شرح السنة للبغوي · كتاب الحج ‹ باب حج الصبي · حديث 1853
1853 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن إبراهيم بن عقبة ، عن كريب مولى ابن عباس. عن ابن عباس أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) مر بامرأة وهي في محفتها ، فقيل لها : هذا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فأخذت بعضد صبي كان معها ، فقالت : ألهذا حج ؟ فقال رسول الله [ ] : ( نعم ولك أجر ). هذا حديث صحيح. قال رحمه الله : فيه دليل على أن الصبي له حج من ناحية الفضيلة وإن لم يحسب عن الفرض ، وذهب بعض أهل العراق إلى انه لا حج للصبي والسنة أولى ما اتبع. وقال السائب بن يزيد : حج بي مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وأنا ابن سبع سنين. ثم إن كان الصبي يعقل عقل مثله يجرم بنفسه ، وإن كان لا يعقل عقل مثله يحرم عنه وليه ، ويجرد ، ويمنع الطيب ، وما يمنع منه الكبير. ثم إن لم يطق المشي يطاف به محمولا ، وكذلك السعي بين الصفا والمروة ، ويرمي عنه وليه إن لم يمكنه بنفسه. وحكم المجنون حكم الصبي. وإذا ارتكب الصبي المحرم شيئاً من محظورات الإحرام تجب الفدية في ماله إن كان أحرم بنفسه ، وإن أحرم به وليه صفحة رقم 24 فاختلف الفقهاء في أنها تجب في مال الولي ، أو في مال الصبي. ولو حج صبي ، ثم بلغ لا يكون حجه محسوباً عن فرض الإسلام ، وكذلك العبد إذا حج ، ثم عتق ، فلو بلغ ، أو عتق بعد الإحرام قبل الوقوف بعرفة فوقف بعرفة بعد البلوغ والحرية ، يحسب عن فرض الإسلام ، روي عن ابن عباس انه قال : ( إيما مملوك حج به أهله ، فمات قبل أن يعتق ، فقد قضى حجه ، وإن عتق قبل أن يموت فليحج ، وأيما غلام حج به أهله ، فمات قبل أن يدرك ، فقد قضى حجه ، وإن بلغ فليحجج ).
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ایک عورت کے پاس سے گزرے جبکہ وہ اپنی ڈولی میں تھی، اس کو کسی نے بتلایا کہ یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہیں، پس اس نے اس بچے کے بازو کو پکڑا ، جو اس کے ساتھ تھا اور کہا: کیا اس کا حج ہے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: " جی ہاں اور اجر تیرے لیے ہو گا۔"
ابْنِ عَبَّاسٍ، ← کُرَیْبٍ مَوْلٰی ابْنِ عَبَّاسٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، ← مَالِكٍ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← أبو إسحاق الهاشمي ← زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن الشيرزي
Sarah Al Sunnah Al Baghvi · Hajj book › The boy’s pilgrimage door · Hadith 1853