Sarah Al Sunnah Al Baghvi

252 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز بن أحمد الخلال ، حدثنا أبو العباس الأصم ( ح ) وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، ومحمد بن أحمد العارف ، قالا : أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أنا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أنا سفيان ، عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي ، عن أمه صفية بنت شيبة عن عائشة قالت : جاءت امرأة إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) تسأله عن الغسل من المحيض ، فقال : " خذي فرصة من مسك فتطهري بها " فقالت : كيف أتطهر بها ؟ قال : " تطهري بها " فقالت : كيف أتطهر بها ؟ فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " سبحان الله - واستتر بثوبه - تطهري بها " فاجتبذتها ، وعرفت الذي أراد ، فقلت لها : تتبعي بها أثر الدم " يعني الفرج. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن يحيى ، وأخرجه مسلم عن عمرو الناقد ، كلاهما عن سفيان بن عيينة. صفحة رقم 20 والفرصة : القطعة من الصوف أو القطن أو غيره ، أخذت من : فرصت الشيء ، أي : قطعته ، ويقال للحديدة التي تقطع بها الفضة مفراص ، ومعناه : فرصة هي مطيبة بمسك. ويروى " خذي فرصة ممسكة " يعني تأخذ قطعة من قطن أو صوف مطيبة بمسك ، فتتبع بها أثر الدم ، لقطع رائحة الأذى ، فإن لم تجد مسكا فطيبا آخر. وقال القتيبي : ممسكة ، أي : محتملة يقول : تحتملينها معك تعالجين بها قبلك ، تقول العرب : مسكت كذا ، بمعنى : أمسكت وتمسكت ، وأنكر أن يكون المراد منه المسك ، لأنهم لم يكونوا أهل وسع يجدون المسك ، فعلى هذا المعنى قالوا : تكون الرواية " فرصة من مسك " بفتح الميم ، أي : من جلد عليه صوف.

سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتی ہے کہ ایک عورت نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس حیض کے متعلق دریافت کرنے آئی تو آپ نے فرمایا: مشک میں بسا ہوا کپڑا لے کر پاکی حاصل کر“ وہ کہنےلگی: میں کیسے پاکی حاصل کروں؟ آپ نے فرمایا: پاکی حاصل کر‘‘اس نے پھر کہا: میں کیسے پاکی حاصل کروں؟ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”سبحان اللہ (یعنی تعجب ہے اتنی واضح بات بھی تجھے سمجھ نہیں آتی ) اور اپنا چہرہ مبارک کپڑے میں چھپا کر فرمایا: ’’پاکی حاصل کر۔“ سیدہ عائشهرضی اللہ تعالی عنہ فرماتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی مراد کوسمجھ لیا اور عورت کو اپنی طرف کھینچ کر کہا: اس کپڑے کو خون (حیض) کے نشانات پر لگا۔

عَائِشَةَ ← أُمِّهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ← مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَجَبِيُّ ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، ← محمد بن أحمد العارف ← أحمد بن عبد الله الصالحي ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← عبد العزيز بن أحمد الخلال ← عبد الوهاب بن محمد الكسائي

253 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا عثمان بن أبي شيبة ، نا سلام بن سليم عن إبراهيم بن مهاجر ، عن صفية بنت شيبة. عن عائشة قالت : دخلت أسماء على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقالت : يا رسول الله كيف تغتسل إحدانا إذا تطهرت صفحة رقم 21 عن المحيض ؟ قال : تأخذ سدرها وماءها ، فتوضأ ، وتغسل رأسها ، وتدلكه حتى يبلغ الماء أصول شعرها ، ثم تفيض على جسدها ، ثم تأخذ فرصتها ، فتطهر بها " ، قالت : يا رسول الله ، كيف تطهر بها ؟ فقالت عائشة : فعرفت الذي يكنى عنه رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، قالت : فقلت لها : تتبعي آثار الدم.

سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتی ہے کہ اسماءرضی اللہ تعالی عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آئیں اور پوچھنے لگیں: اے اللہ کے رسول! جب کوئی عورت حیض سے پاک ہوتو وہ کیسے غسل کرے؟ آپ نے فرمایا:”بیری کے پتے اور پانی لے کر وضوکرے اور اپنا سردھوئے اور خوب ملے حتٰی کہ پانی بالوں کی جڑوں تک جائے، پھر پورے جسم پر پانی بہالے، پھر روئی کا ٹکڑا لے کر اس سے پاکی حاصل کرے۔“ وہ کہنے لگیں کیسے پاکی کرے؟ سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالی عنہ کہتی ہیں کہ میں وہ بات سمجھ گئی جو آپ اس سے کنایتہ کہہ رہے تھے، چنانچہ میں نے اس سے کہا: خون کے نشانات پر لگائے۔

دخلت أسماء على رسول الله فقالت ← عَائِشَةَ ← صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ← سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أبو علي اللؤلؤي ← القاسم بن جعفر ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

254 - أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو طاهر الزيادي ، نا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب ، أنا إسماعيل ابن قتيبة ، نا يحيى بن يحيى ، نا أبو خيثمة ، عن عاصم الأحول ، عن معاذة. عن عائشة قالت : كنت أغتسل أنا و رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من إناء واحد بيني وبينه ، فيبادرني ، فأقول : دع لي ، دع لي ، قالت : وهما جنبان. هذا حديث متفق على صحته ، أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وأخرجاه من أوجه عن عائشة. ومعاذة : هي معاذة العدوية الزاهدة.

سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتی ہیں: میں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم دونوں ایک ہی برتن سے غسل کیا کرتے تھے جو میرے اور آپ کے درمیان میں پڑا ہوتا تھا، آپ جلدی جلدی پانی لیتے یہاں تک کہ میں کہتی: میرے لیے بھی پانی چھوڑ دیجیے، سیدہ فرماتی ہیں کہ ہم دونوں جنبی ہوتے تھے۔

عَائِشَةَ ← مُعَاذَةَ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إسماعيل ابن قتيبة ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ ← أَبُو طَاهِرٍ الزِّيَادِيُّ ← الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي

255 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليجي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، نا آدم بن أبي إياس ، أنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عروة. صفحة رقم 23 عن عائشة قالت : كنت أغتسل أنا والنبي ( صلى الله عليه وسلم ) من إناء واحد ، من قدح يقال له الفرق. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن قتيبة ، عن سفيان عن الزهري. قال سفيان : والفرق : ثلاثة أصوع ، فيكون اثني عشر مدا ، ووزنه ستة عشر رطلا ، والفرق مفتوحة الراء.

سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتی ہیں کہ میں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ایک ہی برتن اور پیالے سے غسل کیا کرتے تھے ۔جسے’’ فرق‘‘ کہا جاتا ہے۔

عَائِشَةَ ← عروة. صفحة رقم ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليجي

256 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن إسحاق بن عبد الله ابن أبي طلحة. عن أنس بن مالك أنه قال : رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وحانت صلاة العصر ، فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه ، فأتي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) بوضوء في إناء ، فوضع رسول الله [ ] يده في ذلك الإناء ، ثم أمر الناس أن يتوضؤوا منه ، قال : فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه ، فتوضأ الناس حتى توضؤوا من عند آخرهم. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، صفحة رقم 25 وأخرجه مسلم عن إسحاق بن موسى الأنصاري ، عن معن ، كل عن مالك.

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ نماز عصر کا وقت ہوا تو لوگ وضو کے لیے پانی تلاش کرنے لگے مگر پانی نہ ملا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس ایک برتن میں وضو کے لیے پانی لایا گیا، میں نے دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنا ہاتھ اس برتن میں ڈالا اور لوگوں کو حکم دیا کہ اس سے وضو کریں سیدنا انس رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں: میں نے دیکھا کہ پانی آپ کی انگلیوں کے نیچےسے پھوٹ رہا تھا، چنانچہ لوگ وضو کرنے لئےحتی کہ سب نے وضو کر لیا۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إسحاق بن عبد الله ابن أبي طلحة ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

257 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، نا محمد بن إسماعيل ، نا مسدد ، نا حماد ، عن ثابت. عن أنس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) دعا بإناء من ماء ، فأتي بقدح رحراح فيه شيء من ماء ، فوضع أصابعه فيه ، قال أنس : فجعلت أنظر إلى الماء ينبع من بين أصابعه ، قال أنس : فحزرت من تؤضأ م باين السبعين إلى الثمانين. هذا حديث متفق على صحته أخرجه مسلم عن أبي الربيع سليمان ابن داود العتكي ، عن حماد بن زيد. الرحراح : الواسع الصحن ، القريب القعر.

سیدنا انس رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پانی کا برتن منگوایا تو آپ کے پاس ایک کھلے پیندے والا پیالہ لایا گیا جس میں تھوڑا سا پانی تھا، آپ نے اس میں اپنی انگلیاں ڈالیں تو میں نے دیکھا کہ پانی آپ کی انگلیوں کے درمیان سے پھوٹ رہا تھا۔ انس رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ میرے اندازے کے مطابق وضو کرنے والے آدی ۷۰ اور ۸۰ کے درمیان تھے۔

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٌ، ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

258 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أخبرنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن نافع. صفحة رقم 26 عن ابن عمر كان يقول : إن الرجال والنساء كانوا يتوضؤون في زمان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) جميعا ". هذا حديث صحيح.

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ کہا کرتے تھے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے دور میں مرد، عورتیں (خاوند اور بیوی )اکٹھے وضو کیاکرتے تھے۔

ابْنِ عُمَرَ، كَانَ ← نافع صفحة رقم ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي

259 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح ، أخبرنا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا شريك ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس. عن ميمونة قالت : أجنبت أنا و رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فاغتسلت من جفنة ، وفضل فيها فضلة ، فجاء النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ليغتسل منها ، فقلت : إني قد اغتسلت منها ، قالت : فاغتسل ، وقال : " إن الماء ليس عليه جنابة ". صفحة رقم 28 قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وعكرمة هو أبو عبد الله مولى ابن عباس. والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم أنه يجوز استعمال فضل طهور المرأة للرجال والنساء جميعا ، وكره بعضهم الوضوء بفضل طهور المرأة ، وهو قول أحمد وإسحاق ، واحتجوا بما روي عن الحكم ابن عمرو الغفاري أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) نهى أن يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة. وكان ابن عمر يذهب إلى أن النهي عن فضل طهور المرأة الجنب أو الحائض ، والأكثرون على جوازه ، ولم يصحح محمد بن إسماعيل حديث الحكم بن عمرو ، وإن ثبت ، فمنسوخ.

سیدہ میمونہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتی ہیں کہ میں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جنبی ہوئے تو میں نے ایک ٹب سے پانی لے کر وضو کیا اور کچھ پانی ٹب میں بچ گیا، نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس پانی سے غسل کرنے لگے تو میں نے کہا: میں اس پانی سے غسل کر چکی ہوں۔ سیدہ میمونہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتی ہیں کہ آپ نے غسل کرلیا اور فرمایا: ”جنابت پانی پر اثر انداز نہیں ہوتی۔“

مَيْمُونَةَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شَرِيکٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

260 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، نا عياش ، نا عبد الأعلى ، نا حميد ، عن بكر هو ابن عبد الله المزني ، عن أبي رافع. عن أبي هريرة قال : لقيني رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وأنا جنب فأخذ بيدي ، فمشيت معه حتى قعد ، فانسللت ، فأتيت الرحل ، فاغتسلت ، ثم جئت وهو قاعد ، فقال : أين كنت يا أبا هريرة ؟ فقلت له... فقال : " سبحان الله ، إن المسلم لا ينجس ". وعياش هو عياش بن الوليد الرقام أبو الوليد البصري.

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے میرا ہاتھ پکڑ لیا جبکہ میں جنبی تھا، چنانچہ میں آپ کے ساتھ چلتا رہا حتی کہ آپ بیٹھ گئے تو میں موقع پاکر کھسک گیا، گھر آ کر میں نے غسل کیا، پھر آپ کے پاس گیا، آپ تشریف فرما تھے، آپ نے پوچھا: ”کہاں گئے تھے؟“ میں نے اپنا عذر بتایا تو آپ نے فرمایا: ”سبحان اللہ! مون پلیدنہیں ہوتا۔‘‘

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي رَافِعٍ ← بَكْرٍ، هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ ← حُمَيْدٍ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← عَيَّاشٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أحمد بن عبد الله النعيمي ← عبد الواحد بن أحمد المليحي

261 - أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد الحنيفي ، نا أبو الحارث الطاهري ، أنا الحسن بن محمد بن حليم ، نا أبو الموجه ، نا ابن أبي شيبة ، نا ابن علية ، عن حميد ، عن بكر ، عن أبي رافع. عن أبي هريرة أنه لقي النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في طريق من طرق المدينة وهو جنب ، فانسل فذهب فاغتسل ، فلما جاء ، قال : أين كنت يا أبا هريرة ؟ قال : يا رسول الله لقيتني وأنا جنب ، وكرهت أن أجالسك وأنا جنب ، فقال : " سبحان الله المؤمن لا ينجس ". هذا حديث متفق على صحته ، أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن إسماعيل بن علية ، عن حميد الطويل. وفيه دليل على جواز تأخير الاغتسال للجنب ، وأن يسعى في حوائجه ، وفيه جواز مصافحة الجنب ومخالطته ، وهو قول عامة أهل العلم ، واتفقوا على طهارة عرق الجنب والحائض.

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ وہ مدینہ کے راستے میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو ملے جبکہ وہ جنبی تھے، چنانچہ انہوں نے جا کر غسل کیا جب واپس آئے تو نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پوچھا: ابو ہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ کہاں گئے تھے؟ انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول! آپ مجھے ملے تو میں جنبی تھا، لہذا میں نے جنابت کی حالت میں آپ کے پاس بیٹھنا پسند نہ کیا، آپ نے فرمایا: ”سبحان الله! مون ناپاک نہیں ہوتا‘‘۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي رَافِعٍ ← بَكْرٌ، ← حُمَيْدٍ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَبُو الْمُوَجِّهِ ← الحسن بن محمد بن حليم ← أبو الحارث الطاهري ← أبو القاسم عبد الله بن محمد الحنيفي

262 - أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أبو محمد عبد الرحمن ابن أبي شريح ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا علي بن الجعد ، أخبرنا شريك ، عن حصين ، عن عامر ، عن مسروق. صفحة رقم 31 عن عائشة قالت : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يجنب ، فيغتسل ثم يستدفئ بي قبل أن أغتسل. قال أبو عيسى : هذا حديث ليس بإسناده بأس ، وهو قول أكثر أهل العلم. وكان ابن عمر يعرق في الثوب وهو جنب ، ثم يصلي فيه ، وكذلك عرق الحائض طاهر عند أهل العلم. وقال ابن عباس : أربع لا يجنبن : الإنسان والثوب والماء والأرض ، يريد : الإنسان لا يجنب بممارسة الجنب ، ولا الثوب إذا لبسه الجنب ، ولا الأرض إذا أفضى إليها الجنب ، ولا الماء ينجس إذا غمس الجنب فيه يده. وقال عطاء : يحتجم الجنب ، ويقلم أظفاره ، ويحلق رأسه ، وإن لم يتوضأ.

سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتی ہیں: رسول الله صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم غسل جنابت فرماتے، پھر میرے پاس گرمی حاصل فرماتے جبکہ میں نے ابھی غسل نہ کیا ہوتا تھا۔

263 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن عبد الله ابن دينار. عن عبد الله بن عمر أنه قال : ذكر عمر بن الخطاب ل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أنه تصيبه الجنابة من الليل ؟ فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " توضأ واغسل ذكرك ، ثم نم ". هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن مالك.

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ عمر بن خطاب رضی اللہ تعالی عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے کہا کہ وہ رات کو اکثر جنبی ہو جاتے ہیں، تو آپ نے فرمایا:”وضواور استنجاء کر کے سو جاؤ۔“

مَالِكٍ، ← يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، كِلَاهُمَا ← عبد الله بن يوسف وأخرجه مسلم ← عمر بن الخطاب ل رسول الله أنه تصيبه الجنابة من الليل ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ ← عبد الله ابن دينار ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي