'ahs351. The hatred of skipping on Friday352. The door of sleepiness turns353. Chapter reading on Friday prayers354. Chapter If the enemy was not in the direction of the Qiblah, the Imam dispersed them two divisions, and he prayed in each sect355. Chapter of the one who said: The first sect stands up and completes its prayer, then the second sect comes and the imam prays with them one rak'ah356. The door of those who said pray two rak'ahs in each sect357. Section If the enemy was from the direction of the qiblah, the Imam prayed with all of them and guarded in prostration358. The door of the two feasts359. Exit door to the prayer hall on Eid360. Section No call to prayer or Iqama for Eid prayer and offering prayer361. The door to eating the day of breaking the fast before going out362. Chapter Takbeers Eid prayer and reading in it363. The door of someone who crosses the road if he returns from the prayer hall364. The door to prayer before and after the Eid prayer365. The door for women to go out to the two Eids366. The license door to play on Eid367. Chapter of the year of Eid al-Adha and delaying the sacrifice368. Chapter What is desirable from the sacrifice and what is disliked from it369. Chapter on the reward for the sacrifice370. Chapter reward work in the tenth of Dhu al-Hijjah371. Chapter If the tithe enters, whoever wants to sacrifice does not touch anything of his hair and nails372. Chapter sharing in the sacrifice373. Chapter eating from the sacrifice after three or more374. Chapter of the eclipse prayer and its lengthening375. Chapter of the one who prays in each rak'ah two rak'ahs and the call to prayer is combined376. Chapter How to read in the eclipse prayer377. The door of alienation in the eclipse378. Chapter fear of profit379. Star Throwing Door380. The door of prostration when a verse occurs381. Drops door382. Door raising hands in dropsy383. The door of rain of righteous people and people of the house of prophethood384. Chapter of rain in the Friday sermon385. The hatred of raining rain386. The door of the unseen only God knows387. The jutting door of the rain388. Chapter on the merit of learning the Qur’an and teaching it389. Chapter on the merit of reciting the Qur’an390. Door391. Chapter preferred to open the book392. Chapter virtue of Surat Al-Baqara and the family of Imran393. Chapter on the merit of Ayat al-Kursi and the two verses from the end of Surat al-Baqarah394. Seven door height395. Chapter preferred Surat Al-Kahf396. Door in the pain of downloading prostration and blessing397. Chapter of the merit of Surat Al-Ikhlas398. The door of Almoothtin399. Chapter How to read and rewind it400. The door to singing the Quran401. The door to hear the Qur’an402. The door of pledging the Qur’an and promising those who forgot it403. Section on how much it reads404. Door405. Chapter on the saying of the Prophet (may God bless him and grant him peace): The Qur’an was revealed in seven letters406. Chapter of collecting the Qur’an407. Door does not travel the Quran to the land of the enemy
9. (Book of invitations)
    408. Chapter of the supplication of the Prophet (may God bless him and grant him peace) for his nation409. Chapter of the supplication of the Prophet (may God bless him and grant him peace) for the one who cursed him from his ummah is to make it a bag for him410. Chapter: The merit of remembrance of God Almighty and the majlis of dhikr411. (Chapter on drawing closer to God Almighty with redundancy and remembrance412. (The door of the one who sits in a council in which God did not mention413. (Chapter on the names of God Almighty414. (Chapter of what was said in the greatest name415. (Chapter of the Reward of Praise416. (Chapter of holding praise by hand417. (Chapter on the Reward of Hamid418. (Chapter on the Reward of Tahlil419. (Chapter: Reward Glory be to God, Praise be to God, and there is no god but God and God is Great420. (Chapter of the merits of there is no strength or power except with God421. (The door for forgiveness422. (Chapter of Repentance423. (The door to the best of forgiveness424. (Chapter what he says if he takes his bed425. Chapter426. (Chapter of what he says when it becomes427. (Chapter on what the married person says428. (Chapter of what he says when talking with parents429. (Chapter on what to say when distress430. (Chapter what to say when angry431. (Chapter of what he says when a rooster crows432. (Chapter of what he says when seeing the crescent433. (Chapter what to say if he is seen afflicted434. Chapter What to say if it enters the market435. (Chapter on penance for the Council436. (Chapter what he says if he goes out to travel437. (Chapter what to say if riding an animal438. (Farewell door439. (Chapter What to say if he went down440. (Chapter on Takbir if it rises honor and praise if it is revealed441. (Chapter what to say if locked from travel442. (Chapter on praying for infidels with guidance443. (Chapter on supplication for infidels444. Chapter: Abandoning supplication to the oppressor445. (The chapter on seeking refuge446. (Chapter of the Mosque of supplication447. (Encouraging supplication chapter448. (Abandoning urgency section449. (Chapter of the one who called, let him resolve450. (Chapter on whose call is answered451. (Chapter on the etiquette of supplication and raising hands in it452. ( Door