Sarah Al Sunnah Al Baghvi

378 - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن العباس الحميدي ، أنبأ صفحة رقم 224 أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني إملاء ، ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ، أنبأ يزيد بن هارون ، أنبأ إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم. عن جرير بن عبد الله قال : كنا جلوسا عند رسول الله [ ] فرأى القمر ليلة البدر ، فقال : " إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته ، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس ، وقبل غروبها ، فافعلوا ، ثم قرأ : ) وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ( [ ق : 40 ]. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد ، عن إسحاق بن إبراهيم ، صفحة رقم 225 عن جرير ، وأخرجه مسلم ، عن زهير بن حرب ، عن مروان بن معاوية ، كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد.

جرير بن عبد الله ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ إسماعيل بن أبي خالد

379 - وأخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، ثنا عبد الله ابن يوسف بن محمد بن باموية ، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ، أنبأ الحسن ابن محمد بن الصباح ، ثنا وكيع بن الجراح ، ثنا إسماعيل بن أبي خالد بهذا الإسناد مثل معناه ، ولم يقرأ الآية. قلت : في هذا الحديث إثبات رؤية الله سبحانة وتعالى. قوله : " لا تضامون " بفتح التاء أي : لا تتضامون ، حذفت منه إحدى التائين. قال أبو سليمان الخطابي : هو من الانضمام ، يريد أنكم لا تختلفون في رؤيته حتى تجتمعوا للنظر ، وينضم بعضكم إلى بعض ، فيقول واحد : هو ذاك ، ويقول الآخر : ليس بذلك على ما جرت عادة الناس عند النظر إلى الهلال أول ليلة من الشهر. وفي رواية أبي هريرة : " لا تضارون في رؤيته " وهذا والأول سواء في فتح التاء ، ووزنه تفاعلون من الضرار ، والضرار : أن يتضار الرجلان عند الاختلاف في الشيء ، فيضار هذا ذلك ، وذاك هذا ، فيقال : قد وقع الضرار بينهما ، أي : الاختلاف. وروى بعضهم " لا تضارون " بضم التاء وتخفيف الراء من الضير ، والمعنى واحد ، أي : لا يخالف بعضكم بعضا ، يقال : ضاره يضيره. صفحة رقم 226 وروى بعضهم " لا تضامون " بضم التاء وتخفيف الميم ، معناه : لا يلحقكم ضيم ولا مشقة في رؤيته. وقوله " كما ترون " ليس كاف التشبيه للمرئي بالمرئي ، بل كاف التشبيه للرؤية التي هي فعل الرائي بالرؤية ، معناه : ترون ربكم رؤية لاشك فيها ، كما ترون القمر ليلة البدر لا مرية فيها. ويروي : " لا تمارون " أي : لا تتمارون ، من المرية ، وهي الشك ، قال الخطابي : قوله عقيب هذا : " فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس ، وقبل الغروب ، فافعلوا " يدل على أن الرؤية قد يرجى نيلها بالمحافظة على هاتين الصلاتين ، وخصتا بهذا كما خصتا بلقب التوسط من بين الخمس ، وإن كانت كل واحدة من الخمس مستحقة لهذه الصفة ، وفي وضع الحساب.

380 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج. عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل ، وملائكة بالنهار ، يجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ، ثم يعرج الذين باتوا فيكم ، فيسألهم - وهو أعلم بهم - كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم وهم يصلون ، وأتيناهم وهم يصلون ". صفحة رقم 227 وأخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أنا أبو طاهر الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر عن همام بن منبه قال : نا أبو هريرة قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ).... فذكر مثله. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، وأخرجه مسلم ، عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن مالك.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ، ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

381 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، وأبو حامد أحمد ابن عبد الله الصالحي ، قالا : أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا محمد بن أحمد بن محمد بن معقل الميداني ، حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا عبد الله بن رجاء ، أنا همام عن أبي حمزة ، أن أبا بكر بن عبد الله بن قيس حدثه. عن أبيه ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من صلى البردين دخل الجنة ". هذا حديث صحيح أخرجه محمد عن هدبة بن خالد ، عن همام. صفحة رقم 228 قلت : أراد بالبردين صلاة الفجر والعصر ، لكونهما في طرفي النهار ، والبردان والأبردان : الغداة والعشي.

أَبِي حَمْزَةَ، ← هَمَّامٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← محمد بن أحمد بن محمد بن معقل الميداني ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ← أبو حامد أحمد ابن عبد الله الصالحي ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

382 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا جعفر بن عون ، أنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي بكر بن عمارة بن رويبة الثقفي. عن أبيه قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " ألا لا يلج النار رجل صلى قبل طلوع الشمس ، وقبل غروبها ".

أَبِيهِ ← أبي بكر بن عمارة بن رويبة الثقفي. ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

383 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، نا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن محمد بن باموية ، أنا أبو حامد أحمد بن علي بن الحسن المقرئ ، نا محمد بن يحيى بن كثير الحراني ، نا محمد بن موسى ابن أعين ، نا إبراهيم بن يزيد ، عن رقبة بن مصقلة ، عن أبي بكر ابن عمارة بن رويبة الثقفي. عن أبيه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لن يلج النار من صلى قبل طلوع الشمس ، وقبل غروبها ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن وكيع ، عن مسعر وغيره عن أبي بكر بن عمارة.

أَبِيهِ ← أبي بكر ابن عمارة بن رويبة الثقفي. ← رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ، ← محمد بن موسى ابن أعين ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ الْحَرَّانِيُّ، ← أبو حامد أحمد بن علي بن الحسن المقري ← أبو محمد عبد الله بن يوسف بن محمد بن باموية ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي