Sarah Al Sunnah Al Baghvi

816 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، نا السيد أبو الحسن محمد بن الحسن العلوي ، نا أبو الفضل عبدوس بن الحسين السمسار ، نا يوسف بن عبد الله بن ماهان الدينوري ، نا محمد بن كثير ، نا إسماعيل بن عياش ، حدثني بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن جبير بن نفير الحضرمي عن العرباض بن سارية قال : صلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) على الصف المقدم ثلاثا ، وعلى الذي يليه واحدة.

سیدنا عرباض بن ساریہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کرتے ہیں کہ رسول الله صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اگلی صف والوں کے لئے تین بار دعائے مغفرت فرماتے تھے اور دوسری صف کے لئے ایک بار۔

صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ عَلَى الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ ثَلَاثًا وَعَلَى الَّذِي يَلِيهِ وَاحِدَةً ← الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ: ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← يوسف بن عبد الله بن ماهان الدينوري، ← أبو الفضل عبدوس بن الحسين السمسار، ← السيد أبو الحسن محمد بن الحسن العلوي ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

817 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو سعيد محمد ابن موسى الصيرفي ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، نا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ، حدثنا أبو حذيفة ، نا سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن طلحة بن مصرف ، عن عبد الرحمن ابن عوسجة عن البراء بن عازب أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصف الأول ، وزينوا القرآن بأصواتكم ، ومن منح منيحة لبن ، أو هدى زقاقا صفحة رقم 373 كان له صدقة ". قوله : " زينوا القرآن بأصواتكم " قيل : معناه : زينوا أصواتكم بالقرآن ، وهو من باب المقلوب ، كقولهم : عرضت الناقة على الحوض ، أي : عرضت الحوض على الناقة. وروى معمر ، عن منصور ، عن طلحة بإسناده ، وقال : " زينوا أصواتكم بالقرآن " روي عن شعبة قال : نهاني أيوب أن أحدث " زينوا القرآن بأصواتكم ".

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ’’بے شک اللہ تعالیٰ ان لوگوں پر رحمت نازل کرتا ہے اور فرشتے ان کے لئے دعائے خیر کرتے ہیں جو پہلی صف کو ملاتے ہیں۔ اور قرآن کو خوبصورت بناؤ اپنی آواز کے ساتھ، جس نے کسی کو دودھ والا جانور تحفے میں دیا یا کسی کو راستہ بتا دیا تو یہ اس کے لئے صدقہ ہے۔‘‘

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عبد الرحمن ابن عوسجة ← طَلْحَۃَ بن مصرف ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبِرْتِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أبو سعيد محمد ابن موسى الصيرفي ← أحمد بن عبد الله الصالحي

818 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا هناد بن السري ، وأبو عاصم ابن جواس الحنفي ، عن أبي الأحوص ، عن منصور ، عن طلحة اليامي ، عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يتخلل الصف من ناحية إلى ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ، ويقول : " لا تختلفوا فتختلف قلوبكم " ، وكان يقول : " إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأولى ".

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم صفوں کے درمیان ایک طرف سے دوسری طرف کو چلے تھے۔ (اس اثناء میں) آپ ہمارے سینوں اور کندھوں پر ہاتھ پھیرتے اور فرماتے: ”آگے پیچھے مت ہوو، ورنہ تمہارے دلوں میں بھی اختلاف آ جائے گا۔‘‘ اور آپ فرمایا کرتے تھے:”اللہ عز وجل پہلی صفوں میں آنے والوں پر رحمت نازل کرتا ہے اور فرشتے ان کے لئے دعائیں کرتے ہیں ۔‘‘

إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأولى ← لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ ← کَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَتَخَلَّلُ الصَّفَّ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلَی نَاحِيَةٍ يَمْسَحُ صُدُورَنَا وَمَنَاکِبَنَا ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَوْسَجَۃَ ← طَلْحَۃَ الْیَامِیِّ ← مَنْصُورٌ، ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← هناد بن السري وأبو عاصم ابن جواس الحنفي ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

819 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا عثمان بن أبي شيبة ، نا معاوية ابن هشام ، نا سفيان ، عن أسامة بن زيد ، عن عثمان بن عروة ، عن عروة عن عائشة قالت : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف ". وبهذا الإسناد قال أبو داود.

اُم المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے بیان کیا کہ رسول الله صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ” بے شک اللہ تعالیٰ صفوں کے دائیں طرف والوں پر اپنی رحمت (خاص) نازل فرماتا ہے اور فرشتے ان کے لئے دعائیں کرتے ہیں۔‘‘

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← سُفْيَانَ، ← معاوية ابن هشام ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

820 - حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ، نا عبد الوهاب ، يعني ابن عطاء ، عن سعيد ، عن قتادة عن أنس أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " أتموا الصف المقدم ، ثم الذي يليه ، فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر ".

سیدنا انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:”(پہلے) پہلی صف کو پورا کرو پھر جو اس کے بعد ہو۔ اور جو کمی ہو تو وہ آخری صف میں ہو۔“

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ

821 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الضحاكي الطوسي بها ، نا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفراييني ، نا أبو أحمد محمد ابن أحمد بن الغطريف ، حدثنا أبو طاهر عبد الله بن المري ، نا نصر ابن علي ، نا يزيد بن زريع ، عن خالد الحذاء ، عن أبي معشر ، عن إبراهيم ، عن علقمة عن ابن مسعود ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " ليليني منكم أولو الأحلام والنهى ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ، وإياكم وهيشات الأسواق ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن يحيى بن حبيب الحارثي ، عن يزيد بن زريع. قال محمد بن إسماعيل : إن خالدا الحذاء ما حذا نعلا قط ، وإنما كان يجلس إلى حذاء ، فنسب إليه ، قال أبو عيسى : خالد الحذاء : صفحة رقم 376 هو خالد بن مهران يكنى أبا المنازل ، وأبو معشر : هو زياد بن كليب. وإنما أمر أن يليه أولو النهى ليعقلوا عنه صلاته ، ويخلفوه في الإمامة إن حدث به عارض. وروي عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه كان يعجبه أن يليه المهاجرون والأنصار ، ليحفظوا عنه. وهيشات الأسواق : ما يكون فيها من الجلبة وارتفاع الأصوات والفتن ، من الهوش ، وهو الاختلاط.

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ’’تمہارے اہل عقل و دانش میرے قریب کھڑے ہوا کریں، پھر وہ جو ان کے قریب ہیں، ان کے بعد وہ جو ان کے قریب ہیں، آگے پیچھے مت ہو، ورنہ تمہارے دلوں میں اختلاف آجائے گا اور بازاروں کے شور وشغب سے بچو۔“

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← نصر ابن علي ← أبو طاهر عبد الله بن المري ← أبو أحمد محمد ابن أحمد بن الغطريف ← أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفراييني ← أبو الحسن علي بن محمد الضحاكي الطوسي بها

822 - أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو حامد أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف الفربري ، حدثنا محمد ابن إسماعيل البخاري ، نا موسى بن إسماعيل ، نا همام ، عن الأعلم وهو زياد ، عن الحسن عن أبي بكرة أنه انتهى إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وهو راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف ، فذكر ذلك للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال : " زادك الله حرصا ولا تعد ". هذا حديث صحيح.

سیدنا ابو بکرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کیا کہ وہ مسجد میں داخل ہوئے اور نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور رکوع میں تھے، چنانچہ میں صف میں ملنے سے پہلے ہی رکوع میں چلا گیا۔ اس بات کا تذکرہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے کیا گیا تو آپ نے فرمایا: ’’اللہ تعالیٰ تیری حرص اور زیادہ کرے ، آئندہ ایسے نہ کرنا۔ ‘‘

أَبِي بَكْرَةَ ← الْحَسَنِ، ← الأَعْلَمِ وَهُوَ زِيَادٌ، ← هَمَّامٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← محمد ابن إسماعيل البخاري ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَرَبْرِيُّ، ← أبو حامد أحمد بن عبد الله النعيمي ← أبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي

823 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا موسى بن إسماعيل ، نا حماد ، أنا زياد الأعلم عن الحسن أن أبا بكرة جاء و رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) راكع ، فركع دون الصف ، ثم مشى إلى الصف ، فلما قضى النبي صفحة رقم 378 [ ] صلاته ، قال : " أيكم الذي ركع دون الصف ثم مشى إلى الصف " ؟ فقال أبو بكرة : أنا ، فقال النبي [ ] : " زادك الله حرصا ولا تعد ". قلت : في هذا الحديث أنواع من الفقه ، منها أن من صلى خلف الصف منفردا بصلاة الإمام تصح صلاته ، لأن أبا بكرة ركع خلف الصف ، فقد أتى بجزء من الصلاة خلف الصف ، ثم لم يأمره النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بالإعادة ، وأرشده في المستقبل إلى ما هو أفضل بقوله " ولا تعد " وهو نهي إرشاد ، لا نهي تحريم ، ولو كان للتحريم لأمره بالإعادة ، وهذا قول مالك ، والثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، وأصحاب الرأي ، قالوا : تصح صلاة المنفرد خلف الصف. وذهب جماعة إلى أن صلاته فاسدة ، وهو قول النخعي وحماد بن أبي سليمان ، وابن أبي ليلى ووكيع ، وبه قال أحمد وإسحاق واحتجوا بما

جناب حسن بصری رحمتہ اللہ سے مروی ہے کہ سیدنا ابو بکرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ آئے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم رکوع میں تھے تو انھوں نے صف میں ملنے سے پہلے ہی رکوع کرلیا اور پھر (اسی حالت میں) چلتے ہوئے صف میں جاملے۔ جب نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے نماز مکمل کی تو پوچھا: ’’تم میں سے کس نے صف میں ملنے سے پہلے رکوع کیا تھا، پھر وہ چلتے ہوئے صف میں ملا ؟‘‘ سیدنا ابو بکرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا: وہ میں تھا۔ آپ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ تیری (نیکی کی) حرص اور بڑھائے، پھر ایسے نہ کرنا۔“

الْحَسَنِ، ← زِيَادٍ الْأَعْلَمِ، ← حَمَّادٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

824 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا سليمان بن حرب ، نا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن هلال بن يساف ، عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) رأى رجلا صفحة رقم 379 يصلي خلف الصف وحده ، فأمره أن يعيد الصلاة. هذا حديث حسن. ومن لم يوجب الإعادة تأولوا أمره بالإعادة في حديث وابصة على الاستحباب. وقال الزهري والأوزاعي : من ركع دون الصف ، إن كان قريبا من الصف أجزأه ، وإن كان بعيدا لم يجزه. وروي عن زيد بن ثابت أنه دخل المسجد ، فوجد الناس ركوعا ، فركع ، ثم دب حتى وصل الصف. وعن ابن مسعود أنه كان يدب راكعا. صفحة رقم 380 ومن فوائد حديث أبي بكرة أن من أدرك الإمام على حال يجب أن يصنع كما يصنع الإمام ، ثم إن أدركه في الركوع ، كان مدركا للركعة ، وإن أدركه في السجود أو بعدما ارتفع عن الركوع ، لم يكن مدركا لتلك الركعة ، فيتمها بعدما سلم الإمام.

سیدنا وابصہ بن معبد رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک شخص کو دیکھا کہ وہ صف کے پیچھے کھڑا اکیلا نماز پڑھارہا تھا تو آپ نے اسے دہرانے کا حکم دیا۔

وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ ← عَمْرِو بْنِ رَاشِدٍ، ← هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

825 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا هشام بن يونس الكوفي ، نا المحاربي ، عن الحجاج ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة ، عن علي ، وعن عمرو بن مرة ، عن ابن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال : قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا أتى صفحة رقم 381 أحدكم الصلاة والإمام على حال ، فليصنع كما يصنع الإمام ". قال أبو عيسى : هذا حديث لا نعلم أحدا أسنده إلا ما روي من هذا الوجه. وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ، ولا تعدوه شيئا ، ومن أدرك الركعة ، فقد أدرك الصلاة ". صفحة رقم 382 وعن عبد الله بن عمر ، وزيد بن ثابت قالا : من أدرك الركعة من قبل أن يرفع الإمام رأسه ، فقد أدرك السجدة ، ومثله عن أبي هريرة. وروي عن مالك أنه سأل ابن شهاب ونافعا عن رجل دخل مع الإمام في الصلاة وقد سبقه الإمام بركعة : أيتشهد معه في الركعتين والأربع وإن كان ذلك له وترا ؟ قالا : نعم ، قال مالك : وذلك الأمر عندنا. وقال ابن شهاب : قال سعيد بن المسيب : ما صلاة يجلس في كل ركعة منها ؟ ثم قال سعيد : هي المغرب إذا فاتتك منها ركعة مع الإمام.

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ’’جب تم میں سے کوئی نماز پڑھنے آئے تو امام جس حالت میں بھی ہو اسے اسی طرح کرنا چاہیے۔“ (یعنی امام نماز کا جو رکن ادا کر رہا ہے اسے تکبیرے تحریمہ کے بعد بلاتوقف وہیں جانا چاہیے۔)

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عَلِيٍّ، وَعَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، ← هُبَيْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الْحَجَّاجِ، ← الْمُحَارِبِيُّ2 ← هِشَامُ بْنُ يُونُسَ الْکُوفِيُّ ← أَبُو عِيسَى، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

826 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا مسدد ، نا إسماعيل بن إبراهيم ، عن أيوب ، عن عبد الله بن سعيد بن جبير ، عن أبيه عن ابن عباس قال : بت عند خالتي ، فقام النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يصلي من الليل ، فقمت أصلي معه ، فقمت عن يساره ، فأخذ برأسي فأقامني عن يمينه. هذا حديث متفق عل صحته أخرجاه من أوجه عن ابن عباس ، قال عطاء عن ابن عباس : فأخذني بيمينه ، فأدارني من ورائه ، فأقامني عن يمينه. صفحة رقم 384 وفي هذا الحديث فوائد ، منها صلاة النافلة بالجماعة ، ومنها أن المأموم الواحد يقوم على يمين الإمام ، وفيه من الأدب أن يمشي الصغير على يمين الكبير ، ومنها جواز العمل اليسير في الصلاة ، ومنها أن المأموم إذا تقدم على الإمام في الموقف لا يجوز ، لأن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أدار ابن عباس من ورائه حتى أوقفه على يمينه ، وكان إدارته بين يديه أيسر عليه ، ومنها جواز الصلاة خلف من لم ينو الإمامة ، لأن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) شرع في الصلاة منفردا ، ثم ائتم به ابن عباس رضي الله عنه. وروي عن [ عبيد الله بن ] عبد الله بن عتبة بن مسعود ، قال : دخلت على عمر بن الخطاب بالهاجرة ، فوجدته يسبح ، فقمت وراءه ، فقربني حتى جعلني حذاءه عن يمينه ، فلما جاء يرفأ تأخرت ، فصففنا وراءه.

سیدنا ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے (ایک بار) اپنی خالہ اُم المومنین سیدہ میمونہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے گھر رات گزاری۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم رات نماز پڑھنے کے لئے اٹھے، میں بھی اٹھا تاکہ نماز پڑھوں، میں آپ کے ساتھ بائیں جانب کھڑا ہو گیا، آپ نے میرے سر سے پڑا اور اپنی دائیں جانب کھڑا کیا۔ اس حدیث کو جناب عطاء بن ابی رباح سیدنا عبد الله بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے یوں بیان کرتے ہیں: آپ نے مجھے میرے دائیں ہاتھ سے پکڑا اپنے پیچھے سے گھمایا اور اپنی دائیں جانب کھڑا کیا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ سَعِیْدِ بْنِ جُبَیْرٍ ← أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

827 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز الفاشاني ، أنا القاسم بن جعفر الهاشمي ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود سليمان بن الأشعث ، نا هشام بن عمار ، وسليمان بن عبد الرحمن ، ويحيى بن الفضل السجستاني قالوا : حدثنا حاتم يعني ابن إسماعيل ، نا يعقوب بن مجاهد أبو حرزة. عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال : أتينا جابرا ، يعني : ابن عبد الله ، قال : سرت مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في غزوة ، فقام يصلي ، وكانت علي بردة ذهبت أخالف بين طرفيها ، فلم تبلغ لي ، وكانت لها ذباذب ، فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ، ثم تواقصت عليها لا تسقط ، ثم جئت حتى قمت صفحة رقم 386 عن يسار رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فأخذ بيدي ، فأدارني حتى أقامني عن يمينه ، فجاء ابن صخر حتى قام عن يساره ، فأخذنا بيديه جميعا حتى أقامنا خلفه ، وقال : وجعل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يرمقي وأنا لا أشعر ، ثم فطنت به ، فأشار إلي أن اتزر بها ، فلما فرغ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " يا جابر " قلت : لبيك يا رسول الله ، قال : " إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه ، وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوك ". هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن هارون بن معروف ، عن حاتم بن إسماعيل.

جناب عبادہ بن ولید بن عبادہ بن صامت کہتے ہیں کہ ہم سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے ہاں آئے تو انھوں نے بتایا کہ میں ایک غزوے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ چلا۔ آپ اٹھ کر نماز پڑھنے لگے اور مجھ پر ایک چادر تھی۔ میں نے اس کے پہلوؤں کو اس کے مخالف اطراف سے لپیٹنے کی کوشش کی (یعنی دایاں پلو بائیں کندھے پر اور بایاں پلو دائیں کندھے پر ڈالنے لگا) مگر اس میں گنجائش نہیں تھی اور اس کے کناروں پر جھالر بھی تھی۔ میں نے انھیں الٹا کیا اور اس کے کناروں میں اختلاف کر کے اپنی گردن پر باندھ لیا اور گردن کو جھکا لیا کہ کہیں گر نہ جائے۔ پھر میں آ کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم قیام کے ساتھ آپ کی بائیں جانب کھڑا ہو گیا تو آپ نے میرا ہاتھ پکڑا اور مجھے گھما کر اپنی دائیں جانب کھڑا کر لیا۔ پھر ابن صخر آئے اور وہ آپ کی بائیں جانب کھڑے ہو گئے۔ پس آپ نے ہم دونوں کو اپنے دونوں ہاتھوں سے پکڑا حتٰی کہ اپنے پیچھے کھڑا کر دیا۔ آپ مجھے کنکھیوں سے دیکھ رہے تھے مگر میں نہ سمجھ سکا۔ پھر میں سمجھ گیا اور آپ نے اشارہ کیا کہ اسے تہ بند بنا لوں۔ جب آپ فارغ ہوئے تو فرمایا:”اے جابر!“ میں نے کہا: اے اللہ کے رسول میں حاضر ہوں! آپ نے فرمایا: ”جب کپڑا کھلا ہو تو اس کے کناروں میں اختلاف کر لیا کرو (اور کندھوں پر ڈال لیا کرو) اور اگر تنگ ہو تو اپنی کمر پر باندھ لیا کرو۔“ (یعنی صرف تہ بند باندھ لیا کرو۔)

عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، ← يعقوب بن مجاهد أبو حرزة ← حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ، ← يَحْيَی بْنُ الْفَضْلِ السِّجِسْتَانِيُّ ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← أبو داود سليمان بن الأشعث، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر الهاشمي ← عمر بن عبد العزيز الفاشاني