Sarah Al Sunnah Al Baghvi

474 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنا أبو طاهر محمد بن الحارث ، أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمود ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن عبد الله بن لهيعة ، حدثني صفحة رقم 359 أبو قبيل عن أبي عشانة المعافري. عن عقبة بن عامر ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " من خرج من بيته إلى المسجد كتب له كاتبه بكل خطوة يخطوها عشر حسنات ، والقاعد في المسجد ينتظر الصلاة كالقانت ، ويكتب من المصلين حتى يرجع إلى بيته ". قال معاذ بن جبل : من رأى أن من في المسجد ليس في صلاة إلا من كان قائما يصلي ، فإنه لم يفقه. صفحة رقم 360 روي عن عبد الله بن المبارك ، عن حكيم بن زريق بن حكيم قال : سمعت سعيد بن المسيب وسأله أبي : أحضور الجنازة أحب إليك ، أم القعود في المسجد ؟ قال : من صلى على جنازة فله قيراط ، ومن تبعها حتى تقبر فله قيراطان ، والجلوس في المسجد أحب إلي ، تسبح الله ، وتهلله ، وتستغفره ، فإن الملائكة تقول : آمين ، اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه ، وإذا فعلت ذلك فقل : اللهم اغفر لسعيد ابن المسيب. وقال أحمد وإسحاق : اتباع الجنازة أعجب إلي من القعود في المسجد.

سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ’’جو شخص گھر سے مسجد کی طرف چلتا ہے تو اس کا لکھنے والا (فرشتہ) ہر قدم کے عوض جو وہ مسجد کی طرف چلتا ہے دس نیکیاں لکھتا ہے، مسجد میں بیٹھ کر نماز کا انتظار کرنے والا اس شخص کی طرح ہے جو مسلسل نقل پڑھتا ہے، اسے نمازیوں میں ہی شمار کیا جاتا ہے یہاں تک کہ وہ گھر لوٹ آئے۔‘‘

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي عُشَّانَةَ الْمَعَافِرِيِّ، ← صفحة رقم أبو قبيل ← عبد الله بن لهيعة ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ← أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمود ← أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ← أبو طاهر محمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة

475 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا محمد بن سليمان الأنباري أن عبد الملك ابن عمرو حدثهم عن داود بن قيس ، حدثني سعد بن إسحاق ، حدثني أبو ثمامة الحناط. أن كعب بن عجرة أدركه وهو يريد المسجد ، قال : فوجدني وأنا مشبك بيدي ، فنهاني عن ذلك ، وقال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ، ثم خرج عامدا إلى المسجد ، فلا يشبكن يديه فإنه في صلاة ". رواه أبو عيسى عن قتيبة ، عن الليث ، عن ابن عجلان ، عن سعيد المقبري ، عن رجل ، عن كعب.

ابو ثمامہ سے روایت ہے کہ سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے انہیں مسجد جاتے ہوئے پایا اور وہ تشبیک کئے ہوئے تھے۔ انہوں نے منع کیا اور کہا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:”جب تم میں سے کوئی اچھی طرح وضو کر کے مسجد کے ارادے سے نکلے تو تشبیک نہ کرے گویا وہ نماز کے اندر ہے۔“

ذٰلِکَ وَقَالَ: ← فوجدني وأنا مشبك بيدي فنهاني ← أبو ثمامة الحناط. أن كعب بن عجرة أدركه وهو يريد المسجد ← سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، ← محمد بن سليمان الأنباري أن عبد الملك ابن عمرو ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

476 - أخبرنا أبو طاهر عمر بن عبد العزيز الفاشاني ، أنا أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ، أنا أبو علي محمد بن أحمد بن عمر اللؤلؤي ، نا أبو داود سليمان بن الأشعث ، نا رجاء بن المرجي ، نا أبو همام ، نا سعيد بن السائب ، عن محمد بن عبد الله بن عياض عن عثمان بن أبي العاص أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أمره أن يجعل مسجد الطائف حيث كان طواغيتهم.

سیدنا عثمان بن ابو العاص رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تم نے انہیں حکم فرمایا کہ طائف میں وہاں مسجد تعمیر کرو جہاں مشرکوں کے بت نصب ہیں۔

عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيَاضٍ ← سَعِيدُ بْنُ السَّائِبِ ← أَبُو هَمَّامٍ، ← رجاء بن المرجي ← أبو داود سليمان بن الأشعث، ← أبو علي محمد بن أحمد بن عمر اللؤلؤي ← أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ← أبو طاهر عمر بن عبد العزيز الفاشاني

477 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا سهل بن تمام بن يزيع ، حدثنا عمر ابن سليم الباهلي ، عن أبي الوليد قال : سألت ابن عمر عن الحصى الذي في المسجد ، قال : مطرنا ذات ليلة ، فأصبحت الأرض مبتلة ، فجعل الرجل يجيء بالحصى في ثوبه ، فيبسطه تحته ، فلما قضى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) الصلاة قال : " ما أحسن هذا ".

جناب ابو الولید سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مسجد کی کنکریوں کے متعلق دریافت کیا۔ انہوں نے کہا: ایک رات بارش برسی تو زمین گیلی ہو گئی۔ ایک شخص اپنے کپڑے میں کنکریاں لا کر اپنے نیچے زمین پر بچھاتا تھا۔ (اس طرح لوگوں نے نماز ادا کرنے کے لئے زمین کو خشک کر لیا) جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے نماز ادا کر لی تو فرمایا: ’’یہ کس قدر خوب ہے۔“

أَبِي الْوَلِيدِ ← عمر ابن سليم الباهلي ← سهل بن تمام بن يزيع ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

478 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا محمد بن إسحاق أبو بكر ، نا أبو بدر شجاع بن الوليد ، نا شريك ، نا أبو حصين ، عن أبي صالح. عن أبي هريرة - قال أبو بدر : أراه قد رفعه إلى النبي صفحة رقم 364 [ ] - قال : " إن الحصى لتناشد الذي يخرجها من المسجد ".

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں (ابو بدر راوی کہتے ہیں میرے خیال میں انہوں نے یہ حدیث مرفوع بیان کی ہے) کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ” کنکریاں واسطہ ڈالتی ہیں اس شخص کو جو انہیں مسجد سے نکالتا ہے۔‘‘

إن الحصى لتناشد الذي يخرجها من المسجد ← أبو بدر أراه قد رفعه إلى النبي صفحة رقم ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبُو حُصَيْنٍ، ← شَرِيکٍ ← أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَبُو بَكْرٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

479 - وأخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا عبد الوهاب بن الحكم الخراز ، نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، عن ابن جريج ، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب. عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " عرضت على أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد ، وعرضت علي ذنوب أمتي ، فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها ".

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”مجھ پر میری امت کے ثواب پیش کئے گئے یہاں تک کہ وہ تنکا جو انسان مسجد سے نکالتا ہے اور میرے اوپر میری امت کے گناہ پیش کئے گئے، تو میں نے کوئی گناه نہیں دیکھا جو اس سے بڑھ کر ہو کہ کسی کو قرآن کی کوئی سورت یا آیت یاد ہو پھر وہ اس کو بھلا دے۔“

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ حَنْطَبِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، ← عبد الوهاب بن الحكم الخراز ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← وأخبرنا عمر بن عبد العزيز

480 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد الشيرزي ، أنا أبو علي زاهر ابن أحمد ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد السامري الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن عمرو ابن سليم الزرقي. عن أبي قتادة السلمي ، أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال " إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وقتيبة ، كلهم عن مالك. قلت : وإلى هذا ذهب جماعة من أهل العلم أن من دخل المسجد لا يجلس حتى يصلي ركعتين تحية المسجد ، وإليه ذهب أبو سلمة بن عبد الرحمن ، والحسن البصري ، ومكحول ، وبه قال الشافعي ، وأحمد ، وإسحاق. صفحة رقم 366 وذهب قوم إلى أنه يجلس ولا يصلي ، وإليه ذهب ابن سيرين ، وعطاء بن أبي رباح ، والنخعي ، وقتادة ، وبه قال مالك ، والثوري ، وأصحاب الرأي.

سیدنا ابو قتاده سلمی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی شخص مسجد میں داخل ہو تو بیٹھنے سے پہلے دو رکعت پڑھ لے۔“

أَبِي قَتَادَةَ السُّلَمِيِّ، ← عَمْرِو ابن سُلَيم الزُرَقي، ← عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد السامري الهاشمي ← أبو علي زاهر ابن أحمد ← أبو الحسن محمد بن محمد الشيرزي

481 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، نا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا علي بن حجر ، أنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن ليث ، عن عبد الله بن الحسن ، عن أمه فاطمة بنت الحسين. عن جدتها فاطمة الكبرى قالت : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا دخل المسجد صلى على محمد وسلم ، وقال : رب اغفر لي ذنوبي ، وافتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج صلى على محمد وسلم ، وقال : رب اغفر لي ذنوبي ، وافتح لي أبواب فضلك ". صفحة رقم 368 قال أبو عيسى : حديث فاطمة حديث حسن ، وليس إسناده بمتصل ، فاطمة بنت الحسين لم تدرك فاطمة الكبرى. قلت : وقد أخرج مسلم الحديث من طريق أبي حميد وأبي أسيد قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا دخل أحدكم المسجد فليقل : اللهم افتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج ، فليقل : اللهم إني أسألك من فضلك ". وفي رواية : إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، ثم ليقل : اللهم افتح لي أبواب رحمتك ".

سیده فاطمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب مسجد میں داخل ہوتے تو محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر درود و سلام بھیجتے اور کہتے : (رب اغفرلی ذنوبی ، وافتح لی أبواب فضلك) "اے رب ! میرے گناہ بخش دے اور میرے لئے اپنی رحمت کے دروازے کھول دے ۔ اور جب نکلتے تو محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر درود و سلام بھیجتے اور کہتے :((رب اغفرلی ذنوبی ، وافتح لی ابواب فضلک)) ’’اے رب! میرے گناہ معاف کر دے اور میرے لئے اپنی رحمت کے دروازے کھول دے۔“

جدتها فاطمة الكبرى ← أمه فاطمة بنت الحسين ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ ← لَيْثٌ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أَبُو عِيسَى، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد الجراحي ← أبو عثمان الضبي

482 - أخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أنا أبو طاهر محمد بن مخمش الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا أبو الحسن أحمد بن يوسف السلمي ، حدثنا عبد الرزاق ، بن همام ، أنا معمر ، عن همام بن منبه قال : هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ، فتقول : اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه ما لم يحدث ، وقال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا يزال أحدكم في صلاة ما كانت تحبسه ، ولا يمنعه أن يخرج إلا انتظارها ".

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”فرشتے تم میں سے کسی ایک کے لئے اس وقت تک برابر دعائیں کرتے رہتے ہیں جب تک وہ اپنے مصلے پر بیٹھارہے، کہتے ہیں:”اے اللہ ! اس کو معاف کر دے، اے اللہ! اس پر اپنی رحمتیں نازل فرما، جب تک نمازی بے وضو نہیں ہوتا۔ ‘‘رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ’’تم نماز ہی میں مشغول ہوتے ہو جب تک تم کو نماز روکے رکھے، اور وہ مسجد سے نماز کے انتظار کی غرض سے نہیں نکلتا۔‘‘

مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ← أَبُو هُرَيْرَةَ ← ھٰذَا مَا ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أبو طاهر محمد بن مخمش الزيادي ← أبو علي حسان بن سعيد المنيعي

483 - وأخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أخبرنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج. عن أبي هريرة ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بهذا ، وقال : صفحة رقم 370 ما دامت الصلاة تحبسه ، ولا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة ". هذا حديث متفق على صحته أخرجاه من طرق ، عن أبي هريرة.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اسی طرح کے الفاظ روایت کے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”جب تک نماز اسے روکے رکھتی ہے اور اسے گھر لوٹ جانے سے صرف نماز روکے ہوئے ہے۔‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

484 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة الكشميهني ، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ، نا عبد الله بن المبارك ، عن رشدين بن سعد ، حدثني ابن أنعم ، عن سعد بن مسعود. أن عثمان بن مظعون أتى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال : ائذن لنا في الاختصاء ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " ليس منا من خصي ولا اختصي إن خصاء أمتي الصيام " فقال : يا رسول الله ائذن لنا في السياحة ، فقال : " إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله " قال : يا رسول الله ائذن لنا في الترهب ، فقال : صفحة رقم 371 " إن ترهب أمتي الجلوس في المساجد انتظار الصلاة ". ويروي " لا رهبانية في الإسلام " ، وذلك مثل الاختصاء ، واعتناق السلاسل ، وما أشبه ذلك مما كانت الرهبانية تتكلفه وتبتدعه ، وضعت عن هذه الأمة.

سیدنا عثمان بن مظعون رضی اللہ تعالیٰ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آئے اور کہا: ہمیں خصی ہو جانے کی اجازت دیجئے۔‘‘ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ’’وہ شخص ہم میں سے نہیں جو خصی ہو جائے یا خصی ہونے کی کوشش کرے، میری امت کا خصی ہونا روزے رکھنا ہے‘‘ پھر انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! ہمیں سیر و سیاحت کی اجازت مرحمت فرمایئے۔ اس پر آپ نے فرمایا: ’’میری امت کی سیرو سیاحت اللہ کے راستے میں جہاد کرنا ہے‘‘ پھر کہا: اے اللہ کے رسول! ہمیں راہب بن جانے کی اجازت دے دیجئے، تو آپ نے فرمایا: ’’میری امت کا راہب بننا نماز کے انتظار کے لئے مسجد میں بیٹھنا ہے۔“

ائذن لنا في الاختصاء ← سعد بن مسعود أن عثمان بن مظعون أتى النبي ← ابْنُ أَنْعَمَ، ← رشدين بن سعد ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ← أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ← أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ← أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة الكشميهني

485 - أخبرنا أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الضبي ، أنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد الجراحي ، حدثنا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى الترمذي ، نا قتيبة ، نا الليث ، عن ابن عجلان. عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) نهى عن تناشد الأشعار في المسجد ، وعن البيع والاشتراء فيه ، وأن يتحلق الناس يوم الجمعة قبل الصلاة. وزاد يحيى عن ابن عجلان : " وأن ينشد فيه ضالة ، وأن ينشد فيه الشعر. قال أبو عيسى : حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن. وعمرو بن شعيب : هو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص قال محمد بن إسماعيل : رأيت أحمد وإسحاق ، وذكر غيرهما ، يحتجون صفحة رقم 373 بحديث عمرو ين شعيب ، وقد سمع شعيب بن محمد ، عن عبد الله ابن عمرو. وقد كره قوم من أهل العلم البيع والشراء في المسجد ، وبه يقول أحمد وإسحاق ، ورخص فيه بعض التابعين ، وروي عن عطاء بن يسار أنه كان إذا مر عليه بعض من يبيع في المسجد قال : عليك بسوق الدنيا ، فإنما هذا سوق الآخرة. وقال سالم بن عبد الله : بني عمر بن الخطاب رحبة إلى جنب المسجد سماها البطيحاء ، وقال : من أراد أن يلغط أو ينشد شعرا ، أو يرفع صوتا ، فليخرج إلى هذه الرحبة. صفحة رقم 374 وقد وردت الرخصة عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في إنشاد الشعر الحسن في المسجد ، روي عن سعيد بن المسيب مر عمر في المسجد وحسان ينشد الشعر ، فقال : كنت أنشد فيه وفيه من هو خير منك ، ثم التفت إلى أبي هريرة ، فقال : أنشدك الله أسمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول : " أجب عني ، اللهم أيده بروح القدس " ؟ قال : نعم. وفي الحديث كراهية التحلق والاجتماع يوم الجمعة قبل الصلاة لمذاكرة العلم ، بل يشتغل بالذكر والصلاة والإنصات للخطبة ، ثم لا بأس بالاجتماع والتحلق بعد الصلاة في المسجد وغيره. وأما طلب الضالة في المسجد ، ورفع الصوت بغير الذكر ، فمكروه ، روي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل : لا ردها الله عليك ، فإن المساجد لم تبن لهذا ". صفحة رقم 375 وروي عن أبي هريرة أيضا أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد ، فقولوا : لا أربح الله تجارتك ". وروي أن عمر قال لرجلين من أهل الطائف رفعا أصواتهما في مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : لو كنتما من أهل البلد لأوجعتكما ، ترفعان أصواتكما في مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ؟. وروي أن عمر سمع صوت رجل في المسجد ، فقال : أتدري أين انت ؟ قال أبو سليمان الخطابي : ويدخل في هذا كل أمر لم يبن له المسجد : من أمور معاملات الناس ، واقتضاء حقوقهم ، وقد كره بعض السلف المسألة في المسجد ، وكان بعضهم لا يرى أن يتصدق على السائل المتعرض في المسجد. صفحة رقم 376 وورد النهي عن إقامة الحدود في المساجد ، قال عمر فيمن لزمه حد : أخرجاه من المسجد ، ويذكر عن علي نحوه. وقال معاذ بن جبل : إن المساجد طهرت من خمس : من أن تقام فيها الحدود ، أو يقتص فيها الجراح ، أو ينطق فيها بالأشعار ، أو ينشد فيها الضالة ، أو تتخذ سوقا. ولم ير بعضهم بالقضاء في المسجد بأسا ، لأن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لاعن بين العجلاني وامرأته في المسجد ، ولاعن عند منبر النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، وقضى شريح ، والشعبي ، ويحيى بن يعمر في المسجد. وكان الحسن وزرارة بن أوفى يقضيان في الرحبة خارجا من المسجد.

جناب عمر بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا (سيدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص) رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مسجد میں اشعار پڑھنے سے، خریدو فروخت سے، اور اس بات سے منع فرمایا کہ لوگ جمعہ والے روز نماز جمعہ سے پہلے ٹولیاں بنا کر بیٹھیں۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ، ← أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← أبو محمد عبد الجبار بن محمد الجراحي ← أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الضبي