Sarah Al Sunnah Al Baghvi

546 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد ، نا عبد الرحيم بن منيب ، نا سفيان ، عن الزهري ، عن عروة. عن عائشة قالت : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يصلي صلاته من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن يحيى بن بكير ، عن ليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، وأخرجه مسلم ، عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره ، عن سفيان بن عيينة.

سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں: ”رسول الله صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم رات کی نماز (تہجد) پڑھ رہے ہوتے تھے اور میں آپ اور قبلہ کے درمیان اس طرح لیٹی ہوتی جس طرح جنازہ رکھا جاتا ہے۔‘‘

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← أحمد بن عبد الله الصالحي

547 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا عمر بن حفص ، نا أبي ، نا الأعمش ، نا إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، قال الأعمش : وحدثني مسلم ، عن مسروق. عن عائشة ذكر عندها ما يقطع الصلاة : الكلب ، والحمار ، والمرأة ، فقالت : شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رأيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يصلي ، وإني على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة ، فتبدو لي الحاجة ، فأكره أن أجلس فأوذي النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فأنسل من عند رجليه. صفحة رقم 459 هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن عمر بن حفص. وقال منصور ، عن إبراهيم : فأنسل من قبل رجلي السرير حتى أنسل من لحافي.

جناب مسروق سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتے ہیں کہ ان کے سامنے ان چیزوں کا ذکر ہوا جو نماز کو توڑ دیتی ہیں، یعنی کتا، گدھا اور عورت۔ اس پر سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے فرمایا کہ تم لوگوں نے ہمیں گدھوں اور کتوں کے برابر کر دیا ہے حالانکہ خود نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس طرح نماز پڑھتے تھے کہ میں چارپائی پرآپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے اور قبلہ کے منہ میں لیٹی رہتی تھی۔ مجھے کوئی ضرورت پیش آتی اور چونکہ یہ بات مجھے پسند نہ تھی کہ آپ کے سامنے (جب کہ آپ نماز پڑھ رہے ہوں) بیٹھوں اور اس طرح آپ کو تکلیف ہو اس لئے میں آپ کے پاؤں کی طرف سے خاموشی کے ساتھ نکل جاتی تھی۔

شبهتمونا بالحمر والكلاب والله لقد رأيت النبي يصلي ← عِنْدَهَا مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْکَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ ← عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

548 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود. عن عبد الله بن عباس أنه قال : أقبلت راكبا على أتان ، وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام ، ورسول الله [ ] يصلي بالناس بمنى فمررت بين يدي بعض الصف. صفحة رقم 460 فنزلت ، فأرسلت الأتان ترتع ، ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي أحد. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن مالك. قوله : ناهزت الاحتلام ، أي : قاربته.

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے بیان کیا کہ میں ایک گدھی پر سوار ہو کر آیا۔ ان دنوں میں بالغ ہونے والا ہی تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم منٰی میں لوگوں کو نماز پڑھا رہے تھے۔ لیکن دیوار آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے نہ تھی۔ میں صف کے بعض حصے سے گزر کر سواری سے اترا اور میں نے گدھی کو چرنے کے لئے چھوڑ دیا اور خود صف میں داخل ہو گیا۔ پس کسی نے مجھ پر اعتراض نہ کیا۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

549 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا عبد الملك بن شعيب بن الليث ، صفحة رقم 461 حدثني أبي ، عن جدي ، عن يحيى بن أيوب ، عن محمد بن عمر بن علي ، عن عباس بن عبيد الله بن عباس. عن الفضل بن عباس قال : أتانا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ونحن في بادية لنا ومعه عباس ، فصلى في صحراء ليس بين يديه سترة ، وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه ، فما بالى ذلك. قلت : في هذه الأحاديث دليل على أن المرأة إذا مرت بين يدي المصلي لا تقطع صلاته ، وعليه أكثر أهل العلم من الصحابة فمن بعدهم أن لا يقطع صلاة المصلي شيء مر بين يديه.

سیدنا افضل بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: رسول الله صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے جبکہ ہم جنگل میں تھے اور آپ کے ساتھ عباس بن عبد المطلب رضی اللہ تعالیٰ عنہ تھے۔ آپ نے صحراء میں نماز پڑھی۔ آپ کے سامنے ستره نہ تھا اور گدھی اور کتیا آپ کے سامنے کھیلتی تھیں، آپ نے کچھ پروا نہ کی۔

الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ: ← عَبَّاسِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← جَدِّي، ← أَبِي ← عبد الملك بن شعيب بن الليث صفحة رقم ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

550 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أخبرنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا محمد بن العلاء ، أخبرنا أبو أسامة ، عن مجالد ، عن أبي الوداك. عن أبي سعيد قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا يقطع الصلاة شيء ، وادرؤوا ما استطعتم فإنما هو شيطان ". صفحة رقم 462 وهذا قول علي ، وعثمان ، وابن عمر ، وبه قال ابن المسيب ، والشعبي ، وعروة ، وإليه ذهب مالك ، والثوري ، والشافعي ، وأصحاب الرأي. وذهب قوم إلى أنه يقطع صلاته : المرأة ، والحمار ، والكلب الأسود ، يروى ذلك عن أنس ، وبه قال الحسن ، لما.

سیدنا ابو سعید رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”نماز کو کوئی چیز نہیں توڑتی اور جہاں تک ہو سکے (گزرنے والے کو) روکو، وہ شیطان ہے۔‘‘

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي الْوَدَّاكِ، ← مجالد ← أَبُو أُسَامَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

551 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا حفص بن عمر ، نا شعبة ، أن سليمان ابن المغيرة أخبره ، عن حميد بن هلال ، عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه قيد آخرة الرحل : صفحة رقم 463 الحمار والكلب الأسود ، والمرأة " فقلت : ما بال الأسود من الأحمر ، من الأصفر من الأبيض ؟ قال : يا ابن أخي سألت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كما سألتني فقال : " الكلب الأسود شيطان ". وقالت طائفة : يقطعها المرأة الحائض ، والكلب الأسود ، روي ذلك عن ابن عباس ، وبه قال عطاء بن أبي رباح. وقالت طائفة : لا يقطعها إلا الكلب الأسود ، روي ذلك عن عائشة ، وهو قول أحمد وإسحاق. وقال أحمد : وفي نفسي من الحمار والمرأة شيء ، وزعم أصحاب أحمد أن حديث أبي ذر عارضة في المرأة والحمار حديث عائشة وابن عباس ، فبقي خبر أبي ذر في الكلب الأسود ، ولا معارض له ، والله أعلم. وروي عن ابن عباس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث ". صفحة رقم 464 ويروي النهي أن يتحدث رجلان وبينهما أحد يصلي. وكره عثمان أن يستقبل الرجل الرجل وهو يصلي ، وذلك إذا اشتغل به ، فإن لم يشتغل ، فقد قالت عائشة : رأيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يصلي وإني لبينه وبين القبلة مضطجعة على السرير ، وقال زيد بن ثابت : ما باليت إن الرجل لا يقطع صلاة الرجل. بعونه تعالى وتوفيقه تم الجزء الثاني من ( شرح السنة )

سیدنا ابو ذر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ” آدمی کی نماز کو جب کہ اس کے سامنے پالان کے پچھلے حصے کے برابر سترہ نہ ہو عورت، گدھا اور کالا کتا توڑ دیتا ہے۔‘‘ میں نے کہا: کالے کتے کی کیا خصوصیت ہے؟ سرخ، زرد یا سفید ہو تو کیسا ہے؟ انہوں نے کہا: اے بھتیجے! تو نے مجھ سے وہ بات پوچھی جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے پوچھی تھی، آپ نے فرمایا: ’’کالا کتا شیطان ہوتا ہے۔‘‘

اَبِیْ ذَرٍّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← شعبة أن سليمان ابن المغيرة ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

عبد الله بن مسعود - قال : سألت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : أي الأعمال أحب إلى الله ؟ قال : " الصلاة لوقتها " ،

سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا: پھر مذکورہ بالا حدیث کی طرح کی حدیث بیان کی ، البتہ انھوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سوال کیا: اعمال میں سے کون ساعمل افضل ہے؟ آپ نے فرمایا: ”نماز اول وقت میں ادا کرنا۔“

"الصلاة لوقتها" ← سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

وأخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا أبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي ، أنا أبو العباس السراج ، نا قتيبة ، نا الليث ، عن ابن شهاب بهذا الإسناد ، وقال : " إن بلالا يؤذن بليل ، فكلوا صفحة رقم 299 واشربوا حتى تسمعوا تأذين ابن أم مكتوم " هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله مسلمة ، عن مالك ، وأخرجه مسلم ، عن قتيبة ، عن ليث ، عن ابن شهاب.

گزشتہ سند سے مروی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”بلال تورات رہے اذان دیتے ہیں، کھاؤ پیو یہاں تک کہ این ام مکتوم کی اذان سنو ۔‘‘

وأخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي ، أنا أبو العباس السراج ، أنا أبو مصعب ، أنا مالك بن أنس بهذا الإسناد مثله ، وقال : " أفضل من ألف صلاة ". وأبو عبد الله الأغر : اسمه سلمان ، وعبيد الله ابنه يروي عنه. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك ، وأخرجه مسلم من طرق أخر عن أبي هريرة ، وزاد صفحة رقم 336 عبد الله بن إبراهيم بن قارظ عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " وإني آخر الأنبياء ، وإن مسجدي آخر المساجد ".

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ’’میں انبیائے کرام میں آخری نبی ہوں اور میری مسجد آخری مسجد ہے۔‘‘

وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الضحاكي ، أنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختوية ، أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ، نا عبيد الله بن عبد الواحد ، نا ابن أبي مريم ، نا أنس بن عياض بهذا الإسناد مثله. هذا حديث صحيح ، أخرجه مسلم عن هارون بن معروف ، عن أنس بن عياض أبي ضمرة

ایک اور سند سے بھی مذکورہ بالا حدیث مروی ہے۔

أنس بن عياض أبي ضمرة ← هَارُونُ بن معروف ← أنس بن عياض بهذا الإسناد مثله. هذا حديث صحيح أخرجه مسلم ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ← أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ← أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختوية ← وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الضحاكي

وأخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو طاهر الزيادي ، أنا محمد بن الحسين القطان ، نا علي بن الحسن الدارابجردي ، نا أبو عاصم بهذا الإسناد وقال : " بنى الله له بيتا في الجنة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن محمد بن مثنى ، عن أبي الضحاك بن مخلد ، وأخرجاه من طرق عن عثمان.

جناب ابو عاصم نے حدیث یوں بیان کی ہے (بَنَی اللہُ لَہُ بَیْتًا فِی الْجَنَّۃِ)) ’’اس کے لئے جنت میں ایک گھر بنائے گا۔‘‘

وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، نا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، نا أبو العباس الأصم ، أنا محمد بن عبدالله بن عبد الحكم ، أنا أنس بن عياض ، عن هشام بن عروة بهذا الإسناد مثله

2 سابقہ حدیث ایک اور سند سے بھی مروی ہے۔

هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، مِثْلَهُ. ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← محمد بن عبدالله بن عبد الحكم ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ ← وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي