Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
شرح السنة للبغوي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi

by Imam Al Baghvi

4,339 Hadith1416 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة ‹ ( باب إذا صلى الإمام قاعدا · حديث 852

852 - وأخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أخبرنا أبو طاهر الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، نا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن همام بن منبه قال : نا أبو هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إنما الإمام ليؤتم به ، فلا تختلفوا عليه ، فإذا كبر فكبروا ، وإذا صفحة رقم 422 ركع فاركعوا ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : اللهم ربنا لك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا صلى جالسا ، فصلوا جلوسا أجمعين ، قال : قال رسول الله [ ] : " أقيموا الصف في الصلاة ، فإن إقامة الصف من حسن الصلاة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن محمد ، وأخرجه مسلم عن محمد بن رافع ، كلاهما عن عبد الرزاق. قلت : اختلف أهل العلم فيما إذا صلى الإمام قاعدا بعذر ، هل يقعد القوم خلفه ؟ فذهب جماعة إلى أنهم يقعدون خلفه ، وبه قال من الصحابة : جابر بن عبد الله ، وأسيد بن حضير ، وأبو هريرة ، وغيرهم ، وهو قول أحمد وإسحاق. وقال مالك : لا ينبغي لأحد أن يؤم الناس قاعدا. صفحة رقم 423 وذهب جماعة إلى أن القوم يصلون خلفه قياما ، وهو قول سفيان الثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، وأصحاب الرأي ، وقالوا : حديث أبي هريرة منسوخ بما روي أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) صلى في مرضه الذي مات فيه قاعدا ، والناس خلفه قيام ، وإنما يؤخذ بالآخر فالآخر من فعل النبي ( صلى الله عليه وسلم ).

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”امام اس لئے ہوتا ہے کہ اس کی پیروی کی جائے اور اس کی خلاف ورزی نہ کرو، وہ جب تکبیر کہے تو تم بھی تکبیر کہو، جب وہ رکوع میں جائے تو تم بھی رکوع میں جائے اور جب کہے سمع الله لمن حمده تو تم کہو اللهم ربنا لك الحمد اور جب وہ سجدہ میں جائے تو تم بھی سجدہ میں جاؤ، اور جب بیٹھ کر نماز پڑھے تو تم تمام بیٹھ کر نماز پڑھو۔‘‘ راوی نے کہا: اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ’نماز میں صف کو سیدھا کرو۔ بلاشبہ صف درست کرنا نماز کی خوبصورتی ہے۔“

أَبُو هُرَيْرَةَ ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ ← وأخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · prayer book › (Chapter if the imam prays sitting · Hadith 852

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة ‹ ( باب إذا صلى الإمام قاعدا · حديث 853

853 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا قتيبة بن سعيد ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود عن عائشة قالت : لما ثقل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) جاء بلال يؤذنه بالصلاة ، فقال : " مروا أبا بكر أن يصلي بالناس " فقلت : يا رسول الله ، إن أبا بكر رجل أسيف ، وإنه متى ما يقوم مقامك لا يسمع الناس ، فلو أمرت عمر ، فقال : مروا أبا بكر [ أن ] يصلي بالناس ، فقلت لحفصة : قولي له : إن أبا بكر رجل أسيف ، وإنه متى ما يقوم صفحة رقم 424 مقامك لا يسمع الناس ، فلو أمرت عمر ، قال : " إنكن لأنتن صواحب يوسف ، مروا أبا بكر [ أن ] يصلي بالناس " فلما دخل في الصلاة ، وجد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في نفسه خفة ، فقام يهادى بين رجلين ، ورجلاه يخطان في الأرض حتى دخل المسجد ، فلما سمع أبو بكر حسه ، ذهب أبو بكر يتأخر ، فأومأ إليه رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فجاء النبي ( صلى الله عليه وسلم ) حتى جلس عن يسار أبي بكر ، فكان أبو بكر يصلي قائما ، وكان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يصلي قاعدا يقتدي أبو بكر بصلاة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، والناس يقتدون بصلاة أبي بكر. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، ورواه محمد بن إسماعيل عن مسدد ، عن عبد الله بن داود ، عن الأعمش بهذا الإسناد ، وقال : فتأخر صفحة رقم 425 أبو بكر ، وقعد النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إلى جنبه ، وأبو بكر يسمع الناس التكبير. أخرجه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم ، عن عيسى بن يونس ، عن الأعمش. وزعم بعض أهل الحديث أن الرواية عن عائشة في هذا الحديث متعارضة ، فروى الأسود عنها أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان إماما ، وروى مسروق عن عائشة قالت : صلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) خلف أبي بكر في مرضه الذي مات فيه قاعدا. وكذلك روى ثابت عن أنس قال : صلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في مرضه خلف أبي بكر قاعدا في ثوب متوشحا به. فهذا يدل على أن أبا بكر كان إماما ، فلما تعارضت الرواية عنها ، لم يجز ترك حديث أنس في القعود. صفحة رقم 426 وفي هذا الحديث من الفقه أنه تجوز الصلاة بإمامين أحدهما بعد الآخر من غير حدث يحدث بالإمام ، مثل أن يقتدي بإمام ، فيفارقه ، ويقتدي بآخر. وفيه أيضا دليل على أنه يجوز أن يقتدي بإمام والمأموم سابق ببعض صلاته مثل أن شرع في الصلاة منفردا فصلى بعضها ، ثم وصل صلاته بصلاة غيره. وقول عائشة : إن أبا بكر رجل أسيف ، فالأسيف : سريع الحزن والبكاء ، ويقال : الأسيف المحزون كالمقهور ، ومنه سمي العبد أسيفا. قولها : " يهادى بين رجلين " قال أبو عبيد : تعني أنه كان يعتمد عليهما من ضعفه وتمايله ، وكل من فعل ذلك بأحد فهو يهاديه ، ويقال : تهادت المرأة في مشيتها : إذا تمايلت.

سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں کہ جب نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم زیادہ بیمار ہو گئے تو بلال رضی اللہ تعالیٰ عنہ آپ کو نماز کی اطلاع دینے آئے۔ آپ نے فرمایا: ”ابو بکر سے نماز پڑھانے کے لئے کہو۔“ میں نے کہا: اے اللہ کے رسول ! ابو بکر ایک نرم دل آدمی ہیں اور جب آپ کی جگہ کھڑے ہوں گے لوگوں کو (رونے کی وجہ سے) آواز نہیں سنا سکیں گے۔ اس لئے اگر آپ عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے کہتے تو بہتر تھا۔ آپ نے فرمایا: ”ابو بکر سے نماز پڑھانے کے لئے کہو۔“ پھر میں نے حفصہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے کہا تم کہو: ابو بکر نرم دل آدمی ہیں اور اگر آپ کی جگہ کھڑے ہوئے تو لوگوں کو اپنی آواز نہیں بناسکیں گے۔ اس لئے اگر عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے کہیں تو بہتر ہو گا۔ اس پر آپ نے فرمایا: ”تم لوگ صواحب یوسف سے کم نہیں ہو۔ ابو بکر سے کہو کہ نماز پڑھائیں۔‘‘ جب ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نماز پڑھانے لگے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے طبیعت میں ہلکا پن محسوس کیا اور دو آدمیوں کا سہارا لے کر کھڑے ہو گئے۔ آپ کے پاؤں زمین پر گھسٹ رہے تھے۔ اس طرح چل کر آپ مسجد میں داخل ہوئے۔ جب ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے آپ کی آہٹ سنی تو پیچھے ہٹنے لگے۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اشارے سے روکا۔ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی بائیں طرف بیٹھ گئے تو ابو بکر کھڑے ہو کر نماز پڑھ رہے تھے اور رسول اللہ بیٹھ کر۔ ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی اقتداء کر رہے تھے اور لوگ ابو بکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی اقتداء۔

مُرُوا أَبَا بَکْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فَقُلْتُ ← لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ جَاءَ بِلَالٌ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ، ← عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · prayer book › (Chapter if the imam prays sitting · Hadith 853

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة ‹ ( باب الجنب يصلي بالقوم وهو ناس · حديث 854

854 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أخبرنا زاهر بن أحمد ، أخبرنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن إسماعيل بن أبي حكيم أن عطاء بن يسار أخبره أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كبر في صلاة من الصلوات ، ثم أشار بيديه إليهم أن امكثوا ، فذهب ، ثم رجع وعلى جلده أثر الماء. هكذا رواه مالك مرسلا ، وروي موصولا عن أبي هريرة ، وأبي بكرة عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ).

جناب عطاء بن یسار (تابعی) بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے (ایک دن) کی نماز کے لئے تکبیر کہی پھر اپنے ہاتھ سے اشارہ کیا کہ اپنی اپنی جگہوں پر ٹھہرے رہو، اور (گھر) چلے گئے ۔ پھر تشریف لائے تو (اس حال میں تھے کہ) آپ کی جلد پر پانی کے اثرات تھے۔

إسماعيل بن أبي حكيم أن عطاء بن يسار ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · prayer book › (The door to the side who prays with people who are people · Hadith 854

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة ‹ ( باب الجنب يصلي بالقوم وهو ناس · حديث 855

855 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أخبرنا زاهر بن أحمد ، أخبرنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه. عن زييد بن الصلت أنه قال : خرجت مع عمر بن الخطاب إلى الجرف ، فنظر ، فإذا هو قد احتلم وصلى ، ولم يغتسل ، فقال : والله ما أراني إلا قد احتلمت وما شعرت ، وصليت وما اغتسلت ، فاغتسل وغسل ما رأى في ثوبه ، ونضح ما لم ير ، وأذن وأقام ، ثم صلى الغداة بعد ارتفاع الضحى متمكنا. وروي عن مطيع بن الأسود أن عمر صلى بالناس الصبح ، فاغتسل ثم أعاد صلاة الصبح ، ولم يأمر أحدا بالإعادة ، وروي مثله عن عثمان. وعن ابن عمر أنه صلى بهم وهو على غير وضوء ، فأعاد ، ولم يأمرهم بالإعادة. صفحة رقم 429 وهذا قول أكثر أهل العلم أن الإمام إذا بان جنبا أو محدثا بعدما صلى بالقوم : أن صلاة القوم صحيحة ، وهو قول ابن المبارك ومالك والشافعي. وذهب بعضهم إلى أن على القوم الإعادة ، يروى ذلك عن علي ، وبه قال حماد ، وهو قول أصحاب الرأي. وفي حديث عمر دليل على أن من رأى على ثوبه أثر احتلام ، ولا يذكر شيئا أنه يغتسل ويعيد ما صلى بعد آخر نومة نامها ، فإن عمر أعاد ما كان صلى بعد آخر نوم نامه ، وإن لم يكن قد صلى بعد آخر نوم نامه ، فليغتسل لما يستقبل ، وليس عليه إعادة شيء من الصلوات.

جناب زُبید بن صلت کہتے ہیں: میں سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے ساتھ مقام جرف میں گیا۔ ہوا یوں کہ آپ نے نماز پڑھ لی پھر دیکھا تو معلوم ہوا کہ آپ کو احتلام ہوا ہے اور آپ نے غسل نہیں کیا۔ تو آپ نے کہا: اللہ کی تم ! مجھے احتلام ہونے کا کچھ پتہ نہیں چلا، نہ احساس ہوا اور میں نے تو بغیر غسل کے نماز پڑھ لی ہے۔ تب آپ نے غسل کیا اور جو نظر آیا کپڑوں پر اسے دھو ڈالا اور جو نظر نہ آسکا اس پر چھینٹے مار دیئے۔ اذان کی گئی، پھر تکبیر ہوئی اور آپ نے خوب تسلی سے (صبح کی) نماز پڑھی جبکہ سورج اچھا خاصا بلند ہو چکا تھا۔

زُييْدِ بْنِ الصَّلْتِ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · prayer book › (The door to the side who prays with people who are people · Hadith 855

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة ‹ ( باب من صلى وحده ثم أدرك جماعة يصليها معهم · حديث 856

856 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أخبرنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن زيد بن أسلم عن رجل من بني الديل يقال له : بسر بن محجن. عن أبيه محجن أنه كان في مجلس مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فأذن بالصلاة ، فقام رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فصلى ورجع ومحجن في مجلسه ، فقال له رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " ما منعك أن تصلي مع الناس " ألست برجل مسلم " ؟ قال : بلى يا رسول الله ، ولكني قد كنت صليت في أهلي ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا جئت فصل مع الناس ، وإن كنت صليت ". هذا حديث حسن ، وهو قول أكثر أهل العلم ، قالوا : إذا صلى وحده ، صفحة رقم 431 ثم أدرك جماعة يصلون تلك الصلاة ، فإنه يصليها معهم أي صلاة كانت من الصلوات الخمس ، وهو قول الحسن والزهري ، وبه قال الشافعي ، وأحمد ، وإسحاق. وقال قوم : يعيد ، إلا المغرب والصبح ، وبه قال النخعي ، والأوزاعي ، ويروى ذلك عن ابن عمر. وقال مالك والثوري : يعيد ، إلا المغرب ، فإنها وتر النهار ، فإذا أعادها صارت شفعا. وقال أبو حنيفة : لا يعيد الصبح والعصر والمغرب ، لأن الصلاة الثانية نفل ، ولا يتنفل بعد الصبح والعصر ، والمغرب وتر النهار ، فيصير شفعا. وقال أبو ثور : يعيد ، إلا الصبح والعصر. واحتج هؤلاء بقول النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ، ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس ". وهذا محمول عند الأكثرين على إنشاء تطوع لا سبب له ، وهاهنا له غرض في إعادة الصلاة ، وهو حيازة فضيلة الجماعة ، فلا تدخل تحت النهي. وكذلك ما روي عن ابن عمر أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لا تصلوا صفحة رقم 432 صلاة في يوم مرتين " والمراد منه أن يصليها مرتين اختيارا من غير سبب وغرض. ثم إذا صلاها بالجماعة بعدما صلى وحده ، فالأولى فرضه عند الأكثرين ، والثانية نافلة ، لما روي عن جابر بن يزيد بن الأسود ، عن أبيه قال : شهدت مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) حجته ، فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف ، فلما قضى صلاته ، وانحرف ، فإذا هو برجلين في آخر القوم ، ولم يصليا معه. قال : " علي بهما " فجيء بهما ترعد فرائصهما ، قال : " ما منعكما أن تصليا معنا " ؟ فقالا : يا رسول الله إنا كنا قد صلينا في رحالنا ، قال : " فلا تفعلا ، إذا صليتما في رحالكما ، ثم أتيتما مسجد جماعة ، فصليا معهم ، فإنها لكما نافلة ". وقال سعيد بن المسيب : الأولى نافلة ، وما صلى مع الإمام فرض. وقد روي عن يزيد بن عامر أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال له : إذا جئت صفحة رقم 433 الصلاة ، فوجدت الناس يصلون ، فصل معهم ، وإن كنت قد صليت تكن نافلة لك ، وهذه مكتوبة ". وذهب بعض من قال بالأول إلى أن قوله : " وهذه مكتوبة " يعني : وتلك مكتوبة ، ويريد الأولى. وسأل رجل ابن عمر ، فقال : إني أصلي في بيتي ، ثم أدرك الصلاة مع الإمام أيتهما أجعل صلاتي ؟ فقال : أو ذلك إليك ؟ إنما ذلك إلى الله ، يجعل أيتهما شاء. ويروى أنه قال لسائل سأله : الأولى صلاته وذهب بعض من يجعل الثانية نفلا إلى أنه إذا صلى المغرب وحده ، ثم أدرك الجماعة يصليها معهم ، ويشفع بركعة ، لأن التطوع شفع. قال صلة بن زفر : دخلت مع حذيفة مسجدا ، فأقيمت الظهر ، فصلى معهم وقد كان صلى ، ودخلت معه مسجدا فأقيمت فيه صلاة العصر ، فصلى معهم وقد كان صلى ، ودخلت معه مسجدا فأقيمت فيه صلاة المغرب ، فصلى معهم وقد كان صلى ، ثم قام فشفع بركعة.

سیدنا محجن رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: میں رسول الله صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی محفل میں بیٹھا ہوا تھا کہ اذان ہو گئی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نماز پڑھنے کے لئے تشریف لے گئے جب واپس آئے تو محجن نے اسی جگہ بیٹھے تھے۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ’’کیا وجہ ہے تم نے لوگوں کے ساتھ نماز نہیں پڑھی؟ کیا تو مسلمان نہیں ہے؟‘‘ میں نے کہا: کیوں نہیں اے اللہ کے رسول! لیکن میں نے اپنے گھر نماز پڑھ لی تھی۔ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”اگرچہ تم نے نماز (اکیلے) پڑھی ہوئی ہو تو جب لوگوں کو پڑھتے پاؤ تو ان کے ساتھ شریک ہو جاؤ۔‘‘

أَبِيهِ مِحْجَنٍ، ← رَجُلٍ مِنْ بَنِي الدِّيلِ يُقَالُ لَهُ: بُسْرُ بْنُ مِحْجَنٍ، ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · prayer book › (Chapter of the one who prays alone then catches up with a group he is praying with them · Hadith 856

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة ‹ ( باب من صلى مرة ثم أم قوما في تلك الصلاة · حديث 857

857 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز بن أحمد الخلال ، حدثنا أبو العباس الأصم ، ( ح ) وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، وأبو الفضل محمد بن أحمد العارف ، قالا : أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا إبراهيم بن محمد ، عن ابن عجلان ، عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله أن معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) العشاء ، ثم يرجع إلى قومه فيصلي لهم العشاء ، وهي له نافلة. هذا حديث حسن صحيح.

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ معاذ بن جبل رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ نماز عشاء پڑھتے، پھر واپس آ کر اپنی قوم کو نماز پڑھاتے تھے اور یہ ان کی نفل ہوتی۔

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← أحمد بن عبد الله الصالحي وأبو الفضل محمد بن أحمد العارف ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز بن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · prayer book › (Chapter of the one who prays once and then the mother of people in that prayer · Hadith 857

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة ‹ ( باب من صلى مرة ثم أم قوما في تلك الصلاة · حديث 858

858 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، حدثنا صفحة رقم 435 أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا قتيبة ، نا حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار. عن جابر بن عبد الله أن معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) المغرب ، ثم يرجع إلى قومه فيؤمهم. قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح. قال الشيخ الإمام : وفيه دليل على أن من صلى بالجماعة صلاة ، ثم أدرك جماعة أخرى يجوز أن يصليها ثانيا معهم ، ويجوز أن يؤم فيها قوما. وفيه دليل على جواز صلاة المفترض خلف المتنفل ، لأن معاذا كانت صلاته الثانية نافلة ، وصلاة القوم خلفه فريضة ، وهو قول عطاء ، وطاوس ، وبه قال الأوزاعي ، والشافعي ، وأحمد ، وذهب هؤلاء إلى أن اختلاف نية الإمام والمأموم لا يمنع صحة صلاة المأموم ، روي عن أبي الدرداء أنه سئل عن رجل دخل المسجد والقوم في صلاة العصر ، وهو يحسب أنها صلاة الظهر ، فائتم به ؟ قال : صلاته جائزة. صفحة رقم 436 وذهب أصحاب الرأي إلى أن اختلاف نية الإمام والمأموم يمنع صحة صلاة المأموم ، إلا في موضع واحد ، وهو أن يصلي التطوع خلف من يصلي الفريضة ، قالوا : يجوز. وذهب قوم إلى أن اختلاف نيتهما يمنع صحة صلاة القوم بكل حال ، وبه قال الزهري ، وربيعة ، ومالك ، وروي عن أبي سعيد الخدري قال : جاء رجل وقد صلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال : " أيكم يتجر على هذا ؟ فقام رجل ، فصلى معه.

سیدنا جابر بن عبد الله رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ نماز مغرب پڑھتے، پھر واپس آکر اپنی قوم کو نماز پڑھاتے۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← قُتَيْبَةُ، ← أَبُو عِيسَى، ← صفحة رقم أبو العباس المحبوبي ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · prayer book › (Chapter of the one who prays once and then the mother of people in that prayer · Hadith 858

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة ‹ ( باب من صلى مرة ثم أم قوما في تلك الصلاة · حديث 859

859 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا موسى بن إسماعيل ، حدثنا وهيب ، عن سليمان بن الأسود ، عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أبصر رجلا يصلي وحده ، فقال : " ألا من رجل يتصدق على هذا ، فيصلي معه ". صفحة رقم 437 ففيه دليل على أنه يجوز لمن صلى في جماعة أن يصليها ثانيا مع جماعة آخرين ، وأنه يجوز إقامة الجماعة في مسجد مرتين ، وهو قول غير واحد من الصحابة والتابعين. جاء أنس إلى مسجد قد صلي فيه ، فأذن ، وأقام ، وصلى جماعة ، وبه يقول أحمد وإسحاق ، وكره قوم إقامة الجماعة في مسجد مرتين ، واختاروا للجماعة الثانية أن يصلوا فرادى ، وبه قال سفيان ، ومالك ، وابن المبارك ، والشافعي ، وأصحاب الرأي.

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک شخص کو اکیلے نماز پڑھتے ہوئے دیکھا تو فرمایا:” کیا کوئی آدمی اس پر صدقہ نہیں کر سکتا کہ اس کے ساتھ مل کر نماز پڑھے؟‘‘

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، ← سليمان بن الأسود ← وُهَيْبٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · prayer book › (Chapter of the one who prays once and then the mother of people in that prayer · Hadith 859

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة ‹ ( باب خروج النساء إلى المساجد · حديث 860

860 - أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ، حدثنا الحسين بن الحسن ، نا سفيان بن عيينة ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ، وليخرجن تفلات ". هذا حديث صحيح. فيه دليل على جواز خروج النساء إلى المساجد ، وتخرج غير متطيبة. وقوله : " تفلات " أي : تاركات للطيب ، يريد : ليخرجن صفحة رقم 439 بمنزلة التفلات ، والتفل : سوء الرائحة ، يقال : امرأة تفلة : إذا لم تطيب ، روي عن زينب امرأة عبد الله ، قالت : قال لنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا شهدت إحداكن المسجد ، فلا تمس طيبا ".

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ’’اللہ کی بندیوں کو اللہ کی مسجدوں سے مت روکو، لیکن انھیں چاہیے کہ زیب وزینت کے بغیر نکلیں۔‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ، ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ← أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت ← أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · prayer book › (Women go out to mosques door · Hadith 860

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة ‹ ( باب خروج النساء إلى المساجد · حديث 861

861 - أخبرنا السيد أبو المعالي جعفر بن حيدر بن محمد بن حمزة العلوي ، أخبرنا أبو الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي ، أنا أبو سهل بشر بن أحمد الإسفراييني ، نا أبو سليمان داود بن الحسين البيهقي ، حدثنا يحيى بن يحيى ، أنا عبد الله بن محمد بن أبي فروة ، عن يزيد ابن خصيفة ، عن بسر بن سعيد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " أيما امرأة أصابت بخورا ، فلا تشهد معنا العشاء الآخرة ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ’’جس عورت نے خوشبو لگا رکھی ہو وہ ہمارے ساتھ نماز عشاء پڑھنے کے لئے نہ آئے۔‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← يزيد ابن خصيفة ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← أبو سليمان داود بن الحسين البيهقي ← أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، ← أبو الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي ← السيد أبو المعالي جعفر بن حيدر بن محمد بن حمزة العلوي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · prayer book › (Women go out to mosques door · Hadith 861

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة ‹ ( باب خروج النساء إلى المساجد · حديث 862

862 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، نا عبيد الله ابن موسى ، عن حنظلة ، عن سالم بن عبد الله صفحة رقم 440 عن ابن عمر ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا استأذنكم نساؤكم بالليل إلى المسجد ، فأذنوا لهن ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن ابن نمير ، عن أبيه ، عن حنظلة. ويستدل بعض أهل العلم بعموم قوله : " لا تمنعوا إماء الله مساجد الله " على أنه ليس للزوج منع زوجته من الحج ، لأنه خروج إلى أعظم المساجد ، وهو المسجد الحرام.

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”جب تمہاری خواتین رات کے وقت مسجد آنے کی اجازت طلب کریں تو نہیں اجازت دے دو۔“

ابْنِ عُمَرَ ← سالم بن عبد الله صفحة رقم ← حَنْظَلَةُ، ← عبيد الله ابن مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · prayer book › (Women go out to mosques door · Hadith 862

شرح السنة للبغوي · كتاب الصلاة ‹ ( باب خروج النساء إلى المساجد · حديث 863

863 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها أخبرته عن عائشة زوج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنها كانت تقول : لو أدرك رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ما أحدث النساء لمنعهن المسجد ، كما منعت نساء بني إسرائيل. قال يحيى : فقلت لعمرة : أومنع نساء بني إسرائيل المسجد ؟ قالت : نعم. صفحة رقم 441 هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك ، وأخرجه مسلم عن القعنبي ، عن سليمان بن بلال ، عن يحيى بن سعيد.

زوجہ رسول سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے مروی ہے، وہ کہتی ہیں: اب خواتین نے جو امور ایجاد کر رکھے ہیں، اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کو دیکھ لیا ہوتا تو آپ ان کو مسجد سے روک دیتے، چھے بنو اسرائیل کی خواتین کو روک دیا گیا تھا۔ یحییٰ نے کہا: میں نے عمرہ سے کہا: کیا بنو اسرائیل کی خواتین کو مسجد سے روک دیا گیا تھا؟ انھوں نے کہا: جی ہاں۔

عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

Sarah Al Sunnah Al Baghvi · prayer book › (Women go out to mosques door · Hadith 863

chevron_left Previous
1…24252627
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Door
2. (The Book of Faith)
    1. Door2. (Chapter explaining the deeds of Islam and the reward for establishing them)3. (Chapter explaining that deeds are part of faith, and that faith increases and decreases, and responding to the Murji'ah)4. (Chapter of the sweetness of faith and love of God Almighty and His Messenger (may God bless him and grant him peace)5. (Chapter of the one who embraced Islam on the good that he had previously accepted6. (Chapter of pledging allegiance to Islam and its laws and fighting with those who refuse)7. (Chapter signs of hypocrisy8. (Chapter on major sins9. Chapter He who dies does not associate anything with God10. (Chapter on pardoning self-talk11. (Chapter on responding to waswasah12. (The door of Islam began strange and will return as it began13. (Chapter on Belief in Destiny14. (Matters chapter with the will of God Almighty15. (Chapter of business with endings16. (Bab and Abdul Qadriyah17. (Children of the polytheists chapter18. (Chapter on the words of God Almighty (We turn their minds and eyes) as they did not believe in it for the first time.19. (Chapter in response to Jahmiyya20. (Chapter on responding to those who said about the creation of the Qur’an)21. (The door to sit-in with the Qur’an and Sunnah22. (Chapter Rejecting heresies and whims23. (Door to avoiding the people of passions
24. (Chapter Reward for one who calls for guidance or revives Sunnah and the sin of one who invents heresy or calls for it)
3. (The Book of Knowledge)
    25. Chapter on communicating the hadith of the Messenger (may God bless him and grant him peace)26. Chapter: The Sin of Who Lied to the Prophet (may God bless him and grant him peace)27. (Chapter of those who say in the Qur’an without knowledge28. (Chapter on litigation in the Qur’an29. (Chapter of the one who narrated a hadeeth who thinks that it is a lie30. (Chapter of the hadith of the People of the Book31. (Chapter on the merit of knowledge32. (Chapter of Al-Tafaqah in Religion33. (Science scribes chapter34. (Chapter on envy in science35. (Chapter: Whoever leaves a note to benefit from it36. (Chapter and feast of the concealment of knowledge he knows37. (Chapter re-speech to understand38. (Chapter on Prevention of Fatwa39. (Chapter put the issue to friends for testing40. (Chapter on entitlement to sermon41. (The door to capture the flag
4. (The Book of Purity)
    42. (Chapter on the merit of ablution43. (Chapter on what requires ablution44. (Ablution from sleep door45. (Ablution door from touching the vulva46. (Ablution from touching a woman chapter47. Chapter Leaving ablution, which touches the fire48. (The chapter on rinsing of milk and suwaiq49. (Chapter of doubt about the event is based on certainty50. (Chapter on outdoor literature51. (The door to concealment when defecating52. (Chapter What to say if he enters the toilet53. (Chapter on hate speech to relieve the toilet54. (Chapter of the places in which it is forbidden to relieve themselves55. (Urine door standing56. (Urine in the vessel chapter57. (Chapter on cleaning oneself with water58. (Chapter on tooth brushing59. (Chapter Intention in ablution and other acts of worship60. (Chapter on washing hands when starting ablution61. (Chapter on naming it in ablution62. (The chapter on rinsing and sniffing, exaggerating them, and picking fingers63. (Chapter Pickling the beard64. (Beginning door in Mayman65. (Chapter on prolonging the bangs66. (Chapter on the obligation to wash the legs67. (Chapter on the attribute of the ablution of the Prophet (may God bless him and grant him peace)68. (Chapter on wiping the head and ears69. (Ablution door once70. (Ablution door twice twice71. (Ablution three trips72. (Chapter on the desirability of ablution for every prayer73. (Chapter on wiping over the socks74. (Timing section in the survey
4. (The Book of Purity)
    75. Chapter What requires washing76. Chapter on how to wash77. Door overturning braids78. Menstrual washing door79. The door of washing a man with a woman80. Ablution door thanks to others81. Ablution door thanks to women82. The side shaking hands and mixing with him door83. The door of the side if he wants to sleep, oud, or food, he does ablution84. Bab al-Muhaddith eats before ablution85. Chapter on the prohibition of reading the Qur’an on the side and staying in the mosque86. The updated section does not touch the Koran87. The door of ablution and washing water88. Chapter Water provisions89. Water door that is not defiled90. Chapter forbidding urine in permanent water91. The door of the purity of the captures of lions and kittens except for a dog92. The door to washing the impurity of a dog93. Menstrual blood washing section94. Urine door hits the ground95. The door of Paul, the boy who was not fed96. Semen that infects a garment97. The door hurts the sole98. Door tanner99. The door of tayammum100. Chapter How to perform tayammum101. Chapter prohibition of Ghashabban menstruating women from homes, as the action of the Jews102. The door of intercourse with menstruating women103. Section on the time of puerperium104. The door of the menstruating woman, if she becomes pure, she should make up the fast and not make up the prayer105. The chapter on the ruling of the case106. Bab Al-Safra and Al-Brown107. The door of his blood108. Friday washing door109. Door washing from washing the dead110. The door of washing when Islam
5. prayer book
    111. Chapter of the virtue of the five daily prayers112. The door and the feast of the one who does not pray113. Chapter of prayer times114. The door to expediting prayers115. The door to expediting the dawn prayer116. The door to expedite the noon prayer117. The door of the refrigerator at the back in the heat118. The door to accelerate the era119. Chapter and feast from the end of the afternoon until the yellowing of the sun and the warning of the missed120. Door to accelerate Morocco121. The door to delay dinner122. The door of those who hate to be called dinner dark123. Chapter of the merit of Fajr and Asr prayers124. Chapter of the merit of evening and dawn prayers in the congregation125. Middle prayer door126. The door to hasten prayer if the imam is delayed127. The door to spend the past128. Time keeping section129. The door of the catch of time130. The door to prayer and residence, and that it is two-fold, and the residence is individual131. Chapter rewind in the call to prayer132. The door of redemption133. Chapter twisting in the call to prayer134. Chapter on the merit of the call to prayer135. Chapter answering the muezzin136. Chapter of supplication between the call to prayer and residence137. The door to prayer between the call to prayer and residence138. The traveler's call to prayer139. The door of the call to prayer for morning before dawn140. The door of the call to prayer for the missed person and the residence for her141. Chapter when the muezzin resides and when the people rise142. The door of the one who does not hurry after residency143. Speech after the stay144. The door to convert Qibla from Jerusalem to the Kaaba145. The door of a kiss who missed Mecca146. The door to prayer in the Kaaba147. Chapter on the merit of praying in the Grand Mosque, Madinah Mosque and Al-Aqsa Mosque148. The door of the Al-Aqsa Mosque149. The door of the Quba Mosque150. Chapter of the virtue of mosques151. The door of reward for those who built a mosque152. Chapter preferred to attain mosques153. The door of guidance in walking to prayer154. Door155. Gravel door in the mosque and sweep it156. The door to greet the mosque157. Chapter what to say if he entered the mosque158. The door of the merit of sitting in the mosque to wait for prayer159. Chapter on hatred of buying and selling in the mosque160. The door to sleep in the mosque161. The hatred of slugs in the mosque and towards the Qiblah162. The door of eating garlic, not close to the mosque163. Prayer door on the pulpit164. Mosques door in homes and cleaned165. The door to prayer in the pens of sheep and donated camels166. Chapter of places where prayer was prohibited167. Door hatred to take the grave as a mosque168. The door to prayer in one garment169. Door sidl in prayer170. The door to prayer in the quilts of women171. The hatred of prayer door in a dress with flags172. Chapter about how many clothes a woman prays173. The door to prayer on the winery and mats174. Prayer door in slippers175. Bab Sitra Al-Musalla176. Door near the jacket177. Blazer pot door178. The hatred of passing in the hands of the worshiper and the permissibility of pushing him179. Door does not cut his prayer what passed between his hands
5. prayer book
    180. (Chapter of the description of prayer181. (Chapter on takbeer at the beginning of prayer182. (Chapter on raising the hands when opening the opening takbeer, when bowing, rising from it, and standing up from the two rak'ahs183. (Chapter placing the right over the left in prayer184. (Chapter on what begins with prayer of supplication185. (Chapter on seeking refuge186. (Chapter: It is obligatory to read the beginning of the book187. (Opening the door to reciting with al-fatiha and leaving the name out loud188. (Chapter on loudly securing loudspeakers189. (Chapter on the merit of insurance190. (Chapter on reading in the afternoon and afternoon191. (The chapter on reading secrets in the afternoon and afternoon192. (Chapter on reading in the Maghrib prayer193. (Chapter on reading at dinner194. (Chapter on reading in the morning195. (Chapter on reading behind the imam and whoever said: He should not recite if the imam is speaking aloud196. (Chapter What is partial to the illiterate and the non-Muslim recitation197. (Kneeling body door198. (Chapter of the celebration of the one who does not bow and prostrate, and the necessity of tranquility in moderation199. (Chapter on what he says in bowing and prostrating200. (Chapter forbidding reading in bowing and prostrating201. (Chapter on straightening up from kneeling and prostrating202. (Chapter: What to say after straightening up from bowing203. (Bab Al Qunoot204. (Chapter on supplication in Qunoot205. (The door to prostration on seven members206. (Chapter of the body of prostration207. (Chapter on the merit of prostration208. (The door to sitting between the two prostrations209. (Chapter what he says between the two prostrations210. (The door to sitting next to the two prostrations in the first and third211. (Chapter How to get up212. (Chapter on easing sitting for the first Tashahhud213. (Chapter on how to sit for the two Tashahhuds214. Chapter How to put the hands in the two Tashahhuds215. (Chapter on reading the Tashahhud216. (Chapter on concealing the tashahhud217. Chapter: Prayer on the Prophet (may God bless him and grant him peace)218. Chapter: The merit of praying upon the Prophet (may God bless him and grant him peace)219. (The chapter on supplication before peace220. (Chapter of submission in prayer221. (Chapter on turning away from prayer222. (The man's door leaves before the imam223. (Door of the imam staying in the prayer hall until the women leave224. Chapter: What is desirable to sit in the mosque after the morning prayer225. (Dhikr chapter after prayer226. (Chapter on the prohibition of speaking in prayer227. (Chapter on yawning during prayer228. (Chapter on crying in prayer229. (Chapter on dislike abbreviation in prayer230. (Chapter on detestation of turning around in prayer231. (The hatred of raising the gaze to the sky in prayer232. (The chapter on reverence during prayer233. (Carrying a boy during prayer door234. (Chapter on killing snakes and scorpions in prayer235. (The door to simple work does not nullify prayer236. (Chapter of praise if something swirls during prayer237. (Chapter on the event in prayer238. (Chapter on prostration for forgetfulness239. Chapter: Whoever doubts his prayer and does not know how much he prayed based on certainty240. (Chapter of the five noon prayers241. (Chapter on the one who left the first tashahhud242. (Chapter of the blessings of two rak'ahs243. (Chapter on prostration of the Qur’an244. (Chapter on prostration in Hajj245. (Chapter on prostration on p246. (Chapter on the prostration of recitation in prayer247. (The door of prostration with the prostration of the reader248. (Chapter on the one who neglects the prostration of recitation249. (Chapter of what he says in the prostration of recitation250. (Prostration of thanksgiving chapter251. (Chapter of the times during which it is forbidden to pray252. (Chapter on the concession to pray at midday on Friday253. (Chapter on the permission to pray at these times in Mecca, may God protect it254. (Chapter on what is prayed during these past times255. Chapter: The Prophet (peace and blessings be upon him) persevering two rak'ahs after Asr256. (Chapter on the merit of the group257. (Emphasis on leaving the group258. (Chapter of the permission to leave in congregation and Friday when rain and excuse259. (Chapter of starting food if attended and if the prayer is performed260. (Bab does not pray while he is an injector261. (Chapter: If the prayer is established, there is no prayer except the written one262. (Class leveling and completion chapter263. (Chapter on the merit of the first row264. (Who is the first in the first grade chapter265. (Chapter of those who pray behind the row alone266. (Chapter if there is one man with the imam standing on his right267. (Chapter if they were three, the imam would lead, and the other two stood behind him in a row, and the woman stood behind the men alone268. (Chapter if the imam stood in a higher place269. (Chapter Who is the first to lead the imamate270. (Chapter about who is the mother of a people and they hate him271. (Chapter: What an imam must complete the prayer272. (The Imam door reduces the prayer273. (Mitigation section to order happen274. (Chapter: It is obligatory to follow the imam275. (Chapter and the feast of one who raises his head before the imam276. (Chapter if the imam prays sitting277. (The door to the side who prays with people who are people278. (Chapter of the one who prays alone then catches up with a group he is praying with them279. (Chapter of the one who prays once and then the mother of people in that prayer280. (Women go out to mosques door
6. (Sections of redundancy
    281. (Chapter on Sunan salaries282. (The door of the two rak'ahs of Fajr and their preference283. (Chapter on reducing the two rak'ahs of Fajr and what is recited in them284. (The door of the dajaa after the two rak'ahs of dawn285. (Chapter of the one who prays four before noon and after four286. (Chapter on the four before afternoon and the daytime prayer statement287. (The door to prayer before sunset288. (Chapter of prayer between sunset and dinner289. (The door of the two rak'ahs after dinner
6. (Sections of redundancy
    290. Night prayer door291. The door of the one who opened his prayer with two light rak'ahs at night292. The door to lengthening night prayers293. Chapter how reading at night294. The door of incitement to pray the night295. The door of diligence in the night prayers296. The introduction of minors in the night and other things297. The door to work continuity298. The door to leave work when sleep and apathy prevail299. The door to pray in the middle of the night300. The door of reviving the end of the night and its preference301. Chapter what he says if he rises from the night302. The door of the night prayer is two by two, and the tendon is one303. The door of tendon with three and five and seven or more304. The door makes the last prayer at night and see305. The door of the initiative waxing with tendon306. Witr door before bed307. The door of greed to rise at the end of the night at the end of the tendon308. Chapter of all hours of the night time for Witr309. The door to wake up parents to tendon310. Chapter of what is read in the gut311. Chapter on the merit of Witr312. Night prayer door sitting313. Prayer of the base on the half of the prayer of the Qaem314. The door of the one who slept for his party spent it during the day315. The door to the month of Ramadan and its preference316. Bab in the night of the fifteenth of Shaban317. Chapter preferred to volunteer at home318. Duha prayer door319. 4 Chapter number of Duha prayers320. Chapter of the merit of Duha prayer321. Door time for Duha prayer322. Chapter of the merit of one who purifies and prays his punishment323. The door to prayer upon repentance324. Chapter of Istikhara prayer325. Chapter of praise prayers326. Chapter on the merit of volunteering
7. Travel prayer doors
    327. The door of the prayer palace328. The door of the passport of minors in the event of security329. A door if the traveler stays in a house to how short it is330. Chapter prayer for the resident behind the traveler331. The door of those who did not volunteer to travel332. Chapter on volunteering and tendon on the traveler where she headed333. Chapter combining prayers in travel334. The door to combine with an excuse for rain
8. Friday book
    335. The door to impose Friday336. Chapter preferred on Friday and what was said in the hour of response337. The door and the slave of leaving Friday without an excuse338. Friday door in the villages339. Chapter of who is not obligated by Friday340. The door of cleaning and perfume on Friday341. Door early to Friday342. Chapter expediting the Friday prayer and the nap after it343. The door to surrender if ascending the pulpit and relying on the stick344. The door to call to prayer on Friday345. The door of the engagement standing and sitting between the two sermons346. The door of the engagement palace347. Chapter reading the Qur’an in the sermon348. The hatred of raising hands in the sermon349. The door to listen to the sermon and receive the imam350. The door of the person who entered the sermon and the imam prayed two rak'ahs351. The hatred of skipping on Friday352. The door of sleepiness turns353. Chapter reading on Friday prayers354. Chapter If the enemy was not in the direction of the Qiblah, the Imam dispersed them two divisions, and he prayed in each sect355. Chapter of the one who said: The first sect stands up and completes its prayer, then the second sect comes and the imam prays with them one rak'ah356. The door of those who said pray two rak'ahs in each sect357. Section If the enemy was from the direction of the qiblah, the Imam prayed with all of them and guarded in prostration358. The door of the two feasts359. Exit door to the prayer hall on Eid360. Section No call to prayer or Iqama for Eid prayer and offering prayer361. The door to eating the day of breaking the fast before going out362. Chapter Takbeers Eid prayer and reading in it363. The door of someone who crosses the road if he returns from the prayer hall364. The door to prayer before and after the Eid prayer365. The door for women to go out to the two Eids366. The license door to play on Eid367. Chapter of the year of Eid al-Adha and delaying the sacrifice368. Chapter What is desirable from the sacrifice and what is disliked from it369. Chapter on the reward for the sacrifice370. Chapter reward work in the tenth of Dhu al-Hijjah371. Chapter If the tithe enters, whoever wants to sacrifice does not touch anything of his hair and nails372. Chapter sharing in the sacrifice373. Chapter eating from the sacrifice after three or more374. Chapter of the eclipse prayer and its lengthening375. Chapter of the one who prays in each rak'ah two rak'ahs and the call to prayer is combined376. Chapter How to read in the eclipse prayer377. The door of alienation in the eclipse378. Chapter fear of profit379. Star Throwing Door380. The door of prostration when a verse occurs381. Drops door382. Door raising hands in dropsy383. The door of rain of righteous people and people of the house of prophethood384. Chapter of rain in the Friday sermon385. The hatred of raining rain386. The door of the unseen only God knows387. The jutting door of the rain388. Chapter on the merit of learning the Qur’an and teaching it389. Chapter on the merit of reciting the Qur’an390. Door391. Chapter preferred to open the book392. Chapter virtue of Surat Al-Baqara and the family of Imran393. Chapter on the merit of Ayat al-Kursi and the two verses from the end of Surat al-Baqarah394. Seven door height395. Chapter preferred Surat Al-Kahf396. Door in the pain of downloading prostration and blessing397. Chapter of the merit of Surat Al-Ikhlas398. The door of Almoothtin399. Chapter How to read and rewind it400. The door to singing the Quran401. The door to hear the Qur’an402. The door of pledging the Qur’an and promising those who forgot it403. Section on how much it reads404. Door405. Chapter on the saying of the Prophet (may God bless him and grant him peace): The Qur’an was revealed in seven letters406. Chapter of collecting the Qur’an407. Door does not travel the Quran to the land of the enemy
9. (Book of invitations)
    408. Chapter of the supplication of the Prophet (may God bless him and grant him peace) for his nation409. Chapter of the supplication of the Prophet (may God bless him and grant him peace) for the one who cursed him from his ummah is to make it a bag for him410. Chapter: The merit of remembrance of God Almighty and the majlis of dhikr411. (Chapter on drawing closer to God Almighty with redundancy and remembrance412. (The door of the one who sits in a council in which God did not mention413. (Chapter on the names of God Almighty414. (Chapter of what was said in the greatest name415. (Chapter of the Reward of Praise416. (Chapter of holding praise by hand417. (Chapter on the Reward of Hamid418. (Chapter on the Reward of Tahlil419. (Chapter: Reward Glory be to God, Praise be to God, and there is no god but God and God is Great420. (Chapter of the merits of there is no strength or power except with God421. (The door for forgiveness422. (Chapter of Repentance423. (The door to the best of forgiveness424. (Chapter what he says if he takes his bed425. Chapter426. (Chapter of what he says when it becomes427. (Chapter on what the married person says428. (Chapter of what he says when talking with parents429. (Chapter on what to say when distress430. (Chapter what to say when angry431. (Chapter of what he says when a rooster crows432. (Chapter of what he says when seeing the crescent433. (Chapter what to say if he is seen afflicted434. Chapter What to say if it enters the market435. (Chapter on penance for the Council436. (Chapter what he says if he goes out to travel437. (Chapter what to say if riding an animal438. (Farewell door439. (Chapter What to say if he went down440. (Chapter on Takbir if it rises honor and praise if it is revealed441. (Chapter what to say if locked from travel442. (Chapter on praying for infidels with guidance443. (Chapter on supplication for infidels444. Chapter: Abandoning supplication to the oppressor445. (The chapter on seeking refuge446. (Chapter of the Mosque of supplication447. (Encouraging supplication chapter448. (Abandoning urgency section449. (Chapter of the one who called, let him resolve450. (Chapter on whose call is answered451. (Chapter on the etiquette of supplication and raising hands in it452. ( Door