Sarah Al Sunnah Al Baghvi

648 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا عبد الله بن هاشم ، نا وكيع ، عن سفيان ، عن عاصم بن كليب ، عن أبيه عن وائل بن حجر قال : رأيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) حين يسجد ويديه قريبتين من أذنيه. وروي عن أبي إسحاق قال : قلت للبراء : أين كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يضع وجهه إذا سجد ؟ قال : بين كفيه. وعن أبي إسحاق قال : اعتمد البراء على الأرض ، ورفع عجيزته صفحة رقم 143 وقال : هكذا رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يفعل.

سیدنا وائل بن حجر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو سجدہ کرتے ہوئے دیکھا کہ آپ کے دونوں ہاتھ کانوں کے قریب تھے۔

هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَفْعَلُ. ← اعتمد البراء على الأرض ورفع عجيزته صفحة رقم ← أَبِي إِسْحَاقَ ← بين كفيه. ← قلت للبراء أين كان النبي يضع وجهه إذا سجد ← أَبِي إِسْحَاقَ ← رأيت النبي حين يسجد ويديه قريبتين من أذنيه. وروي ← وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ← أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ ھَاشِمٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← أحمد بن عبد الله الصالحي

649 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا محمد بن حماد ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان. عن جابر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا سجد أحدكم فليعتدل ، ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب ". هذا حديث متفق على صحته اتفقا على إخراجه من طريق أنس وافتراش الكلب : أن يمد ذراعيه على الأرض. والسنة أن يضع كفيه ، ويرفع مرفقيه ، روي عن البراء قال : صفحة رقم 144 قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك ". وروي عن عطاء أنه قال : خفوا على الأرض. قال أبو عبيد : أراد : خفوا في السجود ، ولا ترسلوا أنفسكم إرسالا ثقيلا ، فيؤثر في جباهكم.

سیدنا جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:” جب تم میں سے کوئی سجدہ کرے تو صحیح طرح (سکون) سے کرے اور کتے کی طرح اپنے ہاتھ نہ پھیلائے۔“

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← أحمد بن عبد الله الصالحي

650 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز بن أحمد الخلال ، نا أبو العباس الأصم ( ح ) وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، ومحمد بن أحمد العارف قالا : أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا سفيان ، عن داود بن قيس الفراء ، عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعي عن أبيه قال : رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بالقاع من نمرة ساجدا فرأيت بياض إبطيه. صفحة رقم 145 قال أبو عيسى : هذا حديث حسن ، ولا نعرف لعبد الله بن أقرم غير هذا الحديث.

سیدنا عبداللہ بن اقرم خزاعی رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے روایت ہے انھوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو نمرہ کے میدان میں قاع کے مقام پر سجدہ کرتے ہوئے دیکھا تو میں نے آپ کی بغلوں کی سفیدی دیکھی۔

رأيت رسول الله بالقاع من نمرة ساجدا فرأيت بياض إبطيه. صفحة رقم ← أَبِيهِ ← عُبَیْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ أَقْرَمَ الْخُزَاعِیِّ ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ*، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← أحمد بن عبد الله الصالحي ومحمد بن أحمد العارف ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز بن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي

651 - أخبرنا محمد بن الحسن ، أنا أبو العباس الطحان ، أنا أبو أحمد محمد بن قريش ، أنا أبو عبيد ، نا إسماعيل بن جعفر ، عن داود بن قيس ، عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم عن أبيه ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه كان إذا سجد جافى عضديه حتى يرى من خلفه عفرة إبطيه. العفرة : البياض ، وليس بالناصع الشديد ، ولكنه لون الأرض ، وعفر الأرض : وجهها :

سیدنا عبداللہ بن اقرم رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب سجدہ کرتے تو اپنے ہاتھوں کو اپنے پہلوؤں سے دور رکھتے تھے حتٰی کہ آپ کے پیچھے نماز پڑھنے والا آدمی آپ کی بغلوں کی سفیدی دیکھتا۔

أَبِيهِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو عُبَيْدٍ ← أبو أحمد محمد بن قريش ← أبو العباس الطحان ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ،

652 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أخبرنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا قتيبة ، نا سفيان ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن عمه يزيد بن الأصم عن ميمونة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا سجد جافى بين يديه صفحة رقم 146 حتى لو أن بهمة أرادت أن تمر تحت يده مرت. وروي عن عامر بن سعد أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أمر بوضع اليدين ، ونصب القدمين ، ووصله بعضهم عن عامر بن سعد ، عن أبيه ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، والمرسل أصح ، والعمل عليه عند عامة أهل العلم.

سیدہ میمونہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان فرماتی ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب سجدہ کرتے تو اپنے ہاتھوں کو اپنے پہلوؤں سے دور رکھتے تھے حتٰی کہ اگر بکری کا بچہ آپ کے ہاتھوں کے نیچے سے گزرنا چاہتا تو گزر سکتا تھا۔

مَيْمُونَةَ، ← عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← سُفْيَانَ، ← قُتَيْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

653 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أخبرنا أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، حدثنا عبد الرحيم ابن منيب ، نا يعلى بن عبيد ، عن الأعمش ، عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد ، اعتزل الشيطان يبكي ، فيقول : يا ويله أمر هذا بالسجود ، فسجد ، فله الجنة ، وأمرت بالسجود ، فعصيت ، فلي النار ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن أبي كريب ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش. وأخبرنا أبو بكر بن أبي الهيثم ، أنا الحاكم أبو الفضل صفحة رقم 148 الحدادي ، أنا محمد بن يحيى الخالدي ، نا إسحاق الحنظلي ، نا جرير ووكيع وأبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) مثله.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”جب آدم کا بیٹا سجدۂ تلاوت والا مقام پڑھ کر سجدہ کرتا ہے تو شیطان الگ ہو کر رونے لگتا ہے اور کہتا ہے: ہائے افسوس! اس کو سجدہ کرنے کا حکم دیا گیا، تو اس نے کر لیا۔ اب اسے جنت ملے گی۔ مجھے سجدہ کرنے کا حکم ہوا تھا مگر میں نے نافرمانی کی، میرے لئے آگ ہے۔‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← عبد الرحيم ابن منيب ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ← أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ← أحمد بن عبد الله الصالحي

654 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور محمد ابن محمد بن سمعان ، نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا محمد بن يوسف ، نا الأوزاعي ، عن الوليد ابن هشام عن معدان قال : سألت ثوبان مولى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قلت : حدثني حديثا ينفعني الله سبحانه به ، فسكت ، ثم قلت : حدثني حديثا ينفعني الله سبحانه به ، فسكت ، ثم قلت : حدثني حديثا ينفعني الله سبحانه به ، قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " ما من عبد يسجد لله سجدة ، إلا رفعه الله بها درجة ، وحط عنه بها سيئة ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن زهير بن حرب ، عن الوليد ابن مسلم ، عن الأوزاعي.

جناب معدان بن ابو طلحہ یعمری رحمتہ اللہ سے روایت ہے انھوں نے کہا: میں نے سیدنا ثوہان رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے کہا: (جو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے مولیٰ تھے) مجھے کوئی حدیث سنائیے جس سے اللہ سبحانہ و تعالیٰ مجھے فائدہ پہنچائے۔ وہ خاموش رہے۔ میں نے دوبارہ عرض کیا تو وہ خاموش رہے۔ میں نے تین بار یہی کہا تو انھوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ فرماتے سنا ہے: ’’جو بنده اللہ کے لئے ایک سجدہ کرتا ہے، اس کی وجہ سے اللہ اس کا ایک درجہ بلند کرتا ہے اور ایک غلطی معاف کر دیتا ہے۔‘‘

مَعْدَانَ، ← الوليد ابن هشام ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ← أبو منصور محمد ابن محمد بن سمعان ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

655 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجوية ، نا يحيى بن عبد الله الحراني ، نا الأوزاعي ، نا يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة عن ربيعة بن كعب قال : كنت أبيت مع رسول الله [ ] فآتيه بوضوئه وبحاجته ، فكان يقوم من الليل ، فيقول : " سبحان ربي وبحمده ، سبحان ربي وبحمده الهوي سبحان رب العالمين ، سبحان رب العالمين ، قال : فقال لي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : هل لك حاجة ؟ قلت : يا رسول الله مرافقتك في الجنة ، قال : " أو غير ذلك " ؟ قلت : هو ذاك ، قال : " فأعني على نفسك بكثرة السجود ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن الحكم بن موسى ، عن هقل ابن زياد ، عن الأوزاعي

سیدنا ربیعہ بن کعب اسلمی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ میں رات کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس رہا کرتا تھا اور آپ کے پاس وضو اور حاجت کا پانی لایا کرتا، آپ جب رات کو اٹھتے تو یہ دعا پڑھے: ”پاک ہے میرا رب! اور اپنی تعریف کے ساتھ، پاک ہے میرا رب! اور اپنی حمد کے ساتھ، کچھ وقت تک آپ یہ پڑھتے رہے۔ پاک اور بے عیب ہے تمام جہانوں کا پروردگار، پاک اور بے عیب ہے تمام جہانوں کا پالنے والا۔‘‘ سیدنا ربیعہ نے کہا: ایک بار رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ’’تمہاری کوئی ضرورت ہو تو کہو؟ میں نے عرض کیا کہ میں جنت میں آپ کی رفاقت چاہتا ہوں۔ آپ نے فرمایا :’’کچھ اور‘‘ میں نے عرض کیا بس یہی، آپ نے فرمایا: ’’کثرت سجود سے تو میری مدد کر۔“

رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← يحيى بن عبد الله الحراني ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

656 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، نا حميد بن زنجويه ، نا عبد الله ابن صالح ، عن العلاء بن الحارث ، عن زيد بن أرطاة. صفحة رقم 150 عن جبير بن نفير أن عبد الله بن عمر رأى فتى وهو يصلي قد أطال صلاته وأطنب فيها ، فقال : من يعرف هذا ؟ قال رجل : أنا ، فقال عبد الله بن عمر : لو كنت أعرفه لأمرته أن يطيل الركوع والسجود ، فإني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " إن العبد إذا قام يصلي أتي بذنوبه ، فجعلت على رأسه وعاتقيه ، فكلما ركع وسجد تساقطت عنه ".

جناب جبیر بن نفیر بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبد الله بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ایک جوان کو نماز پڑھتے ہوئے دیکھا، وہ نماز خوب تسلی سے لمبی کر کے پڑھ رہا تھا۔ سیدنا عبد الله بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے پوچھا: اس جوان کو کون جانتا ہے؟ ایک آدمی نے کہا: میں، اس پر عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا: اگر میری اس سے جان پہچان ہوتی تو میں اس کو ضرور کہتا کہ رکوع اور سجدے کو لمبا کر کے ادا کرے کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ’’بلاشبہ آدمی جب نماز پڑھنے کے لئے کھڑا ہوتا ہے تو اس کے گناہوں کو لا کر اس کے سر اور دونوں کندھوں پر ڈال دیا جاتا ہے، جب نمازی رکوع اور سجدہ کرتا ہے تو وہ گناہ اس کے سر سے گزر جاتے ہیں۔“

جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، ← زيد بن أرطاة. صفحة رقم ← الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ← عبد الله ابْن صَالِحٍ ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

557 - أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أبو منصور السمعاني ، نا أبو جعفر الرياني ، حدثنا حميد بن زنجوية ، نا هشام بن عمار ، نا صدقة بن خالد ، نا عتبة بن أبي حكيم ، حدثنا طلحة بن نافع حدثني أنس بن مالك ، وجابر بن عبد الله الأنصاري قالا : خرجنا مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فإما أمر بعذق ، فقطع ، وإما كان مقطوعا قد هاج ورقه ، وبيد النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قضيب ، فضربه ، فجعل ورقه يتناثر ، فقال : هل تدرون ما مثل هذا ؟ صفحة رقم 151 قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : إن مثل هذا مثل أحدكم إذا قام إلى صلاته ، جعلت خطاياه فوق رأسه ، وإذا خر ساجدا ، تناثرت عنه كما يتناثر ورق هذا العذق. قلت : اختلف أهل العلم في أن طول القيام أفضل ، أم كثرة الركوع والسجود ؟ فقال بعضهم : كثرة الركوع والسجود أفضل ، لقوله سبحانه وتعالى ( واسجد واقترب ( [ العلق : 19 ].

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور سیدنا جابر بن عبد الله انصاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کیا: ہم دونوں نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ہمراہ نکلے، آپ نے کھجور کی شاخ کاٹنے کا حکم دیا، سو اسے کاٹا گیا یا کھجور کی ایک شاخ کٹی ہوئی پڑی تھی جس کے پتے مرجھائے ہوئے تھے، نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ہاتھ میں چھڑی تھی، آپ نے چھڑی کو شاخ پر مارا جس سے پتے جھڑنے لگے، آپ نے فرمایا: ’’کیا تم جانتے ہو یہ کس چیز کی مثال ہے؟‘‘ صحابہ نے کہا: اللہ تعالیٰ اور اس کا رسول خوب جانتا ہے۔ آپ نے فرمایا: ’’اس ٹہنی کی مثال تم میں سے اس شخص کی ہے جو نماز کے لئے کھڑا ہوتا ہے تو غلطیاں اس کے سر پر ڈال دی جاتی ہیں اور جب وہ سجدہ کرنے کے لئے جھکتا ہے تو وہ اس سے گر جاتی ہیں جیسے اس شاخ کے پتے گر گئے۔

اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، ← هل تدرون ما مثل هذا صفحة رقم ← إما كان مقطوعا قد هاج ورقه وبيد النبي قضيب فضربه فجعل ورقه يتناثر ← خرجنا مع النبي فإما أمر بعذق فقطع ← أنس بن مالك وجابر بن عبد الله الأنصاري ← طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ ← عتبة بن أبي حكيم ← صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← أبو جعفر الرياني ← أبو منصور السمعاني ← عبد الواحد المليحي

558 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، أنا أبو داود ، نا أحمد بن صالح ، وأحمد بن عمرو بن السرح ، ومحمد بن سلمة ، قالوا : حدثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن عمارة بن غزية ، عن سمي مولى أبي بكر أنه سمع أبا صالح ذكوان يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء ". صفحة رقم 152 هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن هارون بن معروف وغيره ، عن عبد الله بن وهب. وسئل ابن عمر : أطول الركود في الصلاة في القيام أفضل ، أم طول السجود ؟ فقال : إن خطايا الإنسان في رأسه ، وإن السجود يحط الخطايا. وقال بعضهم : طول القيام أفضل ، لما.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ’’سجدے کی حالت میں بندہ اپنے رب سے سب سے زیادہ قریب ہوتا ہے، لہٰذا سجدے میں بہت زیادہ دعا کیا کرو۔‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبَا صَالِحٍ ذَکْوَانَ ← سُمَيٍّ مَوْلَی أَبِي بَکْرٍ أَنَّهُ ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

559 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا ابن أبي عمر ، نا سفيان بن عيينة ، عن أبي الزبير عن جابر قال : قيل للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) أي الصلاة أفضل ؟ قال : " طول القنوت ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن عبد بن حميد ، عن أبي عاصم ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير.

سیدنا جابر بن عبد الله رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے پوچھا گیا: کونسی نماز افضل ہے؟ آپ نے فرمایا:” لمبے قيام والی۔“

أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبِي عَاصِمٍ ← عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ← طول القنوت هذا حديث صحيح أخرجه مسلم ← قيل للنبي أي الصلاة أفضل ← جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← ابْنُ أَبِي عُمَرَ ← أَبُو عِيسَى، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي